Taiwanesischer Hokkien - Taiwanese Hokkien

Taiwanesische Hokkien
臺語Tâi-gí (-gú)
Aussprache	"Tâi-gí/Tâi-gú" [tai˧˩ g̃i˥˩] / [tai˧˩ g̃u˥˩] (Küstendialekt) [tai˧ g̃i˥˩] / [tai˧ g̃u˥˩] ( Binnendialekt )
Heimisch	Taiwan
Muttersprachler	13,5 Millionen (2017)
Sprachfamilie	Chinesisch-tibetische Sinit Mindest Südliche Mine Quanzhang Taiwanesische Hokkien
Schreibsystem	Han-Zeichen , Latein ( Pe̍h-ōe-jī ), Katakana (historisch)
Offizieller Status
Amtssprache in	Taiwan
Reguliert von	Bildungsministerium in Taiwan und relevante NGOs in Taiwan
Sprachcodes
ISO 639-3	–
Glottologie	taib1242  Taibei Hokkien
Linguasphäre	79-AAA-jh
Anteil der Einwohner im Alter von 6 Jahren oder älter, die Hokkien zu Hause in Taiwan, Penghu, Kinmen und Matsu verwenden, im Jahr 2010
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Taiwanesischen , auch bekannt als Taigi , Taiwanische Sprache ( / h ɒ k i ɛ n , h ɒ k í ɛ n / ), taiwanesischen Minnan , Hoklo und Holo , ist eine Vielzahl der Hokkien Sprache nativ von etwa 70% der gesprochenen die Bevölkerung Taiwans . Es wird von den taiwanesischen Hoklo gesprochen , die während der Qing-Dynastie von Einwanderern aus dem südlichen Fujian abstammen . Die Umschrift Pe̍h-ōe-jī (POJ) ist eine beliebte Orthographie für Taiwanesen.

Taiwanesisch ist im Allgemeinen den gesprochenen Amoy , Quanzhou und Zhangzhou (Zweigen des chinesischen Minnan ) ähnlich , sowie ihren in Südostasien verwendeten Dialektformen . Es ist gegenseitig verständlich mit dem Amoy-Dialekt auf dem Festland, mit dem Dialekt der Mündung des Jiulong-Flusses (九龍) unmittelbar im Westen und mit dem philippinischen Hokkien im Süden, das insgesamt von etwa 3 Millionen Menschen gesprochen wird. Die Masse Popularität von Hokkien Unterhaltungsmedien aus Taiwan gegeben hat Prominenz an die taiwanesischen Vielfalt von Hokkien, vor allem seit den 1980er Jahren.

Einstufung

Taiwanesisch ist eine abgezweigte Varietät von Hokkien , einer Gruppe der südlichen Min- Sprache. Wie viele Min- Varietäten hat es unterschiedliche literarische und umgangssprachliche Wortschatzschichten, die oft mit formellen bzw. informellen Registern verbunden sind. Die literarische Schicht lässt sich bis in die späte Tang-Dynastie zurückverfolgen und lässt sich somit dem Mittelchinesischen zuordnen . Im Gegensatz dazu wird angenommen, dass sich die umgangssprachlichen Schichten der Min-Varietäten um die Zeit der Han-Dynastie vom Mainstream der Chinesen abgezweigt haben .

Regionale Variationen innerhalb des Taiwanesen können auf Hokkien-Varianten zurückgeführt werden, die im südlichen Fujian gesprochen werden, insbesondere auf diejenigen aus Quanzhou und Zhangzhou , dann später Amoy . Taiwanesisch enthält auch Lehnwörter aus dem Japanischen und den einheimischen Formosan-Sprachen . Jüngste Arbeiten von Gelehrten wie Ekki Lu , Toru Sakai (酒井亨Sakai Tōru ) und Lí Khîn-hoāⁿ (auch bekannt als Tavokan Khîn-hoāⁿ oder Chin-An Li), basierend auf früheren Forschungen von Gelehrten wie Ông Io̍k-tek , ist so weit gegangen, einen Teil des Grundwortschatzes der umgangssprachlichen Taiwanesen den Sprachfamilien Austronesisch und Tai zuzuordnen; solche Behauptungen sind jedoch umstritten.

