Syro-Malabar Katholische Major Archeparchie von Ernakulam-Angamaly - Syro-Malabar Catholic Major Archeparchy of Ernakulam–Angamaly

Große Archeparchie von Ernakulam-Angamaly
Syrische Inschrift im Haus des syro-malabarischen katholischen Großerzbischofs, Ernakulam.
Standort
Land	Indien
Kirchenprovinz	Eranakulam - Angamaly
Statistiken
Bereich	1.500 km 2 (580 Quadratmeilen)
Bevölkerung - Gesamt - Katholiken (einschließlich Nichtmitglieder)	(Stand 2009) 4.678.000 513.000 (11%)
Information
Konfession	Katholische Kirche in Syro-Malabar
Gegründet	28. Juli 1896
Dom	St.-Marien-Kathedrale, Ernakulam
Schutzpatron	Heiligstes Herz Jesu
Weltpriester	451
Aktuelle Führung
Papst	Francis
Großerzbischof	Mar George Kardinal Alencherry
Großer Erzbischöflicher Vikar	Erzbischof Mar Antony Kariyil CMI
Generalvikar	V. Pfr. Dr. Jose Puthiyedath
emeritierte Bischöfe	Thomas Chakiath (emeritierter Weihbischof 1998-2012)
Webseite
Website der Erzdiözese

Die Große Erzeparchie von Ernakulam-Angamaly ist eine Erzparchie und der Sitz des Großerzbischofs der syro-malabarischen katholischen Kirche. Mar Kardinal George Alencherry ist der derzeitige Großerzbischof, und sein Vikar ist Erzbischof Mar Antony Kariyil CMI, der für die ordentliche Verwaltung der Erzparchie verantwortlich ist. Er untersteht dem Großerzbischof und dem Heiligen Synod der Syro Malabar Church. Kothamangalam und Idukki sind die beiden Suffragan-Eparchien der Archeparchie. die Erzdiözese Ernakulam-Angamaly nimmt eine herausragende Stellung in der Geschichte der syro-malabarischen Kirche ein. Es wurde als Vikariat durch die Bulle Quae Rei Sacrae von Papst Leo am 28. Juli 1896 als erster Apostolischer ernannt, der am 5. November 1896 die Leitung übernahm blühen. Die Stadt Ernakulam wurde als Standort für das Haus des Bischofs ausgewählt, das am 24. April 1900 fertiggestellt und gesegnet wurde.

Geschichte

Vorsynode von Diamper

Postsynode von Diamper

Das Vikariat Ernakulam und die hierarchische Wiederherstellung

Mar George Alenchery, der erste gewählte Großerzbischof der Syro Malabar Church.

Mar Jacob Manathodath, ehemaliger Apostolischer Administrator von Ernakulam-Angamaly, veröffentlicht die Biografie des Ehrwürdigen Payyappilly Mar Varghese Kathanar zu seinem 82. Todestag, indem er eine Kopie davon an seinen Großneffen Mathai Payyappilly Palakkappilly übergibt

Ehemaliger Großerzbischof Mar Varkey, Kardinal Vithayathil

1896 gründete Papst Leo XIII. durch die päpstliche Bulle Quae Rei Sacrae das Vikariat Ernakulam , das damals das dritte Vikariat der Syro Malabar Church war, neben den beiden vorherigen Apostolischen Vikariaten, Kottayam und Trichur . Als erster Apostolischer Vikar wurde Mar Aloysius Pazheparambil ernannt, der am 5. November 1896 die Leitung übernahm . Varghese Valiaveettil von Vazhakkulam, der Professor für Syrisch und Latein am Varapuzha Puthenpally Seminary war. Mar Pazheparampil leitete das Vikariat bis zu seinem Tod im Jahr 1919, und Mar Augustine Kandathil wurde im selben Jahr zum Bischof ernannt.

