Der Personenkult von Joseph Stalin - Joseph Stalin's cult of personality

Plakat von Stalin, das 1950 bei einer öffentlichen Veranstaltung in Leipzig gezeigt wurde
Eine Feier zu Stalins angeblichem 70. Geburtstag in der Volksrepublik China
Stalin bei seiner 70. Geburtstagszeremonie mit Marschall Nikolai Bulganin , dem chinesischen kommunistischen Führer Mao Zedong , dem mongolischen kommunistischen Führer Yumjaagiin Tsedenbal und dem deutschen kommunistischen Führer Walter Ulbricht

Joseph Stalin ist Kult der Persönlichkeit wurde ein wichtiges Merkmal des sowjetischen Kultur im Dezember 1929 nach einer aufwendigen Feier seiner vorgeblichen 50. Geburtstag. Für den Rest von Stalins Herrschaft präsentierte die sowjetische Presse Stalin als einen allmächtigen , allwissenden Führer, wobei Stalins Name und Bild überall auftauchten . Der Historiker Archie Brown setzt die Feier von Stalins 50. Geburtstag am 21. Dezember 1929 als Ausgangspunkt für seinen Personenkult.

Stalins Image in Propaganda und Massenmedien

Weibliche Mitglieder der FDJ tragen Stalins Bilder beim 3. Weltfest der Jugend und Studenten in Ost-Berlin

Der Aufbau des Personenkults um Stalin musste mit Bedacht vor sich gehen, wie der britische Historiker Ian Kershaw in seiner Geschichte Europas in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts To Hell and Back erklärt :

Ein Stalinkult musste sorgfältig aufgebaut werden. Dies lag nicht nur daran, dass der Mann selbst körperlich so unscheinbar war – klein und gedrungen, sein Gesicht von einem großen Walrossschnurrbart dominiert und von Pocken stark narbig – oder dass er ein verschwiegener, sehr privater Mensch war, der mit leiser, undemonstrativer Stimme sprach. sein Russisch hatte einen starken georgischen Akzent, der ihn nie verließ. Das eigentliche Problem war der riesige Schatten Lenins. Stalin konnte nicht das legendäre Bild des großen bolschewistischen Helden und Führers der Revolution an sich reißen. Stalin geht also zunächst vorsichtig vor.

Lenin hatte nicht gewollt, dass Stalin ihm nachfolgte, und sagte, dass "Genosse Stalin zu unhöflich ist" und schlug vor, dass die Partei jemanden "geduldiger, loyaler, höflicher" finde. Stalin gelang es nicht, Lenins Testament vollständig zu unterdrücken , was darauf hindeutet, dass andere Stalin aus seiner Position als Führer der Kommunistischen Partei entfernen . Trotzdem tauchten nach Lenins Tod in der gesamten Sowjetunion 500.000 Kopien eines Fotos auf, auf dem Lenin und Stalin offenbar als Freunde auf einer Bank plauderten. Vor 1932 zeigten die meisten sowjetischen Propagandaplakate Lenin und Stalin zusammen. Diese Propaganda wurde von Stalin begrüßt, der diese Beziehung in Reden an den Proletarier zur Waffe machte, indem er Lenin als den "großen Lehrer der Proletarier aller Nationen" bezeichnete und sich anschließend mit den Proletariern durch ihre Verwandtschaft als gemeinsame Schüler Lenins identifizierte. Schließlich fusionierten die beiden Figuren jedoch in der sowjetischen Presse; Stalin wurde zur Verkörperung Lenins. Anfangs schrieb die Presse jeden Erfolg innerhalb der Sowjetunion der weisen Führung Lenins und Stalins zu, aber schließlich wurde allein Stalin die erklärte Ursache des sowjetischen Wohlergehens.

Die Feierlichkeiten zu Stalins 50. Geburtstag im Dezember 1929 markierten den eigentlichen Beginn des Aufbaus des Kultes um Stalin. Öffentlich war Stalin bescheiden und lehnte Vorschläge ab, er sei Lenin ebenbürtig, ließ aber eine doppelte Feier der beiden Männer zu, bevor er sie später hauptsächlich auf sich selbst verlagerte. 1933 gab es im Zentrum Moskaus doppelt so viele Büsten und Bilder von Stalin wie von Lenin, und Stalin erhielt Ovationen bei seinen seltenen öffentlichen Auftritten, die 15 Minuten oder länger dauerten.

