Nachlassrecht - Sumptuary law

Le Courtisan suivant le Dernier Édit von Abraham Bosse  – ein französischer Höfling, der gemäß dem Edikt von 1633 Spitze, Bänder und aufgeschnittene Ärmel zugunsten einer nüchternen Kleidung ablegt.

Prunkgesetze (von lateinisch sūmptuāriae lēgēs ) sind Gesetze , die versuchen, den Konsum zu regulieren. Black's Law Dictionary definiert sie als "Gesetze, die zum Zweck der Einschränkung von Luxus oder Extravaganz gemacht wurden, insbesondere gegen übermäßige Ausgaben für Kleidung, Lebensmittel, Möbel usw." Historisch gesehen sollten sie soziale Hierarchien und Moral durch Beschränkungen bei Kleidung, Nahrung und Luxusausgaben regulieren und stärken , oft in Abhängigkeit vom sozialen Rang einer Person.

Gesellschaften haben kostspielige Gesetze für eine Vielzahl von Zwecken verwendet. Sie wurden verwendet, um zu versuchen, die Handelsbilanz zu regulieren, indem sie den Markt für teure importierte Waren begrenzten. Sie machten es leicht , sozialen Rang und Privilegien zu identifizieren und konnten als solche für soziale Diskriminierung verwendet werden .

Die Gesetze hinderten Bürgerliche oft daran , das Aussehen von Aristokraten zu imitieren, und konnten verwendet werden, um benachteiligte Gruppen zu stigmatisieren . In späten mittelalterlichen Städten , sumptuary Gesetze wurden als eine Möglichkeit für den eingeleiteten Adel den zur Begrenzung demonstrativen Konsums der wohlhabenden Bourgeoisie . Wenn bürgerliche Untertanen so wohlhabend oder reicher als der herrschende Adel zu sein schienen, konnte dies die Selbstdarstellung des Adels als mächtige, legitime Herrscher untergraben. Dies könnte ihre Fähigkeit, ihr Lehen zu kontrollieren und zu verteidigen , in Frage stellen und Verräter und Rebellen inspirieren. Bis ins 17. Jahrhundert wurden solche Gesetze für diese Zwecke weiterverwendet.

Klassische Welt

Antikes Griechenland

Das erste geschriebene griechische Gesetzbuch (Lokrisches Gesetzbuch) von Zaleukos im 7. Jahrhundert v. Chr. sah Folgendes vor:

Eine freigeborene Frau darf nicht von mehr als einer Sklavin begleitet werden, es sei denn, sie ist betrunken; sie darf die Stadt während der Nacht nicht verlassen, es sei denn, sie beabsichtigt, Ehebruch zu begehen; sie darf keinen Goldschmuck oder ein Gewand mit violettem Rand tragen, es sei denn, sie ist eine Kurtisane; und ein Ehemann darf keinen goldbesetzten Ring oder einen Umhang nach Milesianer Mode tragen, es sei denn, er ist auf Prostitution oder Ehebruch ausgerichtet.

Es verbot auch das Trinken von unverdünntem Wein, außer zu medizinischen Zwecken.

Antikes Rom

In den Sumptuariae Leges des antiken Roms wurden verschiedene Gesetze erlassen, um übermäßige Kosten (lat. sūmptus ) bei Banketten und Kleidung zu verhindern, wie beispielsweise die Verwendung von teurem tyrischem Purpurfarbstoff . In den frühen Jahren des Imperiums war es Männern verboten, Seide zu tragen .

Es wurde als die Pflicht der Regierung angesehen, die Extravaganz der persönlichen Ausgaben zu kontrollieren, und solche Beschränkungen finden sich in Gesetzen, die den Königen von Rom zugeschrieben wurden, und in den Zwölftafeln . Die mit der disciplina oder cura morum betrauten römischen Zensoren veröffentlichten die nota censoria . Darin waren die Namen aller Personen aufgeführt, die sich einer luxuriösen Lebensweise schuldig gemacht hatten; sehr viele Fälle dieser Art sind verzeichnet. Im weiteren Verlauf der Römischen Republik wurden weitere derartige Gesetze erlassen; gegen Ende der Republik wurden sie jedoch praktisch aufgehoben. Alle Gesetze, die noch existierten, wurden während der Zeit des verschwenderischen Luxus, die die Blütezeit des Römischen Reiches kennzeichnete, außer den Gesetzen über das Tragen des tyrischen Purpurs ignoriert .

