Suvalkija - Suvalkija
Suvalkija oder Sudovia ( litauisch : Sūduva oder Suvalkija oder Užnemunė ) ist die kleinste der fünf Kulturregionen Litauens . Seine inoffizielle Hauptstadt ist Marijampolė . Menschen aus Suvalkija werden suvalkiečiai (Plural) oder suvalkietis (Singular) genannt. Es liegt südlich des Flusses Nemunas , im ehemaligen Gebiet des Bistums Vilkaviškis . Historisch gesehen ist es die neueste ethnographische Region, da ihre ausgeprägtesten Merkmale und ihre eigenständige regionale Identität im 19. Jahrhundert gebildet wurden, als das Gebiet Teil des Kongresses Polen war . Es war nie eine eigenständige politische Einheit und hat auch heute noch keinen offiziellen Status in der Verwaltungseinheit Litauens . Es ist jedoch weiterhin Gegenstand von Studien mit Schwerpunkt auf der litauischen Volkskultur des 19. und frühen 20. Jahrhunderts.
Die meisten kulturellen Unterschiede Litauens verschmolzen oder verschwanden während der Sowjetzeit (1944-1990) und blieben am längsten im Südosten Litauens. Das Konzept bleibt bei der litauischen Bevölkerung beliebt. Eine 2008 durchgeführte Umfrage unter Studienanfängern und Studenten im zweiten Jahr (Studenten im ersten und zweiten Jahr) an der Vytautas Magnus Universität von Kaunas ergab, dass sich 80 % der Studenten weiterhin mit einer der Regionen identifizierten. Es werden Anstrengungen unternommen, um alle verbleibenden Aspekte der ursprünglichen Volkskultur zu bewahren, aufzuzeichnen und zu fördern.
Benennung
Region
In Litauen wurden drei verschiedene Namen für die Region verwendet, was für einige Verwirrung sorgte:
- Sudovia ( Sūduva ) leitet sich vom alten baltischen Stamm der Sudovianer ab , den Ureinwohnern der Region. Der Begriff Sudovia ist mehrdeutig, da er auch für die alten, von Sudovian bewohnten Gebiete verwendet wird, die sich viel weiter südlich erstreckten.
- Suvalkija geht auf das ehemalige Gouvernement Suwałki (1867–1914) des Kongresspolens zurück . Die Stadt Suwałki ( litauisch : Suvalkai ) war vom 13. Jahrhundert bis 1795 Teil des Großfürstentums Litauen. 1919/1920 wurde sie Teil Polens.
- Užnemunė (wörtlich: jenseits des Flusses Neman ) beschreibt die geographische Lage der Region, ist aber nicht ganz genau. Der südwestliche Teil von Dzūkija , manchmal auch als Dainava bekannt, liegt ebenfalls am linken Ufer des Flusses. Die Gebiete wurden durch drastisch unterschiedliche wirtschaftliche Entwicklungen in Suvalkija (nördliches Užnemunė) und Dzūkija (südöstliches Užnemunė) getrennt.
In den letzten Jahren gab es eine öffentliche Debatte darüber, welcher Name, Suvalkija oder Sudovia, vorzuziehen ist. Historiker haben argumentiert, dass Sudovia ein Anachronismus ist , der sich auf das Land im 13. und 14. Jahrhundert bezieht. Ein Kommentator bezeichnete die Bemühungen, die Region umzubenennen, als „Neotribalismus“ – ein künstlicher Versuch, Verbindungen zu dem längst ausgestorbenen Stamm zu finden. Unterstützer von Sudovia protestierten gegen die Verwendung einer vom Russischen Reich der Region auferlegten Begriffsbestimmung, zumal die Stadt Suwałki in Polen liegt und die aktuelle Region damit nichts zu tun hat. Sie haben auch argumentiert, dass der Begriff Suvalkija eine relativ neue und künstliche politische Entwicklung ist, die von sowjetischen Historikern populär gemacht wurde, und dass das archaischere Sudovia die historischen Wurzeln der Region richtiger widerspiegelt. Das Suffix -ija wird in der litauischen Sprache im Allgemeinen nicht verwendet , um Ortsnamen von Städtenamen abzuleiten (die einzige Ausnahme ist Vilnija , das zur Beschreibung der Region Vilnius verwendet wird ). Eine offizielle Petition des Rates zum Schutz der regionalen ethnischen Kultur von Suvalkija an die Kommission für die litauische Sprache , in der eine offizielle Namensänderung von Suvalkija in Sudovia beantragt wurde , wurde 2005 abgelehnt. Die Kommission stützte die Entscheidung auf ihre Feststellung, dass Suvalkija in beiden Fällen Vorrang hat wissenschaftliche Literatur und Alltag.