Die sowjetische Presse lobte Stalin ständig und beschrieb ihn als "Groß", "Geliebt", "Kühn", "Wise", "Inspirer" und "Genie". Es porträtierte ihn als fürsorglichen, aber starken Vater, mit der sowjetischen Bevölkerung als seinen "Kindern". Ab 1936 bezeichnete die sowjetische Presse Stalin als den Vater der Nationen und erinnerte die Bauern an ihr Bild von ihrem früheren Herrscher, dem Zaren, der als "strenger Familienpatriarch" galt. Nach Jahren der Revolutionen und des Bürgerkriegs sehnte sich das russische Volk nach einer starken und zielgerichteten Führung.

Interaktionen zwischen Stalin und Kindern wurden zu einem Schlüsselelement des Personenkults. Stalin beteiligte sich oft an einem öffentlich gemachten Austausch von Geschenken mit sowjetischen Kindern unterschiedlicher ethnischer Herkunft. Ab 1935 wurde der Satz "Danke, lieber Genosse Stalin, für eine glückliche Kindheit!" erschien über den Türen von Kindergärten, Waisenhäusern und Schulen; Auch Kinder sangen diesen Slogan auf Festivals.

Reden bezeichneten Stalin als „unseren besten Kollektivbauern“, „unseren Schockarbeiter , unseren Besten der Besten“ und „unseren Liebling, unseren Leitstern“. Das Bild von Stalin als Vater war ein Weg, mit dem sowjetische Propagandisten traditionelle religiöse Symbole und Sprache in den Personenkult einbeziehen wollten; der Titel "Vater" gehörte nun in erster Linie Stalin, im Gegensatz zu den russisch-orthodoxen Priestern. Der Personenkult übernahm auch die christlichen Traditionen der Prozession und Verehrung von Ikonen durch die Verwendung stalinistischer Paraden und Bildnisse. Durch die erneute Anwendung verschiedener Aspekte der Religion auf den Personenkult hoffte die Presse, die Hingabe von der Kirche hin zu Stalin zu verlagern.

Anfangs zielte die Presse auch darauf ab, eine direkte Verbindung zwischen Stalin und dem einfachen Volk zu demonstrieren; Zeitungen veröffentlichten oft Sammelbriefe von Land- oder Industriearbeitern, in denen der Führer gelobt wurde, sowie Berichte und Gedichte über die Begegnung mit Stalin. Kurz nach der Revolution vom Oktober 1917 der Ivan Towstucha entwarf einen biographischen Abschnitt mit Stalin für die russische up Granat Enzyklopädie Wörterbuch . Obwohl die meisten Beschreibungen von Stalins Karriere sehr ausgeschmückt waren, hatte sie bei der Öffentlichkeit so viel Anklang gefunden, dass sie allein eine vierzehnseitige Broschüre mit dem Titel Joseph Vissarionovich Stalin: A Short Biography mit einer Auflage von 50.000 veröffentlichten . Diese Art von Konten ging jedoch nach dem Zweiten Weltkrieg zurück ; Stalin zog sich aus dem öffentlichen Leben zurück, und die Presse konzentrierte sich stattdessen auf Fernkontakte (dh Berichte über ein Telegramm von Stalin oder das Sehen des Führers aus der Ferne). Ein weiterer prominenter Teil von Stalins Image in den Massenmedien war seine enge Verbindung zu Wladimir Lenin . Die sowjetische Presse behauptete, Stalin sei zu Lebzeiten Lenins ständiger Begleiter gewesen, und als solcher habe Stalin die Lehren Lenins eng befolgt und könne das bolschewistische Erbe nach Lenins Tod fortführen . Stalin verteidigte die Richtigkeit von Lenins Ansichten in der Öffentlichkeit vehement und deutete damit an, dass seine eigene Führung als treuer Anhänger des Leninismus ähnlich fehlerfrei sei.

