Abziehen des Altars - Stripping of the Altar
Die Entkleidung des Altars oder die Entkleidung des Chores ist eine Zeremonie, die in vielen anglikanischen , katholischen , lutherischen und methodistischen Kirchen am Gründonnerstag durchgeführt wird .
Am Ende der Gründonnerstagsliturgie in methodistischen Pfarreien wird der Chor traditionell entkleidet; Schwarze Paramente werden manchmal für Karfreitag hinzugefügt, da Schwarz die liturgische Farbe des Karfreitags in den methodistischen Kirchen ist. Methodistischer Brauch besagt, dass neben den Darstellungen des Kreuzwegs auch andere Bilder (wie das Altarkreuz) die Gewohnheit der Fastenzeit, verschleiert zu werden, fortsetzen.
Neben der Entleerung des Altars zum Abschluss der Gründonnerstagsliturgie in den lutherischen Kirchen werden "Rednerpult und Kanzel [auch] bis Ostern freigelassen, um die Erniedrigung und Unfruchtbarkeit des Kreuzes zu symbolisieren".
In anglikanischen Kirchen wird diese Zeremonie auch am Ende des Gründonnerstagsgottesdienstes durchgeführt, "in dem alle Termine, Bettwäsche und Paramente von Altar und Chor in Vorbereitung auf den Karfreitag entfernt werden".
In der früheren Form des römischen Ritus wurde der Altar am Gründonnerstag am Ende der Abendmahlsmesse abgetragen . Es wird noch durchgeführt. Alle Altäre in der Kirche, mit Ausnahme des Ruhealtars , sind abgerissen. In der jetzigen Form des Römischen Ritus, die 1955 revidiert wurde, gibt es keine Zeremonie des Abziehens des Altars. Zu einer geeigneten Zeit nach der Messe wird der Altar, in der Regel vom Mesner , demontiert und die Kreuze nach Möglichkeit aus der Kirche entfernt. Am Karfreitag oder Karsamstag findet keine Messe statt , die nächste ist die der Osternacht . Am Karfreitag wird für den letzten Teil der Passionsfeier des Herrn ein weißes Tuch auf den Altar gelegt, nach dessen Abschluss der Altar wieder privat abgenommen wird, außer dass das Kreuz mit zwei Or auf dem Altar verbleibt vier Kerzenständer.
Die Form des Römischen Ritus, die unmittelbar vor der Reform der österlichen Triduumszeremonien durch Papst Pius XII. 1955 gebräuchlich war, hatte als Abschluss der Gründonnerstagsmesse, die dann am Morgen gefeiert wurde, eine feierliche Zeremonie des Abziehens des Altars. Nachdem er das Ziborium vom Hochaltar zum Ruhealtar entfernt hatte, ging der Priester, begleitet von den anderen Amtsträgern, in die Sakristei , wo er seine weißen Messgewänder ablegte und eine violette Stola anzog . Dann entfernte er mit den anderen Ministern die Altartücher, Blumenvasen, das Antependium und alle anderen Verzierungen, die dann üblicherweise auf dem Altar angebracht wurden. Im Gegensatz zur heutigen Verwendung wurden das Altarkreuz und die Leuchter auf dem Altar belassen. Dies geschah zur Begleitung von Psalm 22 (Vulgata) ( Deus, Deus meus ) vor und nach der Antiphon "Diviserunt sibi vestimenta mea: et super vestem meam miserunt sortem" ("Sie teilten meine Kleider unter sich und warfen das Los für meine Kleidungsstück").
In früheren Jahrhunderten wurden die Altäre in einigen Kirchen mit einem in Wein und Wasser getauchten Ysopstrauß gewaschen . Augustin Joseph Schulte sagt, dass dies getan wurde, „um sie in irgendeiner Weise des Lammes ohne Makel, das auf ihnen geopfert wird, würdig zu machen und um den Gläubigen in Erinnerung zu rufen, mit wie großer Reinheit sie beim Heiligen Opfer mitwirken und das Heilige empfangen sollen“. Gemeinschaft." Er fügt hinzu, dass die Zeremonie als Ehrerbietung an Jesus gedacht war, als Gegenleistung für seine demütige Fußwaschung seiner Jünger, deren feierliches Gedenken vor 1955 getrennt von der Messe und dem Abnehmen des Altars durchgeführt wurde.
Eamonn Duffy spielt in seinem Buch The Stripping of the Altars: Traditional Religion in England, 1400-1580 , eine Geschichte der Volksreligion im England vor der Reformation, auf diese Zeremonie an .