Marienkathedrale, Hamburg - St. Mary's Cathedral, Hamburg
| Hamburger Dom | |
|---|---|
| Dom der Heiligen Maria Sankt Mariendom Dom St. Marien zu Hamburg | |
 St. Mary's Cathedral
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  Hamburger Dom Lage in Hamburg
 Hamburger Dom Hamburger Dom (Deutschland)
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| 53 ° 32'57 "N 09 ° 59'52" E /. 53,54917 ° N 9,99778 ° O. Koordinaten : 53 ° 32'57 "N 09 ° 59'52" E. /. 53,54917 ° N 9,99778 ° O. | |
| Ort |
Hamburger Altstadt |
| Land | Deutschland |
| Konfession | Lutheraner |
| Vorherige Stückelung | Römisch-katholisch bis 1531 |
| Geschichte | |
| Status | Proto-Kathedrale |
| Gegründet | 831 |
| Gründer | Ansgar |
| Widmung | Maria von Nazareth |
| Geweiht | 18. Juni 1329 |
| Die Architektur | |
| Funktionsstatus | Zerstört |
| Architektonischer Typ | Hallenkirche mit 5 Schiffen |
| Stil | Backsteingotik |
| Bahnbrechend | 1035 |
| Geschlossen | 1531–1540 |
| Zerstört | 1804–1807 |
| Spezifikationen | |
| Materialien | Backstein |
| Verwaltung | |
| Erzdiözese | Bremen |
| Provinz | Bremen |
Der Marienkathedrale in Hamburg (deutsch: Sankt Mariendom , auch Mariendom oder einfach Dom oder Domkirche oder Hamburger Dom ) war der Dom der antiken römisch-katholischen Erzdiözese Hamburg (nicht zu verwechseln mit der modernen Erzdiözese Hamburg , gegr. 1994). die 847 in persönlicher Vereinigung mit der Diözese Bremen und ab 1027 in echter Vereinigung zur Erzdiözese Hamburg-Bremen zusammengelegt wurde.
Im Jahr 1180 verwandelte sich das Domgelände in den Dom (deutsch: Domfreiheit ; dh Domimmunitätsbezirk) und bildete eine Exklave des Fürst-Erzbistums Bremen in der Stadt Hamburg. Durch die Reformation wurde die Konkathedrale in eine lutherische Kirche umgewandelt. Das Domimmunitätsviertel , seit 1648 eine Exklave des Herzogtums Bremen , wurde 1803 von Hamburg besetzt. Die Stadt veranlasste dann zwischen 1804 und 1807 den Abriss des Protokathoms.
Ort
Die Kathedrale, in allgemeiner italienisch-nordischer Tradition einfach Dom ( italienisch : Dom ) genannt, die Synecdoche , wurde - pars pro toto - für die meisten bestehenden oder ehemaligen Stiftskirchen und Kathedralen in Deutschland gleichermaßen verwendet. Die Kathedrale wurde in dem Abschnitt der frühesten Besiedlung von Hamburg auf einen liegt Geest Hügel zwischen den Flüssen Alster und Elbe in der Nähe von Speersort Straße. Die heutige Peterskirche wurde nördlich des Doms errichtet, die heutige Domstraße durchquert den ehemaligen Standort der Kathedrale. Die Curienstraße erinnert an die Lage der kanonischen Gerichte.
Geschichte
Die frühe Geschichte des Hamburger Sees und seiner ersten Domgebäude ist etwas verdeckt. In verschiedenen Kämpfen um Kompetenzen und Privilegien wurden viele Dokumente vollständig gefälscht oder gefälscht oder zurückdatiert, um Argumente zu bestätigen. "Diese Fälschungen haben vor der Frühgeschichte des Erzbistums Hamburg-Bremen einen Schleier gezogen." Die Ergebnisse archäologischer Ausgrabungen konnten die Abfolge der frühen Kathedralengebäude vor 1035 nicht klären.
