Stephan I. von Ungarn -Stephen I of Hungary

Der heilige Stephan I
Darstellung von Stephan I., König von Ungarn, auf dem Krönungspall.jpg
Darstellung von Stephan I. auf dem ungarischen Krönungstuch von 1031
König von Ungarn
Regieren 1000 oder 1001–1038
Krönung 25. Dezember 1000 oder 1. Januar 1001
Nachfolger Peter
Großfürst der Ungarn
Regieren 997–1000 oder 1001
Vorgänger Geza
Geboren Vajk
c. 975
Esztergom , Fürstentum Ungarn
Gestorben 15. August 1038 (62–63 Jahre)
Esztergom oder Székesfehérvár , Königreich Ungarn
Beerdigung
Ehepartner Gisela von Bayern (m. 996)
Ausgabe Otto
Sankt Emmerich
Dynastie Arpad
Vater Géza von Ungarn
Mutter Sarolt
Religion römischer Katholizismus
Unterschrift Unterschrift des Heiligen Stephan I

Stephan I. , auch bekannt als König Sankt Stephanus ( ungarisch : Szent István király [ˌsænt ˈiʃtvaːn kiraːj] ; Latein : Sanctus Stephanus ; Slowakisch : Štefan I. oder Štefan Veľký ; c. 975 – 15. August 1038), war der letzte Großfürst der Ungarn zwischen 997 und 1000 oder 1001 und der erste König von Ungarn von 1000 oder 1001 bis zu seinem Tod im Jahr 1038. Das Jahr seiner Geburt ist ungewiss, aber viele Details seines Lebens deuten darauf hin, dass er im oder nach dem Jahr 975 in Esztergom geboren wurde . Bei der Geburt erhielt er den heidnischen Namen Vajk , aber das Datum seiner Taufe ist unbekannt. Er war der einzige Sohn des Großfürsten Géza und seiner Frau Sarolt , die von einer prominenten Gyula-Familie abstammte . Obwohl beide Elternteile getauft waren, war Stephen das erste Mitglied seiner Familie , das ein frommer Christ wurde. Er heiratete Gisela von Bayern , einen Spross des kaiserlichen Hauses der Ottonen .

Nachdem er 997 die Nachfolge seines Vaters angetreten hatte, musste Stephen gegen seinen Verwandten Koppány um den Thron kämpfen , der von einer großen Anzahl heidnischer Krieger unterstützt wurde. Er besiegte Koppány mit Hilfe ausländischer Ritter, darunter Vecelin , Hont und Pázmány , und einheimischer Lords. Er wurde am 25. Dezember 1000 oder 1. Januar 1001 mit einer von Papst Sylvester II . gesandten Krone gekrönt . In einer Reihe von Kriegen gegen halbunabhängige Stämme und Häuptlinge – darunter die Schwarzen Ungarn und seinen Onkel Gyula den Jüngeren – vereinte er das Karpatenbecken . Er schützte die Unabhängigkeit seines Königreichs, indem er die einfallenden Truppen von Konrad II., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, zwang , sich 1030 aus Ungarn zurückzuziehen.

Stephanus gründete mindestens ein Erzbistum, sechs Bistümer und drei Benediktinerklöster und führte die Kirche in Ungarn dazu, sich unabhängig von den Erzbischöfen des Heiligen Römischen Reiches zu entwickeln . Er förderte die Verbreitung des Christentums, indem er schwere Strafen für die Missachtung christlicher Bräuche verhängte. Sein System der lokalen Verwaltung basierte auf Grafschaften , die um Festungen organisiert und von königlichen Beamten verwaltet wurden . Ungarn genoss während seiner Regierungszeit eine anhaltende Zeit des Friedens und wurde zu einer bevorzugten Route für Pilger und Kaufleute, die zwischen Westeuropa , dem Heiligen Land und Konstantinopel reisten .

Er überlebte alle seine Kinder und starb am 15. August 1038 im Alter von 62 oder 63 Jahren. Er wurde in seiner neuen Basilika begraben , die in Székesfehérvár erbaut und der Heiligen Jungfrau geweiht wurde . Seinem Tod folgten jahrzehntelange Bürgerkriege. Er wurde 1083 von Papst Gregor VII . zusammen mit seinem Sohn Emeric und Bischof Gerhard von Csanád heiliggesprochen. Stephanus ist ein beliebter Heiliger in Ungarn und den angrenzenden Gebieten. In Ungarn ist sein Gedenktag (der am 20. August gefeiert wird) auch ein gesetzlicher Feiertag zum Gedenken an die Staatsgründung, der als Staatsgründungstag bekannt ist .

Frühe Jahre ( ca. 975–997)

Das Geburtsdatum von Stephen ist ungewiss, da es nicht in zeitgenössischen Dokumenten aufgezeichnet wurde. Ungarische und polnische Chroniken, die Jahrhunderte später geschrieben wurden, geben drei verschiedene Jahre an: 967, 969 und 975. Das einstimmige Zeugnis seiner drei Hagiographien aus dem späten 11. oder frühen 12. Jahrhundert und anderen ungarischen Quellen, die besagen, dass Stephen "noch ein Jugendlicher" war in 997, belegen die Zuverlässigkeit des letzten Jahres (975). Stephen's Lesser Legend fügt hinzu, dass er in Esztergom geboren wurde, was impliziert, dass er nach 972 geboren wurde, weil sein Vater, Géza, Großfürst der Ungarn , Esztergom um dieses Jahr als königliche Residenz wählte. Géza förderte die gewaltsame Verbreitung des Christentums unter seinen Untertanen, hörte aber nie auf, heidnische Götter anzubeten. Sowohl die Große Legende seines Sohnes als auch der fast gleichzeitige Thietmar von Merseburg beschrieben Géza als grausamen Monarchen, was darauf hindeutet, dass er ein Despot war, der seine Autorität über die rebellischen ungarischen Herren gnadenlos festigte.

Ungarische Chroniken stimmen darin überein, dass Stephens Mutter Sarolt war , Tochter von Gyula , einem ungarischen Häuptling mit Gerichtsbarkeit entweder in Siebenbürgen oder in der weiteren Region des Zusammenflusses der Flüsse Tisza und Maros . Viele Historiker – darunter Pál Engel und Gyula Kristó – schlagen vor, dass ihr Vater identisch mit „Gylas“ war, der um 952 in Konstantinopel getauft worden war und „dem Christentum treu geblieben ist“, so der byzantinische Chronist John Skylitzes . Diese Identifizierung wird jedoch nicht einstimmig akzeptiert; Der Historiker György Györffy gibt an, dass nicht Sarolts Vater, sondern sein jüngerer Bruder in der byzantinischen Hauptstadt getauft wurde. Im Gegensatz zu allen ungarischen Quellen geben die polnisch-ungarische Chronik und spätere polnische Quellen an, dass Stephens Mutter Adelhaid war, eine ansonsten unbekannte Schwester von Herzog Mieszko I. von Polen , aber die Zuverlässigkeit dieses Berichts wird von modernen Historikern nicht akzeptiert.

Miniatur einer illuminierten Handschrift, die eine Geburt darstellt.
Stephens Geburt in der Illuminated Chronicle dargestellt

Stephen wurde als Vajk geboren , ein Name, der vom türkischen Wort baj abgeleitet ist und „Held“, „Meister“, „Prinz“ oder „Reich“ bedeutet. Stephen's Greater Legend erzählt, dass er von dem heiligen Bischof Adalbert von Prag getauft wurde , der sich zwischen 983 und 994 mehrere Male am Hof ​​von Géza aufhielt. Die fast gleichzeitige Legende von Saint Adalbert , geschrieben von Bruno von Querfurt , erwähnt dieses Ereignis jedoch nicht. Dementsprechend ist das Datum von Stephens Taufe unbekannt: Györffy argumentiert, dass er kurz nach der Geburt getauft wurde, während Kristó vorschlägt, dass er erst kurz vor dem Tod seines Vaters im Jahr 997 getauft wurde.