Erzbischof Kandathil leitete über drei Jahrzehnte Leben und Werk der Erzdiözese und der syro-malabischen Hierarchie. Die Syro-Malabar-Hierarchie wurde 1923 gegründet und Ernakulam wurde zum Metropoliten oder Erzdiözesan-Status erhoben, und Mar Augustine Kandathil wurde zum ersten Erzbischof und Oberhaupt der Syro-Malabar-Kirche ernannt. Ernakulam war der See von syro-malabarischen Kirche im Jahr 1923, ein Titel, der nach dem Tod von Mar Augustine Kandathil außer Kraft gesetzt wurde, aber wieder eingeführt im Jahr 1992 Mar Augustine Kandathil die Erzdiözese bis zu seinem Tod im Januar 1956 serviert.

Am 20. Juli 1956 wurde Mar Joseph Parecattil Erzbischof von Ernakulam. Am 29. Juli 1956 wurde Ernakulam geteilt und die Diözese Kothamangalam errichtet. Die Diözesen Thrissur, Thalassery und Kothamangalam wurden Suffraganbistümer der Ernakulam-Erzdiözese. Mar Parecattil wurde am 28. März 1969 Kardinal und Mar Sebastian Mankuzhikary wurde am 15. November 1969 zu seinem Weihrauch ernannt Während der Amtszeit von Kardinal Parecattil entstanden in dieser Erzdiözese Sozialzentren und verschiedene Vereinigungen und Institute für intellektuelle und berufliche Apostolate.

Am 1. April 1984 trat Mar Joseph Parecattil aus dem Amt zurück und Mar Sebastian Mankuzhikary wurde zum Apostolischen Administrator der Erzdiözese ernannt. Im Jahr 1985 wurde Mar Antony Padiyara zum Erzbischof der Ernakulam Erzdiözese ernannt. Mar Antony Padiyara wurde 1988 zum Kardinal ernannt und Mar Jacob Mananthodath wurde 1992 Weihbischof der Erzdiözese. Am 16. Dezember 1992 wurde die Syro-Malabar-Kirche von Papst John . zur Großen Erzbischöflichen Kirche Sui Iuris mit dem Titel Ernakulam-Angamaly erklärt Paul II . Dies war ein Meilenstein in der Geschichte der Syro-Malabar-Kirche und insbesondere in der Geschichte der Erzdiözese Ernakulam. Die Erzdiözese von Ernakulam wurde als wiedereingeführt See von Syro Malabar - Kirche. Damit ist der Erzbischof von Ernakulam-Angamaly auch der Großerzbischof der Syro-Malabar Church. Dadurch wurde der Name der Erzdiözese von Ernakulam in Ernakulam-Angamaly geändert. Angamaly , ein alter Sitz des Bischofs von St. Thomas Christians und heute eine Stadt in der Erzdiözese Ernakulam, wurde ebenfalls mit dem Titel des Großerzbischofs in Verbindung gebracht. Während dieser Zeit wurden die Befugnisse des Großerzbischofs dem Päpstlichen Delegierten Mar Abraham Kattumana (1992-1995) übertragen. Am 18. Dezember 1996 trat Major Erzbischof Antony Padiyara von seinem Amt zurück.

Am 6. Januar 1997 wurde Mar Varkey Vithayathil C.Ss.R. wurde zum Titularbischof von Antinoe und zum Apostolischen Administrator der Erzdiözese ernannt. Mar Thomas Chakiath wurde im Februar 1998 zum Weihbischof von Ernakulam-Angamaly ernannt. Am 23. Dezember 1999 ernannte der Vatikan Erzbischof Mar Varkey Vithayathil zum Großerzbischof der Syro-Malabar Church. Mar Sebastian Adayantharath wurde am 3. Januar 2002 von Papst Johannes Paul II. zum Weihbischof von Ernakulam-Angamaly ernannt. Mar Bosco Puthur wurde am 15. Januar 2010 zum Kurienbischof von Ernakulam-Angamaly ernannt.

Am 1. April 2011 starb Mar Varkey Vithayathil. Mar Bosco Puthur war bis zum Amtsantritt des neuen Großerzbischofs Apostolischer Administrator. Am 24. Mai 2011 wurde Mar George Alencherry zum neuen Großerzbischof gewählt und am 29. Mai eingesetzt. Der ehemalige Mandya-Bischof Mar Antony Karayil wurde am 30. August 2019 zum Vikar des Großerzbischofs ernannt.