Eine hölzerne Missionskirche ist für 831. berichtet Papst Gregor IV die ernannt Benediktiner Mönch Ansgar als erster Erzbischof als von 834. Nach der Plünderung von Hamburg und der Zerstörung der Kirche durch Vikings unter Horik I in 845 die Erzdiözese mit der Diözese vereinigt wurde von Bremen im Jahr 847. Hamburg blieb der Erzbischöfliche Sitz.
Der abgesetzte Papst Benedikt V. wurde 964 nach Hamburg verschleppt und unter die Obhut von Erzbischof Adaldag gestellt . Damals wurde er Diakon , starb jedoch 965 oder 966 und wurde in der Kathedrale beigesetzt. 983 zerstörte Prinz Mstivoj von den Obodriten Stadt und Kirche. 988 wurden Benedikts Überreste vermutlich nach Rom überführt. Erzbischof Unwan begann mit dem Wiederaufbau einer befestigten Kathedrale . Unter Erzbischof Adalbert von Hamburg (1043–1072) erlangte Hamburg-Bremen seinen größten Wohlstand und hatte später seine tiefsten Probleme. Adalbert war nach dem Aufstieg Hamburg-Bremens zum Patriarchat des Nordens völlig gescheitert. Hamburg wurde sogar als Teil des Diözesannamens fallen gelassen.
Mit der Einsetzung von Erzbischof Liemar zog der Sitz definitiv nach Bremen. Das Hamburger Domkapitel bestand jedoch mit mehreren Sonderrechten. Rund 1035 Erzbischof Adalbrand von Bremen aufgefordert , den Aufbau einer ersten Kathedrale aus Stein und seine Burg . Im selben Jahrhundert wurde nördlich des Domgeländes die Pfarrkirche St. Peter gegründet.
Ab 1245 wurde Adalbrands Struktur jedoch durch eine neue frühgotische dreischiffige Hallenkirche ersetzt, die von Chapter und Prinz-Erzbischof Gebhard von Lippe , einem der wenigen Amtsinhaber der Vereinigten Staaten, errichtet wurde, die nach einer ausgewogenen Leistung in Bremen und suchen Hamburg, bevorzugt den Titel Bischof von Hamburg, wenn er sich im Diözesangebiet rechts von der Elbe aufhält, wie aus Siegeln und Dokumenten bekannt. Prinz-Erzbischof Burchard Grelle weihte die Kirche am 18. Juni 1329 als Konkathedrale der Erzdiözese .
Bis zum Ende des 14. Jahrhunderts wurde die Konkathedrale um zwei weitere Schiffe erweitert . Danach blieb die Konkathedrale bis zu ihrem Abriss bis 1807 weitgehend unverändert. Der Turm wurde 1443 fertiggestellt. Im frühen 16. Jahrhundert wurde eine zusätzliche Halle errichtet, die 1520 erstmals als Nige Gebuwte ( Niedersächsisch für Neubau) bezeichnet wurde angrenzender Kreuzgang nach Norden. Dieser Saal wurde vermutlich für Predigten genutzt , die eigentliche Kathedrale für Messen . Die Halle wurde später umgangssprachlich Schappendom genannt, nach den Schränken ( Niedersächsisch : Schapp [en] [pl.] ), die die Hamburger Tischler dort ausstellten. Die traditionelle fayre zu Weihnachten, für den Platz vor der Kathedrale seit dem 14. Jahrhundert aufgezeichnet und als die heutigen fort funfayre Hamburgerer Dom (wörtlich in der Hamburgeren Dom ), dann verwendet zu im Schappendom Halle.
Ab 1522 verbreitete sich das Luthertum unter den Hamburger Bürgern und erlangte 1526 die überwiegende Mehrheit, während die meisten Kanoniker des Domkapitels eher am Katholizismus festhielten und ihren extraterritorialen Status genossen . Der Hamburger Senat (Stadtregierung) berücksichtigte die neuen Tatsachen und nahm 1528 die neue Konfession an. Als der Senat im Oktober 1529 mit seinem Advowson Johannes Aepinus (gest. 1553) zum lutherischen Pfarrer in der benachbarten Peterskirche ernannte Um Johannes Bugenhagens lutherischen Kirchenorden in der Stadt einzuführen , bestritt Aepinus das überwiegend katholische Domkapitel.
