Übererregung - Supererogation

Supererogation (später lateinisch : supererogatio „Zahlung über das hinaus, was benötigt oder verlangt wird“, von super „jenseits“ und erogare „auszahlen, ausgeben“, selbst von ex „heraus“ und rogare „verlangen“) ist die Leistung von mehr als wird erbeten; die Handlung, mehr zu tun, als die Pflicht erfordert. In der Ethik ist eine Handlung supererogatorisch, wenn sie gut ist, aber nicht moralisch verlangt wird. Es bezieht sich auf eine Handlung, die mehr als notwendig ist, wenn eine andere Vorgehensweise – mit weniger Aufwand – noch eine akzeptable Handlung wäre. Es unterscheidet sich von einer Pflicht, die eine Handlung falsch ist, nicht zu tun, und von Handlungen, die moralisch neutral sind. Supererogation kann als Leistung angesehen werden, die über eine normative Pflicht hinausgeht, um Vorteile und Funktionalität zu erweitern.

Einige Philosophen haben ein entsprechendes Konzept der Suberogation vorgeschlagen – während übererogatorische Handlungen lobenswert, aber moralisch nicht erforderlich sind, werden unterwürfige Handlungen moralisch entmutigt, aber nicht verboten. Das Konzept ist jedoch umstritten; mit einigen Streitigkeiten darüber, ob unterwürfige Handlungen wirklich existieren.

In der Theologie

Katholizismus

In der Theologie der römisch-katholischen Kirche sind "Werke der Supererogation" (auch "Akte der Supererogation" genannt) solche, die über das hinausgehen, was Gott verlangt. Zum Beispiel sagt der Apostel Paulus in 1. Korinther 7 , dass es zwar jedem freisteht, zu heiraten, es aber besser ist, auf eine Ehe zu verzichten und im Zölibat zu bleiben, um Gott besser zu dienen. Die römisch-katholische Kirche vertritt die Auffassung, dass die Ratschläge zur Vollkommenheit überhebliche Handlungen sind, die bestimmte Christen über ihre moralischen Pflichten hinaus ausführen können. In ähnlicher Weise lehrt es, dass man, um zu bestimmen, wie zu handeln ist, angemessene Anstrengungen unternehmen muss, um sicher zu sein, was die richtigen Handlungen sind; nach der vernünftigen Handlung befindet sich die Person in einem Zustand unbesiegbarer Unwissenheit und ohne Schuld an Fehlverhalten, aber mehr als vernünftige Handlungen zu unternehmen, um die Unwissenheit zu überwinden, ist überheblich und lobenswert.

Nach der klassischen Ablasslehre bilden die von allen Heiligen vollbrachten Werke der Übererrogation bei Gott einen Schatz, den "Schatz des Verdienstes", den die Kirche anwenden kann, um reuige Sünder von den sonst verlangten Bußwerken zu befreien sie den vollen Erlass der zeitlichen Strafe aufgrund ihrer Sünde zu erreichen.

Protestantismus

Martin Luthers Widerstand gegen diese Lehre begründete die protestantische Reformation . Die Church of England leugnete die Lehre der Supererogation im vierzehnten der Neununddreißig Artikel , die besagt, dass Werke der Supererogation

kann nicht ohne Überheblichkeit und Gottlosigkeit gelehrt werden; denn durch sie erklären die Menschen, dass sie Gott nicht nur so viel geben, wie sie verpflichtet sind, sondern dass sie mehr um seinetwillen tun, als es von der gebundenen Pflicht verlangt wird; während Christus klar sagt , Wenn ihr alles getan habt, was euch geboten ist, sprich: Wir sind unnütze Diener!

Spätere protestantische Bewegungen folgten diesem Beispiel, wie in den methodistischen Religionsartikeln .

Islam

Ein Muslim muss mindestens die fünf täglichen Gebete verrichten , die jeweils durchschnittlich 5 bis 10 Minuten dauern. Außerordentliche Gebete, die darüber hinausgehen, werden als nafl- Gebete bezeichnet, und ihr Gebet wird als zusätzliche Belohnung angesehen. Es gibt im Islam auch einige andere überhebliche Handlungen , wie das Fasten außerhalb des Monats Ramadhan oder das Geben von Sadaqah (Wohltätigkeit, bestehend aus einfachen Handlungen der Freundlichkeit zur finanziellen Unterstützung), die nicht obligatorisch sind.

Es wurden Parallelen zwischen dem Konzept des Mustahabb im islamischen Recht und dem Konzept der übererogatorischen Handlungen in der westlichen philosophischen Tradition gezogen.

Judentum

In der rabbinischen Literatur ist dieses Prinzip als lifnim mishurat hadin (לפנים משורת הדין), lit. „über die Grenze des Gesetzes hinaus“. Siehe für Ausarbeitung und Hashkafa für allgemeine Diskussion. Neben ihren praktischen Implikationen ist die Idee grundlegend für die Formulierung der verschiedenen Unterphilosophien des orthodoxen Judentums . Fälle, in denen das Prinzip allgemein angewendet wird, sind: Rückgabe von verlorenem Eigentum; Teilen einer Last; Schadenersatz; Grenzen des Wettbewerbs in der Wirtschaft.

Seine bekannteste philosophische Formulierung stammt von Raschi und Nachmanides in ihren jeweiligen Tora-Kommentaren . Kommentar zu Deuteronomium 6.18 „Und du sollst tun, was in den Augen Gottes richtig und gut ist.“ Sie fragen: "Welche neuen Anweisungen fügt dieser Vers hinzu"? Das „Richtige und Gute“ zu tun ist sicherlich schon ein Teil der zahlreichen bereits dort vorgestellten Verfügungen. Beide verstehen diesen Vers so, dass er eine Verhaltensebene bezeichnet, die über dem Buchstaben des Gesetzes liegt.

In Recht und Moralphilosophie

Ob eine Handlung überergänglich oder verpflichtend ist, kann diskutiert werden. In vielen Denkschulen ist es überflüssig, Geld für wohltätige Zwecke zu spenden . In anderen Denkschulen, die ein gewisses Maß an Spenden für wohltätige Zwecke als Pflicht ansehen (wie der Zehnte im Judentum , die Zakat im Islam und ähnliche Standards in vielen christlichen Sekten), wird nur ein bestimmtes Maß an Spenden überschritten (z 2,5% des Kapitalvermögens in Zakat) würde als überergänglich gelten.

Im Strafrecht ist festzuhalten , dass staatliche Tötungs-, Diebstahls- usw. Verbote aus der Pflicht des Staates zum Schutz der eigenen Bürger herrühren. Ein Nationalstaat ist jedoch nicht verpflichtet, die Bürger eines angrenzenden Landes vor Kriminalität zu schützen. Eine Friedenstruppe in ein anderes Land zu entsenden, wäre – aus der Sicht des Landes, das dies tut – überheblich.

Einige Schulen der Moralphilosophie enthalten keine überheblichen Handlungen. Im Utilitarismus kann eine Handlung nur besser sein, weil sie einer größeren Zahl mehr Gutes bringen würde, und in diesem Fall wird sie zur Pflicht, nicht zu einer überheblichen Handlung. Das Fehlen eines Begriffs von Supererogation im Utilitarismus und verwandten Schulen führt zu dem Einwand der Anspruchshaltung , der argumentiert, dass diese Schulen ethisch zu anspruchsvoll sind und unvernünftige Handlungen erfordern.

Verweise

Externe Links