Die literarische Form von Hokkien blühte einst in Fujian auf und wurde von frühen Auswanderern nach Taiwan gebracht. Tale of the Lychee Mirror , ein Manuskript für eine Reihe von Theaterstücken, das 1566 während der Ming-Dynastie veröffentlicht wurde, ist eines der frühesten bekannten Werke. Diese Form der Sprache ist heute weitgehend ausgestorben. In bestimmten Kontexten werden jedoch literarische Lesarten der Zahlen verwendet, beispielsweise beim Rezitieren von Telefonnummern (siehe Literarische und umgangssprachliche Lesarten chinesischer Schriftzeichen ).

Geschichte und Entstehung

Verbreitung von Hokkien nach Taiwan

Während der Yuan-Dynastie wurde Quanzhou zu einem wichtigen internationalen Hafen für den Handel mit der Außenwelt. Von dieser Zeit an begannen viele Menschen aus den Hokkien- sprechenden Regionen (südliches Fujian) aus politischen und wirtschaftlichen Gründen nach Übersee auszuwandern. Eines der Ziele der Auswanderer ist ab etwa 1600 die relativ unerschlossene Insel Formosa . Sie brachten ihre Muttersprache Hokkien mit.

Während der späten Ming-Dynastie trieb das politische Chaos mehr Migranten aus dem Süden Fujian und dem östlichen Guangdong nach Taiwan. Zu den ersten Einwanderern, die an der Entwicklung Taiwans beteiligt waren, gehörten die chinesischen Piratenhändler Peter  [ zh ] und Zheng Zhilong . 1621 besetzten der Chinese Peter und seine Truppen aus Zhangzhou Ponkan (heute Beigang, Yunlin ) und begannen mit der Entwicklung von Tirosen (heute Chiayi ). Nach dem Tod von Peter und einem anderen Piraten, Li Dan von Quanzhou, versuchte Zheng, die Straße von Taiwan zu beherrschen . Bis 1628 war er so mächtig geworden, dass ihm der Ming-Hof den offiziellen Titel „Patrolling Admiral“ verlieh.

Im Jahr 1624 betrug die Zahl der Chinesen auf der Insel etwa 25.000. Während der Herrschaft des Kaisers Chongzhen (1627–1644) kam es in der Region Fujian häufig zu Dürren. Zheng und ein chinesischer Beamter schlugen vor, Opfer nach Taiwan zu schicken und „für jede Person drei Tael Silber und für jede drei Personen einen Ochsen“ bereitzustellen . Obwohl dieser Plan nie ausgeführt wurde, behielt die Familie Zheng ein Interesse an Taiwan, das für die Niederländer , die Taiwan zu dieser Zeit als niederländisches Formosa regierten, schlimme Folgen haben würde .

Entwicklung und Divergenz

1624 und 1626 besetzten die niederländischen und spanischen Truppen die Gebiete Tainan und Keelung . Während der 40-jährigen niederländischen Kolonialherrschaft über Taiwan wurden viele Han-Chinesen aus den Regionen Quanzhou , Zhangzhou und Hakka auf dem chinesischen Festland rekrutiert, um bei der Entwicklung Taiwans zu helfen. Aufgrund der Vermischung mit dem Siraya-Volk sowie der niederländischen Kolonialherrschaft begannen die Hokkien-Dialekte, vom ursprünglichen Hokkien abzuweichen, das auf dem chinesischen Festland gesprochen wurde.

Bei der Belagerung von Fort Zeelandia 1661 vertrieb der chinesische General Koxinga die Holländer und gründete das Königreich Tungning . Koxinga stammt aus der Region Quanzhou. Chen Yonghua  [ zh ] , der für den Aufbau des Bildungssystems von Tungning verantwortlich war, stammte ebenfalls aus Quanzhou. Da die meisten Soldaten, die er nach Taiwan brachte, aus Quanzhou stammten, war die Prestige-Variante von Hokkien auf der Insel zu dieser Zeit der Quanzhou-Dialekt .

1683 griff der chinesische Admiral Shi Lang Taiwan in der Schlacht von Penghu an , beendete die Tungning-Ära und begann die Herrschaft der Qing-Dynastie (bis 1895). In den folgenden Jahren verhängte das Qing-Gericht ein Einwanderungsverbot nach Taiwan, insbesondere die Einwanderung von Hakka aus der Provinz Guangdong , wodurch Hokkien zur meistgesprochenen Sprache Taiwans wurde.

