Swaraj - Swaraj
Swaraj ( Hindi : स्वराज Schwa- „Selbst“, raj „Regel“) kann in der Regel bedeutet , Selbstverwaltung oder „Selbstbestimmung“ und wurde synonym mit „home-Regel“ in gebrauchten Maharishi Dayananda und später von Mahatma Gandhi , aber das Wort bezieht sich normalerweise auf Gandhis Konzept der indischen Unabhängigkeit von ausländischer Herrschaft. Swaraj betont die Regierungsführung, nicht durch eine hierarchische Regierung, sondern durch die Selbstverwaltung durch Einzelpersonen und den Aufbau von Gemeinschaften . Der Fokus liegt auf der politischen Dezentralisierung . Da dies gegen die politischen und sozialen Systeme Großbritanniens verstößt, plädierte Gandhis Konzept von Swaraj dafür, dass Indien die britischen politischen, wirtschaftlichen, bürokratischen, juristischen, militärischen und pädagogischen Institutionen aufgibt. S. Satyamurti , Chittaranjan Das und Motilal Nehru gehörten zu einer gegensätzlichen Gruppe von Swarajisten, die den Grundstein für die parlamentarische Demokratie in Indien gelegt haben.
Obwohl Gandhis Ziel, die Konzepte von Swaraj in Indien vollständig umzusetzen, nicht erreicht wurde, dienten die von ihm zu diesem Zweck gegründeten Freiwilligenorganisationen als Wegbereiter und Vorbilder für Volksbewegungen, Freiwilligenorganisationen und einige der nichtstaatlichen Organisationen, die anschließend in verschiedenen Teilen Indiens eingeführt. Die Studentenbewegung gegen repressive lokale und zentrale Regierungen, angeführt von Jayaprakash Narayan , Udit Swaraj und der Bhoodan-Bewegung , die Forderungen nach einer Landreformgesetzgebung in ganz Indien ankündigte und schließlich dazu führte, dass Indien das zamindari- System des Landbesitzes und der sozialen Organisation aufgab , wurden auch von den Ideen von Swaraj inspiriert.
Schlüssel Konzepte
Swami Dayanand Saraswati , auch bekannt als "Nāri-Shudra-Vedoddharak Maharashtra Dev Dayan und Saraswati, Gründer der Arya Samaj und ein hinduistischer Reformer, definiert swaraj als "Selbstverwaltung" oder "Demokratie". Swami Dayanand Saraswati beginnt mit der Prämisse, dass Gott hatte die Menschen geschaffen, die frei waren, jede Arbeit auszuführen, die sie wählen wollten , und stellte die Legitimität der britischen Kolonialherrschaft in Indien in Frage . Nach Swamis Ansicht war swaraj die Grundlage für die indische Unabhängigkeitsbewegung . Dadabhai Navroji behauptete, er habe das Wort gelernt swaraj aus dem Satyarth Prakash von Saraswati.
Swaraj garantiert eine staatenlose Gesellschaft. Laut Mahatma Gandhi sind die Auswirkungen des Staates auf die Menschen insgesamt schädlich. Er nannte den Staat eine "seelenlose Maschine", die der Menschheit letztendlich den größten Schaden zufügt. Der Zweck des Staates besteht darin, dass er ein Instrument zum Dienst am Volk ist. Gandhi befürchtete jedoch, dass ein so geformter Staat letztendlich die Rechte der Bürger aufheben und sich die Rolle des großen Beschützers anmaßen und von ihnen erbärmliche Duldung verlangen würde. Dies würde eine paradoxe Situation schaffen, in der die Bürger vom Staat entfremdet und gleichzeitig versklavt würden, was laut Gandhi demoralisierend und gefährlich sei. Wenn Gandhis enge Kenntnis der Funktionsweise des Staatsapparats in Südafrika und in Indien seinen Verdacht eines zentralisierten, monolithischen Staates bestärkte, bestätigte seine enge Verbindung mit dem Kongress und seinen Führern seine Befürchtungen über den korrumpierenden Einfluss der politischen Macht und seine Skepsis gegenüber die Wirksamkeit der Parteiensysteme der Machtpolitik (wegen derer er mehr als einmal aus dem Kongress zurücktrat, um jedes Mal wieder davon überzeugt zu werden) und sein Studium der britischen parlamentarischen Systeme überzeugten ihn, dass die repräsentative Demokratie nicht in der Lage sei, Gerechtigkeit zu üben zu Menschen.
Gandhi hielt es für notwendig, einen Mechanismus zu entwickeln, um die beiden Ziele der Stärkung der Bevölkerung und der „Ermächtigung“ des Staates zu erreichen. Dafür entwickelte er die zweigleisige Strategie des Widerstands (gegen den Staat) und des Wiederaufbaus (durch freiwilliges und partizipatives soziales Handeln).
