Synderese - Synderesis

Synderesis ( / ˌ s ɪ n d ə r i s ə s / ) oder synteresis , in schulischer Moralphilosophie , ist die natürliche Fähigkeit oder Disposition (Habitus) der praktischen Vernunft der universellen intuitiv zu erfassen ersten Prinzipien der menschlichen Handlung .

Die Vernunft ist eine einzelne Fähigkeit, wird aber je nach dem Zweck, den sie ihrer Suche nach der Wahrheit zuweist, anders genannt . wenn sein Ziel die bloße Betrachtung (Kontemplation) der Wahrheit ist, wird es spekulative Vernunft genannt ; Wenn es die Wahrheit im Hinblick auf das Handeln (die Praxis ) betrachtet, spricht man von praktischer Vernunft . In beiden Fällen verwendet die Vernunft die Demonstration ( Syllogismus ) als Werkzeug; es geht vom Verständnis zuvor bekannter Wahrheiten ( Prämissen ) bis zur Aussage eines Satzes ( Schlussfolgerung ), dessen Wahrheit notwendigerweise aus den Prämissen folgt.

Woher weiß man, dass diese Prämissen (und folglich ihre Schlussfolgerung) wahr sind? Weil sie selbst Schlussfolgerungen früherer Demonstrationen sind. Obwohl man diesen Prozess der Demonstration der Wahrheit von Prämissen so weit zurücknehmen könnte, wie wir wollen, würde eine Regression ad infinitum die demonstrative Kette der Gewissheit berauben. Folglich ist es notwendig , dass der Ausgangspunkt der menschlichen Vernunft einig sofort erkennbar sein, dh selbstverständlich , Sätze genannt erste Prinzipien , deren Wahrheit nicht ist, kann ja nicht sein, durch Demonstration begriffen, sondern nur durch Intuition (nous).

Die Gewohnheit oder Disposition, die es dem spekulativen Grund ermöglicht, die Prinzipien, die über seine diskursive Argumentation herrschen, intuitiv zu erfassen, wird als "Verständnis der Prinzipien" (intellektus principiorum) bezeichnet. Die Prinzipien des " Nicht-Widerspruchs ", der " Identität " und der " ausgeschlossenen Mitte ", die letztendlich alle auf dem Begriff " Sein " beruhen , der der erste ist, den unsere Vernunft absolut erfasst, sind Beispiele für diese Prinzipien.

In ähnlicher Weise wird die Fähigkeit oder Disposition, die es dem praktischen Grund ermöglicht, die Prinzipien oder Gesetze, die über seine diskursiven Überlegungen in Bezug auf menschliches Handeln herrschen, intuitiv zu erfassen, als Synderese bezeichnet . So wie "Sein" der erste Begriff ist, der absolut verstanden wird, so ist auch " gut " das erste, was vom praktischen Grund erfasst wird, da alles, was handelt, dies für ein Ziel tut, das die Qualität des Guten besitzt. Deshalb lautet das erste Prinzip oder Gesetz des praktischen Grundes "Gut ist zu tun und zu verfolgen, und Böse ist zu vermeiden". Auch die Vorschriften des Naturrechts können insofern als Gegenstand der Synderese angesehen werden, als alle Dinge, zu denen der Mensch eine natürliche Neigung hat, vom Intellekt auf natürliche Weise als gut und daher als zu verfolgende Gegenstände und ihre Gegensätze als zu vermeidende Übel aufgefasst werden .

Synderese ist die Fähigkeit, nicht nur die ersten Prinzipien zu erfassen, sondern auch jeden Schritt des praktischen Diskurses im Lichte dieser Prinzipien zu beurteilen. Als intellektuelle Disposition, die sich mit der Kenntnis der ersten Handlungsprinzipien befasst, bietet die Synderese jedoch nur die universelle Voraussetzung des praktischen Syllogismus. Jede menschliche Handlung ist jedoch einzigartig, kontingent und findet unter bestimmten Umständen statt. Um den praktischen Diskurs zu vervollständigen und eine Schlussfolgerung darüber zu ziehen, was hic et nunc [hier und jetzt] zu tun ist und welche Mittel einzusetzen sind, sind neben der Synderese noch andere Fähigkeiten erforderlich, und um die Aktion tatsächlich zu bewirken, sind neben der Vernunft andere Fähigkeiten erforderlich . Deshalb umfasst das gesamte Bild des menschlichen Handelns Kräfte, Dispositionen und Handlungen wie Gewissen, Begehren, Willen usw.

Der Ursprung des Begriffs der synderesis wie hier dargestellt kann, auf das auf den Kommentar einer Seite verfolgt wird Ezechiel von St. Jerome (AD 347-419), wo syntéresin (συντήρησιν) wird unter den Mächten der genannte Seele und beschrieben als Funke des Gewissens ( scintilla conscientiae ) und andererseits zur Interpretation von Jeromes Text, der im 13. Jahrhundert von Albert dem Großen und Thomas von Aquin im Lichte der aristotelischen Psychologie und Ethik gegeben wurde . Das Wort Synderese wird von den meisten Gelehrten als Korruption des griechischen Wortes für gemeinsames Wissen oder Gewissen, Syneidêsis ( συνείδησις ), angesehen, die in den mittelalterlichen Manuskripten von Jeromes Kommentar vorkommt.

Eine alternative Interpretation der Synderese wurde von Bonaventure vorgeschlagen , der sie als die natürliche Neigung des Willens zum moralischen Wohl betrachtete.

Der Begriff wird auch in psychiatrischen Studien verwendet, insbesondere in Bezug auf Psychopathie .

Anmerkungen

  1. ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Synderesis" . Katholische Enzyklopädie . Abgerufen am 2. Januar 2016 . Synderese oder genauer Synterese ist ein Begriff, der von den scholastischen Theologen verwendet wird, um das gewohnheitsmäßige Wissen über die universellen praktischen Prinzipien des moralischen Handelns zu bezeichnen.
  2. ^ Anonym. "Synderesis | Internet Encyclopedia of Philosophy" . Internet-Enzyklopädie der Philosophie . Abgerufen am 2. Januar 2016 . "Synderese" ist ein Fachbegriff aus der schulischen Philosophie, der das angeborene Prinzip im moralischen Bewusstsein eines jeden Menschen bezeichnet, das den Agenten zum Guten führt und ihn vom Bösen abhält. Es wird zuerst in einer einzigen Passage des heiligen Hieronymus (gest. 420) in seiner Erklärung der vier Lebewesen in Hesekiels Vision gefunden.
  3. ^ Douglas Kries in Traditio vol. 57: Origenes, Platon und Gewissen (Synderese) in Jeromes Hesekiel-Kommentar , p. 67
  4. ^ Stout, Martha (2005). Der Soziopath von nebenan . Broadway-Bücher. ISBN   0-7679-1582-8 . (Begriff Synderese auf den Seiten 27, 28, 29, 33)

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