Andere Zeichen der Hingabe

Stalin wurde zum Mittelpunkt von Literatur, Poesie, Musik, Gemälden und Filmen, die eine schmeichelnde Hingabe an den Tag legten. Ein Beispiel war AO Avidenkos "Hymne an Stalin":

Danke, Stalin. Danke, denn ich freue mich. Danke, weil es mir gut geht. Egal wie alt ich werde, ich werde nie vergessen, wie wir Stalin vor zwei Tagen empfangen haben. Jahrhunderte werden vergehen, und die kommenden Generationen werden uns als den glücklichsten aller Sterblichen betrachten, als den glücklichsten Menschen, weil wir im Jahrhundert der Jahrhunderte gelebt haben, weil wir das Privileg hatten, Stalin, unseren inspirierten Führer, zu sehen ... Alles gehört dir, Häuptling unseres großen Landes. Und wenn die Frau, die ich liebe, mir ein Kind schenkt, wird sie als erstes Wort sagen: Stalin ...

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Stalins Denkmal in Prag

Zahlreiche Bilder und Statuen Stalins schmückten öffentliche Plätze. 1955 wurde in Prag ein riesiges Stalin-Denkmal errichtet, das bis 1962 stand. Die Statue war ein Geschenk zu Stalins 69. Geburtstag aus Prag zum Gedenken an "Herrn Stalins Persönlichkeit, hauptsächlich aufgrund seiner ideologischen Züge". Nach 5 Jahren Bauzeit wurde das massive 17.000 Tonnen schwere Denkmal endlich der Öffentlichkeit enthüllt, das Stalin darstellte, mit einem an der Spitze einer Gruppe proletarischer Arbeiter. Stalin-Statuen zeigten ihn in einer Höhe und einem Bau, der dem sehr großen Zar Alexander III . Auch privat tauchte Stalin-Kunst auf: Ab den frühen 1930er Jahren gab es in vielen Privathäusern "Stalin-Zimmer", die dem Führer gewidmet waren und sein Porträt zeigten. Obwohl es keine offizielle Uniform war, ahmten die Parteiführer in der gesamten Sowjetunion das übliche Outfit des Diktators aus dunkelgrüner Jacke, Reithose, Stiefeln und Mütze nach, um ihre Hingabe zu beweisen.

Der Kult führte auch zu öffentlichem Andachtsverhalten: In den späten 1930er Jahren sprangen die Leute von ihren Sitzen auf, um aufzustehen, wenn Stalins Name bei öffentlichen Versammlungen und Konferenzen ausgesprochen wurde. Nikita Chruschtschow beschrieb es als "eine Art Körperkultur, die wir alle betreiben".

Das Aufkommen des Kultes führte auch zu einem Umbenennungswahn: Zahlreiche Städte, Dörfer und Städte wurden nach dem sowjetischen Führer umbenannt . Auch der Stalin-Preis und der Stalin-Friedenspreis wurden ihm zu Ehren benannt, und er nahm mehrere hochtrabende Titel an (z. .

Der Kult erreichte während des Zweiten Weltkriegs ein neues Niveau, wobei Stalins Name in der neuen sowjetischen Nationalhymne enthalten war .

Im Dezember 1949 feierte Stalin seinen angeblich 70. Geburtstag (er war tatsächlich im Dezember 1878 geboren). Sein Geburtstag wurde in der gesamten UdSSR ausgiebig gefeiert. In der ukrainischen Stadt Mariupol wurde die ehemalige Sanatoriumsallee in Stalinallee umbenannt. Zu seinen Ehren wurden verschiedene Statuen und Institutionen errichtet. Am 2. Dezember 1949 erließ das Präsidium des Obersten Sowjets der UdSSR ein Dekret zur Bildung eines Regierungskomitees zu Stalins Geburtstag. 18 Tage später verlieh der Oberste Sowjet Stalin den Leninorden . Am 21. Dezember, dem Tag nach seiner Verleihung, fand im Bolschoi-Theater ein feierliches Treffen zum 70. Geburtstag Stalins statt . Bemerkenswerte Weltführer waren anwesend, darunter der chinesische Staatschef Mao Zedong und der stellvertretende Ministerpräsident der DDR, Walter Ulbricht . Der Marschall der Mongolischen Volksrepublik Khorloogiin Tschoibalsan , der einst ein Liebling Stalins war, nahm nicht an den Zeremonien teil, sondern schickte stattdessen den Generalsekretär Yumjaagiin Tsedenbal . Für Mao waren die Feierlichkeiten Teil seines ersten Staatsbesuchs in der UdSSR seit seiner Machtübernahme.

Auch in vielen Ostblockländern wurde Stalins Geburtstag ausgiebig gefeiert. Die bulgarische Stadt Varna wurde in Stalin und Musala in Stalin-Gipfel umbenannt. Auch der Gerlachovský štít in der Tschechoslowakei wurde nach Stalin umbenannt.