Nur der römische Kaiser durfte das Symbol seines Amtes tragen, einen tyrischen Purpurumhang mit goldenen Fäden, und römische Senatoren waren die einzigen, die das Abzeichen ihres Amtes tragen konnten, einen tyrischen Purpurstreifen auf ihrer Toga. Während der Blütezeit des Reiches waren die Ausgaben für aus China importierte Seide so hoch, dass kaiserliche Berater davor warnten, dass die römischen Silberreserven erschöpft waren.

Ostasien

China

Prunkgesetze gab es in China in der einen oder anderen Form seit der Qin-Dynastie (221 v. Chr.). Die konfuzianische Tugend der Zurückhaltung wurde im zentralen Wissenschaftssystem der chinesischen Bürokratie verkörpert und in seinen Gesetzen verankert.

Einige Gesetze betrafen die Größe und Dekoration von Gräbern und Mausoleen. Der Gründer der Ming - Dynastie , der Hongwu Kaiser , solche Regelungen im ersten Jahr seine Herrschaft ausgegeben (1368) und in 1396 angezogen, so dass nur den höchsten Adel und Beamte der oberen drei Reihen ein Denkmal Stele oben auf einem installiert Steinschildkröte ; die Stelen der niedrigeren Mandarinen thronten auf rechteckigen Sockeln, während sich die Bürger mit einem einfachen Grabstein begnügen mussten. Die Lage der Gräber und die Anzahl der dazugehörigen Statuen hing vom Rang ab.

Nach ca. 1550 wurde das Luxusrecht in China reformiert. Es war lange Zeit wirkungslos gewesen. Der Konsum von Luxusgütern war in den letzten Jahrhunderten gestiegen, und zur Zeit der europäischen Industriellen Revolution lag der chinesische Konsum von Luxusgütern wie Tee, Zucker, feiner Seide, Tabak und Essgeschirr auf dem Niveau der Kernregionen in Europa.

Japan unter den Shōguns

Laut Britannica Online "wurden im feudalen Japan Luxusgesetze mit einer Häufigkeit und Genauigkeit erlassen, die in der Geschichte der westlichen Welt keine Parallele hatte." Während der Tokugawa-Periode (1603-1868) in Japan waren Menschen aller Klassen strengen Gesetzen unterworfen, einschließlich der Vorschriften für die Art der Kleidung, die getragen werden durfte. In der zweiten Hälfte dieses Zeitraums (das 18. und 19. Jahrhundert), der Handelsklasse ( chōnin ) hatte weit reicher als die aristokratische gewachsen Samurai und suchte diese Gesetze die Überlegenheit der Samurai - Klasse trotz der Fähigkeit der Händler auf Verschleiß zu halten viel luxuriösere Kleidung und viel luxuriösere Artikel zu besitzen. Das Shogunat gab schließlich nach und erlaubte bestimmte Zugeständnisse, einschließlich der Erlaubnis, Kaufleuten mit einem gewissen Prestige zu erlauben, ein einziges Schwert am Gürtel zu tragen; Samurai mussten im offiziellen Dienst ein passendes Paar tragen .

Islamische Welt

Islamische Luxusgesetze basieren auf Lehren aus dem Koran und den Hadithen . Männer werden ermahnt, keine Seidenkleidung zu tragen und keinen Schmuck aus Gold zu tragen. Ebenso ist das Tragen von Kleidung oder Gewändern, die auf dem Boden schleifen, als Zeichen von Eitelkeit und übermäßigem Stolz, ebenfalls verboten. Diese Regeln gelten nicht für Frauen, die all dies dürfen, aber auch ihren Körper und ihre Haare bedecken müssen.