Stephens offizielle Hagiographie, geschrieben von Bischof Hartvic und genehmigt von Papst Innozenz III ., berichtet, dass er in seiner Kindheit „vollständig in der Kenntnis der grammatikalischen Kunst unterrichtet“ wurde. Dies impliziert, dass er Latein studierte, obwohl eine gewisse Skepsis gerechtfertigt ist, da nur wenige Könige dieser Zeit schreiben konnten. Seine beiden anderen Hagiographien aus dem späten 11. Jahrhundert erwähnen keine grammatikalischen Studien und sagen nur, dass er "durch eine für einen kleinen Prinzen angemessene Ausbildung erzogen wurde". Kristó sagt, dass sich letztere Bemerkung nur auf Stephens körperliches Training beziehe, einschließlich seiner Teilnahme an Jagden und Militäraktionen. Laut Illuminated Chronicle war einer seiner Erzieher ein Graf Deodatus aus Italien , der später in Tata ein Kloster gründete .

Laut Stephens Legenden berief Großfürst Géza eine Versammlung der ungarischen Häuptlinge und Krieger ein, als Stephen im Alter von 14 oder 15 Jahren "in die erste Stufe der Adoleszenz aufstieg". Géza ernannte Stephen zu seinem Nachfolger und alle Anwesenden leisteten einen Eid Treue zum jungen Prinzen. Györffy schreibt, ohne seine Quelle zu nennen, dass Géza um diese Zeit seinen Sohn ernannte, um das „ Nyitra-Dukat “ zu regieren. Slowakische Historiker, darunter Ján Steinhübel und Ján Lukačka, akzeptieren Györffys Ansicht und schlagen vor, dass Stephen Nyitra (heute Nitra , Slowakei) ab etwa 995 verwaltete.

Géza arrangierte Stephens Ehe mit Gisela , der Tochter von Heinrich II., Herzog von Bayern , im oder nach 995. Diese Ehe begründete die erste familiäre Verbindung zwischen einem ungarischen Herrscher und einem westeuropäischen Herrscherhaus, da Gisela eng mit der ottonischen Dynastie verwandt war Kaiser des Heiligen Römischen Reiches . Nach volkstümlicher Überlieferung, die im Kloster Scheyern in Bayern bewahrt wird, fand die Zeremonie auf Schloss Scheyern statt und wurde vom Heiligen Adalbert gefeiert. Gisela wurde von bayerischen Rittern in ihre neue Heimat begleitet, von denen viele Landstipendien von ihrem Ehemann erhielten und sich in Ungarn niederließen, um Stephens militärische Position zu stärken. Laut Györffy ließen sich Stephen und seine Frau "vermutlich" nach ihrer Heirat in Nyitra nieder.

Herrschaft (997–1038)

Großfürst (997–1000)

Großfürst Géza starb 997. Stephen berief eine Versammlung in Esztergom ein, wo seine Anhänger ihn zum Großfürsten erklärten. Zunächst kontrollierte er nur die nordwestlichen Regionen des Karpatenbeckens ; der Rest des Territoriums wurde noch immer von Stammeshäuptlingen beherrscht. Stephans Thronbesteigung stand im Einklang mit dem Prinzip der Primogenitur , das vorschrieb, dass ein Vater von seinem Sohn abgelöst wurde. Andererseits widersprach es der traditionellen Vorstellung vom Dienstalter , wonach Géza vom damals dienstältesten Mitglied der Árpád-Dynastie , Koppány , abgelöst werden sollte. Koppány, der den Titel Herzog von Somogy trug, hatte viele Jahre lang die Gebiete Transdanubiens südlich des Plattensees verwaltet .

Koppánys Hinrichtung
Koppánys Hinrichtung nach seiner Niederlage gegen Stephen, dargestellt im Chronicon Pictum .

Koppány machte Gézas Witwe Sarolt einen Heiratsantrag in Übereinstimmung mit dem heidnischen Brauch der Leviratsehe . Er kündigte auch seinen Anspruch auf den Thron an. Obwohl es nicht unmöglich ist, dass Koppány bereits getauft war, waren die meisten seiner Anhänger im Jahr 972 Heiden, Gegner des Christentums, das von Stephanus und seinem überwiegend deutschen Gefolge vertreten wurde. Eine Urkunde von 1002 für die Erzabtei Pannonhalma schreibt von einem Krieg zwischen "den Deutschen und den Ungarn", wenn sie sich auf die bewaffneten Auseinandersetzungen zwischen Stephen und Koppány bezieht. Trotzdem sagt Györffy, dass Oszlar (" Alan "), Besenyő (" Pecheneg "), Kér und andere Ortsnamen, die sich auf ethnische Gruppen oder ungarische Stämme in Transdanubien rund um die angeblichen Grenzen von Koppánys Herzogtum beziehen, auf bedeutende Hilfseinheiten und -gruppen hindeuten von ungarischen Kriegern, die dort vom Großfürsten Géza angesiedelt worden waren, kämpften in Stephens Armee.

Kristó erklärt, dass der gesamte Konflikt zwischen Stephen und Koppány nur eine Fehde zwischen zwei Mitgliedern der Árpád-Dynastie war, ohne Auswirkungen auf andere ungarische Stammesführer. Koppány und seine Truppen fielen in die nördlichen Regionen Transdanubiens ein, nahmen viele von Stephens Forts ein und plünderten sein Land. Stephen, der laut Illuminated Chronicle "zum ersten Mal mit seinem Schwert umgürtet wurde", stellte die Brüder Hont und Pázmány an die Spitze seiner eigenen Garde und ernannte Vecelin zum Anführer der königlichen Armee. Der letzte war ein deutscher Ritter, der unter Géza nach Ungarn gekommen war. Hont und Pázmány waren laut Simon von Kézas Gesta Hunnorum et Hungarorum und der Illuminated Chronicle „ Ritter schwäbischer Herkunft“, die sich entweder unter Géza oder in den ersten Regierungsjahren Stephans in Ungarn niederließen. Andererseits sagen Lukačka und andere slowakische Historiker, dass Hont und Pázmány "slowakische" Adlige waren, die sich Stephen während seiner Herrschaft in Nyitra angeschlossen hatten.

Koppány belagerte Veszprém , als er über die Ankunft von Stephens Armee informiert wurde. In der anschließenden Schlacht gewann Stephen einen entscheidenden Sieg über seine Feinde. Koppány wurde auf dem Schlachtfeld getötet. Sein Körper wurde gevierteilt und seine Teile wurden an den Toren der Festungen von Esztergom, Győr , Gyulafehérvár (Alba Iulia, Rumänien ) und Veszprém ausgestellt, um all diejenigen zu bedrohen, die sich gegen den jungen Monarchen verschworen hatten.

Stephen besetzte das Herzogtum Koppány und gewährte seinen eigenen Partisanen große Ländereien. Er ordnete auch an, dass die ehemaligen Untertanen von Koppány den Zehnten an die Erzabtei Pannonhalma zahlen sollten, gemäß der Gründungsurkunde dieses Klosters, die in einem Manuskript mit Einfügungen erhalten ist . Dasselbe Dokument erklärt, dass es zu dieser Zeit "keine anderen Bistümer und Klöster in Ungarn gab". Auf der anderen Seite erklärte der fast zeitgleiche Bischof Thietmar von Merseburg , dass Stephen "Bistümer in seinem Königreich errichtete", bevor er zum König gekrönt wurde. Wenn der letztere Bericht zutrifft, sind laut Historiker Gábor Thoroczkay die Diözesen Veszprém und Győr die wahrscheinlichsten Kandidaten .