Karmelitenmissionare und die syrischen Vikariate

Das Konkordat zwischen dem Heiligen Stuhl und Portugal wurde am 23. Juni 1886 unterzeichnet, um das Padroado-Problem zu lösen. Laut Konkordat musste Varapuzha einige ihrer Kirchen unter der wiedererrichteten Padroado-Diözese Kochi verlassen. Im Jahr 1887 wurden auch 180.000 Katholiken des syrischen Ritus von Varapuzha getrennt. Vor dem Konkordat und der Trennung der Suriani-Katholiken hatte Varapuzha 90.000 Latiner und 180.000 Katholiken des syrischen Ritus. Nun würde Varapuzha mit 29.081 Gläubigen bleiben. In Leonardo Mellanos eigenen Worten: "... diese Erzdiözese Varapuzha wäre in einem so miserablen Zustand, um nicht zu sagen lächerlich, dass es besser wäre, sie nur in eine Apostolische Präfektur umzuwandeln." Mellano versuchte auf die eine oder andere Weise ein paar treuere unter sich zu bekommen. Der erste Versuch bestand darin, die lateinischen Pfarreien von Alappuzha und Poongavu zu bekommen, wobei gesagt wurde, dass die Christen dieser beiden Gemeinden einer anderen Kaste angehörten als die der anderen umliegenden Kirchen. Der Ezhunoooticar, der der Diözese Kochi zugeteilt worden war, schrieb Petitionen an Rom, in denen er verlangte, sie wieder unter Varapuzha zu stellen. Als das Dekret zur Trennung der Surianer-Katholiken von den Lateinern den Apostolischen Delegierten Aiuti erreichte, lud er P. Mani Nidiry nach Ootty. Dort verweilte Nidiry einige Tage und bereitete die Übersetzung des Dekrets vor. Aiutis Akt, die neue Verfügung des Heiligen Stuhls über die Katholiken des syrischen Ritus durch die Prioren der syrischen Karmeliten von Elthuruth und Mannanam statt durch ihren lokalen Oberen, dem sie bis dahin gehörten, zu veröffentlichen, war für Mellano unerträglich. Die Reaktion der Karmeliten hatte sich auf unterschiedliche Weise manifestiert. Wo immer es ihnen möglich war, die Spaltung unter den Katholiken des syrischen Ritus auszunutzen, drehten sie sie um, um ihren Zwecken gerecht zu werden, und die verschiedenen Fraktionen der Surianer-Christen begannen wissentlich oder unwissentlich für die Karmeliten und für ein separates Vikariat unter ihnen zu plädieren. Als die Trennung der Katholiken des syrischen Ritus von den Lateinern Wirklichkeit wurde, begannen die Suddisten, Petitionen zugunsten der Karmeliten nach Rom zu schicken. Die Gemeinde informierte Mellano durch Aiuti über die Unmöglichkeit, ein drittes Vikariat ausschließlich für die Suddisten zu errichten. Mellano sprach sich nicht für eine separate Verwaltung der 200.000 Gläubigen mit 172 Pfarreien und 360 Priestern aus, bestand auf einer separaten Verwaltung für 15-20.000 Personen mit 12 Pfarreien und 21 Priestern unter der Bedingung, dass sie einem Karmelitenbischof anvertraut würde. Als dieser Versuch scheiterte, begann ein neues Unterfangen. Medlycott scheint einige Informationen über die intriganten pro-karmelitischen Priester gehabt zu haben, wie in einer Petition für das dritte Vikariat angegeben. Er forderte Lavigne auf, gemeinsam mit ihrem Anführer Fr. Varghese Valiaveettil (P. George Valiaveettil), der damals Professor am Puthenpally-Seminar war und dessen Ortsordinarius Lavigne war. Lavigne beschloss, ihn aus dem Seminar zu entfernen, gab ihm den Befehl, das Seminar zu verlassen und als Assistent in der Arakuzha-Kirche zu wohnen. Er schickte die Petitionen im Namen von mehr als dreißig Priestern aus dem zentralen Teil der Malabar-Küste, die Nadumissam kakshi bildeten. Sie beantragten die Einrichtung eines dritten Vikariats im Zentrum der Vikariate Kottayam und Thrissur, mit der Möglichkeit, es dem ohne Auftrag verbliebenen Bischof Marcelline OCD anzuvertrauen. Sie sahen die Restaurierung des antiken Sitzes von Ankamaly vor, um das dritte Vikariat im Zentrum zu bilden. Die Propaganda forderte sie auf, den Anordnungen des Papstes zu gehorchen. Später machte Zaleski, der Apostolische Delegierte, Valiaveetil Vorwürfe, dass ein Versuch, ein drittes Vikariat zu errichten, als ein Akt der Ungehorsam gegenüber dem Heiligen Stuhl angesehen würde und dass er beim ersten Mal, wenn er einen Aufruhr verursachen würde, sicherlich suspendiert würde. Mit dieser Ermahnung war der Versuch, das dritte Vikariat zu errichten, beendet. NS. Candid OCD, der Generalvikar von Varapuzha, präsentierte ein spezielles Projekt zur Wiedervereinigung der Schismatiker und der Rebellischen des Apostolischen Vikariats von Kottayam, aber dieses Projekt fand nicht die Zustimmung von Zaleski. NS. Boniface OCD, Rektor des interrituellen Seminars von Puthenpally, schlug vor, eine katholische Hierarchie des Syrischen Ritus zu bilden, die einen Erzbischof und zwei Bischöfe bilden sollte, natürlich alle Europäer, hätte aber den Suriani-Ritus übernommen. Zaleski stellte dieses Projekt der Gemeinde vor und schlug vor, Bonifatius selbst zum Metropolitenerzbischof zu machen. Die Gemeinde glaubte, dass dieser Vorschlag nicht ausreichen würde, um die Bewegung autochthoner Bischöfe zu unterdrücken.