Das Verbot der Darstellung von Menschen- und Tierfiguren im Allgemeinen ähneln denen des koranischen Verbots von Gravuren . Hadithe erlauben die Darstellung von Tieren auf Kleidungsstücken.

Europa des Mittelalters und der Renaissance

Von weltlichen Autoritäten erlassene Prunkgesetze, die darauf abzielen, die Hauptbevölkerung entsprechend ihrem "Standort" zu kleiden, treten erst im späten 13. Jahrhundert in Kraft. Diese Gesetze richteten sich an den gesamten gesellschaftlichen Körper, aber die Hauptlast der Regulierung richtete sich an Frauen und die Mittelschicht. Ihre Zurückhaltung der Zurschaustellung war normalerweise in religiösem und moralisierendem Vokabular formuliert, wurde jedoch von sozialen und wirtschaftlichen Erwägungen beeinflusst, die darauf abzielten, ruinöse Ausgaben der wohlhabenden Klassen und den Abfluss von Kapitalreserven an ausländische Lieferanten zu verhindern.

Kurtisanen

Im 13. Jahrhundert wurden besondere Kleidungsformen für Prostituierte und Kurtisanen eingeführt: in Marseille ein gestreifter Umhang, in England eine gestreifte Kapuze und so weiter. Im Laufe der Zeit wurden diese tendenziell zu markanten Stoffbändern, die an Arm oder Schulter befestigt waren, oder Quasten am Arm. Spätere Beschränkungen spezifizierten verschiedene verbotene Formen von Pracht, obwohl manchmal auch anerkannt wurde, dass Pracht Arbeitsmittel (und Kapital) für eine Prostituierte darstellte und sie von den Gesetzen ausgenommen werden konnten, die für andere nichtadlige Frauen galten. Im 15. Jahrhundert scheint den Prostituierten in Florenz , Venedig (der europäischen Hauptstadt der Kurtisanen) oder Paris keine Kleidungspflicht auferlegt worden zu sein .

England

Bereits im 12. Jahrhundert waren unter dem Saladin-Zehnten von 1188 bestimmte Kleidungsstücke für Kreuzfahrer und Pilger verboten, die ins Heilige Land reisten Edward III. , während dessen Einfuhrverbote für Textilien aus Ländern außerhalb Irlands, Englands, Schottlands und Wales erlassen und die Ausfuhr von im Inland produzierter Wolle ebenfalls verboten wurde. Das Gesetz enthielt weitere Einschränkungen der Kleidung aufgrund der sozialen Schicht; Das früheste Beispiel für eine klassenbasierte Einschränkung war die des Pelzes, die für jeden unter dem Rang einer Dame oder eines Ritters verboten war. Die Pelzbeschränkung wurde in den folgenden Jahrzehnten in London ausgeweitet, um Prostituierten das Tragen von Pelzen, einschließlich Budge (minderwertige Wolle) oder Lammwolle, zu untersagen.

In England, das in dieser Hinsicht typisch für Europa war, diktierten seit der Herrschaft Eduards III. im Mittelalter bis weit ins 17. verschiedene Ränge oder Einkommen. Bei Bekleidung sollte damit unter anderem die Ausgaben für ausländische Textilien reduziert und sichergestellt werden, dass sich die Menschen nicht „über ihrem Bahnhof“ kleiden:

Der Überfluss an Kleidung und der Überfluss unnötiger ausländischer Waren, der jetzt in den letzten Jahren dazugehört, wird durch das Dulden so extrem gesteigert, dass der offensichtliche Verfall des ganzen Reiches im Allgemeinen folgen möchte (indem man solche Überschüsse an Seiden, Tüchern in das Reich einbringt) von Gold , Silber und anderen eitlen Geräten, deren Menge so teuer ist, dass die Gelder und Schätze des Reiches notwendigerweise jährlich aus demselben herausgeführt werden, um dem genannten Überschuss zu entsprechen), aber auch besonders die Verschwendung und Verderben einer großen Anzahl junger Herren, die ansonsten dienstbar sind, und anderer, die durch Zurschaustellung ihrer Kleidung als Herren angesehen werden wollen, die, angelockt von der vergeblichen Zurschaustellung dieser Dinge, nicht nur sich selbst, ihre Güter und Ländereien, die ihre Eltern haben, verzehren ihnen überlassen, sondern auch in solche Schulden und Verschiebungen geraten, da sie nicht aus der Gefahr von Gesetzen leben können, ohne rechtswidrige Handlungen zu versuchen, wodurch sie ihrem Land in keiner Weise dienstbar sind Sie könnten sein

