Tais - Tais
Tais Stoff ist eine Form des traditionellen Webens, das von den Frauen Osttimors geschaffen wurde . Tais-Webereien sindein wesentlicher Bestandteil des kulturellen Erbes der Nation undwerden für zeremonielle Verzierungen, Zeichen des Respekts und der Wertschätzung gegenüber Gästen, Freunden, Verwandten, Wohnkultur und persönlicher Kleidung verwendet. Die katholische Kirche von Osttimor hat während ihrer Zeremonien auch die Verwendung von Tais übernommen. Aufgrund der indonesischen Besetzung Osttimors begann die detaillierte Untersuchung der Geschichte und Bedeutung der Tais erst nach 2000.
Geschichte und soziale Rolle
Das Tais wurde in Osttimor als Tauscheinheit verwendet, häufig für Vieh oder andere Wertsachen. Im zeremoniellen Gebrauch wird das Tais normalerweise zusammen mit Federn, Korallen, Gold und / oder Silber getragen. Dennoch ist der Verkauf von Tais erst in den letzten dreißig Jahren üblich geworden. Obwohl der kleine Handel mit Tais eine wichtige Einnahmequelle für Frauen darstellt, ist der Export schwierig und fast alle Verkäufe erfolgen mit Ausländern. In den letzten Jahren gab es auf dem öffentlichen Textilmarkt in der Hauptstadt Dili einen Zustrom von im Ausland hergestellten Webereien, die oft wie Tais aussehen und billiger verkauft (und hergestellt) werden.
Das Weben von Tais wird ausschließlich von Frauen durchgeführt, wobei die Techniken in einer mündlichen Überlieferung von Generation zu Generation weitergegeben werden . Die Aktivität dient oft als Gemeinschaft, die sich ebenso wie als Produktivitätsarbeit versammelt, und diente als seltene Form der Selbstdarstellung im restriktiven Umfeld der 25-jährigen indonesischen Besatzung.
Tia Veronica Pereira schuf ein schwarzes Tais mit den Namen der 271 rot eingewebten Opfer, um den Opfern des Massakers von Santa Cruz 1991 zu gedenken . Der Einfluss von Textilien auf das Leben von Frauen spiegelt sich in dem osttimoresischen Ausdruck "Faden und Spule bringen" in Bezug auf ein neugeborenes Kind wider.
Während der Besatzung waren indonesische Soldaten ein bedeutender Markt für Tais-Weber. In den 1970er Jahren begann Tais zum ersten Mal mit Inschriften, die normalerweise in indonesischer Sprache verfasst waren . In der Ära der Unabhängigkeit haben Tais-Handwerker begonnen, sich auf maßgeschneiderte Webereien sowie taisähnliche Produkte wie Handtaschen und Schals zu spezialisieren.
Seit 1999 kauften Arbeiter in NGOs und den Vereinten Nationen Tais, um sie als Geschenke und Erinnerungsstücke mit nach Hause zu nehmen, und neue Botschaften fanden ihren Weg in die Tais in Englisch und Portugiesisch sowie in Tetun. Eine bemerkenswerte Tatsache, da die meisten Weber in ländlichen Gebieten leben, in denen sie nicht die Möglichkeit hatten, Lesen oder Schreiben zu lernen.
Viele Menschen, die osttimoresischen Frauen bei der Entwicklung von Einkommensströmen helfen möchten, haben Tais zum Verkauf importiert und Weber und Nähgruppen bei der Herstellung von Artikeln wie Geldbörsen, Taschen, Kissenbezügen und Körben unterstützt, die in Australien und anderswo verkauft werden können. Der Verkauf von Tais bewegt sich schnell vor der Küste, da viele der Menschen, die diese Initiativen ergreifen, zu Freundschaftsgruppen der lokalen Regierung in Australien gehören.
Die traditionelle timoresische Kultur wird durch Züchten, Schneiden, Binden, Verknoten, Weben, Färben und Umhüllen einer Vielzahl von Fasern, Gräsern und Blättern für zeremonielle und praktische Zwecke unterstützt. Das Weben der Tais spielt eine wesentliche Rolle im Leben Timors und insbesondere der Frauen: Sie prägen die Identität und die Einstellung zu ihnen. Vor und nach der Einführung der Währung wurde das Tais als wertvolles Tauschobjekt für Geschenke und Zeremonien verwendet. Textilien sind die Kunstform des südostasiatischen Raums und oft werden die schönsten Tais verwendet, um die Körper von Angehörigen zur Beerdigung zu umwickeln. Seine Rolle bei Hochzeitsarrangements und den damit verbundenen familiären Bindungen wird von einigen Schriftstellern als Beitrag zur Aufrechterhaltung und Stärke der timoresischen Identität trotz jahrhundertelanger kolonialer Besetzung angesehen. Kürzlich wurde in Melbourne ein Forum abgehalten, um die Debatte und den Dialog über die Auswirkungen der Vermarktung der Tais anzuregen und zu erweitern, da es sich um ein Handwerk handelt, das auf Kultur und heiligem Leben beruht.
