Stephen Larigaudelle Dubuisson- Stephen Larigaudelle Dubuisson


Stephen Larigaudelle Dubuisson

Stephen Larigaudelle Dubuisson portrait.jpg
14. Präsident des Georgetown College
Im Amt
1825–1826
Vorangestellt Benedikt Joseph Fenwick
gefolgt von William Feiner
Persönliche Daten
Geboren
tienne de La Rigaudelle du Buisson

( 1786-10-21 )21. Oktober 1786
Saint-Marc , Saint-Domingue
Ist gestorben 14. August 1864 (1864-08-14)(im Alter von 77)
Pau, Basses-Pyrénées , Zweites Französisches Reich
Aufträge
Ordination 7. August 1821
von  Ambrose Maréchal

Stephen Larigaudelle Dubuisson SJ (* 21. Oktober 1786 – 14. August 1864 in tienne de La Rigaudelle du Buisson ) war ein französischer katholischer Priester und Jesuitenmissionar in den Vereinigten Staaten. Dubuisson wurde in Saint-Domingue in eine wohlhabende Familie geboren und floh vor der haitianischen Revolution nach Frankreich, wo er in den Staatsdienst eintrat und in leitende Positionen am kaiserlichen Hof Napoleons aufstieg . 1815 beschloss er, der Gesellschaft Jesu beizutreten und segelte in die Vereinigten Staaten. Er engagierte sich in der pastoralen Arbeit in Maryland und Washington, DC , bevor er 1825 Präsident des Georgetown College wurde. Als strenge Persönlichkeit war seine Leitung der Schule nicht erfolgreich. Er erlitt einen Nervenzusammenbruch und wurde 1826 zur Genesung nach Rom geschickt , wo er Jan Roothaan , den Generaloberen der Jesuiten , traf . Nach seiner Rückkehr in die Vereinigten Staaten fungierte er als enger Vertrauter von Roothaan.

Dubuisson verbrachte die nächsten zwei Jahrzehnte in der pastoralen Arbeit in Maryland, Virginia und Philadelphia . Er reiste auch Europa, Fundraising für die amerikanischen Jesuiten unter der Lizenz und Adel . 1841 kehrte er endgültig nach Frankreich zurück und verbrachte seine späteren Jahre als Kaplan der Familie und des Herrenhauses des Herzogs Mathieu de Montmorency in Borgo San Dalmazzo und dann als Pfarrer in Toulouse .

Frühen Lebensjahren

Étienne de La Rigaudelle du Buisson wurde am 21. Oktober 1786 in Saint-Marc in der französischen Karibik- Kolonie Saint-Domingue geboren , wo die Familie La Rigaudelle du Buisson zwei Plantagen besaß , die Baumwolle und Indigofarben produzierten . Seine Mutter war Marie-Elizabeth-Louise Poirer, die in Fort-Dauphin geboren wurde . Sein Vater, Anne-Joseph-Sylvestre de La Rigaudelle du Buisson, wurde 1748 in Saint-Marc im Haus der Familie im Zentrum von Saint-Marc geboren. Seine Familie war wohlhabend und genoss den hohen sozialen Status der Grand-Blancs ; es hatte auch Verbindungen zum französischen Kleinadel .

Du Duisson war der zweite Sohn seiner Eltern und wurde von einem Haussklaven der Familie aufgezogen , der als seine Amme fungierte . Étienne wurde nach seinem Patenonkel François-Étienne Théard, dem französischen Vizegouverneur von Saint-Marc, benannt. Seine Mutter starb im Dezember 1791, und sein Vater heiratete im Mai desselben Jahres Adélaïde-Marie Favereau von Saint-Nicolas . Aus ihrer Ehe gingen mehrere Töchter hervor.

Flucht nach Frankreich

Angesichts der bevorstehenden haitianischen Revolution schickte sein Vater ihn (im Alter von fünf Jahren) und seine Brüder Noël-Marie und Joseph irgendwann zwischen März und Mai 1791 nach Nantes , Frankreich. Es sollte viele Jahre dauern, bis du Buisson würde seinen Vater wiedersehen, der in Saint Domingue blieb; er würde seine Mutter nie wiedersehen. Obwohl sie in Saint-Domingue der drohenden Gewalt entgingen, trafen die Brüder in Frankreich bald auf eine ganz andere Art. Mitten in der Französischen Revolution angekommen , überlebten die Jungen die Schreckensherrschaft und die Massaker des Krieges in der Vendée , einschließlich der Besetzung von Nantes durch die katholische und königliche Armee im Jahr 1792.