—  Statut, ausgestellt in Greenwich, 15. Juni 1574, im Auftrag von Elizabeth I

Der erste große Prunkakt wurde im April 1463 unter der Herrschaft von Eduard IV . erlassen . Frühere Statuten hatte versucht , die Kosten der Haushalt zu steuern Bemalungen , aber der April 1463 Statut der erste Versuch einer umfassenden sumptuary Gesetzgebung gekennzeichnet. Wissenschaftler haben das Gesetz als Teil einer Reihe protektionistischer wirtschaftlicher Maßnahmen interpretiert , zu denen auch Regelungen der Textilindustrie und des Textilhandels gehörten . Dieses Gesetz ist das erste bekannte englische Gesetz, das die Verwendung von "Royal Purple" einschränkt - ein Begriff, der sich im Mittelalter nicht nur auf das tyrische Purpur der Antike, sondern auch auf Purpur, Dunkelrot und Königsblau bezog. Der Wortlaut des Gesetzes verwendet technische Terminologie, um bestimmte Merkmale von Kleidungsstücken einzuschränken, die eine dekorative Funktion haben und die Silhouette verbessern sollen.

Ein zweiten „Act of Apparel“ folgte im Januar 1483 zu beschränken Tuch-of-Gold , Zobel , Hermelin , Samt auf Samt und Satin Brokat zu Ritter und Herren. Damast und Satin wurden erlaubt Yeoman der Krone und Knappen und andere Mitglieder des Adels, nur dann , wenn sie ein Jahreseinkommen von £ 40 hatte. Bustian , Fustian , scharlachrot gefärbte Tücher und alle anderen Leder oder Tierhäute als Lammfelle wurden ebenfalls eingeschränkt.

Ein Parlamentsgesetz von 1571 zur Förderung des Wollkonsums und des allgemeinen Handels legte fest, dass an Sonn- und Feiertagen alle Männer über sechs Jahre, mit Ausnahme des Adels und der angesehenen Personen, bei Androhung einer Geldstrafe von drei Hellern Wollmützen tragen sollten (¾ Cent) pro Tag. Dieses Gesetz führte die Schiebermütze als Teil der englischen Kleidung ein. Das Gesetz von 1571 wurde 1597 aufgehoben.

Für jedes Geschlecht folgte eine extrem lange Liste von Gegenständen, die Farbe, Materialien und manchmal den Herstellungsort (importierte Waren sind viel strengere Beschränkungen) angab, mit ebenso spezifischen Ausnahmen nach Adelsrang oder Position. Zum größten Teil scheinen diese Gesetze wenig Wirkung gezeigt zu haben, obwohl das Parlament von England wiederholt Änderungen an den Gesetzen vornahm und mehrere Monarchen (vor allem die Tudors ) ständig eine strengere Durchsetzung forderten, insbesondere vor Gericht, "in der Absicht, dass es möglich ist". ein Unterschied von Ständen sein, die durch ihre Kleidung nach dem lobenswerten Brauch in vergangenen Zeiten bekannt sind."

Die Gesetze wurden mit der Begründung gerechtfertigt, dass der Preis bestimmter Güter auf ein Niveau gestiegen ist, in dem „der Schatz des Landes zerstört wird, zum großen Schaden der Herren und der Allgemeinheit“, wenn „verschiedene Menschen oder verschiedene Zustände verschiedene Kleidung tragen, die nicht angemessen ist ihr Vermögen".