Vikariat Kottayam

Die Suriani-Katholiken südlich des Flusses Aluva wurden dem Vikariat von Kottayam, einer der wichtigsten Städte im Königreich Thiruvithamcoor, unterstellt. Nach der Volkszählung von 1881 gab es 12.000 Einwohner; Katholiken zählten etwa 300. Kottayam war das Zentrum der syrisch-orthodoxen Christen und dies war einer der Hauptgründe, Kottayam als Residenz des apostolischen Vikars zu wählen. Charles Louis Lavigne wurde am 6. Januar 1840 in Frankreich geboren. 1864 wurde er zum Priester geweiht und später Jesuit. Am 13. November 1887 empfing er in Marvejols, seinem Geburtsort, die Bischofsweihe. Als er Mannanam erreichte, waren 25 bis 30 Tausend Menschen mit zwei Elefanten da, um ihn zu empfangen. Das Schisma war im Vikariat Kottayam fast ausgestorben, mit Ausnahme von Elamthottam, wo Mar Oudeesho (ehemals P. Antony Thondanatt) sich aufhielt. Obwohl das Schisma beendet wurde, trat eine große Anzahl der gegenwärtigen Syro-Malabarier in Shertallai taluk als Chaldäer in die Volkszählung von Travancore im Jahr 1901 ein Waisenhäuser, die alle eine enorme Menge Geld erforderten. Obwohl die Suriani Karmeliten von Mannanam ihn gut behandelten, wollte er natürlich eine Residenz für den apostolischen Vikar haben. Ein Kolleg zur Vorbereitung auf die öffentliche Prüfung war dringend erforderlich. Lavigne interessierte sich für die Wiedervereinigungsbewegungen. Im April 1888 reiste Lavigne mit Mar Dionysius, dem jakobitischen Metropoliten und P. Nidiry. Die surianischen Christen, sowohl die Katholiken als auch die Nichtkatholiken, wurden seit jeher in zwei Sektionen geteilt: Nordisten und Suddisten [Vadakkumbhagar & Thekkumbhagar] Als die Trennung der Surianer Katholiken von den Lateinern vollzogen wurde, kam die Frage dieser Teilung für die erstes Mal. Die meisten suddistischen Priester wollten unter Varapuzha bleiben. Mathew Makil reiste zusammen mit Nordist Varghese Valiaveettil (Vazhakulam, Muvattupuzha) nach Ootty, um Aiuti als Vertreter des Apostolischen Vikars von Varapuzha zu treffen. In Ootty reichte Makil eine Petition der Suddisten als deren Vertreter bei Aiuti ein. Es gab 15 bis 20.000 Suddisten mit 12 Gemeinden und 21 Priestern und 100 bis 109.000 Nordisten mit 133 Gemeinden und 256 Priestern. Das allgemeine Bild des Vikariats im Jahr 1888 war wie folgt: Suriani Katholiken 107.000; Priester 271; Seminaristen 190; Kirchen 96; Kapellen 49; Priesterseminar: neben dem gemeinsamen Priesterseminar in Puthenpally gab es in Mannanam eines ausschließlich für die Christen des syrischen Ritus; religiöse Männer: 69; religiöse Häuser 5; Religiöse Frauen: 25; Ordenshäuser 