Unterregionen
Suvalkija ist grob in zwei Gebiete unterteilt, die von Zanavykai (Einzahl: Zanavykas ) und von Kapsai (Einzahl: Kapsas ) bewohnt werden . Zanavykai besetzen Nord-Suvalkija in dem Gebiet, das ungefähr von den Flüssen Neman , Šešupė und Višakis begrenzt wird. Vor 1795 lag dieser Teil von Suvalkija in der Ältestenschaft von Samogitia , während der Rest in der Woiwodschaft Trakai lag . Šakiai gilt als die Hauptstadt dieser Unterregion, die manchmal Zanavykija genannt wird. Ein weiteres wichtiges Zentrum befindet sich in Veliuona . Der Name Zanavykai leitet sich vom Fluss Nova ab, einem Nebenfluss des Flusses Šešupė . Menschen, die jenseits des Flusses (polnisch: za Nawą ) lebten, wurden als Zanavykai bekannt . Das Präfix za- und das Suffix -yk sind slawisch . Um dies zu korrigieren, schlugen Linguisten vor, die Gruppe Užnovičiai oder Užnoviškiai zu benennen , Begriffe, die auch "jenseits des Flusses Nova" bedeuten, aber den litauischen Präzedenzfällen folgen. Dieser Vorschlag fand jedoch keine öffentliche Unterstützung und der Begriff Zanavykai ist immer noch weit verbreitet.
Kapsai bewohnen Süd-Suvalkija, mit Hauptzentren in Marijampolė und Vilkaviškis . Der Begriff wird von den Einheimischen nicht verwendet, um sich selbst zu identifizieren, sondern ist ein von Linguisten geprägter Begriff; daher erlangte es in der Öffentlichkeit nicht viel Popularität. Als Linguisten litauische Dialekte klassifizierten, identifizierten sie zwei Hauptunterdialekte in Suvalkija: einen in dem von Zanavykai bewohnten Gebiet und einen anderen im Süden. Südländer sprachen das Wort kaip ( wie ) als kap aus . Diese besondere Eigenschaft brachte ihnen den Namen Kapsai ein , aber sie könnten auch Tepsai genannt werden, da sie das Wort taip ( ja ) als tep aussprachen . Eine überarbeitete Klassifikation der Dialekte, die 1965 von den Linguisten Zigmas Zinkevičius und Aleksas Girdenis vorgeschlagen wurde , beseitigt diese Unterscheidung und betrachtet den lokalen Dialekt als Unterdialekt des westlichen Aukštaitian-Dialekts . Es gibt jedoch andere kulturelle Unterschiede zwischen Zanavykai und Kapsai, einschließlich ihrer traditionellen Kleidungsstile.