Designs
Die Bilder und Muster von Tais variieren stark von Region zu Region, enthalten jedoch häufig Nachrichten über das Gebietsschema und wichtige Ereignisse. Zu den Bildern gehören oft Tiere wie das Krokodil , auf dem die Schöpfungslegende der Insel basiert. Geometrische Muster, die als Kaif bekannt sind, werden auch in den meisten Tais verwendet.
Die am Körper getragenen Tais-Stile unterscheiden sich nach Geschlecht: Männer tragen traditionell die Tais-Mähne (oder das " Männertuch "), eine einzelne große Umhüllung um die Taille, die normalerweise mit Quasten versehen ist . Frauen tragen das Tais Feto ("Frauentuch"), eine Art trägerloses Kleid , das in Form einer Röhre gewebt ist. Ein dritter Typ, der als Selendang bekannt ist , ein schlankes Tuch, das um den Hals getragen wird, ist in den letzten Jahren populär geworden.
Produktion
Das Tuch besteht hauptsächlich aus Baumwollfäden und wird während der Trockenzeit der Insel fast ausschließlich von Hand hergestellt. Die Verwendung von Baumwolle ist ein Erbe der portugiesischen Kolonialzeit, als Timor ein wichtiger Hafen für den Handel mit Material war. Synthetische Fasern wie Rayon , Acryl und Polyester werden immer häufiger eingesetzt, da sie billiger nach Osttimor importiert werden. Ein einzelnes Tais kann zwischen mehreren Tagen und einem Jahr dauern, abhängig von der Komplexität des Designs und der Vielfalt der verwendeten Farben.
Farbstoffe werden verwendet, um helle Farben im Tais zu erzeugen. Diese werden aus Pflanzen wie Taun, Kinur und Teka gemischt. Andere Farbstoffe werden aus Mangoschalen , Kartoffelblättern , Kaktusblüten und Kurkuma gewonnen . Personen, die sich mit dem Mischen von Farbstoffen auskennen, werden manchmal mit Alchemisten verglichen , wobei traditionelle Rezepte zur Herstellung der gewünschten Farben verwendet werden. Obwohl Farben von Dorf zu Dorf unterschiedliche Assoziationen aufweisen, wird Rot häufig überwiegend verwendet, da es nicht nur die Basis der osttimoresischen Flagge ist, sondern auch mit langem Leben und Mut verbunden ist. Wenn die Vereinten Nationen die Verwaltungsmacht in Osttimor aus 1999-2002 wurden, tais Märkte Produktion von blauen Stoffen erhöhten die diese Organisation anzupassen Marke Flagge .
Eines der gebräuchlichsten Werkzeuge zum Weben von Tais ist der Webstuhl mit Rückengurt, der eine Spannung auf dem Stoff ermöglicht, während die Kette manipuliert wird. Der Druck des Riemens und die Zeit, die für die komplizierten Designs vieler Tais benötigt wird, verursachen bei vielen Frauen erhebliche Schmerzen. Während der in Osttimor als "Schwarzer September" bekannten Gewaltwelle von 1999 sahen viele Tais-Weber, wie ihre Werkzeuge und Ausrüstung gestohlen oder zerstört wurden. In den letzten Jahren ist auch die Zahl der jungen Frauen zurückgegangen, die traditionelle Methoden des Taiswebens lernen.
regionale Variationen
Designs, Farben und Stile der Tais-Produktion variieren stark in jedem der dreizehn Bezirke Osttimors. In der Enklave Oecussi-Ambeno ist der portugiesische Einfluss am deutlichsten zu erkennen. Neben gedämpften Schwarz-, Orange- und Gelbtönen überwiegen florale und religiöse Bilder. In der Hauptstadt Dili hingegen spiegeln helle Farben und solide Paneele den Fokus auf den Handel wider.
Im Bezirk Ermera sind Schwarz-Weiß-Designs am verbreitetsten, die das Königtum der traditionellen Führer widerspiegeln, die oft in der Gegend lebten. Das Dorf Manufahi produziert Tais mit bestimmten gemeinsamen Tiermotiven, insbesondere Eidechse und Schwein .
Anmerkungen
Literaturverzeichnis
Externe Links
- Damals und heute : Tais durch die Geschichte Osttimors, präsentiert vom Virtuellen Museum Osttimoresisches Tais
- [1]