Du Buisson erhielt in seiner Jugend nie eine formale Ausbildung, eine Tatsache, die er später bedauerte. Nichtsdestotrotz studierte er wahrscheinlich im Geheimen unter der Anleitung eines Priesters, der kein Geschworener war und nicht der Zivilverfassung des Klerus die Treue geschworen hatte . Darüber hinaus studierte du Buisson selbst Literatur und Poesie und sprach im Alter von 15 Jahren fließend Englisch. Er sprach schließlich sieben Sprachen: Englisch, Französisch, Deutsch, Italienisch, Spanisch, Latein und Altgriechisch , und verfügen über Grundkenntnisse in Hebräisch.

Französischer Zivildienst

Dubuisson lebte zwei Jahre lang im Tuilerienpalast (dargestellt im frühen 19. Jahrhundert).

Du Buisson erhielt eine Ausbildung an einer Militärschule in Paris , und 1804 oder 1805 absolvierte du Buisson die Agrégation (die französische Beamtenprüfung ) bei der Congrégation de la Sainte-Vierge in Nantes. Eine seiner Aufgaben im war Empfänger allgemeinen ‚s Büro der Französisch Armee , wo er in Deutschland während der stationiert war Napoleonischen Kriege und in der bearbeiteten Rheinarmee von Mai 1809 bis März 1810. Er wurde dann besetzt zugewiesen Wien aus 1811 bis 1814, zunächst als Hilfskassierer des Sonderkronenlandes und dann als Hilfskassierer der Kronschatzkammer.

Du Buisson dann nach Frankreich zurück, wo er in einer Wohnung in der königlichen residierte Tuilerien in Paris, die als die cashier- Kontrolleur der Krone von Dezember 1814 bis Juni 1815. Während dieser Zeit freundete er sich Baron François Roullet de La Bouillerie, ein Mitglied des Conseil d'État und der Intendant der Schatzkammer der Zivilliste . Du Buisson behielt seine Anstellung im Staatsdienst durch die Abdankung Napoleons und die Wiederherstellung Ludwigs XVIII. als König von Frankreich , was es ihm ermöglichte, seine Familienmitglieder zu ernähren. Während dieser Zeit besuchte er zusammen mit jungen Adligen, darunter Viscount Mathieu de Montmorency und Graf Alexis de Noailles, Kranke in Pariser Krankenhäusern . Er unternahm auch ein Selbststudium und lernte Geige spielen .

Missionar in den Vereinigten Staaten

Als du Buisson im Alter von 29 Jahren zum ersten Mal seinen Wunsch äußerte, in das Ordensleben einzutreten, war seine Familie entschieden dagegen. Trotzdem entschloss er sich, in die Gesellschaft Jesu einzutreten , deren Unterdrückung durch den Papst vor kurzem aufgehoben worden war. Ohne Wissen seiner Familie segelte Dubisson mit dem sulpicianischen Priester Simon Bruté , dessen Orden in Nordamerika tätig war, in die Vereinigten Staaten .

Er kam am 21. November 1815 in New York City an und reiste dann nach Süden zum Georgetown College in Washington, DC , wo er am 1. Dezember ankam. Von dort ging er zum Jesuitennoviziat in White Marsh, Maryland , und trat am 15. Dezember 1815 in den Jesuitenorden ein. Zu dieser Zeit begann er auch, seinen Namen als Stephen Larigaudelle Dubuisson anglisieren .