Krönung (1000–1001)

St. Stephens moderne Skulptur in Budapest
Die moderne Skulptur von König St. Stephan in Budapest

Indem er die Ausstellung eines Teils von Koppánys gevierteltem Leichnam in Gyulafehérvár, dem Sitz seines Onkels mütterlicherseits, Gyula dem Jüngeren , anordnete, behauptete Stephen seinen Anspruch, alle von ungarischen Herren beherrschten Länder zu regieren. Er beschloss auch, seinen internationalen Status zu stärken, indem er den Titel eines Königs annahm. Die genauen Umstände seiner Krönung und ihre politischen Folgen sind jedoch Gegenstand wissenschaftlicher Debatten.

Thietmar von Merseburg schreibt, dass Stephen die Krone "mit der Gunst und dem Drängen" von Kaiser Otto III . (reg. 996–1002) erhielt, was impliziert, dass Stephen die Oberhoheit des Kaisers vor seiner Krönung akzeptierte. Andererseits betonen alle Legenden von Stephen, dass er seine Krone von Papst Silvester II (reg. 999–1003) erhielt. Kristó und andere Historiker weisen darauf hin, dass Papst Silvester und Kaiser Otto enge Verbündete waren, was impliziert, dass beide Berichte gültig sind: Stephanus „empfing die Krone und die Weihe“ vom Papst, aber nicht ohne Zustimmung des Kaisers. Etwa 75 Jahre nach der Krönung erklärte Papst Gregor VII . (Reg. 1075–1085), der die Oberhoheit über Ungarn beanspruchte, dass Stephanus Ungarn „dem heiligen Petrus “ (d. h. dem Heiligen Stuhl ) „angeboten und ergeben“ übergeben habe . In einem gegensätzlichen Bericht besagt Stephen's Greater Legend , dass der König Ungarn der Jungfrau Maria angeboten hat . Moderne Historiker – darunter Pál Engel und Miklós Molnár – schreiben, dass Stephen immer seine Souveränität behauptete und niemals die päpstliche oder kaiserliche Oberhoheit akzeptierte. Zum Beispiel war keine seiner Urkunden nach den Regierungsjahren der zeitgenössischen Kaiser datiert, was der Fall gewesen wäre, wenn er ihr Vasall gewesen wäre. Darüber hinaus erklärte Stephanus in der Präambel zu seinem Ersten Buch der Gesetze , dass er sein Reich „durch den Willen Gottes“ regiere.

Das genaue Datum von Stephens Krönung ist unbekannt. Nach späterer ungarischer Tradition wurde er am ersten Tag des zweiten Jahrtausends gekrönt, was sich entweder auf den 25. Dezember 1000 oder auf den 1. Januar 1001 beziehen kann. Details von Stephens Krönung, die in seiner Großen Legende erhalten sind, legen nahe, dass die Zeremonie, die stattfand in Esztergom oder Székesfehérvár folgten dem Ritus der Krönung der deutschen Könige. Dementsprechend wurde Stephanus während der Zeremonie mit geweihtem Öl gesalbt . Stephans Porträt, das 1031 auf seinem königlichen Umhang aufbewahrt wurde, zeigt, dass seine Krone, wie das Diadem des Kaisers des Heiligen Römischen Reiches, eine mit Edelsteinen verzierte Reifkrone war .

Neben seiner Krone betrachtete Stephen einen Speer mit einer Flagge als wichtiges Symbol seiner Souveränität. So tragen seine ersten Münzen die Inschrift LANCEA REGIS ("Speer des Königs") und zeigen einen Arm, der einen Speer mit Fahne hält. Laut dem zeitgenössischen Adémar de Chabannes hatte Kaiser Otto III. Stephens Vater einen Speer als Zeichen von Gézas Recht gegeben, "die größte Freiheit im Besitz seines Landes zu genießen". Stephen wird in seinen Urkunden auf verschiedene Weise bezeichnet - Ungarorum rex ("König der Ungarn"), Pannoniorum rex ("König der Pannonier") oder Hungarie rex ("König von Ungarn").

Konsolidierung (1001– ca. 1009)

Obwohl Stephens Macht nicht auf seiner Krönung beruhte, verlieh ihm die Zeremonie die international anerkannte Legitimität eines christlichen Monarchen, der sein Reich „ von Gottes Gnaden “ regierte. Alle seine Legenden bezeugen, dass er kurz nach seiner Krönung ein Erzbistum mit Sitz in Esztergom errichtete. Dieses Gesetz stellte sicher, dass die Kirche in Ungarn von den Prälaten des Heiligen Römischen Reiches unabhängig wurde. Der früheste Hinweis auf einen Erzbischof von Esztergom namens Domokos ist in der Gründungsurkunde der Erzabtei Pannonhalma aus dem Jahr 1002 erhalten. Laut dem Historiker Gábor Thoroczkay gründete Stephan im Jahr 1001 auch die Diözese Kalocsa . Stephan lud ausländische Priester nach Ungarn ein evangelisiert sein Reich. Mitarbeiter des verstorbenen Adalbert von Prag, darunter Radla und Astrik , kamen in den ersten Jahren seiner Herrschaft nach Ungarn. Die Anwesenheit eines namenlosen „Erzbischofs der Ungarn“ auf der Synode von 1007 in Frankfurt und die Weihe eines Altars in Bamberg 1012 durch Erzbischof Astrik zeigen, dass die Prälaten Stephans ein gutes Verhältnis zum Klerus des Heiligen Römischen Reiches pflegten.

Die Umwandlung Ungarns in einen christlichen Staat war während seiner Regierungszeit eines der Hauptanliegen Stephens. Obwohl die Bekehrung der Ungarn bereits unter der Herrschaft seines Vaters begonnen hatte, war es erst Stephan, der seine Untertanen systematisch zwang, ihre heidnischen Rituale aufzugeben. Seine gesetzgeberische Tätigkeit war eng mit dem Christentum verbunden. So enthält sein Erstes Gesetzbuch aus den ersten Jahren seiner Regierung mehrere Bestimmungen, die die Einhaltung von Festtagen und die Beichte vor dem Tod vorschreiben. Seine anderen Gesetze schützten Eigentumsrechte und die Interessen von Witwen und Waisen oder regelten den Status von Leibeigenen.

Wenn jemand ein so verhärtetes Herz hat – Gott bewahre es jedem Christen –, dass er seine Fehler nicht nach dem Rat eines Priesters bekennen will, soll er ohne jeden Gottesdienst und ohne Almosen daliegen wie ein Ungläubiger. Wenn seine Verwandten und Nachbarn den Priester nicht rufen und er daher ohne Geständnis sterben sollte, sollten Gebete und Almosen dargebracht werden, aber seine Verwandten sollen ihre Nachlässigkeit durch Fasten nach dem Urteil der Priester abwaschen . Diejenigen, die eines plötzlichen Todes sterben, sollen mit aller kirchlichen Ehre begraben werden; denn das göttliche Gericht ist uns verborgen und unbekannt.

—  Gesetze von König Stephan I
Gyula der Jüngere wird gefangen genommen
Stephens Truppen ergreifen seinen Onkel, Gyula den Jüngeren

Viele ungarische Herren weigerten sich, Stephans Oberhoheit auch nach seiner Krönung anzuerkennen. Der neue König wandte sich zunächst gegen seinen eigenen Onkel, Gyula den Jüngeren, dessen Reich laut Illuminated Chronicle „das weitläufigste und reichste“ war . Stephen fiel in Siebenbürgen ein und eroberte Gyula und seine Familie um 1002 oder 1003. Die zeitgenössischen Annalen von Hildesheim fügten hinzu, dass Stephen das Land seines Onkels nach seiner Eroberung "mit Gewalt zum christlichen Glauben bekehrte". Dementsprechend datieren Historiker die Gründung der Diözese Siebenbürgen in diese Zeit. Wenn die von Kristó, Györffy und anderen ungarischen Historikern vorgeschlagene Identifizierung von Gyula mit einem Prokui – der laut Thietmar von Merseburg Stephens Onkel war – gültig ist, entkam Gyula später der Gefangenschaft und floh zu Bolesław I. dem Tapferen , Herzog von Polen ( r. 992–1025).