Geschichte
Politische Geschichte
Die Ländereien der Sudowen (Jotwinger) wurden im 13. Jahrhundert dem Großfürstentum Litauen einverleibt . Die Region wurde häufig von den Deutschen Rittern verwüstet und von den meisten Einwohnern verlassen. Nach dem Vertrag von Melno von 1422 wurden seine westlichen Grenzen festgelegt und das Gebiet wurde zum alleinigen Eigentum des Großherzogs. 1569 trat das Großherzogtum dem Königreich Polen bei , um das polnisch-litauische Commonwealth zu bilden . Das Commonwealth wurde 1795 geteilt und Suvalkija, als Teil des größeren Territoriums am linken Ufer des Flusses Neman, in die Provinz Ostpreußen eingegliedert . Dies bedeutete, dass Suvalkija vom eigentlichen Litauen getrennt wurde , das vom Russischen Reich eingenommen wurde . 1807 war Suvalkija kurzzeitig Teil des Herzogtums Warschau , eines kleinen polnischen Staates, der von Napoleon Bonaparte gegründet wurde , bevor er 1815 in Kongresspolen eingegliedert wurde , eine Einheit, die durch Personalunion mit dem Russischen Reich gebildet wurde. Während des Rests des 19. Jahrhunderts und Anfang des 20. Jahrhunderts war Suvalkija administrativ Teil des Gouvernements Augustów und später des Gouvernements Suwałki . Russische Volkszählungsstatistiken zeigten, dass die Litauer im nördlichen Teil des Gouvernements eine knappe Mehrheit bildeten und dass Polen, die sich im Süden in der Region Suwałki konzentrierten , etwa 23% der Gesamtbevölkerung des Gouvernements ausmachten. Litauen und Polen wurden nach dem Ersten Weltkrieg unabhängige Staaten und bestritten ihre Grenzen in dieser Region. Das Gouvernement Suwałki war mehr oder weniger ethnisch gespalten. Suvalkija gehört seitdem zu Litauen und die Region Suwałki – zu Polen.
Wirtschaftsgeschichte
Suvalkija ist seit langem als wohlhabende Agrarregion bekannt. Ein erhöhter Holzbedarf führte im 16. und 17. Jahrhundert zur Umsiedlung und Abholzung der Region. Die Forderung führte zu illegalen Baumernteangriffen aus dem Herzogtum Preußen . Um dies zu verhindern, errichteten die Großfürsten von Litauen mehrere Grenzdörfer zwischen Jurbarkas und Virbalis . Königin Bona Sforza , die zwischen 1527 und 1556 das Land im Auftrag ihres Gemahls Sigismund I. des Alten regierte , unterstützte diese Neuansiedlungen besonders. Umsiedlungen kamen auch aus dem Norden, insbesondere entlang des Flusses Neman . Dort verlieh der Großherzog verschiedenen Adligen, darunter der Familie Sapieha, große Territorien . Diese Siedlungen breiteten sich langsam weiter nach Süden und Osten aus.
Bis Mitte des 17. Jahrhunderts hatte sich das Tempo der Umsiedlung verlangsamt. Der Holzbedarf ging stark zurück und das Großfürstentum Litauen verlor durch die Nordischen Kriege (1655–1661), Hungersnöte und Pest fast die Hälfte seiner Bevölkerung . Die Siedler wurden von dem fruchtbaren Ackerland angezogen, das größtenteils von Wäldern gerodet worden war, und von der relativen Leichtigkeit der Leibeigenschaft in der Gegend: Da ein Großteil des Landes im Besitz des Großherzogs selbst war, mussten Leibeigene keine Frondienste verrichten . Die Wiederbesiedelung in Privatbesitz von Adligen im Norden vollzog sich viel langsamer. Ein weiterer wichtiger Faktor für das Nachwachsen der Region war die Nähe Ostpreußens und seiner Hauptstadt Königsberg . Die Stadt hatte sich zu einem bedeutenden Handelszentrum entwickelt und war das zweitgrößte Exportziel (nach Riga , Lettland ) des Großherzogtums. Kudirkos Naumietis war das Tor der Region zu Preußen. Als der Große Nordische Krieg (1700–1721) Litauen weiter entvölkerte, war die Wiederbesiedlung von Suvalkija fast abgeschlossen.
