Syed Hussein Alatas - Syed Hussein Alatas

Professor Dato‘ Dr. Syed Hussein Alatas
Syed Hussein Alatas (oben rechts mit Bart ) war Gründungsmitglied der Parti Gerakan Rakyat Malaysia (Gerakan), die bei den Parlamentswahlen 1969 relativ erfolgreich auftrat .
4. Vizekanzler der Universität von Malaya
Im Amt Mai 1988 – Januar 1991
Vorangestellt	Ungku Abdul Aziz
gefolgt von	Mohd Taib Osman
1. Präsident der Parti Gerakan Rakyat Malaysia
Im Amt 1968–1971
Vorangestellt	Position etabliert
gefolgt von	Lim Chong Eu
Persönliche Daten
Geboren	( 1928-09-17 )17. September 1928 Buitenzorg , Niederländisch-Ostindien (jetzt Bogor, Indonesien)
Ist gestorben	23. Januar 2007 (2007-01-23)(Alter 82) Bukit Damansara , Malaysia
Ruheplatz	Muslimischer Friedhof Bukit Kiara , Kuala Lumpur , Malaysia
Politische Partei	Gerakan (1968–1972) PEKEMAS (1973–1978)
Ehepartner	Zaharah Abdullah
Kinder	3
Alma Mater	Universität Amsterdam

Professor Dato‘ Dr. Syed Hussein Alatas ( Arabisch : سيد حسین العطاس Sayyid Ḥusayn al-'Aṭṭās ; 17. September 1928 - 23. Januar 2007) war ein Malaysian Akademikers, Soziologe, der Gründer der sozialwissenschaftlichen Organisationen und Politiker. In den 1980er Jahren war er Vizekanzler der University of Malaya und gründete die Parti Gerakan Rakyat Malaysia (Gerakan). Syed Hussein schrieb mehrere Bücher über Korruption, Multirassismus, Imperialismus und intellektuelle Gefangenschaft als Teil des kolonialen und postkolonialen Projekts, von denen das bekannteste The Myth of the Lazy Native ist .

Frühen Lebensjahren

Syed wurde in Buitenzorg (heute Bogor ), Niederländisch-Ostindien (heute Indonesien) geboren. Sein Großvater, Sayyid 'Abd Allah bin Muhsin al-Attas ( Arabisch : سيد عبد الله بن محسن العطاس Sayyid' Abd Allah bin Muhsin al-'Aṭṭās ) war ein Hadhrami von Hadramaut , Jemen und ließ sich in Bogor. Syed Hussein ist der ältere Bruder von Syed Muhammad Naquib al-Attas und der Vater von Syed Farid Alatas , Professor an der National University of Singapore , Sharifah Munirah Alatas , Professor an der Universiti Kebangsaan Malaysia , und Sharifah Masturah Alatas, Autor seines ersten Biographie [1] .

Politische Karriere

Syed Hussein gehörte zu mehreren Intellektuellen, die Gerakan 1968 als Ableger der aufgelösten Labour Party gründeten . Gerakan war bei den Parlamentswahlen 1969 erfolgreich, wo es auf einer Plattform für soziale Gerechtigkeit und die Reduzierung oder Abschaffung der Bumiputra- Privilegien gemäß Artikel 153 der Verfassung kämpfte . Gerakan veranstaltete eine Siegeskundgebung in der Hauptstadt von Kuala Lumpur , um zu feiern. Sie wich jedoch von ihrer geplanten Route in malaiische Stadtteile ab, wo Parteimitglieder die Malaien verhöhnten . Obwohl am nächsten Tag eine Entschuldigung ausgesprochen wurde, veranstaltete die United Malays National Organization (UMNO), ein wichtiger Bestandteil der regierenden Allianz- Koalitionsregierung, eine Vergeltungskundgebung. Diese Kundgebung entwickelte sich zu einem Aufstand mit mindestens 180 Toten (andere Schätzungen gehen von erheblich höheren Todesopfern aus). Daraufhin wurde der Notstand ausgerufen und das Parlament suspendiert; es trat erst 1971 wieder zusammen.

Als Gerakan 1972 der Allianz-Koalitionsregierung beitrat, verließ Syed Hussein die Partei , um PEKEMAS (Parti Keadilan Masyarakat Malaysia oder Social Justice Party of Malaysia) zu gründen , die auf ähnlichen Prinzipien beruhte, auf denen Gerakan gegründet worden war. 1978 brach die Partei jedoch aufgrund massiver Übertritte zur Democratic Action Party (DAP) zusammen.

Akademische und öffentliche Karriere

Syed Husseins akademische Laufbahn begann im Verlag Dewan Bahasa dan Pustaka , wo er ab 1958 als Leiter der Forschungsabteilung tätig war. 1960 begann er als Teilzeitdozent für Philosophie an der University of Malaya und war von 1963 bis 1967 Leiter der Kulturabteilung am Department of Malay Studies der Universität. Er war Leiter des Department of Malay Studies in der National University of Singapore von 1967 bis 1988. 1988 wurde er zum Vizekanzler der University of Malaya ernannt, bevor er 1995 Professor am Center for General Studies der Universiti Kebangsaan Malaysia wurde. Später wechselte er an die Abteilung für Anthropologie und Soziologie im Jahr 1997, bevor er 1999 wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institute of the Malay World and Civilization derselben Universität wurde.