Das Territorium von [Herzog Boleslav dem Tapferen] umfasste eine bestimmte Burg nahe der Grenze zu den Ungarn. Sein Vormund war Herr Prokui, ein Onkel des ungarischen Königs. Sowohl in der Vergangenheit als auch in jüngerer Zeit war Prokui vom König aus seinem Land vertrieben und seine Frau gefangen genommen worden. Als er sie nicht befreien konnte, sorgte sein Neffe für ihre bedingungslose Freilassung, obwohl er Prokuis Feind war. Ich habe noch nie von jemandem gehört, der gegenüber einem besiegten Feind eine solche Zurückhaltung gezeigt hat. Aus diesem Grund gewährte ihm Gott wiederholt den Sieg, nicht nur in der oben erwähnten Burg, sondern auch in anderen.

—  Thietmar von Merseburg , Chronik

Etwa hundert Jahre später erwähnte auch der Chronist Gallus Anonymus bewaffnete Auseinandersetzungen zwischen Stephan und Boleslav, indem er feststellte, dass letzterer „die Ungarn im Kampf besiegte und sich zum Herrn über alle ihre Ländereien bis zur Donau machte “. Györffy sagt, der Bericht des Chronisten beziehe sich auf die Besetzung des Tals der Morava – eines Nebenflusses der Donau – durch die Polen in den 1010er Jahren. Andererseits heißt es in der polnisch-ungarischen Chronik , dass der polnische Herzog im frühen 11. Jahrhundert große Gebiete nördlich der Donau und östlich der Morava bis nach Esztergom besetzte. Letztere Quelle belegt laut Steinhübel, dass ein bedeutender Teil der Länder, die heute die Slowakei bilden, zwischen 1002 und 1030 unter polnischer Herrschaft stand. Im Gegensatz zum slowakischen Historiker schreibt Györffy, dass diese späte Chronik, „in der eine Absurdität auf die andere folgt“, widerspricht alle Tatsachen, die aus Quellen des 11. Jahrhunderts bekannt sind.

Keans Niederlage gegen Stephen
Stephen besiegt Kean „Herzog der Bulgaren und Slawen“

Die Illuminated Chronicle erzählt, dass Stephen nach der Besetzung von Gyulas Land "seine Armee gegen Kean, den Herzog der Bulgaren und Slawen, dessen Ländereien aufgrund ihrer natürlichen Position am stärksten befestigt sind" führte. Laut einer Reihe von Historikern, darunter Zoltán Lenkey und Gábor Thoroczkay, war Kean das Oberhaupt eines kleinen Staates in den südlichen Teilen Siebenbürgens, und Stephen besetzte sein Land um 1003. Andere Historiker, darunter Györffy, sagen, dass der Bericht der Chronik die Erinnerung an Stephens Feldzug gegen Bulgarien Ende der 1010er Jahre.

Ebenso unsicher ist die Identifizierung der „ Schwarzen Ungarn “, die von Bruno von Querfurt und Adémar de Chabannes unter den Gegnern von Stephans Missionspolitik genannt wurden. Györffy lokalisiert ihre Ländereien östlich der Theiß ; während Thoroczkay sagt, dass sie in den südlichen Teilen Transdanubiens leben. Bruno von Querfurts Bericht über die gewaltsame Bekehrung der Schwarzen Ungarn legt nahe, dass Stephen ihre Ländereien spätestens 1009 eroberte, als „die erste Mission des Heiligen Petrus“ – ein päpstlicher Legat , Kardinal Azo – in Ungarn eintraf. Letzterer nahm an dem Treffen in Győr teil, wo am 23. August 1009 die königliche Charta ausgestellt wurde, die die Grenzen des neu gegründeten Bistums Pécs festlegte.

Die Diözese Eger wurde ebenfalls um 1009 gegründet. Laut Thoroczkay „ist es sehr wahrscheinlich“, dass die Gründung des Bistums mit der Bekehrung der Kabaren – einer ethnischen Gruppe khasarischen Ursprungs – und ihres Häuptlings zusammenhängt. Das Oberhaupt der Kabars – das war entweder Samuel Aba oder sein Vater – heiratete bei dieser Gelegenheit Stephens namenlose jüngere Schwester. Der Aba-Clan war der mächtigste unter den einheimischen Familien, die sich Stephen anschlossen und ihn in seinen Bemühungen um die Errichtung einer christlichen Monarchie unterstützten. Die Berichte von Anonymus , Simon von Kéza und anderen ungarischen Chronisten der Bár-Kalán, Csák und anderer Adelsfamilien aus dem 13. Jahrhundert, die von ungarischen Häuptlingen abstammen, legen nahe, dass auch andere einheimische Familien an dem Prozess beteiligt waren.

Stephen richtete ein gebietsbasiertes Verwaltungssystem ein und gründete Grafschaften . Jede Grafschaft, die von einem königlichen Beamten geleitet wurde, der als Graf oder Ispán bekannt ist, war eine Verwaltungseinheit, die um eine königliche Festung herum organisiert war. Die meisten Festungen waren in dieser Zeit Erdwälle, aber die Burgen in Esztergom, Székesfehérvár und Veszprém wurden aus Stein gebaut. Festungen, die als Bezirkshauptstädte dienten, wurden auch zu den Kernen der Kirchenorganisation. Die um sie herum entstandenen Siedlungen, in denen jeden Sonntag Märkte stattfanden, waren wichtige lokale Wirtschaftszentren.

Kriege mit Polen und Bulgarien ( ca. 1009–1018)

Stephans Schwager Heinrich II . wurde 1002 König von Deutschland und 1013 Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Ihre freundschaftlichen Beziehungen sorgten dafür, dass die westlichen Grenzen Ungarns in den ersten Jahrzehnten des 11. Jahrhunderts eine Zeit des Friedens erlebten. Auch als der unzufriedene Bruder Heinrichs II., Bruno , 1004 in Ungarn Zuflucht suchte, wahrte Stephan den Frieden mit Deutschland und handelte eine Einigung zwischen seinen beiden Schwägern aus. Um 1009 verheiratete er seine jüngere Schwester mit Otto Orseolo , dem Dogen von Venedig (reg. 1008–1026) , einem engen Verbündeten des byzantinischen Kaisers Basilius II . (reg. 976–1025), was darauf hindeutet, dass Ungarns Beziehung zu den Auch das Byzantinische Reich war friedlich. Andererseits führte das Bündnis zwischen Ungarn und dem Heiligen Römischen Reich Ungarn in einen Krieg mit Polen, der von etwa 1014 bis 1018 dauerte. Die Polen besetzten die ungarischen Posten entlang des Flusses Morava. Györffy und Kristó schreiben, dass in dieser Zeit auch ein Pecheneg -Einfall in Siebenbürgen stattfand, dessen Erinnerung in Stephens Legenden erhalten geblieben ist, weil die Pechenegs enge Verbündete des Schwagers des polnischen Herzogs, Großfürst Swjatopolk I. von waren Kiew (reg. 1015–1019).