Die Leibeigenschaft in Suvalkija wurde 1807 von Napoleon Bonaparte abgeschafft: Die Bauern erwarben persönliche Freiheiten, obwohl sie kein Land besitzen konnten. Das änderte sich erst 1861, als die Leibeigenschaft im gesamten Russischen Reich abgeschafft wurde . Nach dem Aufstand von 1863 erhielten die Bauern freies Land (sie mussten das Land nicht mehr von Adligen kaufen). In den 1820er Jahren begannen Bauern in Suvalkija, ihre Dörfer in einzelne Gehöfte aufzuteilen (litauisch: Singular – vienkemis , Plural – vienkemiai ). Diese Entwicklung ist ein deutlicher Indikator für den wirtschaftlichen Wohlstand der Bauern. Das alte Dreifeldsystem war veraltet; nach diesem System wurde das Land von der Gemeinschaft verwaltet und Einzelpersonen konnten ohne ihre Zustimmung keine technologischen Fortschritte einführen. Im Gegensatz dazu begann dieser Prozess in anderen Teilen Litauens erst mit der Abschaffung der Leibeigenschaft im gesamten Reich im Jahr 1861 und intensivierte sich nach der Stolypin-Reform von 1906.
Die frühe Abschaffung der Leibeigenschaft, fruchtbares Land und enge wirtschaftliche Beziehungen zu Ostpreußen trugen zum relativen Reichtum von Suvalkija bei. Diese Situation führte zu der anhaltenden Wahrnehmung, dass seine Bewohner sehr rational, klug und äußerst sparsam, sogar gierig sind. Solche Stereotypen, auch auf andere Regionen übertragen, führten zu vielen Anekdoten und Scherzen.
Suvalkija ist nach wie vor das am wenigsten bewaldete Gebiet Litauens (im Jahr 2005 bedeckten Wälder 21,6 % des Kreises Marijampolė, während Wälder 32 % des gesamten Landes bedeckten ). Der drittgrößte Wald Litauens, der Kazlų Rūda-Wald (587 Quadratkilometer oder 227 Quadratmeilen), befindet sich in Suvalkija, befindet sich jedoch auf sandigem Boden, der für die Landwirtschaft ungeeignet ist. Suvalkija bleibt eine der wichtigsten landwirtschaftlichen Regionen Litauens, in der große Mengen Zuckerrüben geerntet werden .
Kulturelle Geschichte
Ursprünglich wurde die Region vom baltischen Stamm der Sudovianer bewohnt (daher der Name "Sudovia"). Die Deutschen Ordensritter überfielen im Mittelalter häufig die Region , um das heidnische Großfürstentum Litauen zu erobern und zu taufen . Infolgedessen wurde der größte Teil des alten Sudovia zu einer dünn besiedelten Wildnis, die von großen Wäldern bedeckt war. Nach der Schlacht bei Grunwald im Jahr 1410, die die Kreuzzüge gegen Litauen beendete, wurde das Gebiet langsam wieder von Siedlern aus Samogitia und Aukštaitija besiedelt . Sie brachten ihre Kulturen mit, die sich mit denen der übrigen einheimischen Sudovianer vermischten , und allmählich bildete sich eine ethnologisch eigenständige Kultur, die samogitische und aukštaitische Elemente mit nirgendwo sonst nirgendwo indigenen Elementen vereinte.
Bedeutende Veränderungen fanden im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert statt. Suvalkija wurde vom eigentlichen Litauen getrennt. Während die napoleonische Zeit kurz war, hatte sie nachhaltige Auswirkungen. Die wichtigsten dieser Auswirkungen waren die Einführung des napoleonischen Kodex , die Verwendung des Gregorianischen Kalenders und die Abschaffung der Leibeigenschaft fast 50 Jahre früher als im Rest Litauens. Die Bauern gewannen persönliche Freiheit und Möglichkeiten, Reichtum zu erwerben. Die Region bot ihren Einwohnern auch bessere Bildungsmöglichkeiten – das Lehrerseminar Veiveriai und das Marijampolė-Gymnasium setzten ihren Betrieb zu einer Zeit fort, als die meisten Bildungseinrichtungen in Litauen nach dem Januaraufstand 1863 gegen das Russische Reich geschlossen wurden. Studenten konnten auch römisch-katholische Seminare in Sejny und Kaunas besuchen . Laut der Volkszählung von 1897 war die Alphabetisierungsrate der Bauern der Provinz Suvalkai die höchste im Russischen Reich. Die Bevölkerung von Suvalkija gehörte auch zu den ersten und zahlreichsten Auswanderern in die Vereinigten Staaten.