Georgetown College

Campus der Georgetown University
Frühe Darstellung des Georgetown College

Es dauerte nicht lange, bis Dubuisson für seine Religionsstudien nach Georgetown zurückkehrte. Dubuisson befand sich inmitten von Spannungen zwischen den angloamerikanischen Jesuiten, die den Republikanismus und die amerikanische Kultur übernahmen, und ihren kontinentaleuropäischen Gegenstücken, die eher traditionell und streng waren. Aus diesem Grund wurde er von seinen anglo-amerikanischen Kollegen nicht gemocht, obwohl er als raffiniert galt; ebenso betrachtete Dubuisson sie als respektlos.

1816 wurde er vom Präsidenten des Kollegiums, Giovanni Grassi , zum Präfekten ernannt ; seine Ernennung wurde für das Studienjahr 1817-1818 unter Grassis Nachfolger Anthony Kohlmann erneut verlängert . In dieser Funktion beauftragte ihn Kohlmann mit der Durchsetzung einer strengeren Disziplin unter den Studenten. Die Studenten waren darüber so erzürnt, dass sie 1818 planten, Dubuisson aus dem Hinterhalt zu überfallen und ihn mit Taschenmessern und Steinen zu töten . Kohlmann entdeckte die Handlung kurz bevor sie ausgeführt werden sollte und löste beim Abendessen eine Revolte aus. Infolgedessen wurden zwischen sechs und acht Studenten ausgewiesen.

Während seines Präfekten setzte Dubisson sein Studium der Lateinischen, Englischen, Logik und Metaphysik fort . Er gibt seine ersten Gelübde vom 26. Dezember 1817 und wurde mit dem Direktor der Jesuiten gemacht Scholastik . In diesem Jahr begann er seinen vierjährigen Theologiekurs am Washington Seminary (später bekannt als Gonzaga College High School ) und wurde am 7. August 1821 vom Erzbischof von Baltimore , Ambrose Maréchal, am Georgetown College zum Priester geweiht .

Nach seiner Ordination begann Dubuisson seine pastorale Arbeit, zunächst in der St. Patrick's Church , wo er Assistent von William Matthews wurde . Während dieser Zeit war er an der Wunderheilung von Ann Mattingly, einer kranken Washingtonianerin, beteiligt. Er legte eine eidesstattliche öffentliche Erklärung über die Ereignisse und angeblichen Wunder vor und veröffentlichte eine Broschüre, deren französische Sprachversion in ganz Europa verbreitet wurde. Dubuisson erlangte auch in der High Society Washingtons einen Ruf als beredter Prediger .

Präsidentschaft

Am 9. September 1825 wurde Dubuisson zum Nachfolger von Benedict Joseph Fenwick als Präsident des Georgetown College ernannt , obwohl er sich nicht nur für die Verwaltung ungeeignet hielt, sondern Georgetown ganz verlassen wollte. Gleichzeitig mit seiner Präsidentschaft war Dubuisson Pastor der Holy Trinity Church in Georgetown . Sein Ruf als schwere disciplinarian in Folge rückläufiger Schülerzahlen, und er bald beantragt , dass der Jesuit Generaloberin , Luigi Fortis , entlasten ihn von Büro. Während seiner kurzen Amtszeit erlebte er, was ein Historiker als Nervenzusammenbruch bezeichnete . Während er in der Krankenstation war, berichtete Dubuisson, eine Stimme gehört zu haben , die ihm sagte, er solle Kraft aus dem Heiligen Herzen schöpfen . Nach nur sieben Monaten, im April 1826, erlaubte Fortis Dubuisson, als Präsident zurückzutreten, und ernannte William Feiner zu seinem Nachfolger.

Europäisches Zwischenspiel

In der Erkenntnis, dass Dubuisson in einer Glaubenskrise steckte , schickte ihn der Missionsobere der Jesuiten , Francis Dzierozynski , auf eigene Kosten und ohne Erlaubnis des Generaloberen nach Rom, in der Hoffnung, dort seine Zweifel ausräumen zu können . Als Vorwand für seine Abreise beauftragte ihn Dzierozynski, verschiedene französische Städte zu besuchen, um Geld für die Rückreise einer Gruppe von Maryland-Jesuiten zu sammeln, die nach Europa gegangen waren, und hielt sich eine Zeit lang in Marseille auf. Diese Spendenaktion war nicht erfolgreich.