Der extraterritoriale Status und die konfessionelle Opposition stärkten die Wahrnehmung von Kathedrale, Kapitel und Immunitätsbezirk als fremdes Element innerhalb der Stadt. Während fast alle Einwohner außerhalb des Immunitätsbezirks Gemeindemitglieder der heute lutherischen Pfarrkirchen geworden waren, fehlte der riesigen Kathedrale eine Gemeinde. Zwischen dem Fest Mariä Himmelfahrt und Dezember 1529 verbot die Miliz der Stadt den Kirchgängern den Zugang zur Kathedrale, die nach kaiserlichen Protesten aufgegeben wurde. Darüber hinaus kann die capitular Stände und in Hamburg verteilt über den ganzen Nordelbischen Diözesanbereich, die Stiftung Bildung zu Kanonen und Dom zu halten, wurden zunehmend von den jeweiligen Landesherren vorenthalten. So schloss das Kapitel im Mai 1531 die Kathedrale und ihre Instandhaltung wurde vernachlässigt.
In der Zwischenzeit hatte die Mehrheit der Kapitularkanone das Lutheranismus übernommen und Mitgläubige für eventuelle Vakanzen gewählt. Die Kathedrale wurde 1540 als lutherische Kultstätte wiedereröffnet. Die Streitigkeiten über Kapitulargüter wurden 1561 durch die Bremer Siedlung geregelt . Die Kirche wurde zu einer lutherischen Protokathedrale, und die verbleibende Ausstattung ermöglichte die Finanzierung ausgezeichneter kirchlicher Musik, wodurch die Protokathedrale zu einer frequentierter Ort für lutherische Gottesdienste mit Musik. Die Amtsinhaber des Bremer Sees waren seit dem Beitritt des Verwalters Heinrich von Sachsen-Lauenburg im Jahr 1569 selbst Lutheraner . Der Westfälische Frieden 1648 verwandelte das Fürst-Erzbistum Bremen, eine Wahlmonarchie , in die erbliche Monarchie des Herzogtums Bremen , bis 1712/15 in persönlicher Vereinigung mit Schweden, seit 1715 mit dem Haus Hannover . So verwandelte sich das Immunitätsviertel in eine herzogliche Bremer Enklave in der Stadt.
Der Architekt Ernst Georg Sonnin führte 1759/1760 Wartungsarbeiten durch. Aufgrund des schwachen, instabilen Untergrunds neigte sich der Domturm, so dass Sonnin den Turm wie bei anderen Hamburger Kirchtürmen begradigte. Er demonstrierte der versammelten Öffentlichkeit sogar seine neue Technik, indem er sie auf Neigen umstellte und wieder begradigte. Seit 1772 erwog die Stadt Hamburg, das Immunitätsviertel zu kaufen, ohne jedoch bis dahin Änderungen vorzunehmen. Auf Betreiben der herzoglichen Bremer Regierung verkaufte das Domkapitel Ende des 18. Jahrhunderts seine wertvolle Bibliothek. Seit 1790 blieb das Pastorat der Protokathedrale frei.
Durch den Reichsdeputations 1803, meist verursacht die Säkularisierung vieler religiösen Zustände des Heiligen Römischen Reiches, trat das Herzogtum Bremen seine Kathedrale Immunität Bezirke in Bremen und Hamburg, zu diesen freien Reichsstädten . Mit der Vernachlässigung des Proto-Doms durch die Herzogsregierung war er wieder aus dem Hamburger Kulturleben ausgestiegen. Der Hamburger Senat , der damals den ius patronatus an alle anderen lutherischen Pfarrkirchen hielt, hatte keine Verwendung für eine zusätzliche Kirche, die nicht einmal die Gemeindemitglieder hatte, um sie zu unterhalten. So befahl der Senat 1802 unter Wahrung der lebenswichtigen Handelsinteressen der Stadt den Abriss des Hamburger gotischen Protokathons, eine Entscheidung, die innerhalb der Stadt keinen ernsthaften Widerstand hervorrief und zwischen 1804 und 1807 durchgeführt wurde.