Diese Entwicklungen führten zur Bildung einer neuen gut ausgebildeten Klasse, die das getankt Lithuanian National Revival in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Unter den vielen bemerkenswerten Persönlichkeiten aus der Region waren der Patriarch der litauischen Unabhängigkeit Jonas Basanavičius , Vincas Kudirka , der Autor der litauischen Nationalhymne , und Jonas Jablonskis , ein Linguist, dem häufig die Schaffung einer standardisierten litauischen Sprache zugeschrieben wird. Die in Suvalkija gesprochenen Dialekte wurden zur Grundlage der modernen Sprache. Die Erweckung, die sich zuvor auf Ost-Samogitia konzentriert hatte, verlagerte sich aufgrund der Aktivitäten dieser prominenten Persönlichkeiten und der besseren wirtschaftlichen Bedingungen allmählich nach Suvalkija.
Volkskultur
Sprache
Die traditionelle Klassifikation der litauischen Dialekte teilte die von Suvalkija in zwei Abschnitte: Zanavykai, das im Norden gesprochen wird, und Kapsai, das im Süden gesprochen wird. Diese beiden Unterdialekte werden oft als Grundlage der litauischen Standardsprache bezeichnet. Es hat sich jedoch als recht schwierig erwiesen, Sprachmerkmale dieser Regionen zu identifizieren, da die Merkmale sehr unterschiedlich und ungleichmäßig verteilt sind. Eine überarbeitete Klassifikation der Dialekte, die 1965 vorgeschlagen wurde, beseitigt diese Unterscheidung und gruppiert die Unterdialekte von Zanavykai, Kapsai und Central Aukštaitian als eine einzige Untergruppe, die als Kaunas-Unterdialekt des westlichen Aukštaitian-Dialekts bezeichnet wird . Das Territorium dieses Unterdialekts umfasst ein viel größeres Gebiet als Suvalkija und erstreckt sich über den Fluss Neman hinaus .
Der westliche Aukštaitian Dialekt bewahrt im Gegensatz zu anderen Dialekten des Litauischen die gemischten Diphthonge an , am , en , em und die Ogonek- Vokale ą und ę . Der Dialekt wird in die Unterdialekte Kaunas und Šiauliai unterteilt. Der Unterdialekt von Kaunas trennt im Gegensatz zum Unterdialekt von Šiauliai in den meisten Fällen lange und kurze Vokale und betont die Wortenden auf die gleiche Weise wie das Standard-Litauisch. Da die Einwohner von Suvalkija enge wirtschaftliche Kontakte zu Ostpreußen hatten, entlehnten sie einige deutsche Wörter. Es gibt Bestrebungen, die lokalen Dialekte zu bewahren, aufzuzeichnen und zu fördern. Zwischen 2003 und 2006 veröffentlichte das Wissenschafts- und Enzyklopädie-Verlagsinstitut ein dreibändiges Wörterbuch des Unterdialekts Zanavykai. Seit 1973 organisiert die Bezirksgemeinde Šakiai einen jährlichen Sprachtag, um die Erhaltung des Unterdialekts zu fördern.