Syed Hussein hat eine Reihe von Büchern verfasst, von denen das bekannteste The Myth of the Lazy Native ist . 1966 begann Syed Hussein darüber nachzudenken, warum westliche Kolonialherren vier Jahrhunderte lang die Ureinwohner des maritimen Südostasiens für allgemein faul hielten, da die Europäer erst im 17. Jahrhundert angekommen waren. Seine Forschungen führten schließlich zu The Myth of the Lazy Native , einem Buch, das 1977 veröffentlicht wurde. In dem Buch zitierte er einen Fall einer "verunglimpfenden" Sicht der Eingeborenen, als ein deutscher Wissenschaftler vorschlug, dass die Filipinos ihre Ruder aus Bambus herstellten so konnten sie häufiger ausruhen: "Wenn sie brechen, um so besser, denn die ermüdende Arbeit des Ruderns muss notwendigerweise ausgesetzt werden, bis sie wieder repariert sind." Syed Hussein kritisierte solche Überzeugungen in dem Buch als "von vulgärer Phantasie und Unwahrheit bis hin zu raffinierter Gelehrsamkeit", sehr viel eine ideologische Rechtfertigung der Kolonialherrschaft. Er behauptete auch, dass "[d] das Bild des trägen, stumpfen, rückständigen und verräterischen Eingeborenen sich in das eines Abhängigen gewandelt hat, der Hilfe benötigt, um die Leiter des Fortschritts zu erklimmen", insbesondere mit Veröffentlichungen wie 1971 Revolusi Mental (Mental Revolution) von UMNO , die der Sprache des kolonialen Kapitalismus erlag.

Laut Bruno Fernandes war Alatas ein "Soziologe, Philosoph, Akademiker und Politikanalytiker", der "aus der Sicht der ex-kolonisierten Länder eine kritische und reflexive Arbeit erarbeitete", und während Alatas "bekannt" war und ist in der malaiischen intellektuellen Welt (Indonesien, Malaysia, Singapur, Philippinen) – und (von) einer „breiten malaiischen Intellektuellen (Indonesien, Malaysia, Singapur, Philippinen) Gemeinschaft“ wird er „anderswo weitgehend ignoriert…“ Der Respekt für Syed Alatas und sein Einfluss ist auch in „ein intellektuellen Leben“ in der asiatischen Analyse von Asean Focus Group und der Fakultät für Asien - Studien an der Australian National University diskutiert: „der verstorbene Edward Wadie Said , zum Beispiel, dessen Buch Orientalismus Neufassung postkolonialen Stipendiums, anerkannt seine Schuld an Syed Hussein, dessen Kritik des Imperialismus in seinem Myth of the Lazy Native (1977) und der Kolonialhistoriographie in Thomas Stamford Raffles: Schemer or Reformer (1971) bahnbrechende Bemühungen in der Nachkriegszeit der Dritten Welt waren onial Antworten auf die westlichen Sozialwissenschaften. Er gilt als einer der Begründer der soziologischen Forschung in Südostasien und als Mentor für viele in der malaysischen Sozialwissenschaft und akademischen Gemeinschaft im Allgemeinen. Bereits in den 1950er Jahren beschäftigte er sich mit der Bedeutung des Beitrags des in Tunesien geborenen Ibn Khaldun (1332–1406) zur Geschichtsphilosophie und Soziologie. Während seines Aufbaustudiums an der Universität von Amsterdam gründete und redigierte Syed Hussein die Zeitschrift Progressive Islam (1954–55) und pflegte seine Verbindungen zu Intellektuellen innerhalb der muslimischen Welt, darunter Mohammad Natsir aus Indonesien, Taha Husayn und Osman Amin , beide aus Ägypten ."

Ein anderer Autor zitierte Syed Alatas als Gegner der Korruption und schrieb: "Syed Husseins Lieblingsdomänen waren Malaiische Studien, progressiver Islam und Korruptionsbekämpfung. Lesen Sie seine Bücher, wenn Sie Zeit haben: The Democracy of Islam, Mental Revolution, Sociology of Corruption, and Der Mythos des faulen Eingeborenen, unter vielen anderen."; als Befürworter des Multirassismus: "Die Jugend sollte daran erinnert werden, dass Syed Hussein den Grundstein für eine multirassische Politik gelegt hat, offensichtlich seiner Zeit voraus...."; Als Akademiker ist Syed Hussein als Mann mit einem Sinn für Fairness und Integrität in Erinnerung geblieben. Dr. Lim Teck Ghee, der als VC Dozent an der Universiti Malaya war, sagte jedoch: „Sein Beharren auf den Prinzipien von Exzellenz, Gerechtigkeit und Fairplay unabhängig von der Rasse machte ihn in manchen Kreisen unbeliebt. er hat einen hohen Preis bezahlt.“

Tod

Syed Hussein starb am 23. Januar 2007 um 21.30 Uhr an einer Lungenembolie .

Literaturverzeichnis

• Reflexionen zu den Religionstheorien (1963)
• Die Soziologie der Korruption (1968)
• Thomas Stamford Raffles: Intrigant oder Reformer? (1972)
• Modernisierung und sozialer Wandel in Südostasien (1972)
• Intellektuelle in Entwicklungsgesellschaften (1977)
• Der Mythos vom faulen Eingeborenen (1977)
• Das Problem der Korruption (1986)
• Korruption: ihre Natur, Ursachen und Funktionen (1990)
• "Korruption" in Oxford Companion to World Politics OUP New York (1993)
• "Sozialwissenschaften" in der Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World Vol 4 OUP New York (1995)
• Korruption und das Schicksal Asiens (1999)
• Cita Sempurna Warisan Sejarah (2000)

Hinweise und Referenzen

Weiterlesen

• In Memoriam: Syed Hussein Alatas – Das postkoloniale Werk
• Partituren zollen Syed Hussein die letzte Ehre
• Ein intellektuelles Leben an der Wayback-Maschine (archiviert am 31. August 2007)