Polen und das Heilige Römische Reich schlossen im Januar 1018 den Frieden von Bautzen . Später im selben Jahr begleiteten 500 ungarische Reiter Boleslav von Polen nach Kiew , was darauf hindeutet, dass Ungarn in den Friedensvertrag einbezogen worden war. Der Historiker Ferenc Makk sagt, der Friede von Bautzen verpflichtete Boleslav, alle von ihm besetzten Gebiete im Morava-Tal an Stephen zu übergeben. Laut Leodvin, dem ersten bekannten Bischof von Bihar (r. ca. 1050 – ca. 1060), verbündete sich Stephen mit den Byzantinern und leitete eine Militärexpedition, um ihnen gegen „ Barbaren “ auf der Balkanhalbinsel zu helfen . Die byzantinischen und ungarischen Truppen eroberten gemeinsam „Cesaries“, die Györffy als die heutige Stadt Ohrid identifiziert . Leodvins Bericht deutet darauf hin, dass Stephen sich den Byzantinern in dem Krieg anschloss, der mit ihrer Eroberung Bulgariens im Jahr 1018 endete. Das genaue Datum seiner Expedition ist jedoch ungewiss. Györffy argumentiert, dass Stephen erst im letzten Kriegsjahr seine Truppen gegen die Bulgaren geführt habe.

Innenpolitik (1018–1024)

Saints Gerard und Emeric
Modernes Statut von Bischof Gerard von Csanád und seinem Schüler Prinz Emeric (beide wurden 1083 zusammen mit König Stephan heiliggesprochen). Püspökkút-Statue in Székesfehérvár , Ratenzahlung
Abtei von Pécsvárad
Ruinen der Abtei von Pécsvárad , gegründet von Stephan

Bischof Leodvin schrieb, dass Stephen während seines Feldzugs auf dem Balkan Reliquien einer Reihe von Heiligen in „Cesaries“ gesammelt habe, darunter der heilige Georg und der heilige Nikolaus . Er schenkte sie seiner neuen, der Heiligen Jungfrau geweihten dreischiffigen Basilika in Székesfehérvár, wo er auch ein Domkapitel und seine neue Hauptstadt errichtete. Seine Entscheidung wurde durch die Eröffnung eines neuen Pilgerwegs im Jahr 1018 oder 1019 beeinflusst, der seine alte Hauptstadt Esztergom umging. Die neue Route verband Westeuropa und das Heilige Land durch Ungarn. Stephen traf oft die Pilger und trug zur Verbreitung seines Ruhmes in ganz Europa bei. Abt Odilo von Cluny zum Beispiel schrieb in einem Brief an Stephanus, dass „diejenigen, die vom Heiligtum unseres Herrn zurückgekehrt sind “, die Leidenschaft des Königs „für die Ehre unserer göttlichen Religion“ bezeugen. Stephen gründete auch vier Herbergen für Pilger in Konstantinopel, Jerusalem , Ravenna und Rom .

[Fast] alle Italiener und Gallier, die zum Grab des Herrn in Jerusalem wollten, verließen den üblichen Seeweg und machten sich auf den Weg durch das Land von König Stephan. Er machte die Straße für alle sicher, hieß alle, die er sah, als Brüder willkommen und machte ihnen enorme Geschenke. Diese Aktion veranlasste viele Menschen, Adlige und Bürgerliche, nach Jerusalem zu gehen.

—  Rodulfus Glaber , Die fünf Bücher der Geschichten

Neben Pilgern nutzten auch Kaufleute häufig den sicheren Weg durch Ungarn, wenn sie zwischen Konstantinopel und Westeuropa reisten. Stephens Legenden beziehen sich auf 60 wohlhabende Pechenegs, die nach Ungarn reisten, aber von ungarischen Grenzschutzbeamten angegriffen wurden. Der König verurteilte seine Soldaten zum Tode, um seine Entschlossenheit zur Wahrung des inneren Friedens zu demonstrieren. Die regelmäßige Prägung von Münzen begann in Ungarn in den 1020er Jahren. Seine silbernen Dinare mit den Inschriften STEPHANUS REX („König Stephan“) und REGIA CIVITAS („Königsstadt“) waren im heutigen Europa beliebt, wie gefälschte Kopien zeigen, die in Schweden ausgegraben wurden .

Stephen überzeugte einige Pilger und Kaufleute, sich in Ungarn niederzulassen. Gerard , ein Benediktinermönch , der zwischen 1020 und 1026 aus der Republik Venedig nach Ungarn kam , plante zunächst, seine Reise ins Heilige Land fortzusetzen, entschied sich aber nach seinem Treffen mit dem König, im Land zu bleiben. Stephen gründete in dieser Zeit auch eine Reihe von Benediktinerklöstern, darunter die Abteien von Pécsvárad , Zalavár und Bakonybél .

The Long Life of Saint Gerard erwähnt Stephens Konflikt mit Ajtony , einem Häuptling in der Region des Flusses Maros . Viele Historiker datieren ihren Zusammenstoß auf das Ende der 1020er Jahre, obwohl Györffy und andere Gelehrte ihn mindestens ein Jahrzehnt früher angesetzt haben. Der Konflikt entstand, als Ajtony, der laut der Legende von Saint Gerard "seine Macht von den Griechen genommen hatte", Steuern auf das Salz erhob, das auf dem Fluss nach Stephen transportiert wurde. Der König schickte eine große Armee, angeführt von Csanád , gegen Ajtony, der im Kampf getötet wurde. Seine Ländereien wurden in eine ungarische Grafschaft umgewandelt und der König errichtete in Csanád (Cenad, Rumänien), der ehemaligen Hauptstadt von Ajtony, ein neues Bistum, das nach dem Kommandanten der königlichen Armee umbenannt wurde. Laut den Annales Posonienses wurde der Venezianer Gerard 1030 zum ersten Bischof der neuen Diözese geweiht.

Konflikte mit dem Heiligen Römischen Reich (1024–1031)

Stephans Schwager, Kaiser Heinrich, starb am 13. Juli 1024. Sein Nachfolger wurde ein entfernter Verwandter, Konrad II . (reg. 1024–1039), der eine offensive Außenpolitik verfolgte. Konrad II. vertrieb 1026 den Dogen Otto Orseolo – den Ehemann von Stephans Schwester – aus Venedig. Er überredete die Bayern auch, 1027 seinen eigenen Sohn Heinrich zu ihrem Herzog zu erklären, obwohl Stephans Sohn Emerich einen starken Anspruch auf das Herzogtum Bayern hatte durch seine Mutter. Kaiser Konrad plante ein Ehebündnis mit dem Byzantinischen Reich und entsandte einen seiner Berater, Bischof Werner von Straßburg , nach Konstantinopel. Im Herbst 1027 reiste der Bischof scheinbar als Pilger, aber Stephanus, der über seinen eigentlichen Zweck informiert worden war, verweigerte ihm die Einreise in sein Land. Der Biograf von Konrad II., Wipo von Burgund , erzählte, dass die Bayern 1029 Scharmützel entlang der gemeinsamen Grenzen von Ungarn und dem Heiligen Römischen Reich anzettelten, was zu einer raschen Verschlechterung der Beziehungen zwischen den beiden Ländern führte.

Kaiser Konrad führte seine Armeen im Juni 1030 persönlich nach Ungarn und plünderte die Länder westlich der Raab . Doch laut den Annalen von Niederalteich kehrte der Kaiser unter den Folgen der Taktik der verbrannten Erde der ungarischen Armee nach Deutschland zurück, „ohne Armee und ohne etwas erreicht zu haben, weil die Armee vom Hungertod bedroht und von der ungarischen Armee gefangen genommen worden war Ungarn in Wien “. Der Frieden wurde wiederhergestellt, nachdem Konrad im Sommer 1031 die Ländereien zwischen den Flüssen Lajta und Fischa an Ungarn abgetreten hatte .