In den ersten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts wurden die sprachlichen Unterschiede zwischen den kaiserlichen Qing-Bürokraten und den Bürgerlichen vom Mandarin sprechenden ersten kaiserlichen Hochkommissar in Taiwan (1722), Huang Shujing, aufgezeichnet :

An diesem Ort ist die Sprache wie ein Vogelruf – völlig unverständlich! Zum Beispiel: für den Nachnamen Liú sagt man 'Lâu'; für Chén 'Tân'; Zhuāng , 'Chng'; und Zhāng ist 'Tioⁿ'. Der Nachname meines Stellvertreters Wú wird zu 'Ngô͘'. Mein Nachname Huáng hat nicht einmal einen richtigen Vokal: hier ist 'N̂g'! Es ist schwierig, dies zu verstehen.
(郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如：劉呼「澇」、陳呼「澹」、莊呼「曾」、張呼「丟」。余與吳待御兩姓，吳呼作「襖」,黃則無音,厄影切,更為難省. )

—  Aufzeichnungen von der Mission nach Taiwan und seiner Meerenge , Band II: „Über das Gebiet um Fort Provintia , Tainan “ (臺海使槎錄 卷二 赤嵌筆談)

Der Ton von Huangs Botschaft sagte die unruhigen Beziehungen zwischen verschiedenen Sprachgemeinschaften und kolonialen Einrichtungen in den nächsten Jahrhunderten voraus.

Das Einwanderungsverbot nach Taiwan wurde irgendwann nach 1722 gelockert (und 1874 vollständig aufgehoben). Während der 200-jährigen Herrschaft der Qing-Dynastie kamen jedes Jahr Tausende von Einwanderern aus Fujian an; Mitte des 18. Jahrhunderts betrug die Einwohnerzahl über eine Million. Zivile Unruhen und bewaffnete Konflikte waren häufig. Neben dem Widerstand gegen Regierungen (sowohl Chinesen als auch später Japaner) waren auch Kämpfe zwischen ethnischen Gruppen von Bedeutung: Die Kriegführenden gruppierten sich normalerweise um die Sprache, die sie verwendeten. Die Geschichte hat Kämpfe zwischen Hakka- Sprechern und Hokkien-Sprechern, zwischen diesen und den Ureinwohnern und sogar zwischen denen, die verschiedene Varianten von Hokkien sprachen, aufgezeichnet .

Im frühen 20. Jahrhundert konnten die Hoklo-Leute in Taiwan als aus Xiamen , Quanzhou , Zhangzhou und Zhangpu stammend kategorisiert werden . Im Norden der Insel und entlang der Westküste dominierten Menschen aus den beiden erstgenannten Gebieten (quanzhou-sprechend), während im Süden und vielleicht auch in den zentralen Ebenen Menschen aus den beiden letztgenannten Gebieten ( Zhangzhou- sprechend) dominierten.

Obwohl es historisch gesehen Konflikte zwischen Quanzhou- und Zhangzhou-Sprechern in Taiwan gab, führte ihre allmähliche Vermischung zu einer Vermischung der beiden Akzente . Abgesehen von der Stadt Lukang und dem Landkreis Yilan , die ihre ursprünglichen Akzente von Quanzhou bzw. Zhangzhou bewahrt haben, spricht fast jede Region Taiwans heute eine Mischung aus Quanzhou und Zhangzhou Hokkien. Ein ähnliches Phänomen trat in Xiamen (Amoy) nach 1842 auf, als die Mischung aus Quanzhou und Zhangzhou Hokkien den Quanzhou-Dialekt verdrängte, um den modernen Amoy-Dialekt hervorzubringen .

Während der japanischen Kolonialherrschaft über Taiwan begann Taiwan, Amoy Hokkien als Standardaussprache zu halten; die Japaner nannten diese Mischung Taiwanesisch (臺灣語, Taiwango ) .

Aufgrund des Zustroms japanischer Lehnwörter vor 1945 und der politischen Trennung nach 1949 begannen sich Amoy Hokkien und Taiwanesisch leicht auseinander zu bewegen .

Moderne Zeiten

Anteil der von Einwohnern ab 6 Jahren zu Hause verwendeten Sprachen in Taiwan im Jahr 2010, sortiert nach Geburtsjahr. Die Grafik zeigt die Tendenz, dass sich Sprachgemeinschaften taiwanesischer Lokalsprachen dazu verlagern, Mandarin zu sprechen .

Später, im 20. Jahrhundert, ist die Konzeptualisierung des Taiwanesen umstrittener als die meisten Variationen des Chinesischen, da es einst eine klare Trennung zwischen den Festlandern, die 1949 ankamen, und den bereits bestehenden mehrheitlich einheimischen Taiwanern markierte . Obwohl sich die politischen und sprachlichen Grenzen zwischen den beiden Gruppen deutlich verwischt haben, waren die politischen Fragen rund um das Taiwanesisch umstrittener und sensibler als bei anderen Chinesisch-Varianten .

