Al-Anbija - Al-Anbiya

Sure 21 des Korans
الأنبياء ; Al-Anbiyāʼ/ Al-Ambiyāʼ ; Die Propheten
Arabischer Text; englische Übersetzung; Audio von Sure (ar);
Einstufung	Mekkan
Position	Juzʼ 17
Hizb- Nr.	33
Nr. von Rukus	7
Anzahl der Verse	112
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Al-Anbiyaʼ , ( arabisch : الأنبياء ‎, 'al-'anbiyā' ; Bedeutung: „Die Propheten“) ist das 21. Kapitel ( sūrah ) des Korans mit 112 Versen ( āyāt ). Hinsichtlich des zeitlichen und kontextuellen Hintergrunds der geglaubten Offenbarung ( asbāb al-nuzūl ) handelt es sich um eine frühere „ mekkanische Sure “, was bedeutet, dass sie vermutlich eher in Mekka als später in Medina offenbart wurde . Sein Hauptthema sind Propheten der Vergangenheit, die auch denselben Glauben wie Mohammed predigten .

Zusammenfassung

1-4 Das Urteil der sorglosen und verspottenden Quraish in der Nähe
5 Die Mekkaner betrachten Mohammed als „einen Fälscher“
6 Wunder, die Mohammed nicht vollbracht hat, weil frühere Nationen keinen Nutzen daraus gezogen haben, sie zu sehen
7-8 Die früheren Propheten waren nur sterbliche Menschen
9 Gott bevorzugt seine Propheten, richtet aber Ungläubige
10 Der im Koran erwähnte Quraisch
11-15 Die ungläubigen Städte und Spötter zerstört
16-17 Gott ist dem Sport nicht geschenkt
18 Die Wahrheit muss triumphieren
19-22 Engel dienen Gott, daher nicht anzubeten
23 Gott ist souverän
24 Die große Sünde des Götzendienstes
25 Alle Apostel bezeugten die Einheit Gottes
26 Engel sind nicht die Töchter Gottes, sondern nur „Seine“ verehrten Diener
27-28 Fürbitte der Engel nur mit göttlicher Erlaubnis
29 Der Untergang der Engel, die sich göttliche Ehren anmaßen
30-34 Gottes Werke sind der Beweis seiner Göttlichkeit 35-36 Keiner unsterblich außer Gott
36-37 Mohammed wird von den Makkanern als Spötter angesehen
38-39 Männer haben es eilig, göttlichen Zorn auf sich herabzurufen
40-41 Drohende Rache wird plötzlich heraufkommen
42-43 Der Untergang derer, die frühere Propheten verspotteten
44 Die Götter der Götzendiener können ihre Gläubigen nicht befreien
45 Gott wird über die Ungläubigen triumphieren
46 Mohammed nur ein Warner
47 Die Tauben werden die Warnungen Gottes nicht hören
48 Gott wird gerecht richten
49-51 Moses und Aaron erhielten wie Mohammed eine Offenbarung
Die Geschichte von Abraham
- 52 Er empfängt eine Offenbarung 53-57 macht seinem Vater und dem Volk Götzendienst vorgeworfen 58 Er entwirft eine Verschwörung, um die Götzen zu vernichten 59-60 Er zerstört die Götzen der Chaldäer 61-62 Er wird vor dem Volk angeklagt 63-64 Er gibt die Schuld auf dem größten Idol
- 65-66 Die Chaldäer waren zunächst geneigt, Buße zu tun, aber sie ziehen sich zurück 67 Abraham wirft ihnen ihren Götzendienst vor 68 Sie befehlen ihm, ihn lebendig zu verbrennen 69-70 Gott befreit ihn auf wundersame Weise
- 71-73 Er empfängt die Verheißung von Isaak und Jakob
74-75 Los geliefert aus Sodom
70-77 Noah von der Flut befreit 77 Die Verfolger Noahs ertranken
78-80 Die Weisheit Davids und Salomos 81-82 Winde und Dämonen untertan Salomo
83-84 Hiob wird von seiner Bedrängnis befreit
85-88 Andere Propheten empfangen Barmherzigkeit von Gott
89-90 Zacharias Gebet erhört
91 Gottes Gunst für Maria und Jesus
92-93 Die wahre Religion, aber Juden und Christen haben Sekten
94 Die Gläubigen werden sicher belohnt
95-97 Ungläubige werden bei der Auferstehung gerichtet
98-100 Götzendiener mit ihren Göttern werden in die Hölle geworfen
101-103 Der Lohn der Gerechten
104 Der Himmel wird beim Gericht weggerollt
105-106 Die Gerechten werden die Erde erben
107 -109 Mohammed bezeichnet sich selbst als Warner
110-111 Gott kennt die geheimen Gedanken der Ungläubigen
112 Gott wird die Ungläubigen richten und seinem Propheten Barmherzigkeit erweisen