Stalin und junge Leute

Stalins Kult wurde unter anderem durch den 1918 gegründeten Komsomol , den Leninistischen Kommunistischen Jugendverband in Sowjetrussland, verbreitet. Das Alter dieser jungen Leute reichte von 9 bis 28 Jahren, was es zu einem günstigen Instrument machte, die Mitglieder umzuformen und Ideologie der Sowjetunion. Diese Organisation wurde gegründet, um die nächste Generation zu dem Typus von Sozialisten zu erziehen, den Stalin sich vorgestellt hatte. Die Teilnahme an dieser Organisation war für die Teilnehmer von Vorteil, da sie bei der Beschaffung von Stipendien und Jobs gegenüber Nichtmitgliedern bevorzugt wurden. Wie die meisten Jugendclubs konzentrierten sie sich mit Sport und körperlichen Aktivitäten auf die Bildung und Gesundheit ihrer Mitglieder. Sie konzentrierten sich auch auf das Verhalten und den Charakter ihrer Jugend. Die Kinder wurden ermutigt, jeden abzulehnen, der nicht die Werte eines Sozialisten verkörperte. Bei Lügen und Betrug auf dem Schulhof kam es zu „Klassenprozessen“. Stalin wollte, dass sich das Beste in seinem Bild der zukünftigen Sowjetunion durchsetzte, und setzte daher ein Dekret in Kraft, das Jugendkriminalität bestrafen sollte, um sicherzustellen, dass die „guten Äpfel“ den Weg für seine ideale Gesellschaft ebnen.

Organisationen wie das Komsomol waren damals nicht die einzigen Einflüsse auf die Kinder. Cartoons wie The Strangers Voice von Ivan Ivanov-Vano verstärkten die Idee einer sowjetischen Kultur, indem sie fremdes Denken und fremde Bräuche als unerwünscht und seltsam darstellten. Kinder spielten ihre eigene Version von „Cowboys und Indianern“ als „Rot und Weiß“, während die Kinder darum kämpften, die wichtigsten Parteiführer wie Stalin zu spielen.

Illusion von einstimmiger Unterstützung

Der Personenkult existierte vor allem unter den sowjetischen Massen; unter den Mitgliedern des Politbüros und anderen hochrangigen Parteifunktionären gab es keine ausdrückliche Manifestation des Kults . Die Angst, an den Rand gedrängt zu werden, ließ Oppositionelle jedoch manchmal zögern, ihre Standpunkte ehrlich zu äußern. Diese Atmosphäre der Selbstzensur schuf die Illusion einer unbestrittenen staatlichen Unterstützung für Stalin, und diese wahrgenommene Unterstützung heizte den Kult um die sowjetische Bevölkerung weiter an. Auch das Politbüro und das Komintern-Sekretariat (EKKI) erweckten den Eindruck, in ihren Entscheidungen einstimmig zu sein, obwohl dies oft nicht der Fall war. Viele hochrangige Führer des Politbüros wie Schdanow und Kaganowitsch waren manchmal anderer Meinung als Stalin. Nicht alle Vorschläge Stalins wurden angenommen, aber dies wurde nicht an Personen außerhalb der Parteiführung weitergegeben. Die Parteiführung diskutierte und debattierte verschiedene Alternativen, präsentierte sich nach außen aber stets monolithisch, um stärker, glaubwürdiger und vereinter zu wirken. Auch in der Führung galt dies als richtige leninistische Praxis, da das leninistische Organisationsprinzip des demokratischen Zentralismus zwar „Debattierfreiheit“ vorsah, aber nach einer Entscheidung „Aktionseinheit“ verlangte. Die Minderheit sah es als ihre Pflicht an, sich dem Willen der Mehrheit zu unterwerfen, und Stalin selbst praktizierte dies, als er eine Stimme verlor.