Gleichzeitig kam es zu Meinungsverschiedenheiten zwischen dem pannonischen Volk und den Bayern, die von den Bayern verschuldet wurden. Infolgedessen unternahm König [Stephan] von Ungarn viele Einfälle und Überfälle im Reich der Norici (dh der Bayern). Beunruhigt darüber kam Kaiser Konrad mit einem großen Heere gegen die Ungarn. Aber König [Stephen], dessen Streitkräfte völlig unzureichend waren, um dem Kaiser entgegenzutreten, verließ sich ausschließlich auf die Vormundschaft des Herrn, die er mit Gebeten und Fasten suchte, die in seinem ganzen Reich verkündet wurden. Da der Kaiser in ein so mit Flüssen und Wäldern befestigtes Reich nicht eindringen konnte , kehrte er zurück, nachdem er seine Verletzung durch Plünderungen und Brandstiftungen an den Grenzen des Reiches hinreichend gerächt hatte; und es war sein Wunsch, die Dinge, die er begonnen hatte, zu einem günstigeren Zeitpunkt zu vollenden. Sein Sohn, König Heinrich , jedoch noch ein kleiner Junge, der der Obhut von Eigilbert, Bischof von Freising , anvertraut war , erhielt eine Gesandtschaft von König [Stephen], die um Frieden bat; und nur mit dem Rat der Reichsfürsten und ohne Wissen seines Vaters gewährte er die Gunst der Versöhnung.

—  Wipo , Die Taten Konrads II

Letzte Jahre (1031–1038)

König St. Stephen und sein Sohn
König Stephan bei der Beerdigung seines Sohnes Saint Emeric

Stephens Biograf Hartvic erzählt, dass der König, dessen Kinder eines nach dem anderen im Säuglingsalter starben, „die Trauer über ihren Tod durch den Trost aufgrund der Liebe seines überlebenden Sohnes“ Emeric zurückhielt . Emeric wurde jedoch bei einem Jagdunfall verwundet und starb 1031. Nach dem Tod seines Sohnes konnte der betagte König laut Illuminated Chronicle "seine frühere Gesundheit nie mehr vollständig wiedererlangen" . Kristó schreibt, dass das in Stephans Legenden erhaltene Bild des Königs, der die Nachtwache hält und den Armen die Füße wäscht, mit Stephans letzten Jahren nach dem Tod seines Sohnes zusammenhängt.

Emerichs Tod gefährdete die Errungenschaften seines Vaters bei der Errichtung eines christlichen Staates, weil Stephens Cousin Vazul – der den stärksten Anspruch auf seine Nachfolge hatte – einer Neigung zum Heidentum verdächtigt wurde. Laut den Annalen von Altaich missachtete Stephen den Anspruch seines Cousins ​​​​und ernannte den Sohn seiner Schwester, den Venezianer Peter Orseolo , zu seinem Erben. Dieselbe Quelle fügt hinzu, dass Vazul gefangen genommen und geblendet wurde und seine drei Söhne Levente , Andrew und Béla aus Ungarn vertrieben wurden. Stephens Legenden beziehen sich auf einen erfolglosen Anschlag auf das Leben des älteren Königs durch Mitglieder seines Hofes. Laut Kristó beziehen sich die Legenden auf eine Verschwörung, an der Vazul beteiligt war, und seine Verstümmelung war eine Strafe für diese Tat. Dass Vazuls Ohren mit geschmolzenem Blei gefüllt waren, wurde erst in späteren Quellen, einschließlich der Illuminated Chronicle , aufgezeichnet .

Nach Ansicht einiger Historiker implizieren Bestimmungen in Stephens zweitem Buch der Gesetze über die "Verschwörung gegen den König und das Königreich", dass das Buch nach Vazuls erfolglosem Komplott gegen Stephen veröffentlicht wurde. Diese Ansicht wurde jedoch nicht allgemein akzeptiert. Györffy gibt an, dass das Gesetzbuch nicht nach 1031, sondern um 1009 herausgegeben wurde. Ebenso ist die Echtheit des Dekrets über den Zehnten umstritten: Laut Györffy wurde es während der Regierungszeit von Stephanus erlassen, aber Berend, Laszlovszky und Szakács argumentieren, dass es " könnte eine spätere Ergänzung sein".

Stephen starb am 15. August 1038. Er wurde in der Basilika von Székesfehérvár begraben. Auf seine Regierungszeit folgte eine lange Zeit von Bürgerkriegen, heidnischen Aufständen und fremden Invasionen. Die Instabilität endete 1077, als Ladislaus , ein Enkel von Vazul, den Thron bestieg.

Familie

König St. Stephen und seine Frau
König Stephan und seine Frau Gisela von Bayern gründen eine Kirche in Óbuda aus dem Chronicon Pictum

Stephen heiratete Gisela , eine Tochter von Herzog Heinrich dem Wrangler von Bayern, der ein Neffe von Otto I., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches , war . Giselas Mutter war Gisela von Burgund , ein Mitglied der welfischen Dynastie . Gisela wurde um 985 geboren und war jünger als ihr Mann, den sie überlebte. Sie verließ Ungarn 1045 und starb um 1060 als Äbtissin des Klosters Niedernburg in Passau in Bayern.

Obwohl die Illuminated Chronicle feststellt, dass Stephen "viele Söhne gezeugt" hat, sind nur zwei von ihnen, Otto und Emeric, namentlich bekannt. Otto, der nach Otto III. benannt wurde, scheint vor 1002 geboren worden zu sein. Er starb als Kind.

Emmerich , der den Namen seines Onkels mütterlicherseits, Kaiser Heinrich II., erhielt, wurde um 1007 geboren. Seine Legende aus dem frühen 12. Jahrhundert beschreibt ihn als heiligen Prinzen, der auch während seiner Ehe seine Keuschheit bewahrte. Laut Györffy war Emerics Frau eine Verwandte des byzantinischen Kaisers Basil II. Sein früher Tod führte zu einer Reihe von Konflikten, die zu Vazuls Blendung und Bürgerkriegen führten.

Sei mir gehorsam, mein Sohn. Du bist ein Kind, Nachkomme reicher Eltern, das unter weichen Kissen lebt, das gestreichelt und in allen möglichen Annehmlichkeiten aufgezogen wurde; Du hast weder Anteil an den Wirren der Feldzüge noch an den verschiedenen Angriffen der Heiden, in denen fast mein ganzes Leben verzehrt wurde.

—  Stephens Ermahnungen an seinen Sohn Emeric

Der folgende Stammbaum stellt Stephens Vorfahren und seine Verwandten vor, die im Artikel erwähnt werden.

Gyula der Ältere Großfürst Taksony eine "Cumanische" Dame *
Heinrich von Bayern Gisela von Burgund Gyula der Jüngere Sarolt Großfürst Géza
zwei Töchter Tochter Doge Otto Orseolo Tochter Samuel Aba ***
Gisela von Bayern Stephan I eine bulgarische Prinzessin** Michael von Ungarn
Peter, König von Ungarn
Vazul
Otto Emerik Byzantinische Prinzessin

*Eine Khazar-, Pecheneg- oder Wolga-Bulgarin.
**Györffy schreibt, dass sie möglicherweise Mitglied der bulgarischen Cometopuli-Dynastie war .
***Samuel Aba könnte statt ihres Mannes der Sohn von Stephens Schwester gewesen sein.

Erbe

Gründer von Ungarn

Stephan galt schon immer als einer der wichtigsten Staatsmänner in der Geschichte Ungarns. Seine Hauptleistung war die Gründung eines christlichen Staates, der sicherstellte, dass die Ungarn im Karpatenbecken überlebten, im Gegensatz zu den Hunnen , Awaren und anderen Völkern, die zuvor dasselbe Gebiet kontrolliert hatten. Wie Bryan Cartledge betont, schenkte Stephen seinem Königreich auch "vierzig Jahre relativen Friedens und eine solide, aber unspektakuläre Herrschaft".