Dubuisson ließ sich am 1. November 1826 in Rom nieder, um sein Tertiär zu beginnen . Für das nächste Jahr würde er auch als Berater des Generaloberen für amerikanische Angelegenheiten dienen, bevor er an die Universität Turin entsandt wurde . Dubuisson lernte Italienisch und genoss das religiöse Leben in Turin . Als Jan Roothaan Fortis als Generaloberer nachfolgte, berief er Dubuisson nach Rom, wo Dubuisson 1829 seine letzten Gelübde ablegte und ein vollwertiges Mitglied des Jesuitenordens wurde.

Rückkehr in die Vereinigten Staaten

Kloster der Heimsuchung von Georgetown
Dubuisson diente den Nonnen als Beichtvater im Kloster der Heimsuchung in Georgetown .

Im August 1829 schickte Roothaan Dubuisson zurück in die Vereinigten Staaten mit der Verantwortung, ihn über die Angelegenheiten der Jesuitenmission in Maryland auf dem Laufenden zu halten. Während seiner Reisen durch Europa auf dem Weg nach Amerika gelang es ihm, unter wohlhabenden französischen und italienischen Adligen Gelder für die Jesuiten in Maryland zu sammeln . Am 23. Oktober verließ Dubuisson Le Havre , Frankreich, nach New York City, von wo aus er nach Frederick, Maryland, reiste . Bald danach der Erzbischof von Baltimore, James Whitfield ihm zugewiesen Newtown Manor , von wo aus er alle Jesuiten beaufsichtigen würde Pfarreien in St. Marys Grafschaft .

Die Entsendung von Dubuisson in das ländliche Maryland dauerte nicht lange, denn im folgenden Jahr kehrte er als Studienpräfekt wieder nach Georgetown zurück. Er unterrichtete dort auch Französisch und wurde de facto Beichtvater der Nonnen des Georgetown Visitation Monastery und der Schüler ihrer Schule, der Georgetown Visitation Academy . Mit der Ankunft von Peter Kenney als Besucher der Maryland-Mission im Jahr 1830 ernannte Roothaan Dubuisson zu einem von Kenneys vier Beratern . Als die Jesuiten diskutierten, ob sie ihre Farmen in Maryland verkaufen sollten, was den Charakter des Ordens in den Vereinigten Staaten erheblich verändern würde, argumentierte Dubuisson gegen eine solche Entscheidung, da er glaubte, der Landbesitz gebe ihnen Sicherheit im Falle einer wirtschaftlichen Katastrophe.

Dubuissons Position wurde auch dadurch motiviert, dass die Farmen von Sklaven im Besitz der Jesuiten bewirtschaftet wurden. Er glaubte, dass die Institution der Sklaverei zwar nicht unmoralisch sei, die Jesuiten jedoch verpflichtet seien, ihre Sklaven nicht an unmoralische Sklavenhalter zu verkaufen, die sie missbrauchen oder ihnen Nahrung, Kleidung, ein gewisses Maß an Bildung und das Recht auf Heirat vorenthalten würden. Er betrachtete den Abolitionismus als gefährlich idealistisch und in der Lage, eine Schreckensherrschaft ähnlich der, die er in Frankreich durchlebte, hervorzubringen, während sie letztendlich auch den befreiten Sklaven schadete. Später widersetzte er sich jedoch aus moralischen Gründen dem Verkauf ihrer Sklaven durch die Maryland-Jesuiten im Jahr 1838 . Dubuisson lobte auch die rassisch integrierten Messen, die er in Teilen von Maryland beobachtete, bei denen Schwarze und Weiße die Eucharistie empfingen und gleichberechtigt im Chor sangen .

Pastorale Arbeit in Maryland und Pennsylvania

Trotz seiner akademischen Erfahrung lag Dubuissons Haupttalent in der pastoralen Arbeit. Daher schickte Kenney Dubuisson bald nach seiner Ankunft zurück nach Frederick, wo er John McElroy bei der Leitung der St. John's Literary Institution und bei seiner pastoralen Arbeit unterstützte. Diese Versetzung war zum Teil darauf zurückzuführen, dass Kenney es für unangemessen hielt, dass ein Jesuit, insbesondere ein junger, Beichtvater von Nonnen und Studentinnen war, da dies die Möglichkeit zu sexueller Unangemessenheit bot. Seine pastorale Arbeit reichte von der St. Patrick's Church in Washington bis zur St. Francis Xavier Church im ländlichen Newtown Manor. Als solcher diente er einer großen Vielfalt von Gemeindemitgliedern, darunter prominente, etablierte Maryland-Familien, weiße Einwanderer, die aus Haiti geflohen sind, schwarze Sklaven und protestantische Konvertiten.

