Schweiz in der Römerzeit - Switzerland in the Roman era

Das Gebiet der heutigen Schweiz war ein Teil der römischen Republik und Reich für einen Zeitraum von etwa sechs Jahrhunderten, beginnend mit dem Schritt- für -Schritt Eroberung des Gebiets durch römischen Armeen aus dem 2. Jahrhundert vor Christus und mit dem Niedergang der Endung West Römisches Reich im 5. Jahrhundert n. Chr.

Die meist keltischen Stämme der Gegend wurden durch aufeinanderfolgende römische Feldzüge unterworfen, die darauf abzielten, die strategischen Routen von Italien über die Alpen zum Rhein und nach Gallien zu kontrollieren , vor allem durch Julius Caesars Niederlage der größten Stammesgruppe, der Helvetier , in die Gallischen Kriege 58 v. Unter der Pax Romana wurde das Gebiet reibungslos in das prosperierende Reich integriert, und seine Bevölkerung wurde im 2. Jahrhundert n. Chr. in die breitere gallo-römische Kultur assimiliert , als die Römer die einheimische Aristokratie anheuerten, um sich an der lokalen Regierung zu beteiligen, und ein Straßennetz bauten verbanden ihre neu gegründeten Kolonialstädte und teilten das Gebiet unter den römischen Provinzen auf .

Die römische Zivilisation begann sich vom Schweizer Territorium zurückzuziehen, als sie nach der Krise des 3. Jahrhunderts wieder ein Grenzgebiet wurde . Die römische Kontrolle schwächte sich nach 401 n. Chr. ab, verschwand jedoch erst Mitte des 5. Jahrhunderts, als das Gebiet von germanischen Völkern besetzt wurde .

Schweiz vor der römischen Eroberung

Das Schweizer Mittelland , innerhalb der natürlichen Grenzen der Alpen im Süden und Osten, des Genfersees und der Rhône im Westen und des Rheins im Norden, wurde von Julius Caesar als zusammenhängendes Gebiet anerkannt .

Dieses Gebiet war seit dem 5. Jahrhundert v. Chr. von der Latène-Kultur geprägt , besiedelt von einer überwiegend keltischen Bevölkerung ( Gallen ), von denen die Helvetier am zahlreichsten waren, zu denen aber auch die Rauraker in der Nordwestschweiz mit Schwerpunkt Basel gehörten. und die Allobroges um Genf . Südlich des Schweizer Mittellands lagen die Nantuaten , Seduni und Veragri im Wallis , die Lepontier im Tessin , und die Räter beherrschten Graubünden sowie weite Gebiete um es herum.

Die römische Eroberung

Früher Kontakt

Der erste Teil der heutigen Schweiz, der an Rom fiel, war das südliche Tessin , das nach dem römischen Sieg über die Insubres 222 v. Chr. annektiert wurde . Das Gebiet der Allobroger um Genf kam 121 v . Chr. unter römische Herrschaft und wurde vor den Gallischen Kriegen (58–51 v. Chr.) der Provinz Gallia Narbonensis einverleibt .

Um 110 v. Chr. schlossen sich zwei helvetische Stämme unter Divico – die Tigurini und die Tougeni , die manchmal mit den Germanen identifiziert wurden – den wandernden germanischen Kimbern auf einem Marsch nach Westen an. Im Zuge des Kimbrischen Krieges besiegten sie in der Schlacht von Burdigala 107 v. Chr. eine römische Streitmacht unter Lucius Cassius Longinus , doch nach dem römischen Sieg über die Germanen bei Aquae Sextiae 102 v. Chr. kehrten die Tigurini zurück, um sich im Schweizer Mittelland anzusiedeln.

Niederlage der Helvetier

61 v. Chr. beschlossen die Helvetier, angeführt von Orgetorix , ihr Land zu verlassen und in den Westen zu ziehen, wobei sie ihre Siedlungen hinter sich niederbrannten – zwölf Oppida , nach Caesar, und etwa 400 Dörfer. Sie wurden 58 v. Chr. in der Schlacht von Bibracte von Caesar entscheidend geschlagen . Nach ihrer Kapitulation schickte Caesar die Helvetier nach Hause, die ihnen den Status von foederati oder römischen Verbündeten nachwiesen, sie aber noch nicht (wie bisher angenommen) vollständig der römischen Souveränität unterwarf.