Die Steine wurden verkauft oder zur Verstärkung der Seeverteidigung entlang der Elbe verwendet; Die Grabskulpturen und Denkmäler wurden aufgebrochen und für den Wiederaufbau des rudimentären Abwassersystems der Stadt verwendet. Der Senat war teilweise motiviert von dem Wunsch, die Stadt von einer extraterritorialen Institution zu befreien, aber es ist mehr als möglich, dass der Anstieg der Mieten und die hohe Nachfrage nach Wohnraum zu dieser Zeit auch eine Rolle spielten. In jedem Fall war der Vorfall typisch für das berühmte Philistertum der Hamburger Behörden. Fünf weitere mittelalterliche Kirchen in der Stadt wurden zwischen 1807 und 1837 abgerissen.
Erbe
Gerettete Einrichtung
Das Interesse an der wertvollen Einrichtung der Protokathedrale war gering. Nur wenige Kunstinteressierte haben sich nicht durchgesetzt, um das Gebäude zu retten. Um das größte Geschäft zu machen, wurden nicht nur die Bauwerke über der Erde abgerissen und als Baumaterial verkauft, sondern auch die Grabplatten und die meisten Fundamente wurden ausgegraben, um gleichermaßen verkauft zu werden. Die mehr als 370 Sandsteinplatten wurden größtenteils in hydraulischen Strukturen entlang der vielen Wasserstraßen in Hamburg gebaut, Bruchsteine und Trümmer wurden für Deiche in Ochsenwerder und Spadenland verwendet . So konnten archäologische Ausgrabungen in den letzten Jahren nicht einmal den genauen Grundriss aufdecken.
Die Rettung einiger Einrichtungsgegenstände verdanken wir Philipp Otto Runge , der in der Handelsrepublik Hamburg mit dem Argument vorherrschte, dass sie auch verkauft werden könnten. So ist die spätgotische Kathedrale Altarbild , geschaffen von dem berühmten Hamburger Künstler Absolon Stumme und seine Stiefsohn Hinrik Bornemann jedoch erst abgeschlossen, nach ihrem Tod im Jahre 1499, von Wilm Dedeke zu gerettet wurden und verkauft Ostpreußen . 1946 wurde das Altarbild verstaatlicht und ist heute im Warschauer Nationalmuseum ausgestellt .
Die Gemeinde der Hamburger St. James the Greater Church erwarb den St. Luke Altar aus der Einrichtung des Protokathoms, der jetzt im zweiten südlichen Kirchenschiff von St. James präsentiert wird. Mehrere 15. Jahrhundert Glasmalerei Fenster der Apostel an die katholische Gemeinde verkauft Ludwigslust und sind nun in der integrierten Quire von Ss. Helena und Andrew Church , errichtet 1803–1809.
Eine der Domglocken überlebte. Die Celsa , von dem Glockengießer gegründet Gerhard van Wou in seiner Werkstatt auf Glockengießerwall im Jahr 1487 wurde im Jahr 1804 von der lutherischen Gemeinde gekauft St. - Nikolaus - Kirche in Altengamme , jetzt einem Teil von Hamburg.
Reste von Papst Benedikt V ‚s Kenotaph , das um 1330 errichtet wurde, aber im Jahr 1782 entfernt, gefunden wurden, neben anderen Erkenntnissen in den Grabungskampagnen (1947-1957, 1980-1987 und 2005-2007).
Hamburger Dom
Eine Messe, die in oder vor der Kathedrale stattfand, wurde erstmals 1329 aufgezeichnet, zu Beginn nur zu besonderen Festen wie Weihnachten, und war damit einer der Vorgänger der heutigen Weihnachtsmärkte . Mit der Reformation im 16. Jahrhundert fand die Messe auch zu anderen Anlässen statt. Nach dem Abriss des Doms (1804–1807) zog die Messe mit dem Namen Hamburger Dom (wörtlich englisch: Hamburger Dom ) 1804 auf den Gänsemarktplatz und findet seit 1892 auf dem Heiligengeistfeld statt.