Entlang eines Gradienten von Norden (Zanavykai) nach Süden (Kapsai und Dzūkija) ändert sich die betonte erste Komponente der gemischten Diphthonge ul , um , un , ur , il , im , in und ir , von kurz über halblang bis lang (von kúlt zu kùlt zu kūlc – zu dreschen, von pírmas zu pìrmas zu pyrmas – zuerst von pínti zu pìnti zu pync – zu flechten). Kapsai neigen dazu, Wortanfänge zu modifizieren. Wenn ein Wort mit ei oder e beginnt , wird es oft durch ai oder a ersetzt ( aik statt eik – gehen, ažeras statt ežeras – See). Zanavykai modifizieren auch Vokale, aber in die andere Richtung ( ekmuo ersetzt akmuo – Stein, ešis statt ašis – Achse). Kapsai fügt Wörtern, die im Standardlitauisch mit uo , u oder o beginnen ( vuoga statt uoga – berry , voras statt oras – air) oft ein v hinzu und j zu Wörtern, die mit i , y oder ie ( ' jilgas statt ilgas – lang, jieva statt ieva – Vogelkirsche). Zanavykai neigen dazu, Wörter zu kürzen. Sie lassen oft n von Verben weg ( gyvek statt gyvenk – leben!) und kürzen die Vergangenheitsform von Verben ( žino statt žinojo – er wusste, galė statt galėjo – er konnte, ė statt ėjo – er ging). Zanavykai auch einige archaischen Formen und Regeln der erhaltenen Deklination , vor allem in pronominal Pronomen , und der Konjugation , vor allem in Dual Verben.
Kleidung
Die traditionelle bäuerliche Kleidung in Suvalkija, die aus den gleichen Grundartikeln besteht, kann deutlich von der Kleidung in anderen Teilen Litauens unterschieden werden. Da die Region relativ wohlhabender war, waren die Kleider reicher an Farben, Dekorationen und Ornamenten. Sie wurden auch aus besseren und teureren Materialien hergestellt, darunter Brokat , Seide, Wolle und Damast . Selbst innerhalb von Suvalkija gab es regionale Unterschiede. Kapsai-Frauen trugen lange, weite Kleider mit großen Sternen- und Tulpenmustern, halbdunkel und teilweise gestreift. Das Zanavykai-Kostüm ist eines der dekorativsten in Design, Farbe und Stil.
Suvalkija-Frauen trugen weite, geraffte Röcke einer Hauptfarbe (dunkel und satt, wie Dunkelrot, Blau, Violett oder Grün) mit schmalen, mehrfarbigen Streifen, die in den Stoff eingewebt waren. Damenblusen in Suvalkija unterscheiden sich von denen anderer Regionen durch breitere Ärmel und umfangreichere Verzierungen. Ihre Schürzen waren besonders reich verziert und farbenfroh, wobei die Kapsai Streifen und andere Ornamente horizontal legten, während die Zanavykai vertikale Kompositionen bevorzugten. Frauen trugen auch reich verzierte Schärpen um ihre Taille. Diese Schärpen verwendeten komplexere Ornamente als in anderen Regionen, wo archaischere, aber einfachere geometrische Formen vorherrschten. Aufgrund ihrer relativen Komplexität legten Volkskunstsammler einen höheren Wert auf diese Schärpen. Einige Beispiele wurden in der ersten litauischen Kunstausstellung im Jahr 1907 präsentiert . Die Mieder waren zunächst identisch mit denen in Dzūkija , wichen jedoch Mitte des 19. Jahrhunderts ab. Die Mieder in Zanavykai hatten kurze Runden, während die Mieder von Kapsai lang und ausgestellt waren. Junge Mädchen und verheiratete Frauen konnten durch ihren Kopfschmuck unterschieden werden. Junge Mädchen in Kapsai trugen große goldene Gallonen , während Mädchen in Zanavykai schmale Gallonen trugen, die manchmal durch Perlen ersetzt wurden. Verheiratete Frauen trugen Mützen ähnlich denen in Dzūkija.
Die Herrenmode war einfacher und nur gelegentlich mit bescheidenen Stickereien verziert . Männer trugen Kaftane, die hinten gefaltet waren . Diese meist aus hellgrauen oder weißen Wollstoffen genähten Kaftane wurden später durch Mäntel ersetzt. Hemden, die einer Tunika ähneln , wurden aus weißem Leinenstoff genäht und waren normalerweise nicht verziert. Das dekorativste Detail der Herrenbekleidung waren die dekorativ gemusterten Schärpen, die sie um ihre Taille trugen. Männer trugen auch hohe Stiefel und Hüte mit gerader Krempe, die mit Federn und Blumen verziert waren.