Caesars Politik zielte darauf ab, das Gebiet westlich des Jura und des Rheins zu kontrollieren sowie die möglichen Einfallsrouten aus dem Osten entlang des Juras zu blockieren. Die Räter, von Strabo als wilde Krieger bezeichnet, unternahmen weiterhin Einfälle in das Schweizer Mittelland und mussten ebenfalls eingedämmt werden. Zu diesem Zweck beauftragte Caesar die Helvetier und die Rauraker mit der Verteidigung ihres Territoriums und gründete zwei Veteranenkolonien – eine, die Colonia Julia Equestris (heute Nyon ) am Ufer des Genfersees und die andere durch Lucius Munatius Plancus in der Nordwestschweiz die größere Augusta Raurica, die um 6 n. Chr. von Augustus gegründet wurde.

Eroberung der Alpen

Mitteleuropa im Jahr 14 n. Chr.: Die Schweiz ist in die Provinzen Raetia et Vindelicia und Gallia Belgica aufgeteilt .

Caesars Versuch, den Großen Sankt Bernhard für den römischen Verkehr zu öffnen, scheiterte 57 v. Chr. am starken Widerstand der örtlichen Veragri . Sein Nachfolger Augustus unternahm konzertierte und erfolgreiche Bemühungen, die Kontrolle über den Alpenraum zu erlangen , da die schnelle Entwicklung von Lugdunum (Lyon) die Einrichtung einer sicheren und direkten Route von Gallien nach Italien zu einer Priorität machte.

25 v. Chr. vernichtete ein Heer unter Aulus Terentius Varro Murena die Salassi im Aostatal . Irgendwann zwischen 25 und 7 v. Chr. – entweder nach dem Aosta-Feldzug oder eher im Zuge der Eroberung Rätiens 15 v. Chr. – unterwarf ein Feldzug auch die keltischen Stämme des Wallis und öffnete den Grossen St. Bernhard.

Diese Eroberung war eine Folge des augusteischen Imperativs, die kaiserlichen Grenzen zu sichern. Um die Alpen als Schild Norditaliens effektiv zu kontrollieren , musste Rom beide Flanken des Gebirges kontrollieren. So musste es seine Macht auf Rhein und Donau ausdehnen und eröffnete damit auch einen direkten Weg nach Germanien und ganz Mitteleuropa. Das letzte Hindernis auf diesem Weg waren die Räter. Nach einem ersten Feldzug gegen sie von Publius Silius Nerva im Jahr 16 v. Chr. brachte ein gründlicherer Feldzug von Drusus und dem späteren Kaiser Tiberius Rätien – und damit die ganze Schweiz – fest unter römische Kontrolle.

Das von Augustus 7 v. Chr. zur Feier seiner Eroberung der Alpen erbaute Tropaeum alpium zählt zu den besiegten Völkern die Stämme der Räter und des Wallis, nicht aber die Helvetier. Es scheint, dass sie im ersten Jahrhundert n. Chr. friedlich in das Reich aufgenommen wurden, mit Ausnahme ihrer Rolle in den Konflikten des Jahres der Vier Kaiser , 69 n. Chr.

Römische Schweiz

Die Geschichte der Schweiz unter römischer Herrschaft war von der augusteischen Zeit bis 260 n. Chr. eine Zeit außergewöhnlichen Friedens und Wohlstands. Die Pax Romana wurde durch den Schutz der gut verteidigten und weit entfernten Reichsgrenzen und eine friedliche und reibungslose Romanisierung der lokalen Bevölkerung ermöglicht. Die Römer verstädterten das Gebiet mit zahlreichen Siedlungen und bauten ein Netz von hochwertigen Römerstraßen, die sie miteinander verbanden, was die Integration Helvetiens in die kaiserliche Wirtschaft ermöglichte.

Römische Siedlungen

Politische Grenzen und Siedlungen im Gebiet der Schweiz, 90 bis 284 n. Chr.

Während die römische Präsenz in den Alpen immer stark war, wo die entscheidende Nord-Süd - Verbindung offen gehalten werden mußte, das Schweizere Mittelland war wirklich erst Jahrzehnte nach der Eroberung romani. Die wichtigsten römischen Siedlungen in der Schweiz waren die Städte Iulia Equestris ( Nyon ), Aventicum ( Avenches ), Augusta Raurica ( Augst ) und Vindonissa ( Windisch ). Zudem sind fast zwanzig römische Dörfer ( vici ) aus dem 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr. sowie Hunderte von Villen unterschiedlicher Grösse im westlichen und mittleren Schweizer Mittelland nachweisbar . Zu den bekannten Vici gehören:

Die Kolonien Nyon und Augusta Raurica hatten zunächst über ihre unmittelbare Umgebung hinaus wenig kulturellen Einfluss. Nach römischen militärischen Niederlagen in Germanien 12–9 v. Chr. und 6–9 n. Chr. wurde die Grenze wieder an den Rhein verlegt und von acht Legionen bewacht, von denen eine, ursprünglich Legio XIII Gemina , im Dauerlager Vindonissa ( Windisch ).