Die Kathedrale nach ihrem Abriss
Nach dem Abriss blieb die Kathedrale Ort leer , bis Carl Ludwig Wimmel und Franz Gustav Forsmann ein neues Gebäude zwischen 1838 und 1840 für die Hamburger bekanntesten errichtet Gymnasium , der Gelehrtenschule des Johanneums . Dieses Gebäude wurde später in Hamburg gegeben Staats- und Universitätsbibliothek , aber in der Alliierten zerstört Bombing Operation Gomorrha im Sommer 1943. Da der Schutt wurde 1955 der Standort blieb wieder leer, überquerte durch eine neue Verkehrsstraße namens Domstraße (Cathedral Street gelöscht ).
Ein kürzlich durchgeführtes Projekt zum Wiederaufbau des Geländes mit einem modernen Glasstahlkomplex wurde nach Bürgerprotest im Jahr 2007 eingestellt. Seit 2009 umfasst ein archäologischer Park das Gelände. Stahlelemente weisen auf die ehemaligen Mauern der frühen befestigten Kirche hin, die vermutlich die ursprüngliche Form des Erzbischöflichen Stuhls waren . 39 weiße Bänke zeigen die wahrscheinlichen Standorte der ehemaligen Säulen der 5-Marine-Haupthalle an. Ein einzelnes gefundenes Fundament von einem von ihnen kann durch eine Glasscheibe gesehen werden.
Moderner Hamburger Dom
1994 wurde eine neue römisch-katholische Erzdiözese Hamburg gegründet. Bei dieser Gelegenheit wurde die 1893 errichtete katholische Marienkirche im Stadtteil Sankt Georg zur Neuen Marienkathedrale .
Bemerkenswerte Personen, die im Dom aktiv sind
Erzbischöfe, Fürst-Erzbischöfe und Administratoren
Die Amtsinhaber des Hamburger-Bremer Stuhls wurden zwischen 848 und 1072 gewöhnlich als Erzbischof von Hamburg und Bischof von Bremen bezeichnet. Danach wurde Hamburg größtenteils als Titelelement gestrichen. Einige spätere Erzbischöfe setzten jedoch die Tradition fort, beide Diözesen bis 1258 zu benennen. Die lutherischen Amtsinhaber Seit 1569 im Besitz des Sees, wurden offiziell Administratoren genannt , aber umgangssprachlich als Fürsterzbischöfe bezeichnet.
Kapitel und Kanonik
Das Domkapitel wurde 834 gegründet und seine Mitglieder, die Kanoniker (Domherr [en]), genossen persönliche Immunität von der Gerichtsbarkeit der weltlichen lokalen Herrscher. Das Kapitel übte die kirchliche Zuständigkeit im nordelbischen Teil der Erzdiözese aus, nämlich Hamburg, Ditmarsh , Holstein und Stormarn . So ernannte das Kapitel bis zum Durchbruch der Reformation die Priester, die in den Pfarreien der Stadt dienen. Kathedrale, Kapitel und canonry wurden durch zahlreiche gehalten Pfründen umfassend städtische Immobilien und feudale Abgaben und soccage gesammelt von abhängigen Bauern in vielen sogenannten capitular Dörfern in den oben genannten Bereichen. Die holsatianische Aristokratie und das Hamburger Patriziat sorgten für die meisten Kanoniker.
Auf Betreiben von Erzbischof Adalgar (888–909) bestätigte Papst Sergius III . Den Zusammenschluss der Diözese Bremen mit der Erzdiözese Hamburg zur Erzdiözese Hamburg und Bremen, umgangssprachlich Hamburg-Bremen genannt , und bestritt damit Kölns Anspruch als Metropole über Bremen. Sergius verbot dem Hamburger Kapitel, eigene Suffragandiözesen zu gründen . Nach der Obodriten-Zerstörung Hamburgs im Jahr 983 wurde das Kapitel aufgelöst. So Erzbischof Unwan ernannt ein neues Kapitel mit zwölf Kanonen, mit drei genommen jeder von Bremer Dom Kapitel und die drei Hochschulen von Bücken , Harsefeld und Ramelsloh . 1139 Erzbischof Adalbero hatte die Invasion flieht Rudolph II, Graf von Stade und Frederick II, Pfalzgraf von Sachsen , der Bremen zerstört, und gründete in Hamburg auch 1140 neue capitular Kanonen zur Ernennung.