Obwohl das Wort Swaraj „Selbstbeherrschung“ bedeutet, hat Gandhi ihm den Inhalt einer integralen Revolution gegeben, die alle Lebensbereiche umfasst: „Auf individueller Ebene ist Swaraj lebenswichtig mit der Fähigkeit zu leidenschaftsloser Selbstbewertung, unaufhörlicher Selbstreinigung und wachsende Eigenständigkeit." Politisch ist swaraj Selbstverwaltung und keine gute Regierung (für Gandhi ist gute Regierung kein Ersatz für Selbstverwaltung) und bedeutet ein kontinuierliches Bemühen, unabhängig von staatlicher Kontrolle zu sein, egal ob es sich um eine ausländische oder eine nationale Regierung handelt. Mit anderen Worten, es ist die Souveränität des Volkes, die auf reiner moralischer Autorität beruht . Wirtschaftlich bedeutet Swaraj volle wirtschaftliche Freiheit für die werktätigen Millionen. Und im wahrsten Sinne des Wortes ist Swaraj viel mehr als Freiheit von allen Beschränkungen, es ist Selbstbeherrschung, Selbstbeherrschung und könnte mit Moksha oder Erlösung gleichgesetzt werden .
Swaraj zu adoptieren bedeutet, ein System zu implementieren, bei dem die Staatsmaschinerie praktisch null ist und die wirkliche Macht direkt in den Händen der Menschen liegt. Gandhi sagte: "Macht liegt in den Menschen, sie können sie jederzeit nutzen." Diese Philosophie ruht im Inneren eines Individuums, das lernen muss, Herr über sich selbst zu sein, und breitet sich auf die Ebene seiner Gemeinschaft aus, die nur auf sich selbst angewiesen sein darf. Gandhi sagte: „In einem solchen Zustand (in dem swaraj erreicht wird) ist jeder sein eigener Herrscher. Das Kernprinzip fasste er so zusammen: "Es ist Swaraj, wenn wir lernen, uns selbst zu regieren."
Gandhi erklärte 1946 seine Vision:
Unabhängigkeit beginnt ganz unten... Es muss eine Gesellschaft aufgebaut werden, in der jedes Dorf selbsttragend und in der Lage sein muss, seine Angelegenheiten selbst zu regeln... Es wird trainiert und bereit sein, in dem Versuch zu sterben, sich gegen jeden Angriff zu verteidigen von außen... Dies schließt Abhängigkeit und Hilfsbereitschaft von Nachbarn oder der Welt nicht aus. Es wird ein freies und freiwilliges Spiel der gegenseitigen Kräfte sein... In dieser Struktur, die aus unzähligen Dörfern besteht, wird es immer größere, nie aufsteigende Kreise geben. Das Wachstum wird keine Pyramide sein, deren Spitze vom Boden getragen wird. Aber es wird ein ozeanischer Kreis sein, dessen Mittelpunkt das Individuum sein wird. Daher wird der äußerste Umfang keine Macht ausüben, um den inneren Kreis zu zerschmettern, sondern wird allen darin Kraft geben und seine eigene Kraft daraus ziehen.
Gandhi ließ sich von der Aufgabe, eine solche utopische Vision in Indien umzusetzen, nicht abschrecken . Er glaubte, dass sich die Gesellschaft insgesamt verändern würde, wenn genügend Individuen und Gemeinschaften umgestaltet würden. Er sagte: "Es mag mit der Erwiderung verhöhnt werden, dass dies alles utopisch und daher keinen einzigen Gedanken wert ist... Lasst Indien für das wahre Bild leben, obwohl es nie in seiner Vollständigkeit realisiert wurde. Wir müssen ein richtiges Bild davon haben, was" wir wollen, bevor wir etwas erreichen können."
Nach Gandhi
Nach Gandhis Ermordung bildete Vinoba Bhave auf nationaler Ebene die Sarva Seva Sangh und auf regionaler Ebene Sarvodya Mandals, um den integrierten Dorfdienst fortzusetzen – mit dem Endzweck, das Ziel von Swaraj zu erreichen. Zwei große gewaltfreie Bewegungen für eine sozioökonomische und politische Revolution in Indien: die von Vinoba Bhave angeführte Bhoodan-Bewegung und die von Jayaprakash Narayan angeführte Bewegung der Totalen Revolution wurden tatsächlich unter der Ägide der Ideen von Swaraj gegründet.
Gandhis Modell von Swaraj wurde von der indischen Regierung fast vollständig verworfen . Er hatte ein System einer klassenlosen, staatenlosen direkten Demokratie gewollt .
Darüber hinaus hat das moderne Indien viele Aspekte des britischen (und westlichen) Einflusses beibehalten, einschließlich des weit verbreiteten Gebrauchs der englischen Sprache , des Common Law , der Industrialisierung , der liberalen Demokratie , der militärischen Organisation und der Bürokratie .
Heutige Tag
Die Aam Aadmi Party wurde Ende 2012 von Arvind Kejriwal und einigen ehemaligen Aktivisten der India Against Corruption- Bewegung mit dem Ziel gegründet, die Menschen durch die Anwendung des von Gandhi formulierten Konzepts von Swaraj im heutigen Kontext durch eine Änderung des Regierungssystems zu stärken .