Seine Nachfolger, einschließlich derer, die von Vazul abstammen, waren bestrebt, ihre Hingabe an Stephens Errungenschaften zu betonen. Obwohl Vazuls Sohn, Andreas I. von Ungarn , den Thron aufgrund eines heidnischen Aufstands sicherte , verbot er heidnische Riten und erklärte, dass seine Untertanen „in allen Dingen nach dem Gesetz leben sollten, das König St. Stephan sie gelehrt hatte“, so der Illuminierte Chronik aus dem 14. Jahrhundert . Im mittelalterlichen Ungarn erklärten Gemeinschaften, die einen privilegierten Status beanspruchten oder versuchten, ihre eigenen „ Freiheiten “ zu wahren, oft, dass der Ursprung ihres Sonderstatus König St. Stephan zuzuschreiben sei. Ein Beispiel ist ein Brief der Einwohner von Táp aus dem Jahr 1347, in dem sie dem König von ihren Beschwerden gegen die Erzabtei Pannonhalma berichteten und feststellten, dass die ihnen vom Abt auferlegten Steuern "der Freiheit widersprachen, die ihnen zur Zeit von König St. Stephan gewährt wurde".

Heiligkeit

König Sankt Stephan
StefanIHongarije.jpeg
König und Bekenner
Verehrt in Römisch-katholische Kirche
Ostorthodoxe Kirche
Kanonisiert 20. August 1083, Székesfehérvár durch Papst Gregor VII
Großer Schrein St.-Stephans-Basilika
Budapest , Ungarn
Fest 16. August
20. August (in Ungarn)
2. September (1686–1969)
30. Mai (sein heiliger Dexter in Ungarn)
Attribute Krone ; Zepter ; Globus
Schirmherrschaft Schutzpatron Ungarns
Schutzpatron der Könige, Maurer, Steinmetze, Steinmetzen und Maurer
Beschützer vor dem Kindertod

Stephans Kult entstand nach der langen Zeit der Anarchie, die die Herrschaft seiner unmittelbaren Nachfolger charakterisierte. Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass Stephanus vor seiner Heiligsprechung ein Objekt der Verehrung wurde. Das erste nach ihm benannte Mitglied der königlichen Familie, Stephan II ., wurde beispielsweise im frühen 12. Jahrhundert geboren.

Stephens Heiligsprechung wurde von Vazuls Enkel, König Ladislaus I. von Ungarn , initiiert, der seine Autorität gefestigt hatte, indem er seinen Cousin Solomon gefangen nahm und einkerkerte . Laut Bischof Hartvic wurde die Heiligsprechung "durch apostolisches Schreiben auf Anordnung des römischen Stuhls verfügt", was darauf hindeutet, dass die Zeremonie von Papst Gregor VII. Zugelassen wurde. Die Zeremonie begann am Stephansgrab, wo am 15. August 1083 Massen von Gläubigen drei Tage lang fasteten und beteten. Der Legende nach konnte Stephans Sarg nicht geöffnet werden, bis König Ladislaus Salomo in Visegrád gefangen hielt . Auf die Öffnung von Stephens Grab folgten laut Stephens Legenden Heilungswunder. Der Historiker Kristó schreibt die Heilungen entweder einer Massenpsychose oder einer Täuschung zu. Stephens Legenden besagen auch, dass seine "nach Balsam duftenden" Überreste am 20. August aus dem Sarg gehoben wurden, der mit "rosenfarbenem Wasser" gefüllt war. Am selben Tag wurden auch Stephans Sohn Emeric und der Bischof von Csanád, Gerard, heiliggesprochen.

Nach Abschluss des Vespergebets am dritten Tag erwartete jeder die Gunst der göttlichen Barmherzigkeit durch das Verdienst des gesegneten Mannes; plötzlich, als Christus seine Messen besuchte, ergossen sich die Zeichen der Wunder vom Himmel durch das ganze heilige Haus. Ihre Schar, die in jener Nacht zu groß war, um sie zu zählen, erinnert an die Antwort aus dem Evangelium , die der Heiland der Welt Johannes anvertraute , der durch Boten fragte, ob er derjenige sei, der kommen würde : die Blinden, die sehen, die Lahmen gehen, die Tauben hören, die Aussätzigen werden gereinigt , die Krüppel werden aufgerichtet, die Gelähmten werden geheilt...

—  Hartvic, Leben des Königs Stephan von Ungarn

Stephans erste Legende, die sogenannte Große Legende , wurde zwischen 1077 und 1083 geschrieben. Sie lieferte ein idealisiertes Porträt des Königs, der sich und sein Königreich der Jungfrau Maria widmete. Stephens Lesser Legend – um 1100 unter König Coloman komponiert – betonte jedoch Stephens Strenge. Eine dritte Legende, die ebenfalls während der Regierungszeit von König Coloman von Bischof Hartvic verfasst wurde, basierte auf den beiden bestehenden Legenden. Im Jahr 1201 von Papst Innozenz III sanktioniert, diente Hartvics Werk als Stephens offizielle Legende. Gábor Klaniczay schrieb, dass Stephens Legenden "ein neues Kapitel in den Legenden heiliger Herrscher als Genre aufgeschlagen haben", was darauf hindeutet, dass ein Monarch Heiligkeit erlangen kann, indem er seine königlichen Kräfte aktiv einsetzt. Stephen war der erste triumphierende Miles Christi ("Soldat Christi") unter den kanonisierten Monarchen. Er war auch ein „ Bekennerkönig “, einer, der kein Martyrium erlitten hatte, dessen Kult im Gegensatz zu früheren heiligen Monarchen sanktioniert wurde.

Der Stephanskult verbreitete sich über die Grenzen Ungarns hinaus. Anfänglich wurde er vor allem in Scheyern und Bamberg in Bayern verehrt, seine Reliquien wurden aber auch nach Aachen , Köln , Montecassino und Namur gebracht . Nach der Befreiung von Buda von den osmanischen Türken dehnte Papst Innozenz XI . 1686 den Kult von König St. Stephan auf die gesamte römisch-katholische Kirche aus und erklärte den 2. September zu seinem Festtag . Als das Fest des Heiligen Joachim 1969 vom 16. August, dem Tag unmittelbar nach Stephans Tod, verschoben wurde, wurde Stephans Fest auf dieses Datum verschoben. Stephan wird als Schutzpatron Ungarns verehrt und gilt als Beschützer von Königen, Maurern, Steinmetzen, Steinmetzen und Maurern, aber auch von schwerkranken Kindern. Seine Heiligsprechung wurde im Jahr 2000 vom Ökumenischen Patriarchen Bartholomäus I. von Konstantinopel anerkannt . Im Kalender der ungarischen katholischen Kirche wird das Stephansfest am 20. August gefeiert, dem Tag, an dem seine Reliquien übersetzt wurden . Außerdem ist seinem „Holy Dexter“ ein eigener Festtag (30. Mai) gewidmet.

Heiliger Dexter

Eine mumifizierte Hand mit einem mit Perlen verzierten Streifen darauf in einer vergoldeten Schachtel
Die Heilige Rechte, ausgestellt in der St.-Stephans-Basilika , Budapest

Stephens intakte Dexter oder rechte Hand ( ungarisch : Szent Jobb ) wurde zum Gegenstand eines Kultes. Ein Kleriker namens Mercurius stahl es, aber es wurde am 30. Mai 1084 im Landkreis Bihar entdeckt . Der Diebstahl heiliger Reliquien oder Furta Sacra war zu dieser Zeit ein beliebtes Thema in den Biographien von Heiligen geworden. Bischof Hartvic beschrieb die Entdeckung von Stephans rechter Hand in Übereinstimmung mit dieser Tradition und verwies auf Abenteuer und Visionen. Eine im Landkreis Bihar (heute Sâniob , Rumänien) errichtete Abtei wurde nach der Verehrung des Heiligen Dexter benannt und ihr gewidmet.