Adam Smith war gegen die Notwendigkeit oder Bequemlichkeit von Luxusgesetzen, er schrieb: „Es ist die höchste Frechheit und Anmaßung … sind immer und ausnahmslos selbst die größten Verschwender in der Gesellschaft. Sie sollen gut auf ihre Kosten achten, und sie können die ihren Privatleuten sicher anvertrauen. Wenn ihre eigene Extravaganz den Staat nicht ruiniert, die ihrer Untertanen nie Wille."

Italien

Während des Mittelalters und der Renaissance in Italien erließen verschiedene Städte oft als Reaktion auf bestimmte Ereignisse oder Bewegungen Prunkgesetze ( leggi suntuarie ). San Bernardino da Siena zum Beispiel wetterte in seinen öffentlichen Predigten in Siena gegen die Eitelkeit luxuriöser Kleidung; dies wurde jedoch durch den wirtschaftlichen Nutzen ausgeglichen, den Siena als Hersteller von Luxusartikeln, einschließlich Kleidung, erhielt. Eine Quelle beschreibt diese Art von Gesetzen als ständig veröffentlicht und allgemein ignoriert. Diese Gesetze, die hauptsächlich auf weibliche Kleidung abzielten, wurden manchmal zu einer Einnahmequelle für den Staat: Die florentinischen Gesetze von 1415 beschränkten den Luxus, den Frauen tragen konnten, befreiten jedoch diejenigen, die bereit waren, 50 Gulden pro Jahr zu zahlen. Die Gesetze waren oft recht spezifisch. Low Dekolletés wurden in verboten Genua , Mailand und Rom im frühen 16. Jahrhundert, und Gesetze beschränken zibellini ( Zobel Pelze getragen als Mode - Accessoires) mit Kopf und Füßen von Edelmetallen und Juwelen wurden ausgestellt Bologna im Jahr 1545 und Mailand 1565.

Frankreich

Montaignes kurzer Essay "Über die Gesetze des Luxus" kritisierte die französischen Gesetze des 16. Jahrhunderts und begann:

Die Art und Weise , durch denen unsere Gesetze versuchen , Leerlauf und vergebliche Aufwendungen in Fleisch und Kleidung zu regulieren, scheint zu Ende entworfen ganz im Gegensatz zu sein ... Für , dass keine zu erlassen , sondern Fürsten werden essen Steinbutt , so trägt Samt oder Gold Spitze und Interdikt dieser Dinge dem Volk, was ist es anderes anderes, als es höher zu schätzen und jeden noch mehr zu fordern, es zu essen und zu tragen?

Er zitiert auch Platon und Zaleukos .

Schottland

Eine der frühesten bekannten schottischen Prunkvorschriften wurde 1429 unter der Herrschaft von James I. von Schottland erlassen . Der in Old Scots verfasste Text bewahrt einige mittelalterliche Rechtsterminologie in Bezug auf Textilien, begrenzt Seide, einige Arten von Pelzen ( Baummarder , Buchenmarder ) und andere Gegenstände für Männer bestimmter sozialer Ränge wie Ritter, Herren, Bürger und ihre Familien. Wie bei den Gesetzen Heinrichs V. von England im Jahr 1420 war die Versilberung den Sporen von Rittern und der Kleidung von Baronen oder höherrangigen Personen vorbehalten . Metallschmiede, die bei einem Verstoß gegen diese Gesetze erwischt werden, würden mit dem Tod bestraft und ihr gesamtes Land und ihre Güter verfallen. Stickerei und Perlen wurden ebenfalls eingeschränkt. Freie und Bürgerliche konnten keine farbige Kleidung länger als das Knie tragen. Die am Handgelenk schmaler werdenden Poke-Ärmel waren für Wachtposten erlaubt, die im Haus ihres Herrn wohnten und mit den Herren ritten. Bürgerliche Frauen konnten keine Kapuzen mit langem Schwanz oder seitlichem Kragen , gesteckte Ärmel oder Mützen aus edlen Textilien wie Rasentuch oder Reims (feines Leinen ) tragen.