Aventicum ( Avenches ) war wahrscheinlich seit ihrer Gründung zu Beginn des 1. Jahrhunderts die Hauptstadt der Helvetier. In den 40er Jahren profitierte sie vom Verkehr, der über den Bernhardinerpass über eine von Claudius ausgebaute Straße geführt wurde , und im Jahr 71 erhielt sie den Status einer römischen Kolonie und einer verbündeten Stadt. Es wird angenommen, dass dies ein Gefallen Vespasians für die Stadt war, in der er eine Zeit lang gelebt hatte, oder eine Maßnahme, um die Helvetier nach den Ereignissen von 69 besser zu kontrollieren, indem eine Kolonie von Veteranen in ihre Mitte implantiert wurde.

Administrative Abteilungen

Die Alpen wurden zunächst von einem legatus pro praetore in Augusta Vindelicorum ( Augsburg ) verwaltet, dann vom Prokurator der neuen Provinz Rätien . Das Wallis wurde 43 n. Chr. von Claudius von Raetia abgespalten und mit der Provinz Alpes Graiae zu einer neuen Provinz, Alpes Graiae et Poeninae, zusammengeschlossen .

Was das Schweizer Mittelland betrifft, so war sein westlicher und mittlerer Teil bis Ad Fines ( Pfyn ) administrativ Teil der Provinz Belgica und militärisch Teil von Germania Superior . Sein östlicher Teil gehörte zu Rätien.

Diese von Augustus 22 v. Chr. errichtete Teilung ging einher mit einer Umverteilung der Stammessiedlungsgebiete. Sie blieb bis zu den Reformen Diokletians im 3. Jahrhundert im Wesentlichen unverändert , als Teile der Schweiz jeweils zu den Provinzen Sequania , Wien , Rätia Prima , Ligurien und Alpes Graiae et Poeninae gehörten .

Regierung

Die Kolonien Nyon, Aventicum und Augusta Raurica wurden nach republikanischen Verfassungen ähnlich denen von Rom regiert. Die meisten Regierungsbefugnisse wurden von einem Magistratpaar ausgeübt, dem Duoviri , das jährlich zuerst von allen Bürgern über 25 und später vom Stadtrat oder ordo decurionum gewählt wurde . Die 100 Mitglieder dieses Rates, der dem römischen Senat entsprach , wurden von den Duomviri nach ihrem Vermögen unter ehemaligen Beamten oder Priestern ausgewählt und bekleideten ihr Amt auf Lebenszeit.

Augusta Raurica und Aventicum waren auch die Civitaten oder Hauptstädte der nichtrömischen Stämme der Rauracer bzw. Helvetier . In dieser Eigenschaft regierten die Magistrate von Aventicum als duoviri coloniae Helvetiorum auch die gesamte helvetische Bevölkerung, die den Rechtsstatus von incolae (Einwohner) hatte, die mit dem lateinischen Recht ausgestattet waren . Die Rechte des römischen Kolonen oder Kolonisten, durch eine besondere Autorität vertreten waren, die curatores colonorum Aventicensum ( „Köpfe der Kolonisten von Aventicum“). Darüber hinaus gründeten die römischen Bürger des gesamten Territoriums die cives Romani conventus Helvetici ("Vereinigung römischer Bürger in Helvetien").

Die civitas (Stammesgemeinschaft) der Helvetier war ähnlich der der keltischen Walliserstämme , die vermutlich um 40 n. Chr. zu einer einzigen civitas Vallensis verschmolzen und dem Forum Claudii Vallensium ( Martigny ) als Hauptstadt gegeben wurde. Teile des modernen Tessins gehörten zur im 1. Jahrhundert n. Chr. gegründeten Kolonie Comum ( Como ). Auf lokaler Ebene waren die wichtigsten Verwaltungseinheiten die Vici , die die helvetischen Pagi oder Stämme ersetzten , die zur Zeit der Kolonisation aufgelöst wurden. Diese Dörfer genossen eine gewisse Autonomie und wurden von vom Volk gewählten Magistraten ( magistri oder curatores ) regiert .

Während das Regierungssystem in der Zentral- und Westschweiz, wie oben beschrieben, gut dokumentiert ist, ist über das politische und administrative System in Ostraetien nichts Wesentliches bekannt . Aufzeichnungen der Zeit zeigen jedoch, dass eine große Anzahl lokaler Adliger in Rätien politische und religiöse Ämter innehatte, was darauf hindeutet, dass die Römer die lokale Elite erfolgreich kooptiert haben.