Warum, Brüder, ist es so, dass seine anderen Glieder zerfallen sind und, nachdem sein Fleisch zu Staub zerfallen und vollständig abgetrennt worden ist, nur die rechte Hand, deren Haut und Sehnen an den Knochen haften, die Schönheit der Ganzheit bewahrt hat? Ich vermute, dass die Unergründlichkeit des göttlichen Urteils durch die Außergewöhnlichkeit dieser Tatsache nichts Geringeres zu verkünden suchte, als dass das Werk der Liebe und Almosen das Maß aller anderen Tugenden übertrifft. ... Die rechte Hand des gesegneten Mannes war verdientermaßen von der Fäulnis verschont, denn immer wieder aufblühend aus der Blume der Güte, war sie nie leer davon, Geschenke zu machen, um die Armen zu nähren.

—  Hartvic, Leben des Königs Stephan von Ungarn

Der Heilige Dexter wurde jahrhundertelang in der Abtei Szentjobb aufbewahrt, außer während der mongolischen Invasion von 1241 und 1242, als er nach Ragusa (heute Dubrovnik , Kroatien) verlegt wurde. Die Reliquie wurde dann um 1420 nach Székesfehérvár gebracht. Nach der osmanischen Besetzung der zentralen Gebiete des Königreichs Ungarn Mitte des 16. Jahrhunderts wurde sie an vielen Orten bewacht, darunter in Bosnien , Ragusa und Wien. Es wurde 1771 an Ungarn zurückgegeben, als Königin Maria Theresia es dem Kloster der Schwestern von Loreto in Buda schenkte. Es wurde zwischen etwa 1900 und 1944 in der St. Sigismund-Kapelle der Budaer Burg , 1944 und 1945 in einer Höhle bei Salzburg und zwischen 1945 und 1950 erneut von den Loreto-Schwestern in Buda aufbewahrt. Schließlich ist seit 1950 die Heilige Dexter war in der St.-Stephans-Basilika in Budapest. Eine jährliche Prozession zur Feier der Reliquie wurde 1938 eingeführt und dauerte bis 1950, als die Prozession von der kommunistischen Regierung verboten wurde. 1988 wurde sie wieder aufgenommen.

Ermahnungen

Laut Stephen's Greater Legend hat der König "selbst ein Buch über moralische Erziehung für seinen Sohn zusammengestellt". Dieses Werk, das heute als Ermahnungen oder De institutione morum bekannt ist, wurde in Manuskripten aus dem Spätmittelalter aufbewahrt . Obwohl die Gelehrten darüber streiten, ob es tatsächlich dem König oder einem Geistlichen zugeschrieben werden kann, sind sich die meisten einig, dass es in den ersten Jahrzehnten des 11. Jahrhunderts komponiert wurde.

Die Ermahnungen argumentieren, dass das Königtum untrennbar mit dem katholischen Glauben verbunden ist. Der Autor betonte, dass ein Monarch verpflichtet sei, der Kirche Spenden zu leisten und seine Prälaten regelmäßig zu konsultieren, aber das Recht habe, Geistliche zu bestrafen, die Unrecht tun. Einer ihrer Grundgedanken war, dass ein Souverän mit den „Säulen seiner Herrschaft“, also den Prälaten, Aristokraten, Ispáns und Kriegern, zusammenarbeiten muss.

Mein liebster Sohn, wenn du die Königskrone ehren willst, rate ich dir, ich rate, ich fordere dich vor allem auf, den katholischen und apostolischen Glauben mit solcher Sorgfalt und Sorgfalt aufrechtzuerhalten, dass du ein Vorbild für alle sein kannst, die dir unterstellt sind Gott, und dass alle Geistlichen Sie mit Recht einen Mann wahren christlichen Bekenntnisses nennen dürfen. Wenn Sie dies nicht tun, können Sie sicher sein, dass Sie kein Christ oder Sohn der Kirche genannt werden. In der Tat, im königlichen Palast, nach dem Glauben selbst, nimmt die Kirche den zweiten Platz ein, zuerst gegründet und über die ganze Welt verbreitet von Seinen Gliedern, den Aposteln und heiligen Vätern, Und obwohl sie immer neue Nachkommen hervorgebracht hat, ist sie es dennoch an bestimmten Orten als uralt angesehen. Aber, liebster Sohn, auch jetzt wird in unserem Reich die Kirche als jung und neugepflanzt verkündet; und darum braucht sie umsichtigere und vertrauenswürdigere Wächter, damit nicht ein Vorteil, den uns die göttliche Barmherzigkeit zu Unrecht zuteil werden ließe, durch deine Trägheit, Trägheit oder Nachlässigkeit zerstört und vernichtet werde.

—  Stephens Ermahnungen an seinen Sohn Emeric

In der Kunst

König St. Stephan ist seit dem Ende des 13. Jahrhunderts ein beliebtes Thema in der ungarischen Poesie . Die frühesten Gedichte waren religiöse Hymnen , die den heiligen König als Apostel der Ungarn darstellten. Weltliche Poesie, insbesondere Gedichte, die für seinen Festtag geschrieben wurden, folgten einem ähnlichen Muster und betonten Stephens Rolle als erster König von Ungarn. Dichter beschrieben Stephen als das Symbol der nationalen Identität und Unabhängigkeit und der Fähigkeit der ungarischen Nation, historische Katastrophen während des kommunistischen Regimes zwischen 1949 und 1989 zu überleben.

Eine beliebte Hymne, die immer noch in den Kirchen gesungen wird, wurde erstmals im späten 18. Jahrhundert aufgezeichnet . Es feiert König St. Stephan als „strahlenden Stern der Ungarn“. Ludwig van Beethoven komponierte seine König-Stephans-Ouvertüre für die Einweihung des ungarischen Theaters in Pest im Jahr 1812. Laut dem Musiker James M. Keller „scheinen die absteigenden Unisonos, die die König-Stephans-Ouvertüre eröffnen , die Eröffnung der Neunten vorwegzunehmen Symphonie ; ... [und dann ein späteres Thema, das von Flöten und Klarinetten eingeführt wird, scheint fast eine Variation ... der berühmten Ode 'To Joy' Melodie des Finales der Neunten Symphonie zu sein". Der ungarische Komponist Ferenc Erkel benannte seine letzte vollständige Oper von 1885, István király ("König Stephan"), nach ihm. 1938 schrieb Zoltán Kodály ein Chorstück mit dem Titel Ének Szent István Királyhoz ("Hymne an König Stephan"). 1983 komponierten Levente Szörényi und János Bródy eine RockoperIstván, a király („Stephen, der König“) – über die frühen Jahre seiner Regierung. Siebzehn Jahre später, im Jahr 2000, komponierte Szörényi eine Fortsetzung namens Veled, Uram! ("Sie, mein Herr").

Siehe auch

Verweise

Quellen

Primäre Quellen

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  • Veszprémy, László (1994). "Gizella". In Kristó, Gyula; Engel, Pal; Makk, Ferenc (Hrsg.). Korai magyar történeti lexikon (9–14. század) [Enzyklopädie der ungarischen Frühgeschichte (9.–14. Jahrhundert)](in Ungarn). Akadémiai Kiadó. S. 236–237. ISBN 978-963-05-6722-0.
  • Wolfram, Herwig (2006). Konrad II., 990–1039: Kaiser der Drei Reiche . Die Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-02738-8.

Weiterlesen

  • Hamza, Gabor (2015). "ЗАКОНИТЕ (DECRETA) НА ПЪРВИЯ КРАЛ НА REGNUM HUNGARIAЕ СВ. ИЩВАН I, И IUS GRAECO-ROMANUM [Die Gesetze (decreta) des ersten Königs des Regnum Hungariae , St. Stephen und des Ius Graeco ]". Ius Romanum (auf Bulgarisch). II : 1–12. ISSN  2367-7007 .

Externe Links

Stephan I. von Ungarn
Geboren: c. 975 Gestorben: 15. August 1038 
Regale Titel
Vorangestellt von Großfürst der Ungarn
997–1000
Unbesetzt
König geworden
Neuer Titel König von Ungarn
1000–1038
gefolgt von