Stalins Meinung zu seinem Kult

Was Stalin von dem ihn umgebenden Kult hielt, ist unklar. Wie Lenin verhielt sich Stalin in der Öffentlichkeit bescheiden und bescheiden. John Gunther beschrieb 1940 die Höflichkeit und die guten Manieren gegenüber Besuchern des "mächtigsten einzelnen Menschen der Welt". In den 1930er Jahren hielt Stalin mehrere Reden, die die Bedeutung einzelner Führer herabsetzten und den Kult, der sich um ihn herum bildete, herabsetzten und einen solchen Kult als unbolschewistisch bezeichneten; stattdessen betonte er die Bedeutung breiterer sozialer Kräfte. Stalins öffentliche Aktionen schienen seine erklärte Verachtung des Kults zu unterstützen: Stalin redigierte oft Berichte über Kreml-Empfänge, kürzte Applaus und Lob für ihn und fügte Applaus für andere sowjetische Führer hinzu. Walter Duranty erklärte, Stalin habe in einem Entwurf eines Interviews von ihm den Diktator vom "Erben des Mantels Lenins" zum "treuen Diener Lenins" bearbeitet.

Ein Banner von 1934 sollte Marx, Engels, Lenin und Stalin zeigen, aber Stalin hatte seinen Namen davon entfernt, doch 1938 war er mit dem Banner mit seinem Namen mehr als zufrieden. Dennoch verbot Stalin 1936 die Umbenennung von Orten nach ihm. In einigen Memoiren behauptete Molotow, Stalin habe sich dem Personenkult widersetzt, fühlte sich aber bald damit wohl.

Der finnische Kommunist Arvo Tuominen berichtete über einen sarkastischen Toast, den Stalin selbst 1935 auf einer Neujahrsparty vorgeschlagen hatte, in dem er sagte: "Genossen! Ich möchte einen Toast auf unseren Patriarchen aussprechen, Leben und Sonne, Befreier der Nationen, Architekt des Sozialismus". [er rasselte alle damaligen Bezeichnungen ab] – Josef Vissarionovich Stalin, und ich hoffe, dies ist die erste und letzte Rede, die heute Abend vor diesem Genie gehalten wird."

Die Verehrung Stalins durch das sowjetische Volk für seine Rolle als Führer des Sieges der Sowjetunion über Nazi-Deutschland im Zweiten Weltkrieg trug dazu bei, ihren Glauben an das Sowjetsystem zu stabilisieren, ein Faktor, dessen sich Stalin bewusst war. Der Historiker Archie Brown schreibt, dass "Stalin selbst glaubte, dass sein 'Image' ... als charismatischer, fast übermenschlicher Führer dazu beigetragen hat, die Unterstützung für den Kommunismus zu festigen und ihm Legitimität zu verleihen." Es war eine Konstante in Stalins Überzeugung, dass das russische Volk, insbesondere die Bauern, es gewohnt waren, von einer einzigen Person, dem Zaren, regiert zu werden, und die Komplexität der Macht- und Regierungsstruktur in der Sowjetunion nicht verstanden. Aus diesem Grund hatte es eine Person zu sein , die als wahrgenommen wurde der Herrscher, jemand sie konnten, in seinen Worten „verehren und in deren Namen zu leben und zu arbeiten.“ 1940 bemerkte Gunther, dass "[Stalin] weiß, dass die Russen einen Meister verstehen". Der Diktator hätte die Anbetung leicht stoppen können, aber "erlaubte und förderte seine eigene virtuelle Vergöttlichung", sagte er. „Oder vielleicht gefällt ihm“ die Anbetung, spekulierte Gunther.

Stalin entmutigte jedoch jedes Interesse an seinem Privat- und Familienleben und gab nur begrenzte persönliche Informationen preis. Er trat selten in der Öffentlichkeit auf oder traf sich mit Botschaftern, bis 1940 hatte er in 20 Jahren nur sieben ausländische Journalisten zu formellen Interviews getroffen und während des ersten Fünfjahresplans 18 Monate lang keine Reden oder öffentlichen Auftritte gehalten.

Stalins öffentliche Schamhaftigkeit als Fassade von enthüllt wurde Nikita Chruschtschow in seiner „Geheimrede“ auf den 20. Parteitag im Februar 1956, in dem er berichtete , dass Stalin persönlich von Hand auf die Handschrift der hagiographical hinzugefügt hatte Kurzbiographie von Stalin , veröffentlichte in 1948, Passagen wie "Obwohl er seine Aufgabe als Partei- und Volksführer mit vollendetem Geschick erfüllte und die uneingeschränkte Unterstützung des gesamten sowjetischen Volkes genoss, ließ Stalin seine Arbeit nicht durch den geringsten Anflug von Eitelkeit, Einbildung trüben". oder Selbstbeweihräucherung." Darüber hinaus erweiterte er die Liste seiner im Buch aufgezählten Leistungen.