1, Sekundarschulen 5 & Grundschulen 200. Eine Petition von zehn Pfarrern der süddistischen Gemeinde vom 21. November 1887 forderte den Papst auf, sie unter Mellano oder seinen Koadjutor Marcellinos zu stellen. Schon vor der Ankunft von Lavigne war die Teilung in Malabar klar, und von Lavignes Empfang musste er sich der Teilung stellen. Während des Empfangs baten ihn die Suddisten, nach der offiziellen Ansprache eine besondere Ansprache zu verlesen. Lavigne erklärte sich bereit, dies am nächsten Tag zu tun. Aiuti und Lavigne fanden die einzige Lösung, das Problem für immer zu lösen, darin, den Suddisten eine separate Verwaltung zu geben. Aiuti hatte Propaganda bereits informiert, dass das Projekt für ein separates Vikariat für die Suddisten von Erzbischof Mellano und Karmeliten von Varapuzha entworfen wurde. Nach Aiutis Vorschlägen beschloss die Generalversammlung von Propaganda Fide, eine eigene Verwaltung zu geben, die ihnen einen Generalvikar und zwei Räte zusprach. So konnte Mellano zwar sein Ziel, nämlich ein besonderes Vikariat für die Sudisten, nicht erreichen, aber seine Strategie erwies sich als nachteilig, die zunehmende Spaltung unter den surianischen Katholiken. Mellano war vehement gegen die separate Verwaltung der 200.000 Suriani-Katholiken, darunter 360 Priester, 213 Seminaristen und 59 Ordenspriester in 172 Pfarreien. Er wollte ein drittes Vikariat für die 15-20.000 Suddisten mit 21 Priestern und 12 Pfarreien errichten.

Vikariat Thrissur

Malayattoor, Kaanjoor, Koratty, Moozhikkulam, Muringoor, Angamaly, Alengad, Paravoor (Kottakkavu), Njarackal und Mangalapuzha (Aluva) waren vor der Gründung der Ernakulam Erzdiözese Teil des Vikariats Thrissur.

Aufnahme in das Kardinalskollegium

Am 18. Februar 2012 wurde Mar George Alencherry zum Kardinal der katholischen Kirche ernannt.

Liste der eparchialen Ordinarien

Erzbischof Salvatore Pennacchio, der Apostolische Nuntius in Indien, verlas die Botschaft von Papst Benedikt XVI

Gemeinden und Institutionen

Mar Varghese Payyappilly Palakkappilly , Ein Ehrwürdiger aus der großen Archeparchie

Generalate der vier großen Männerkongregationen der syro-malabarischen Kirche, nämlich der Karmeliten der Unbefleckten Maria (CMI), der Vinzentinischen Kongregation (VC), der Kongregation der Heiligen Thérèse von Lisieux (CST) und der Missionskongregation der Das Allerheiligste Sakrament (MCBS) und das einzige syro-malabische Provinzialat des Ordens der Minderbrüder der Kapuziner und die beiden syro-malabischen Vizeprovinzialate der Franziskanerkonventualen und der Redemptoristenväter und der Claretiner befinden sich in der Erzdiözese Ernakulam.