Frühe Neuzeit

Im frühen 17. Jahrhundert wurden die Prunkgesetze aufgehoben, aber es wurden neue protektionistische Gesetze erlassen, die den Kauf ausländischer Seide und Spitzen verbieten. Verbote waren an Rang und Einkommen gebunden und wurden weiterhin weitgehend ignoriert.

Frankreich

Im Jahr 1629 und 1633, Louis XIII von Frankreich ausgestellt Edikte „Überfluß Dress“ , dass verboten jemand Regulierung aber Fürsten und den Adel vom Tragen Goldstickerei oder Kappen, Hemden, Kragen und Manschetten gestickt mit Metallfäden oder Spitze, und Puffs, Schrägstrichen, und Bandbündel wurden stark eingeschränkt. Wie andere Gesetze dieser Art wurden diese weitgehend missachtet und lax durchgesetzt. Eine Reihe populärer Stiche von Abraham Bosse zeigt die vermeintlichen Auswirkungen dieses Gesetzes.

Koloniales Amerika

In der Massachusetts Bay Colony durften nur Menschen mit einem persönlichen Vermögen von mindestens zweihundert Pfund Spitzen , Silber- oder Goldfäden oder Knöpfe , Cutworks , Stickereien , Hutbänder, Gürtel, Rüschen, Umhänge und andere Artikel tragen. Nach einigen Jahrzehnten wurde das Gesetz weitgehend missachtet.

Moderne Ära

Obwohl es selten Einschränkungen hinsichtlich der Art oder Qualität der Kleidung gibt, die über die Wahrung des öffentlichen Anstands hinausgeht (Körperteile bedecken, je nach Rechtsordnung ; keine inakzeptablen Formulierungen oder Bilder zeigen), ist es weitgehend verboten, bestimmte Arten von Kleidung zu tragen, die auf bestimmte Berufe, insbesondere die Uniformen von Organisationen wie Polizei und Militär .

In einigen Rechtsordnungen sind Kleidung oder andere sichtbare Zeichen religiöser oder politischer Ansichten (z. B. Nazi-Bilder in Deutschland) an bestimmten öffentlichen Orten verboten.

Viele amerikanische Staaten im 20. Jahrhundert verboten das Tragen von KKK- Kapuzen, Masken, Maskeraden oder Drag ; schwule Männer in New York City nutzten in den 1920er bis 1930er Jahren die Ausnahmeregelung für Maskenbälle , um sich in Drag zu setzen.

Verbot oder Anforderung der einheimischen Kleidung

Prunkgesetze wurden auch verwendet, um die Bevölkerung zu kontrollieren, indem das Tragen von Kleidung und Frisuren der Einheimischen sowie andere kulturelle Bräuche verboten wurden . Sir John Perrot , Lord Stellvertreter von Irland unter Elisabeth I., verbot das Tragen traditioneller Wollmäntel, „offener Kittel“ mit „großen Ärmeln“ und einheimischen Kopfbedeckungen, und verlangte von den Menschen, sich in „bürgerlicher Kleidung“ im englischen Stil zu kleiden.

In ähnlicher Weise, das Kleides Act von 1746 , Teil des Gesetzes von Ächtung erteilt hat, unter König Georg II von Großbritannien nach den jakobitischen Aufständen , machte das Tragen Scottish Highland Kleid einschließlich Tartans und Kilts illegal in Schottland für alle nicht in der britischen Armee. Das Gesetz wurde 1782 aufgehoben, nachdem es weitgehend erfolgreich war, und einige Jahrzehnte später wurde die "romantische" Highland-Kleidung von George IV bei einem von Walter Scott inspirierten Besuch in Schottland im Jahr 1822 begeistert angenommen .

In Bhutan wurde 1989 das Tragen traditioneller Kleidung (die auch eine ethnische Konnotation hat) an bestimmten Orten, beispielsweise beim Besuch von Regierungsbüros, nach den Driglam-Namzha- Gesetzen vorgeschrieben. Zur traditionellen Tracht gehört auch der kabney , ein langer Schal, dessen Farbgebung reguliert wird. Nur der König von Bhutan und der Oberabt dürfen den safranfarbenen Schal anlegen, wobei verschiedene andere Farben für Regierungsbeamte und religiöse Beamte reserviert sind und Weiß für das gemeine Volk erhältlich ist.