Historischer Zusammenhang

Muslime glauben, dass diese Sure in der zweiten Mekka-Periode offenbart wurde und gemäß der Nöldeke-Chronologie als Nummer 65 aufgeführt ist . In seinen Versen finden sich zahlreiche Beschwörungen früherer jüdisch-christlicher Propheten. Diese Beispiele helfen, Mohammeds Rolle als Bote im koranischen Kontext zu betonen und zu definieren. Darüber hinaus integriert die Einbeziehung bereits existierender biblischer und jüdischer Schriften Mohammeds prophetische Mission in einen größeren religiösen Rahmen und erweitert so den Horizont sowohl des Korans als Text als auch des Islam als religiöse Bewegung. Die Sure ist thematisch und stilistisch charakteristisch für die Zweite Mekkanische Periode. Die Verse identifizieren die religiöse Handlungsfähigkeit Mohammeds, indem sie ihn mit bereits existierenden jüdisch-christlichen Persönlichkeiten in Verbindung bringen, und veranschaulichen von dort aus gängige Glaubenslehren, wie zum Beispiel: Die islamische Eschatologie, die im Tag des Gerichts verkörpert ist, die Schicksale der Ungläubigen und der Gläubigen und die Barmherzigkeit von Gott. In Bezug auf Bestellung und Lieferung enthält Sure 21 eine dreiteilige Komposition und eine nachvollziehbare "Ringstruktur", in der sich der Weg der Offenbarung durch die Abfolge von drei unterschiedlichen Teilen schließt . Die Propheten bestehen aus insgesamt 112 Versen und behalten die unverwechselbare Stimme des Korans bei, in der die Verse sich ihrer eigenen Offenbarung bewusst zu sein scheinen und auch auf andere Suren angewiesen sind, um bestimmte Botschaften zu veranschaulichen. Diese klare Selbstreferenzialität oder "Selbsterklärung" und Intertextualität sind wahrnehmbar einzigartig für den Koran und besitzen das Buch mit einem Bewusstsein, das sich von anderen religiösen Texten unterscheidet.

Exegese

1-40 die Einheit Gottes

Bestätigen Sie die Offenbarung und verpflichten Sie Mohammed zu seiner Rolle als auserwählter Prophet. Es erklärt die Einheit Gottes in seiner Schöpfung .

41-49 die Erzählungen früherer Propheten

Versuchen Sie, anhand der Erzählungen früherer Propheten Beispiele für Glauben und Rechtschaffenheit zu zeichnen . Diese Offenbarungsmethode hebt den Koran gleichzeitig nach oben und integriert die religiöse Identität des Islam in einen breiteren bestehenden Kontext .

73 Gute Taten tun, Gebet aufrichten und Zakah geben

In einem Brief an seine Gefährten beschreibt Ja'far al-Sadiq die Bedeutung des Gehorsams gegenüber den Propheten Allahs und zitiert zur Unterstützung Folgendes: „Und Wir machten sie zu Imamen, die durch Unseren Befehl leiten der guten Taten, der Festigung des Gebets und des Gebens von Zakah; und sie waren Uns Anbeter." (21:73)

92-112 unterschiedliche Schicksale von Gläubigen und Ungläubigen

Arbeiten Sie daran, die Sure mit einer weiteren Bestätigung der Offenbarung abzuschließen, diesmal durch die Identifizierung der unterschiedlichen Schicksale der Gläubigen und der Ungläubigen am Tag des Gerichts. Das Kapitel endet mit einer abschließenden Erhöhung der barmherzigen Natur Allahs.

Verweise

Externe Links

Werke im Zusammenhang mit Der Heilige Koran (Maulana Muhammad Ali)/21. Die Propheten bei Wikisource
Koran 21 Klare Koranübersetzung
Q21:2 , 50+ Übersetzungen, islamawakened.com

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