Innenraum der Old St. Joseph's Church in Philadelphia
Innenraum der alten St.-Joseph-Kirche im 19. Jahrhundert

Im Laufe der Zeit wurde Dubuisson ein enger Vertrauter von Kenney, und der Besucher schickte Dubuisson schließlich 1831 nach Philadelphia , wo er die Rückkehr der Jesuiten in die Old St. Joseph's Church organisieren sollte . Im August desselben Jahres wurde Dubuisson zurück nach Georgetown versetzt und wurde wieder Pastor der Holy Trinity Church, wo er John Van Lommel ersetzte. Dort belebte er die Sodalität Unserer Lieben Frau der Pfarrschule wieder . Die Pfarrschule litt lange unter sporadischer Finanzierung, die sie zur zeitweiligen Schließung zwang. Dubuisson sicherte sich einen Zuschuss vom Kongress und sammelte zusätzliche Mittel, die die Schule auf eine stabile finanzielle Grundlage stellten. 1831 wurde Dubuisson auch gemacht socius dem Vorgesetzten des Jesuitenmaryland Mission, und fuhr fort , als Sozius auf Peter Kenney, als er die Leitung der Mission als Besucher übernahm.

Im Februar 1833 kehrte Dubuisson als Priester an der Old St. Joseph's Church nach Philadelphia zurück und kehrte neu unter die Kontrolle der Jesuiten zurück; im April desselben Jahres wurde er Pfarrer der Kirche. Sein Nachfolger in der Holy Trinity Church wurde James FM Lucas. Während Dubuisson St. Joseph's zugeteilt war, machte er auch eine Reise nach Silver Lake , da die Katholiken im Nordosten von Pennsylvania nur wenige Priester hatten. Während dieser Zeit wurde Dubuisson mit Unterstützung von Erzbischof Whitfield von Baltimore für mehrere Bistümer nominiert. Sein Name wurde zuerst vorgeschlagen, Bischof von Cincinnati und dann Erzbischof von New Orleans zu werden ; John England , der Bischof von Charleston, versuchte ihn dann zu überzeugen, Erzbischof von Saint-Domingue oder Missionar in Liberia zu werden . Dubuisson wollte jedoch Pfarrer bleiben und wandte sich direkt an Papst Gregor XVI .

Fundraising im Ausland

Dubuisson kehrte 1835 nach Maryland für die Provinzkongregation der Jesuiten zurück, wo er als Delegierter der Provinz Maryland zu einem Treffen der Prokuratoren aus allen Jesuitenprovinzen der Welt gewählt wurde, der erste Delegierte aus Nordamerika, der an einer Prokuratorenversammlung teilnahm. Im Vorgriff auf die Kongregation erstellte er einen Bericht über die Lage der Provinz Maryland, den er dem Generaloberen bei seiner Ankunft in Rom vorlegen würde. Nach einer langen Reise durch Europa traf er am 23. November 1835 in Rom ein.

Nach der Versammlung reiste Dubuisson ausgiebig durch Europa, stattete den königlichen Höfen von Wien , München , Mailand , Turin, Lyon und Paris häufige Besuche ab und lernte viele Könige und Adelige gut kennen. Zu diesem Zweck war er der erste der nach Europa entsandten amerikanischen Jesuiten, dem es gelang, einen beträchtlichen Geldbetrag aufzubringen und die europäische Wahrnehmung der amerikanischen Jesuiten zu verbessern.

Virginia-Ministerium

Marienkirche in Alexandria, Virginia
Dubuisson war vier Jahre lang Pastor der St. Mary's Church in Virginia.