Mit der Erzdiözese fürstlichen Souveränität als gewinnt Kaiser Nachlass des Heiligen Römischen Reiches im Jahre 1180, die Verbindungen der Hamburg und Bremen Kathedralen mit chapterhouses und capitular Wohnplätze (deutsch: Curien ) verwandelte sich in Cathedral Immunity Districts (deutsch: Domfreiheiten ), Bildung Exklaven des Fürsten-Erzbistums Bremen von kaiserlicher Unmittelbarkeit . Nachdem das Bremer Domkapitel mit Blick auf die drei entrechteten Hamburger Kapitulare 1207 den Erzbischof Valdemar von Dänemark gewählt hatte, floh der Bremer Domdekan Burchard von Stumpenhusen , der sich dieser Wahl widersetzt hatte, nach Hamburg, damals unter dänischem Einfluss. König Valdemar II. Von Dänemark erhielt in Feindschaft mit dem Cousin seines Vaters, Erzbischof Valdemar, Anfang 1208 das Hamburger Kapitel, um Burchard zum Anti-Erzbischof zu wählen. Ohne päpstliche Unterstützung investierte ihn König Valdemar II. Selbst als Erzbischof Burchard I., der jedoch nur im Norden akzeptiert wurde Elbia.
Im Jahr 1219 wieder das Bremen Kapitel des Hamburg Kapitularen ignoriert, aus Angst , ihre dänische Parteilichkeit und gewählt Gebhard Lippe Erzbischof. 1223 versöhnte Erzbischof Gebhard das Hamburger Kapitel und legte fest, dass drei seiner Kapitulare berechtigt waren, mit dem Bremer Kapitel zu wählen, um den Provost unter Vorsitz des Kapitels, den Dekan (Domdechant) und den Magister Scholarsum , der für die Ausbildung am Domschule. Papst Honorius III. Bestätigte diese Regelung im Jahr 1224 und bestätigte auch den Fortbestand beider Kapitel.
Kanoniker wurden als jüngere ( canonicus minor ) und ältere ( canonicus maior ) Amtsinhaber unterschieden. Die Unterscheidung wurde auch durch niedrigere und höhere Vorbiegungen belegt. Johann Rode der Ältere diente zwischen 1457 und 1460 als Provost. Der bekannte Historiker Albert Krantz , der auch der Stadt Hamburg als Diplomat diente, erhielt 1493 eine Kanonisierung des Lektorprimarius . 1508 avancierte er zum Domdekan (Domdechant) des Kapitels . Krantz widmete sich mit Eifer der Reform des kirchlichen Missbrauchs, aber obwohl er sich gegen verschiedene Korruptionen im Zusammenhang mit der katholischen Kirchendisziplin aussprach, hatte er wenig Verständnis für die drastischen Maßnahmen von John Wycliffe oder Jan Hus . Krantz stimmte im Allgemeinen Martin Luthers Protest gegen den Missbrauch von Ablässen zu , lehnte jedoch Luthers Thesen auf seinem Sterbebett im Dezember 1517 ab.
Ein Kanoniker, Magister Scholarsum genannt, war für die Ausbildung an der Domschule verantwortlich. 1499 Heinrich Banzkow diente als Magister Scholarum, Johannes Saxonius wurde 1550 zum Magister Scholarsum ernannt. Nach dem Durchbruch der Reformation waren die Kanoniker nicht mehr notwendigerweise an kirchliche Ämter gebunden, sondern dienten häufig der Aufrechterhaltung von Pädagogen, Musikern oder Wissenschaftlern .
Im Jahr 1513 die Ditmarsians einen gegründeten Franziskaner Friary in Lunden sie dann die nationalen Schutzpatrons zu danken Maria von Nazareth , ein Gelübde vor der genommen Erfüllung Schlacht bei Hemmingstedt , falls sie die Dano-Holsteinische Eindringlinge besiegen können, jedoch verlangte das Hamburg Kapitel seine Mitsprache Ernennung der Vorgänger . Nach jahrelangen Auseinandersetzungen beschloss der Rat der 48 , das gewählte Leitungsgremium der Bauernrepublik Ditmarsh , im August 1523 eine gallikanistische unabhängige katholische Kirche in Ditmarsh zu gründen und bestritt die Hamburger Hauptgerichtsbarkeit in ganz Ditmarsh. Das Kapitel konnte die Gerichtsbarkeit nicht wiedererlangen, einschließlich seines Anteils an den in Ditmarsh erhobenen kirchlichen Gebühren und Geldbußen.