Nach dem ersten Sino-Japanischen Krieg , der auf militärische Niederlage zu den Japanern, die Qing - Dynastie abgetreten Taiwan nach Japan, was dem Kontakt mit dem Hokkien Regionen Festland China zu stoppen sprachigen. Während der japanischen Herrschaft wurde Japanisch eine offizielle Sprache in Taiwan, und Taiwanesisch begann, eine große Anzahl japanischer Lehnwörter in seine Sprache aufzunehmen. Beispiele für solche Lehnwörter (einige wurden wiederum aus dem Englischen entlehnt) sind piān-só͘ von benjo (便所, „Toilette“) , phêng von tsubo (坪, „ pyeong “, ein Flächenmaß) (siehe auch taiwanesische Maßeinheiten ), ga-suh von gasu (瓦斯, „Gas“) , o͘-tó͘-bái von ōtobai (オートバイ, „Autofahrrad“, Motorrad) . All dies führte dazu, dass Taiwanesen von Hokkien abwichen, das anderswo verwendet wird.

Während Kōminka der späten japanischen Kolonialzeit tauchte die japanische Sprache in jeder Ecke Taiwans auf. Der Zweite Chinesisch-Japanische Krieg, der 1937 begann, führte zu strengeren Maßnahmen, und zusammen mit der Ächtung des romanisierten Taiwanesen wurden verschiedene Veröffentlichungen verboten und Privatschulen im konfuzianischen Stil, die klassisches Chinesisch mit literarischer Aussprache des Südlichen Min unterrichteten, wurden 1939 geschlossen. Taiwanesisch wurde damit auf eine gemeinsame Alltagssprache reduziert . Im Jahr 1937 führte die Kolonialregierung ein Konzept namens "National Language Family" (国語の家) ein , das bedeutete, dass Familien, die bewiesen, dass sie Japanisch als ihre Alltagssprache annahmen , Vorteile wie einen besseren Zugang zu Bildung genossen.

Nach der Übergabe Taiwans an die Republik China 1945 kam es zu einem kurzen kulturellen Austausch mit Festlandchina, gefolgt von weiterer Unterdrückung. Der chinesische Bürgerkrieg führte zu einer weiteren politischen Trennung, als sich die Regierung der Kuomintang (Chinesische Nationalistische Partei) nach ihrer Niederlage durch die Kommunisten 1949 nach Taiwan zurückzog . Der Zustrom von zwei Millionen Soldaten und Zivilisten ließ die Bevölkerung Taiwans von 6 Millionen auf 8 . anwachsen Million. Die Regierung förderte daraufhin Mandarin und verbot den öffentlichen Gebrauch von Taiwanesisch und anderen Muttersprachen als Teil einer bewussten politischen Repression, insbesondere in Schulen und Rundfunkmedien. 1964 wurde der Gebrauch von Taiwanesisch in Schulen oder offiziellen Einrichtungen verboten und Übertretungen in Schulen mit Schlägen, Geldstrafen und Erniedrigung bestraft.

Erst nach der Aufhebung des Kriegsrechts 1987 und der Muttersprachenbewegung in den 1990er Jahren erlebte Taiwan eine wahre Wiederbelebung der taiwanesischen Sprache. Heute gibt es eine große Anzahl taiwanesischer Gelehrter, die sich der Erforschung der Sprache verschrieben haben. Trotzdem ging die Zahl der Taiwanesisch sprechenden Menschen laut Volkszählungsdaten weiter zurück.

Die Geschichte des Taiwanesen und seine Interaktion mit Mandarin ist komplex und manchmal umstritten, selbst was den Namen angeht. Die Sprache hat in Taiwan keinen offiziellen Namen. Einige mögen den Namen "Taiwanesisch" nicht, da sie der Meinung sind, dass er andere auf der Insel gesprochene Sprachen wie Mandarin, Hakka und die Sprachen der Ureinwohner herabsetzt . Andere bevorzugen die Namen Southern Min , Minnan oder Hokkien, da diese Taiwanesisch als eine Form der chinesischen Varietät betrachten, die in der Provinz Fujian auf dem chinesischen Festland gesprochen wird . Andere mögen diese Namen aus genau dem gleichen Grund nicht. In der American Community Survey des United States Census Bureau wurde Taiwanesen von 2012 bis 2015 als „Formosan“ und seit 2016 als „Min Nan Chinese“ bezeichnet.