Geschichten aus der Kindheit Stalins

Am 16. Februar 1938, nach der Veröffentlichung eines Buches mit dem Titel "Geschichten über die Kindheit Stalins", wurde das Verlagskomitee gedrängt, das Buch zurückzuziehen, da Stalin behauptete, das Buch sei ein Beispiel für exzessive Heldenverehrung, die sein Image aufwertete idealistische Proportionen. Stalin sprach verächtlich über dieses Exzess und drückte seine Besorgnis darüber aus, dass Götzendienst kein Ersatz für ein rigoroses bolschewistisches Studium sei und durch Rechtsabweichungen in der UdSSR als Fehler des Bolschewismus aufgefasst werden könnte. Konkret schrieb er:

Ich bin absolut gegen die Veröffentlichung von "Geschichten über die Kindheit Stalins". Das Buch strotzt nur so vor Ungenauigkeiten, Änderungen, Übertreibungen und unverdienten Lobeshymnen. Einige Amateurschreiber, Schreiber (vielleicht ehrliche Schreiber) und einige Verehrer haben den Autor in die Irre geführt. Es ist schade für den Autor, aber eine Tatsache bleibt eine Tatsache. Aber das ist nicht das Wichtigste. Das Wichtigste liegt in der Tatsache, dass das Buch dazu neigt, den Personenkult der Führer, der unfehlbaren Helden in die Köpfe der sowjetischen Kinder (und der Menschen im Allgemeinen) einzuprägen. Das ist gefährlich und schädlich. Die Theorie von "Helden" und "Menge" ist keine bolschewistische, sondern eine SR- Theorie. Die Helden machen die Menschen, verwandeln sie von einer Masse in Menschen, sagen die SRs. Das Volk macht die Helden, also antworten die Bolschewiki den Sozialrevolutionären. Das Buch trägt Wasser zur Windmühle der SRs. Egal welches Buch das Wasser in die Windmühle der Sozialrevolutionäre bringt, dieses Buch wird in unserer gemeinsamen, bolschewistischen Sache untergehen. Ich schlage vor, wir verbrennen dieses Buch.

Eine genauere Darstellung seiner Kindheit und seiner Leistungen findet sich in vielen anderen Bereichen des Schreibens und Genres.

Ende des Kults und Entstalinisierung

O kulcie jednostki i jego następstwach , Warschau, März 1956, Erstausgabe der Geheimrede, herausgegeben für den inneren Gebrauch in der PUWP

Entstalinisierung war der Prozess der politischen Reform, der nach Stalins Tod stattfand , bei dem ein Großteil der Handlungen von Joseph Stalin während seiner Regierungszeit verurteilt und die Regierung reformiert wurden. Der Februar 1956 war der Beginn der Zerstörung seines Images, seiner Führung und seiner sozialistischen Legalität unter der Fuchtel von Nikita Chruschtschow auf dem 20. Parteitag . Das Ende von Stalins Führung war mit positiven und negativen Veränderungen verbunden. Veränderungen und Folgen drehten sich um Politik, Kunst und Literatur, den wirtschaftlichen Bereich, um die soziale Struktur.

Sein Tod und die Destabilisierung seiner ikonischen Führung wurden mit der Chance auf neue Reformen und Änderungen seines Regimes konfrontiert, das ursprünglich sofort unter seiner Kontrolle gesperrt worden war. Die strenge Sperre, die er behielt, was veröffentlicht wurde, was propagiert wurde und welche Änderungen in der Regierung und in der Wirtschaft erfolgten, wurde zugänglich. Da die Kontrolle, die Stalin innehatte, an die Regierung weitergegeben wurde, wurde idealerweise eine gebilligte Methodik eingeführt. Danach entstand ein kollektives Führungssystem. Das Ergebnis ließ Nikita Chruschtschow , Lawrentij Beria , Nikolai Bulganin , Georgy Malenkov , Wjatscheslaw Molotow und Lazar Kaganowitsch als Mitglieder dieses Komitees zurück. Das Programm der Entstalinisierung wurde kurz darauf von Chruschtschow in Kraft gesetzt, als er eine entgegengesetzte Persönlichkeit in die Regierung aufnahm. Dies ermöglichte in Zukunft bessere Beziehungen zum Westen.

