Stilite - Stylite

Zur Pflanzengattung siehe Isoëtes .
Ikone von Simeon Stylites dem Älteren mit Simeon Stylites dem Jüngeren . Simeon der Ältere scheint auf der linken Seite gezeigt zu werden, wie er im Gehorsam gegenüber den Mönchsältesten von seiner Säule herabsteigt ; das Bild kann auch auf einen Punkt in seinem Leben verweisen, als er aufgrund eines geschwürigen Beins gezwungen war, nur auf einem Bein auf seiner Säule zu stehen. [1] Rechts ist Simeon Stylites der Jüngere dargestellt (auch bekannt als 'St. Simeon vom bewundernswerten Berg').

Ein stylite (aus dem Griechischen στυλίτης, Stylites „Säule Bewohner“, abgeleitet von στῦλος, stȳlos , „Säule“, Altsyrisch : ܐܣܛܘܢܐ 'asṯonáyé ) oder Säulen-Heiliger ist eine Art von Christian Asket , der auf Säulen lebt, Predigen, Fasten und beten. Styliten glauben, dass die Abtötung ihres Körpers zur Rettung ihrer Seelen beitragen würde . Styliten waren in den frühen Tagen des Byzantinischen Reiches üblich . Der erste bekannte Stylit war Simeon Stylites der Ältere, der 423 in Syrien auf eine Säule kletterte und dort bis zu seinem Tod 37 Jahre später blieb.

Asketische Präzedenzfälle

Palladius von Galatien erzählt von Epidius, einem Einsiedler in Palästina, der 25 Jahre bis zu seinem Tod in einer Berghöhle lebte. St. Gregor von Nazianz ( Patrologia Graeca 37, 1456) spricht von einem Einsamen, der viele Jahre zusammen aufrecht stand, in Kontemplation versunken , ohne sich jemals hinzulegen. Theodoret behauptete, einen Einsiedler gesehen zu haben, der zehn Jahre in einer an Stangen in der Luft aufgehängten Wanne verbracht hatte (Philotheus, Kapitel 28).

Simeon Stylites und seine Zeitgenossen

423 nahm Simeon Stylites der Ältere seinen Wohnsitz auf der Spitze einer Säule. Kritiker haben sich an eine Passage in Lucian ( De Syria Dea , Kapitel 28 und 29) erinnert, die von einer hohen Säule in Hierapolis Bambyce spricht, zu deren Spitze ein Mann zweimal im Jahr aufstieg und eine Woche im Gespräch mit den Göttern verbrachte, aber der Katholik Die Encyclopedia argumentiert, dass es unwahrscheinlich ist, dass Simeon irgendeinen Vorschlag aus diesem heidnischen Brauch abgeleitet hat. Jedenfalls hatte Simeon eine kontinuierliche Reihe von Nachahmern, besonders in Syrien und Palästina. Daniel der Stylit mag der erste von ihnen gewesen sein, denn er war ein Schüler Simeons und begann seinen strengen Lebensstil kurz nach dem Tod seines Meisters. Daniel war gebürtiger Syrer, ließ sich aber in der Nähe von Konstantinopel nieder , wo er sowohl von Kaiser Leo als auch von Kaiser Zeno besucht wurde . Simeon der Jüngere lebte wie sein Namensvetter in der Nähe von Antiochia ; er starb 596 und hatte für einen Zeitgenossen einen kaum weniger berühmten Styliten, den Heiligen Alypius , dessen Säule in der Nähe von Hadrianopolis in Paphlagonien errichtet worden war . In der Mythologie fand Alypius, nachdem er 53 Jahre lang aufrecht gestanden hatte, seine Füße nicht mehr in der Lage, ihn zu stützen, sondern legte sich, anstatt von seiner Säule herabzusteigen, auf die Seite und verbrachte die restlichen vierzehn Jahre seines Lebens in dieser Position. Roger Collins sagt uns in seinem Early Medieval Europe , dass sich in einigen Fällen zwei oder mehr Säulenheilige mit unterschiedlichen theologischen Standpunkten in Rufdistanz zueinander befinden und sich von ihren Säulen aus miteinander streiten würden.

Andere Stile

Dieser Turm in Um er-Rasas , Jordanien, wurde als Stilitsäule interpretiert.

Daniel der Stylit (ca. 409 – 493) lebte 33 Jahre lang auf seiner Säule, nachdem er von St. Simeon dem Styliten gesegnet und mit der Kutte empfangen wurde .

St. Lukas der Jüngere  (896-953), eine andere berühmte Säule Einsiedler lebte auf dem Olymp , obwohl er scheint auch gewesen zu sein asiatischen Abstammung.

Es gab viele andere außer diesen, die nicht so berühmt waren, und sogar weibliche Stiliten sind bekannt.

Ein oder zwei vereinzelte Versuche, diese Form der Askese im Westen einzuführen (zB Wulflaich ), fanden jedoch wenig Anklang. Im Osten wurden erst im 12. Jahrhundert Fälle gefunden; in der russisch-orthodoxen Kirche wurde diese Praxis bis 1461 fortgesetzt, bei den Ruthenen sogar noch später. Für die Mehrheit der Säuleneremiten wurde die extreme Strenge des Lebens der Simeons und des Alypius etwas gemildert. Auf dem Gipfel einiger der Säulen wurde eine winzige Hütte als Schutz vor Sonne und Regen errichtet, und andere Einsiedler derselben Klasse unter den Miaphysiten lebten eher in einer hohlen Säule als darauf. Nichtsdestotrotz war das Leben von außerordentlicher Ausdauer und Entbehrungen geprägt.

In den letzten Jahrhunderten ist diese Form der klösterlichen Askese praktisch ausgestorben. Im heutigen Georgien jedoch lebt Maxime Qavtaradze, ein Mönch der orthodoxen Kirche , seit 20 Jahren auf der Katskhi-Säule und kommt nur zweimal pro Woche herunter. Diese Säule ist eine natürliche Felsformation, die bis zu einer Höhe von etwa hundertundvierzig Fuß aus dem Boden ragt. Auf der Spitze des Felsens wurden Beweise für die Nutzung durch Stiliten bis ins 13. Jahrhundert gefunden. Mit Hilfe lokaler Dorfbewohner und der Nationalen Agentur für die Erhaltung des Kulturerbes Georgiens restaurierte Qavtaradze die 1200 Jahre alte Klosterkapelle auf der Spitze des Felsens. Eine Filmdokumentation über das Projekt wurde 2013 fertiggestellt.

Popkultur

  • Der Vertigo- Stunt von David Blaine am 22. März 2002 war teilweise von den Pillar-Saints inspiriert, wie er in der TV-Dokumentation über diesen Stunt erklärte.
  • Ein Lied namens "Stylitis" ("Stylite") wurde 1998 von dem griechischen Singer-Songwriter Thanasis Papakonstantinou geschrieben .

Fiktion

Alfred, Lord Tennyson schrieb 1841 ein Gedicht "St Simeon Stylites", das hier von WEF Britten illustriert wurde.

Siehe auch

Referenzen und Quellen

Verweise

Quellen

Externe Links