Pejorative Verwendungen des Begriffs „ Kostengesetz“

Der Begriff sumptuary Gesetz wurde als verwendet worden pejorative Begriff für jede staatliche Kontrolle des Verbrauchs zu beschreiben, sei es auf moralische Basis, religiöse, Gesundheit oder öffentliche Sicherheit betrifft. Der amerikanische Richter Thomas M. Cooley beschrieb ihre moderne Form im Allgemeinen als Gesetze, die "das gesetzgebende Urteil für das des Eigentümers in Bezug auf die Art und Weise ersetzen, in der er sein Eigentum verwenden und verwenden sollte". Zu den Richtlinien, auf die der Begriff kritisch angewendet wurde, gehören Alkoholverbot , Drogenverbot , Rauchverbot und Beschränkungen von Hundekämpfen .

Alkoholverbot

Bereits 1860 erklärte Anthony Trollope , der über seine Erfahrungen in Maine unter dem Verbotsgesetz des Staates schrieb: "Dieses Gesetz (Verbot) muss wie alle Prunkgesetze scheitern." Im Jahr 1918 verurteilte William Howard Taft das Verbot in den Vereinigten Staaten als ein schlechtes Kostbarkeitsgesetz und erklärte, einer seiner Gründe, sich dem Verbot zu widersetzen, sei seine Überzeugung, dass "Kostspielgesetze Angelegenheiten der kirchlichen Anpassung sind". Taft wiederholte diese Sorge später. Auch der Oberste Gerichtshof von Indiana diskutierte in seiner Entscheidung Herman gegen State von 1855 das Alkoholverbot als ein kostspieliges Gesetz . Während des Zustands Konventionen über die Ratifizierung des 21. Änderung im Jahr 1933, prangerte zahlreiche Delegierte in den Vereinigten Staaten Verbot als ein ungeeignetes sumptuary Gesetz gewesen , die nie in die aufgenommen wurden sollten Verfassung der Vereinigten Staaten .

Im Jahr 1971 stellte eine US-Bundesstudie fest, dass die Bundesgesetze zu Alkohol "Kostengesetze enthalten, die sich an den Käufer richten", einschließlich: "Der Verkauf an Minderjährige oder betrunkene Personen ist nicht gestattet. Kredite sind auch häufig beim Verkauf von Alkohol verboten. Kriminell Für das Fahren unter Alkoholeinfluss sowie für Trunkenheit können Strafen verhängt werden."

Drogenverbot

Als der US-Bundesstaat Washington die Entkriminalisierung von Cannabis in zwei Initiativen, 229 und 248, in Betracht zog , hieß es in der Sprache der Initiativen: "Das Cannabisverbot ist ein teures Gesetz, das den Gestaltern unserer Verfassung zuwiderläuft."

Siehe auch

Verweise

Zitate

Literaturverzeichnis

Weiterlesen

  • Brundage, James (1987). Prunkgesetze und Prostitution im spätmittelalterlichen Italien . Amsterdam: Anders.
  • Dubos, Paul (1888). Droit romain, le luxe et les lois somptuaires: économie politique de l'influence du luxe sur la répartition des richesses . Paris: Université de France, Faculté de droit de Paris. (Nachdruck 2014. Hachette: Paris. ISBN  978-2013478199 .)
  • Garlet, Tamara (2007). Le contrôle de l'apparence vestimentaire à Lausanne d'Après les lois somptuaires bernoises et les registres du Consistoire de la Ville (1675–1706) . Universität Lausanne . www.rero.ch
  • Hayward, Maria (2009). Rich Apparel: Kleidung und das Gesetz im England Heinrichs VIII . Farnham: Ashgate.
  • Killerby, Catherine (2002). Kostenübernahmerecht in Italien: 1200–1500 . New York: Oxford University Press.
  • Miles, Deri Pode (1987). Verbotene Freuden: Prunkgesetze und die Ideologie des Untergangs im antiken Rom . University of London Press.
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