Erste Welle der Entstalinisierung

Nach Stalins Tod, Nikita Chruschtschow ‚s 1956 ‚Secret Speech‘ auf dem XX Parteitag verurteilte berühmte Kult der Persönlichkeit Stalins und sagte : „Es auf den Geist der unzulässigen und fremd ist Marxismus-Leninismus eine Person zu erheben, ihn in eine zu verwandeln Übermensch, der übernatürliche Eigenschaften besitzt, die denen eines Gottes ähneln." Die "Geheimrede" leitete eine politische Reform ein, die als "Überwindung / Entlarvung des Personenkults" bekannt war, später Entstalinisierung genannt, die darauf abzielte, Stalins Einfluss auf die sowjetische Gesellschaft auszurotten. Dies führte auch dazu, dass die Menschen in Polen und Ungarn die Befreiung zur öffentlichen Revolte fanden . Diese Veränderungen stießen unweigerlich auf Widerstand. Auch nachdem Molotow während seiner Führung die Gunst Stalins verloren hatte, argumentierte er immer noch für Stalins Regime, lehnte die Entstalinisierung ab und kritisierte Stalins Nachfolger. Mao Zedong kritisierte zusammen mit einigen anderen kommunistischen Führern, während er anfänglich den Kampf gegen den "Kult des Individuums" unterstützte, Chruschtschow als einen Opportunisten, der lediglich versuchte, Stalins Führung und Politik anzugreifen, um eine neue, andere Politik als in der Stalin-Ära umzusetzen wäre als antimarxistischer Revisionismus angesehen worden .

Unter Chruschtschows Nachfolger Leonid Breschnew versuchten prostalinistische Kräfte, Stalins Ruf als "Großer Führer" wiederherzustellen. Nachdem sie dies auf dem 23. Parteitag im Frühjahr 1966 versäumt hatten , wandten sie sich einer anderen Methode zu: dem Text einer Rede, die Breschnew im November desselben Jahres in Georgien , Stalins Heimatland, halten sollte. Ein Entwurf der Rede hartnäckiger Stalinisten wurde Breschnew vorgelegt, der ihn als vorsichtiger Mann an andere Beamte zur Stellungnahme verteilte. Einer seiner Berater, Georgi Arbatov , brachte mit Unterstützung seines Vorgesetzten Juri Andropov Breschnew die Argumente gegen den Entwurf vor: Eine Rehabilitierung Stalins würde die Beziehungen der Sowjetunion zu den osteuropäischen kommunistischen Staaten erschweren, insbesondere zu denen, die von Männern geleitet wurden, die Opfer von Stalins Aktionen; eine erneute Änderung des Status Stalins, so bald nachdem er herabgestuft worden war, würde es den westlichen kommunistischen Parteien schwer machen; es wäre schwierig, die harten Worte zu vereinbaren, die prominente kommunistische Führer auf dem 20. und 22. Parteitag gegen Stalin ausgesprochen hatten ; und schließlich wurde darauf hingewiesen, dass Breschnew selbst an diesen Kongressen teilgenommen habe, was seine eigene Rolle in Frage stellen würde. Als Ergebnis dieser Argumente wurde die Rede neu geschrieben, ohne dass die Rehabilitierung Stalins erwähnt wurde. Obwohl die Antistalinisten in diesem Fall die Oberhand gewannen, verschwand die Verwendung des Ausdrucks „Persönlichkeitskult“ – bezogen auf 1934-1953 –, was auf eine Aufweichung der offiziellen Antistalinlinie hindeutet. Auf diese Weise wurde es für Stalin-freundliche Standpunkte einfacher, die Veröffentlichungen zu veröffentlichen, und es wurde schwieriger, die Werke von Anti-Stalin der Öffentlichkeit zugänglich zu machen.

Zweite Welle

Dies änderte sich, als Michail Gorbatschow wurde Generalsekretär der Kommunistischen Partei der Sowjetunion , die Top-Führungsposition des Landes. In einer Rede im November 1987, am Vorabend der Feierlichkeiten zum 70. Jahrestag der bolschewistischen Revolution, sagte Gorbatschow:

Manchmal wird behauptet, Stalin habe die Tatsachen über die Gesetzlosigkeit nicht gewusst. Die uns vorliegenden Unterlagen sprechen dafür, dass dies nicht der Fall ist. Die Schuld Stalins und seiner engsten Mitarbeiter gegenüber der Partei und dem Volk für die Massenrepression und Gesetzlosigkeit ist enorm und unverzeihlich. Dies ist eine Lektion für alle Generationen.