1837 kehrte Dubuisson in die Vereinigten Staaten zurück. Der Provinzobere , William McSherry , beauftragte ihn als amtierenden Pastor der St. Mary's Church in Alexandria, Virginia , wo er die Spaltungen zwischen den Gemeindemitgliedern beheben sollte, die nach einem versuchten Schisma vor 20 Jahren bestanden. Am 8. Juli 1837 machte McSherry seine Ernennung dauerhaft und ersetzte John Smith, den McSherry für schlecht verwaltet hielt. Neben seinen pastoralen Aufgaben unterrichtete Dubuisson Französisch an der Pfarrschule St. Mary , deren Schüler zu drei Vierteln protestantisch waren, und hielt Katechismus- Unterricht sowohl für die weißen als auch für die schwarzen Gemeindemitglieder der Kirche. Es gelang ihm, die Schulden der Kirche zu reduzieren, die unter Smith entstanden waren. Er kehrte auch zu seiner Position als Beichtvater des Klosters der Heimsuchung in Georgetown zurück. Während seiner Pastoral unternahm er Ausflüge in die kleinen Kirchen des ländlichen St. Mary's County, Maryland. Als Pfarrer der Kirche war Dubuisson auch Rektor der St. John's Academy in Alexandria, der damals einzigen katholischen Militärschule der Vereinigten Staaten.

Im Jahr 1838 erkrankte Dubuisson an einer schweren Kehlkopfentzündung , die Ärzte in Washington und Philadelphia nicht behandeln konnten. Daher segelte Dubuisson erneut nach Frankreich und beendete seine Amtszeit in St. Mary's am 1. Januar 1841. Die französischen Ärzte empfahlen, dass eine Klimaänderung seine Symptome verbessern könnte, und Dubuisson reiste noch im selben Jahr nach Rom. Sein Zustand entwickelte sich jedoch zu einer Kehlkopfdystonie und blieb für den Rest seines Lebens bei ihm.

Spätere Jahre

In Rom vertrat Dubuisson erneut die Provinz Maryland beim Treffen der Jesuiten-Prokuratoren von 1841. Nach dem Treffen ließ er sich in Marseille, Frankreich, nieder. Während dieser Zeit suchte er die Hilfe des Norman Arzt und Trappisten - Mönch Pierre Jean Corneille Debreyne  [ fr ] . Am 17. November 1842 erreichte Dubuisson das Herrenhaus des Herzogs Mathieu de Montmorency in Borgo San Dalmazzo , wo er Kaplan der herzoglichen Familie und des Herrenhauses wurde. Während der Revolutionen von 1848 , die Europa erfassten, wurden die Jesuiten aus Norditalien vertrieben . Trotz Verfolgung der Jesuiten konnte Dubuisson aufgrund der Intervention des amerikanischen Geschäftsträgers in Turin bleiben ; daher war er wahrscheinlich der letzte verbliebene Jesuit in Norditalien.

Mit dem Tod von Herzog Mathieu im Jahr 1851 wurde Dubuisson de facto Interimsbürgermeister des Herrenhauses Montmorency. Im November 1852 gewährte Roothaan Dubuissons Bitte, wieder einer Jesuitengemeinschaft beizutreten, und versetzte ihn in die Jesuitenprovinz Toulouse , wo er Pfarrer wurde. Im Oktober 1861 zog Dubuisson in das Altersheim der Jesuiten in Pau, Basses-Pyrénées , wo er am 14. August 1864 starb.

Anmerkungen

Verweise

Zitate

Quellen

Weiterlesen

Akademische Ämter
Vorangegangen von
Benedict Joseph Fenwick
14. Präsident des Georgetown College
1825–1826
Nachfolger von
William Feiner
Titel der katholischen Kirche
Vorangegangen von
Theodore M. DeTheux
4. Pastor der Holy Trinity Church
1825–1826
Nachfolger von
John Smith
Vorangegangen von
John Van Lommel
7. Pastor der Holy Trinity Church
1831-1833
Nachfolger von
James FM Lucas
Vorangestellt
Pfarrer der Alten St.
Josephskirche 1833–1835
Gefolgt von
Vorangegangen von
John Smith
Pfarrer der Marienkirche
1837–1841
Gefolgt von