Es gibt 11 College-Zentren, 12 parallele Colleges, 7 Krankenpflegeschulen und fast 200 Schulen unter der Erzdiözese. Außerdem verwaltet die Erzdiözese rund 31 Krankenhäuser und 170 Waisenhäuser . Das größte Päpstliche Seminar der Welt, das Päpstliche Institut für Theologie und Philosophie, befindet sich in Alwaye und wird vom Katholischen Bischofsrat von Kerala geleitet .

Historische Orte

Die Erzdiözese hat mehrere Orte von historischer Bedeutung für die Syro-Malabar-Kirche und die christliche Gemeinde St. Thomas.

Mar Sabor und Mar Proth

Der alte Hafen von Muziris , das frühere Tor nach Indien für Händler aus dem Nahen Osten, liegt an den Grenzen der Bezirke Ernakulam und Thrissur. Diamper (Udayamperoor), wo die berühmte Synode von Dom Menezes, Erzbischof von Goa (1599), stattfand, befindet sich in der Ernakulam Erzdiözese. Der Überlieferung nach wurde in Edapally eine Sitzung der Synode von Diamper abgehalten. Chendamangalam, bekannt für das alte Vaippincotta-Seminar der Jesuiten , Puthenpally, wo die spanischen Karmeliten ein Seminar für den syro-malabarischen Klerus leiteten, liegt innerhalb der Grenzen der Ernakulam-Erzdiözese.

In dieser Diözese befinden sich viele Orte, von denen angenommen wird, dass sie mit der Ankunft des heiligen Thomas in Verbindung stehen. Kottekkavu ( N. Parur ) und Kokkamangalam / Pallippuram (Cherthala) sind zwei Orte, an denen St. Thomas im ersten Jahrhundert Kirchen gründete. Es wird angenommen, dass St. Thomas häufig zur Meditation und zum Gebet in die Hügel von Malayattoor kam .

Bemerkenswerte Kirchen

Innenraum der Malayattoor- Kirche

St. Thomas Syro-Malabar Katholische Kirche, Malayattoor

International Shrine of Kurisumudy ist ein Berg bei Maiayattoor, 1269 'Ft. Über dem Meeresspiegel. Kurisumudy hat seinen Ruhm als ein Ort, der von St. Thomas, einem der Apostel Jesu Christi, besucht wurde. Jesus gab seinen Aposteln den Auftrag, in die ganze Welt zu gehen und die Frohe Botschaft zu verkünden. Dieses Gebot auf sich nehmend, machte sich Thomas auf den Weg nach Indien und landete 52 n. Chr. in Kodungalloor. Er verbrachte 20 Jahre in Indien und reiste durch verschiedene Teile dieses großartigen Landes der Spiritualität. Er gründete sieben Gemeinschaften von Gläubigen, die Kodungailoor, Palayoor, Kottakavu, Kokkamangalam, Chayal, Kollam und Niranam waren. Bei seinem Besuch in Indien besuchte St. Thomas auch Kurisumudy. Seine Missionsexpeditionen führten ihn weit und breit und auf seiner Reise über die berühmte Karawanenroute von Kodugalioor nach Madras kam St. Thomas nach Malayattoor. Ein feindseliger Empfang stand bevor und sein Leben war in Gefahr. Er musste auf den Gipfel des Berges fliehen und verbrachte Tage im Gebet. Gemäß dem 'Ramban Paattu' ging St. Thomas den Berg hinauf, um mit dem Herrn zu sprechen. In tiefer Angst und Qual betete der heilige Thomas zum Herrn und er bekreuzigte sich auf dem Felsen. Die Mutter unseres Herrn, die selige Maria, schien ihn zu trösten und zu stärken. Er stieg vom obersten Hügel herab. Sein Eifer für den Herrn führte ihn nach Mylappoor in Chennai und starb später als Märtyrer im Jahr 72 n. Chr verwendet, um den Berg zu besteigen und die Lampe wieder anzuzünden. Pilger, die den Berg erklimmen, tragen auch heute noch Seesamensamen mit sich, um die Ziegen zu füttern, obwohl Ziegen ein seltener Anblick sind.