Kultur und Gesellschaft

Die Arena von Aventicum
Das Theater von Augusta Raurica

Zeugnisse der römischen Kultur wie Bäder, Fußbodenheizung und importierte Waren (Keramik, Glas, religiöse Ikonen und Kunstwerke) wurden selbst in den ärmsten Häusern der Römerzeit gefunden, was darauf hindeutet, dass die Romanisierung auf allen Ebenen der Gesellschaft wirksam war. Römische öffentliche Bäder wurden in allen Dörfern gefunden, Tempel mit integrierten Theatern – in denen Tier- oder Gladiatorenkämpfe gezeigt werden – in den meisten.

Während die Überlagerung der römischen Kultur auf die lokale Bevölkerung unproblematisch und gründlich zu sein scheint, verschwanden die keltischen Traditionen nicht vollständig, was zu einer Verschmelzung von römischer und lokaler Kultur führte, die alle Aspekte der Gesellschaft prägte. Latein , die Regierungs- und Unterrichtssprache, löste erst nach und nach die lokalen keltischen Dialekte im Alltag ab. Lokale Kunstwerke und religiöse Ikonen der Zeit weisen Einflüsse der ornamentalen keltischen Kunst , der klassischen griechisch-römischen Kunst und sogar orientalischen Stilen aus den Weiten des Reiches auf. Ein wichtiger Anreiz für die Einheimischen zur Romanisierung war die Perspektive, die verschiedenen Grade des römischen Bürgertums und die damit verliehenen Rechte, einschließlich des Wahl-, Amts- und Militärdienstes, zu erlangen .

Die Hunderte von Villen, die in der Schweiz gefunden wurden, einige davon sehr luxuriös, zeugen von der Existenz einer wohlhabenden und kultivierten Oberschicht von Grundbesitzern. Viele villae gehörten nicht römischen Einwanderern, sondern Angehörigen der keltischen Aristokratie, die auch nach der römischen Eroberung ihre Ländereien und ihren Rang behielten. Von den unteren Klassen ist viel weniger bekannt, obwohl es Inschriften gibt, die die Existenz von Zünften ( collegia ) von Schiffsführern, Ärzten, Lehrern und Händlern sowie von einem Sklavenhandel belegen .

Religion

Polytheismus

Statue von Herkules in Augusta Raurica

Im Zuge der Romanisierung wurde der keltische Polytheismus der lokalen Stämme mit der römischen Religion verschmolzen – synkretisiert . Die keltischen Gottheiten wurden unter den Namen ihrer römischen Gegenstücke verehrt. So Lugus wurde ersetzt durch Quecksilber , Belenus von Apollo , Taranis von Jupiter und so weiter, in einer Praxis genannt interpretatio romana von Caesar , der ihr Pionierarbeit geleistet. Römische Götter erhielten auch die Namen lokaler Götter als Beinamen ; so wurde Mars als Mars Caturix , Merkur als Mercurius Cissonius und Jupiter als Jupiter Poeninus nach dem Gott der Walliser Alpen verehrt .

Als orientalische Religionen im späteren Kaiserreich populärer wurden – anders als die traditionellen römischen Kulte, versprachen sie Belohnungen im Jenseits –, sickerten sie auch nach Gallien durch. Artefakte, die mit den Kulten von Göttern wie Isis , Osiris , Serapis , Kybele , Serapios , Dionysos oder Mithras in Verbindung stehen, wurden an den Stätten jeder römischen Siedlung in der Schweiz gefunden.

Die große Bedeutung der Religion für die Kultur der Römischen Schweiz wird durch die imposante Größe und zentrale Lage der römischen Tempel in den Städten sowie durch die zahlreichen von Archäologen gefundenen religiösen Artefakte verdeutlicht. Wie überall im Reich wurde auch in der Schweiz der Kaiserkult praktiziert; es hatte einen besonders prominenten Tempel im Zentrum des Forums von Nyon.

Christentum

Die ersten eindeutigen Zeugnisse christlicher Gemeinden in der Schweiz datieren nach 313, als die Religion mit dem Mailänder Edikt offiziell geduldet wurde . Sicher ist jedoch, dass der christliche Glaube wie in Gallien bereits vor 313 einige Zeit lang Anhänger hatte.