Danach, während der von Gorbatschow eingeleiteten Zeit der Glasnost ("Offenheit") und Perestroika ("Restrukturierung"), kam es zu einer weiteren Entstalinisierungswelle. Diese "zweite Welle" entwickelte sich zu etwas grundlegend Antikommunistischem. Sie verurteilte nicht nur Stalin, sondern auch die anderen Verantwortlichen in der sowjetischen Machthierarchie. Am Ende nahm es anstelle des traditionellen geschlossenen kommunistischen autoritären Systems etwas an, das einer westlichen demokratischen Struktur näher kam. Diese Kampagne zielte darauf ab, die Sowjetunion vollständig umzustrukturieren, öffentliche Wahlkreise zu engagieren, um den Kommunismus zu verringern und die UdSSR zu beenden

Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion erlebte die Russische Föderation unter Wladimir Putin eine Rückkehr der zentralisierten und autoritären Kontrolle des Staates und des Stalin-Kults, wobei er sich hauptsächlich auf seine Rolle bei der Niederlage Nazi-Deutschlands und dem Gewinn des Zweiten Weltkriegs konzentrierte . In dieser Zeit, in den frühen 2000er Jahren, hatte Russland seine Rolle als globale Supermacht verloren, und die Wiederherstellung des positiven Erbes Stalins trug dazu bei, den gefühlten Statusverlust zu mildern und ein Symbol des Landes – wenn auch des Vorgängerstaats der Sowjetunion – zurückzubringen. auf dem Höhepunkt seiner Macht.

Dritte Welle

Dennoch konnte um 2009 noch eine „dritte Welle“ einer ambivalenteren Entstalinisierung in Gang gesetzt werden. Dies förderte eine Neubewertung des Stalinismus sowie das Gedenken an die Opfer seines totalitären Regimes. Zum Beispiel sagte der russische Präsident Dmitri Medwedew über das Massaker von Katyn an polnischen Offizieren im Zweiten Weltkrieg durch die Sowjetarmee, dass "Stalin und seine Handlanger für dieses Verbrechen verantwortlich sind", und wiederholte damit eine frühere Erklärung des russischen Parlaments: " Das Verbrechen von Katyn wurde auf direkten Befehl von Stalin und anderen sowjetischen Führern begangen." Die neue Entstalinisierung, die teilweise von der russischen Wiederaufnahme des Westens angetrieben wurde, wurde im Gegensatz zu der unter Gorbatschow nicht von einer Liberalisierung und Reform des politischen Systems begleitet, das zentralisiert, autoritär und von der Repression des Volkes abhängig bleibt von der Sicherheitspolizei, ähnlich wie zu Stalins Zeiten. Solch eine paradoxe Situation, in der Stalins Ansehen herabgestuft wird, der Staat aber im Wesentlichen dem von ihm eingeschlagenen Weg folgt, führt zur Ambivalenz der offiziellen Position. Einerseits wurden Moskauer Stadtbeamte daran gehindert, Dekorationen mit Stalin zur Feier des 65 unter seiner Führung Erfolge erzielt hat, kann nicht vergeben werden, was gegen sein eigenes Volk getan wurde." Andererseits mangelt es nicht an Veröffentlichungen und Fernsehsendungen, die Stalin verherrlichen. Anti-Stalin-Gefühle werden nicht unterdrückt, aber auch keine pro-stalinistischen Ansichten. Und trotz der offiziellen Erklärungen zu Stalins Schuld sind die Machthaber immer noch bestrebt, den symbolischen Wert des Diktators zur Unterstützung ihrer eigenen monopolistischen Herrschaft über das Land zu nutzen.

In den Klassenzimmern in ganz Russland werden die Schüler nach einem modernen Lehrbuch unterrichtet, das Stalin einfach als einen effizienten Führer darstellt, der die unglückliche Verantwortung hatte, extreme Maßnahmen zu ergreifen, um Russland zu schützen und seine Führungsrolle auf globaler Ebene zu sichern. Eine kürzlich durchgeführte Umfrage ergab, dass 70% der Russen der Meinung waren, dass Stalin einen positiven Einfluss auf die russische Geschichte hatte, obwohl nur 51% der Menschen in Russland Stalin immer noch positiv sahen.

Siehe auch

Verweise

Anmerkungen

Literaturverzeichnis