St. Mary's Syro-Malabar Katholische Kathedrale Basilika, Ernakulam

St. Mary's syro-malabar Catholic Cathedral Basilica, Ernakulam, ist eine Kathedrale in Kerala, Indien. Die 1112 gegründete Kathedrale ist auch unter den Namen Nasrani Palli, Suriyani Palli Anchukaimal Palli oder Thekke Palli bekannt. Die Kirche ist der Sitz der Großen Archeparchie von Ernakulam-Angamaly, dem Bischofssitz der Syro-Malabar-Kirche.

Kottakkavu Mar Thoma Syro-Malabar Pilgerkirche, Nord-Paravur

St. Thomas , der 52 n. Chr. Kerala erreichte, brachte das Christentum nach Indien. Die Kottakavu-Kirche soll eine der sieben von ihm gegründeten Kirchen sein. Im 19. Jahrhundert wurde aus Platzmangel in der alten Kirche für die Abhaltung der Heiligen Messe und der Gemeindefunktionen die neue Kirche gebaut.

St. George Syro-Malabar Katholische Basilika, Angamaly

Es ist überliefert, dass die erste Kirche von Angamally im Jahr 450 gebaut wurde, die St. George Forane Church (Basilika), die ursprünglich der Hl. Maria geweiht war (bis zur Synode von Diamper ). Die Widmung an St. George war auf das Vorhandensein einer Kapelle zurückzuführen, die St. George gewidmet war. Lange Zeit nach der Synode von Diamper haben sowohl die syro-malabarischen Katholiken als auch die Jakobiten ihre Gottesdienste in dieser Kirche in herzlicher Weise gehalten.

St. Mary's Forane Church, Pallippuram, Cherthala

Die St. Mary's Forane Church Pallippuram ist ein Marienpilgerzentrum in Cherthala, Bezirk Alleppey, Kerala. Es war die erste Kirche in Asien im Namen Unserer Lieben Frau von Mariä Himmelfahrt. Es wird angenommen, dass die Kirche im Jahr 52 n. Chr. gegründet wurde. Es war eine der Abteilungen des Vikariats Kottayam vor der Bildung des Vikariats Ernakulam. Heute ist es eine Forane-Kirche von Ernakulam - Angamaly Erzdiözese von Syro - Malabar Rite. Diese Kirche ist die Mutter vieler Kirchen in Cherthala und Vaikom Taluks.

St. George Syro-Malabar Katholische Forane Kirche, Edappally

Die Kirche St. George Forane , im Volksmund als Edappally-Kirche bekannt, befindet sich in Edappally , etwa 10 km von Cochin entfernt. Diese syro-malabarische katholische Kirche ist eine der ältesten Kirchen in Kerala, die 594 n. Chr. erbaut wurde. Der Schutzpatron dieser Kirche, St. George, soll die Macht haben, Schlangen loszuwerden. Jedes Jahr wird hier im Monat April - Mai ein großes neuntägiges Fest gefeiert. Die Kirche ist auch bei Nichtchristen sehr beliebt, die auch zur Verehrung hierher kommen.

Mar Hormiz Syro-Malabar Katholische Kirche, Angamaly

Es ist die ehemalige Kathedrale von Angamaly-Kodungalloor Archeparchy of Saint Thomas Christians .

Heilige und Gründe für die Heiligsprechung

• Selige Rani Maria
• Ehrw. Varghese Payyappilly Palakkappilly
• Diener Gottes Joseph C. Panjikaran
• Dienerin Gottes Mary Celine Payyappilly
• Diener Gottes Fr. Varkey Kattarath, VC
• Diener Gottes Fr. Joseph Kandathil

Siehe auch

• Liste der Großerzbischöfe von Ernakulam-Angamaly
• Revolte der Ernakulam-Priester

Anmerkungen

Weiterlesen

• Erzdiözese Ernakulam-Angamaly
• Liste der von der Erzdiözese Ernakulam-Angamaly verwalteten Colleges
• Liste der von der Erzdiözese Ernakulam-Angamaly verwalteten Gymnasien
• Liste der von der Erzdiözese Ernakulam-Angamaly verwalteten Gymnasien
• Liste der von der Erzdiözese Ernakulam-Angamaly verwalteten Krankenhäuser
• Kirche St. George Forane, Angamaly

Koordinaten : 9.9806°N 76.3011°E 9°58′50″N 76°18′04″E /  / 9.9806; 76.3011