Wie auch anderswo begannen sich die Kleidungsstile zu Beginn des 20. Die Kleidung wurde einfacher, weniger bunt und verziert. Die Frauen begannen, eine Vielzahl von Jacken zu tragen, normalerweise von einer dunklen Farbe, und bedeckten ihre Köpfe mit einfachen Schals, die unter dem Kinn gebunden waren. Röcke wurden immer weniger gerafft und farbige Streifen verschwanden. Die gefeierten Schürzen und Schärpen gingen komplett verloren.
Die ersten Konzepte und Modelle der Nationaltracht entstanden in Kleinlitauen ( Ostpreußen ), wo litauische Kulturaktivitäten legal waren und nicht durch das litauische Presseverbot unterdrückt wurden . Nach der Aufhebung des Verbots im Jahr 1904 wurde Kleidung aus Kleinlitauen als bester Kandidat für die Nationaltracht gefördert, bis sich in den 1920er Jahren die Aufmerksamkeit auf Kleidung aus Suvalkija verlagerte. Die Verschiebung ist auf den relativen Reichtum an Originalkleidung aus der Region zurückzuführen, die reich an Dekoration war und mit den Trachten anderer europäischer Nationen konkurrieren konnte. Eine Reihe prominenter Aktivisten, darunter der litauische Präsident Kazys Grinius und seine Frau Joana Griuniuvienė, sammelten und förderten die Kleidung von Suvalkija, insbesondere Schürzen und Schärpen. Damals wurden regionale Unterschiede nicht betont und Kulturaktivisten versuchten, anhand von Mustern aus Suvalkija ein einziges Modell einer "litauischen" Nationaltracht zu finden. Das Konzept einer einzigen repräsentativen litauischen Nationaltracht wurde in den 1930er Jahren zugunsten regionaler Trachten fallengelassen, die in jeder ethnographischen Region einzigartig waren.
Musik
Die musikalischen Traditionen von Suvalkija sind unverwechselbar. Die Kanklės , möglicherweise das archaischste litauische Instrument, nahm in der Region unterscheidbare Merkmale an; stärker verziert als anderswo, sein Ende ist schmal und breitet sich zu einer runden Form aus. Aufnahmen aus den 1930er Jahren und im 21. Jahrhundert vom Institut für litauische Literatur und Folklore neu aufgelegt, enthalten Walzer , Märsche, Schottische und Krakowiaks . Beliebte Polkas, die auf der Geige gespielt wurden, waren ein bedeutender Teil des Repertoires der lokalen Musiker. Die Aufnahmen aus dieser Zeit sind monodisch ; es gibt normalerweise einen Sänger, und die Musik stützt sich auf variable modale Strukturen, Tempowechsel und subtile Verzierungen der Melodie, um das Interesse zu wecken.
Die Zusammensetzung der Musikensembles in der Region änderte sich Mitte des 19. Jahrhunderts. Frühere Versionen enthielten zwischen einem und drei Kanklės , einer Geige und einer Būgnas (Trommel). Später Ensembles oft eine oder zwei Geigen enthielten, eine deutsche oder Wienere Harmonika , ein būgnas und manchmal ein Becken, eine Klarinette, ein Diadem oder ein besetle (ein Saite Bass ). Beliebt waren auch Ensembles mit Geige und Būgnas.
Verweise
Weiterlesen
- Totoraitis, Jonas . Sūduvos Suvalkijos istorija (auf Litauisch). Marijampolė: Piko valanda. ISBN 9986-875-87-0.
- teksto autorės: Janina Švambatytė; Giedrė Čepaitienė (2003–2006). Zanavykų šnektos žodynas (auf Litauisch). Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ISBN 5-420-01504-8.CS1-Wartung: mehrere Namen: Autorenliste ( Link )