Auf Wunsch des Hamburger Senats hatte Luther Bugenhagen in die Stadt geschickt. Er entwickelte 1529 den Lutherischen Kirchenorden für Hamburg. Er zielte zunächst darauf ab, die Einnahmen der Konkathedrale und des Kapitels zugunsten der gemeinsamen Truhe der Stadtgemeinden zu beschlagnahmen und Pastoren und Lehrer zu finanzieren. Das Kapitel würde aufgelöst und die freigegebenen Kanonen würden eine Lebensrente zahlen. Die damals noch standhaften katholischen Kapitulare lehnten dies jedoch ab und sollten aufgrund ihrer Immunität und ihres extraterritorialen Status nicht gezwungen werden.
Der Streit ließ viele Kanoniker die Stadt verlassen und die Konkathedrale schließen. Eine Klage in dieser Angelegenheit war am kaiserlichen Kammergericht noch anhängig, als Kaiser Ferdinand I. nach dem Smalkaldischen Krieg und dem anschließenden Augsburger Frieden 1561 die Bremer Siedlung vermittelte .
Zwei Prebends , die im 15. Jahrhundert privat gestiftet wurden, waren Lektoren ( Lector primarius , secundarius ) vorbehalten, die für die theologische Fortbildung des Klerus verantwortlich waren. Nach der Reformation wurde der Lektorprimarius mit der Oberaufsicht der Lutherischen Kirche von Hamburg verbunden , die seit dem 18. Mai 1532 erstmals von Superintendent Aepinus gehalten wurde. Der Lektor secundarius wurde mit dem lutherischen Pastorat am Dom vereint. Kleinere Prebends waren Kirchenmusikern und Lehrern vorbehalten. Bekannte Pastoren waren unter anderem Johannes Freder (1540–1547), Paul von Eitzen (ab 1548) und Johann Heinrich Daniel Moldenhawer (1765–1790).
Mit dem Westfälischen Frieden hatte sich das Fürsterzbistum Bremen von einer Wahlmonarchie in eine Erbmonarchie des Herzogtums Bremen verwandelt . Während die Domkapitel von Bremen und Hamburg als solche nicht aufgelöst wurden, verloren sie stark an Einfluss, da sie früher die Wahlgremien der Amtsinhaber waren, die ihre Privilegien und Stiftungen durch Wahlkapitulationen sicherten , die die Amtsinhaber als Selbstausgabe ausgeben mussten Verpflichtungen zu den bis zu ihrem Beitritt festgelegten Gesetzen und Grundsätzen. Die erbliche Monarchie öffnete das Tor zum Absolutismus im Herzogtum Bremen. Die Kapitel verwandelten sich von konstitutiven gesetzgebenden Körperschaften in untergeordnete Verwaltungseinheiten, die Befehle von den Herrschern erhielten. Der letzte als Präsident des Kapitels amtierende Kanon war der Jurist Friedrich Johann Lorenz Meyer .
Kirchenmusiker
Vielen Kirchenmusikern wurden Prebends oder Kanonika gewährt, traditionell war ein Kanon mit dem Titel Kantor oder Präzentor für die Vorbereitung und Organisation von Musikdarbietungen im Dom verantwortlich. Seit der Reformation hat der Hamburger Senat das Kantorat des Johanneum weiterentwickelt und die Kirchenmusik des Doms übertroffen. Zuweilen wurden beide Kantorate in persönlicher Vereinigung gehalten.