Der erste Bischof in der Schweiz war entweder Justinianus , Bischof der Rauriker, im Jahr 340 (seine Historizität ist nicht sicher) oder Theodorus , Bischof von Octodurus , im Jahr 381 oder früher. Die ersten christlichen Sakralbauten stammen aus dem 4. Jahrhundert; sie sind in Genf , Chur und Saint-Maurice zu finden , bekannt für die Legende der Thebanischen Legion .

Untergang der römischen Zivilisation in der Schweiz

Überreste der Kolonie Nyon mit Blick auf den Genfersee

Die Katastrophe von 260

Die Ordnung und der Wohlstand, die die Pax Romana in die Schweiz gebracht hatten, endeten, wie anderswo im Reich, mit der Krise des dritten Jahrhunderts . Im Jahr 260, als sich das gallische Reich kurzzeitig von Rom trennte, zog Kaiser Gallienus die Legionen aus dem Rhein zurück, um den Usurpator Ingenuus zu bekämpfen , und erlaubte den kriegerischen Alemannen , in die Schweizer Hochebene einzudringen. Dort wurden Städte, Dörfer und die meisten Villen von marodierenden Banden überfallen oder geplündert. Die zahlreichen Fundgruben von Münzen aus der Zeit zwischen 250 und 280 zeugen von der Schwere der Krise. Nur das von Bergen abgeschirmte Wallis entkam diesen Raubzügen.

Grenzland

Mit dem Rückzug der Reichsgrenzen zum Rhein wurde die Schweiz wieder zum Grenzgebiet. Seine Verteidigungsanlagen wurden vor allem unter Diokletian und Konstantin verstärkt , die die Straßen neu bauten und nebenher Burgen ( castra ) bauten . Entlang der Rheingrenze und weiter südlich wurden zahlreiche Befestigungsanlagen errichtet, die für eine Tiefenverteidigung sorgten . Die Grenzbefestigungen wurden 371 von Valentinian I. fertiggestellt , der eine Reihe von Wachtürmen entlang des Rheins vom Bodensee bis Basel errichtete , wobei jeder Turm nicht mehr als 2 Kilometer vom nächsten entfernt war.

Aber auch diese Bemühungen konnten Frieden und Ordnung in der Schweiz nicht wiederherstellen, und zahlreiche Siedlungen wurden aufgegeben, als ihre Bewohner an verteidigungsfähigere Orte oder in den Süden flohen. Die urbane Kultur verblasste, als die Städte Nyon und Augusta Raurica im 4. Jahrhundert endgültig aufgegeben wurden und die Steine ​​ihrer Ruinen zur Befestigung von Genf und Basel dienten . Aventicum erholte sich nie von seinen Plünderungen: Ammianus Marcellinus bemerkte um 360, dass "die Stadt einst sehr berühmt war, wie ihre halb zerstörten Gebäude bezeugen."

Übergang ins Mittelalter

Die nachrömische Teilung der Schweiz zwischen Burgundern und Alamannen setzt sich in der Sprachverteilung in der Schweiz fort

Die Römerzeit der Schweiz gilt traditionell als Ende des Jahres 401 n. Chr., als Stilicho alle Truppen von Rhein und Donau abzog. Es wurde jedoch argumentiert, dass der Rückzug nur vorübergehend und teilweise war und dass die römische Kontrolle über diese Flüsse 411-413 mit Hilfe von Stämmen, die aus Germanien nach Süden zogen, wiederhergestellt wurde.

Jedenfalls kam es im 5. Jahrhundert zu der scheinbar gewaltlosen Übernahme der Westschweiz durch die Burgunder ( 443 von Flavius ​​Aetius als Schutzschild gegen die einfallenden Hunnen ) und der Nord- und Zentralschweiz durch die Alamannen , eine nicht dagegen stehende Eroberung durch entweder abwesende oder geschwächte römische Streitkräfte. Diese Siedlungen begründeten die wichtigste kulturelle und sprachliche Teilung der modernen Schweiz: Aus den burgundischen Gebieten wurde schließlich die französischsprachige Romandie , während die Menschen in der größeren Osthälfte – auf Französisch la suisse alémanique genannt – noch Varianten des alemannischen Deutsch sprechen .

Rätien bewahrte seine römischen Traditionen länger als der Rest der Schweiz, aber das meiste wurde schließlich auch assimiliert, so dass nur ein kleines Gebiet übrig blieb, in dem bis heute ein vulgärlateinischer Dialekt, Rätoromanisch , gesprochen wird. Die Ermordung des Aetius 454 und der anschließende Rückzug der römischen Truppen südlich der Alpen markierten das endgültige Ende der römischen Macht in der Schweiz und den Beginn des Übergangs ins Mittelalter .

Hinweise und Referenzen

Externe Links