Erasmus Sartorius , seit 1604 Pfarrer am Dom, wurde 1628 mit dem Kantorat Johanneum betraut. Der Domkantor Thomas Selle amtierte zwischen 1642 und 1663. Johann Wolfgang Franck hatte das Kantorat von 1682 bis 1685 inne. Friedrich Nicolaus Bruhns trat die Nachfolge von Nicolaus Adam an Strungk , der 1682 für die Hamburger Ratsmusik (Musik für den Hamburger Senat) verantwortlich war, wurde 1687 Kanoniker und Domkantor.
Johann Mattheson , Diplomat, Musiker, Musiktheoretiker und Domkantor zwischen 1715 und 1728, war der erste Autor, der über Johann Sebastian Bach veröffentlichte . Die Taubheit zwang Mattheson, sich zurückzuziehen. Ihm folgte Reinhard Keiser , der 1728 Domvorsteher der Kathedrale wurde und dort bis zu seinem Tod 1739 weitgehend Kirchenmusik schrieb. Zwischen 1756 und 1762 war Johann Valentin Görner Kantor.
Kapitularausstattung
Die Kapitularstiftung umfasste 14 sogenannte Kapitelsdörfer außerhalb des damaligen Hamburg, die Beiträge für das Kapitel entrichteten. Nach der Reformation eroberten die Herrscher von Holstein diese Dörfer, die 1648 durch den Westfälischen Frieden legitimiert wurden. Am 18. Oktober 1576 beschlagnahmte Adolf, Herzog von Holstein-Gottorp , eine Reihe von Kapitalstiftungen gegen eine bis 1803 gezahlte wiederkehrende Rente. Stiftungen:
- Der Zehnte von Ahrensfelde seit 1195
- Der Zehnte von Bargfeld seit 1195
- Eine halbe Haut in Barmbek
- Barmstedt bis 1564
- Barsbüttel , Getreidegebühren vom Dorf seit 1306, das ganze Dorf seit dem 7. April 1341 bis 1576
- Bergstedt seit 1345
- Teil von Bramfeld seit 1271
- Der Zehnte von Duvenstedt seit 1255
- Hoisdorf seit 1339 bis 1576
- Der halbe Zehnte von Kirchsteinbek seit 1255
- Der Zehnte von Klein Borstel noch im Jahre 1540
- Meiendorf seit 1318
- Zwei Ochsengänge in Mellingstedt seit 1271
- Domherrenland (Kanonenland) in Moorburg , bis 1803
- Ein Gut in Niendorf seit 1343
- Osdorf seit dem frühen 14. Jahrhundert
- Der halbe Zehnte von Oststeinbek seit 1255, die örtliche Mühle seit 1313 bis 1576
- Papendorf in Holstein , gehalten vom Kapitel zwischen 1256 und 1556
- Sieben Ochsengänge und drei Hütten in Poppenbüttel seit 1336, das ganze Dorf seit 1389
- Beiträge von Rahlstedt seit 1296
- Rellingen bis 1564
- Der Zehnte von Rissen seit 1255
- Stemwarde Teil seines Waldes im Jahr 1259, das ganze Dorf seit dem 22. Juni 1263, bis 1576
- Eine wiederkehrende Miete von Stockelsdorf seit 1358
- Todendorf seit 1263
- Willinghusen das halbe Dorf seit 1238, das ganze Dorf seit 1342, bis 1576
- Wulfsdorf
- Wulksfelde
Verweise
- Ralf Busch, Hamburg Altstadt , Stuttgart: Theiss, 2002, (= Führer zu archäologischen Denkmälern in Deutschland; Bd. 41).
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- Heinz-Joachim Schulze, "Geschichte der Geschichtsschreibung zwischen Elbe und Weser vom Mittelalter bis zum Ende des 18. Jahrhunderts", in: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser : 3 Bde., Hans-Eckhard Dannenberg und Heinz-Joachim Schulze (Hrsg. ) im Auftrag des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, Stade: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 und 2008, vol. I 'Vor- und Frühgeschichte' (1995; ISBN 978-3-9801919-7-5 ), vol. II "Mittelalter (einschl. Kunstgeschichte)" (1995; ISBN 978-3-9801919-8-2 ), vol. III 'Neuzeit' (2008; ISBN 978-3-9801919-9-9 ), (= Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; Bd. 7–9), Bd. II: S. 1–21.
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