Phonologie

Phonologisch ist Hokkien eine Tonsprache mit umfangreichen Ton-Sandhi- Regeln. Syllables bestehen maximal einer anfänglichen Konsonanten , einem Vokal , einem Endkonsonanten, und einem Ton.

Konsonanten

Im Gegensatz zu vielen anderen chinesischen Varietäten wie Mandarin und Kantonesisch gibt es keine einheimischen labiodentalen Phoneme (dh [ f ] ).

1. Koronale Affrikate und Frikative werden vor /i/ alveolo-palatal , dh /dzi/ , /tsi/ , /tsʰi/ und /si/ werden ausgesprochen [dʑi] , [tɕi] , [tɕʰi] und [ɕi] .
2. Der Konsonant /dz/ kann als Frikativ realisiert werden; das heißt, als [z] in den meisten Umgebungen und [ʑ] vor /i/ .
3. Die stimmhaften Plosive ( /b/ und /ɡ/ ) werden in einigen phonetischen Kontexten zu den entsprechenden Frikativen ( [ β ] und [ ɣ ] ). Dies ist ähnlich wie begadkefat in Hebräisch und eine ähnliche allophony von intervokalischen plosive Konsonanten und ihre Reibelauten in Spanisch .

Vokale

Taiwanesisch hat die folgenden Vokale :

Der Vokal ⟨o⟩ ist einem Schwa ähnlich ; im Gegensatz dazu ist ⟨ o͘ ⟩ (mit Punkt) ein offenerer Vokal . Darüber hinaus gibt es mehrere Diphthonge und Triphthonge (zum Beispiel ⟨iau⟩). Die Konsonanten ⟨m⟩ und ⟨ng⟩ als Funktion syllabic Kern und werden daher hier als Vokale enthalten. Die Vokale können entweder einfach oder nasal sein : ⟨a⟩ ist nicht-nasal, und ⟨aⁿ⟩ ist der gleiche Vokal mit gleichzeitiger nasaler Artikulation. Dies ist vergleichbar mit Französisch , Portugiesisch , Polnisch und vielen anderen Sprachen.

Es gibt zwei Aussprachen des Vokals ⟨o⟩. Im Süden (zB Tainan und Kaohsiung ) ist es [ə] ; im Norden (zB Taipei ) ist es [o] . Aufgrund der Entwicklung von Transport und Kommunikation sind beide Aussprachen im ganzen Land üblich und akzeptabel.

[ i ] ist ein Diphthong [ i ə ] vor -k oder -ng und wird leicht gekürzt und vor -p oder -t auf etwas wie [ í̞ ] zurückgezogen. In ähnlicher Weise [ u ] ist etwas verkürzt und zurückgezogen , bevor -t oder -n , um etwas mehr wie [ ʊ ].

Töne

Taiwanesische Töne, nahe an Taipeh-Werten.

In der traditionellen Analyse gibt es acht "Töne", die von 1 bis 8 nummeriert sind . Genau genommen gibt es nur fünf tonale Konturen . Aber wie in anderen chinesischen Varietäten werden auch die beiden Arten der gestoppten Silben als Töne betrachtet und mit den Nummern 4 und 8 versehen. Hier werden die acht Töne entsprechend der traditionellen Tonklassen-Kategorisierung dargestellt, die nach den Tönen des Mittelchinesischen benannt sind :

Taiwanesische Töne

Tone - Nummer	Name	POJ- Akzent	Stellplatz in Taipeh	Beschreibung	Stellplatz in Tainan	Beschreibung
1	Yin-Ebene (陰平)	ein	[á] = [a˥] (55)	hoch	[á] = [a˦] (44)	hoch
2	Yin steigt (陰上)	ein	[â] = [a˥˩] (51)	fallen	[â] = [a˥˧] (53)	hoher Fall
3	Yin-Abgang (陰去)	ein	[à] = [a˧˩] bis [˨˩] (31~21)	tief fallend	[à] = [a˩] (11)	niedrig
4	Yin eingeben (陰入)	Ah	[āʔ] = [aʔ˧˨] (32)	Mitte gestoppt	[àʔ] = [aʔ˨˩] (21)	niedrig gestoppt
5	Yang-Ebene (陽平)	ein	[ ǎ ] = [a˩˦ ~ a˨˦] (14~24)	steigend	[ ǎ] = [a˨˦] (25)	steigend
7 (6)	Yang geht ab und Yang steigt (陽去與陽上)	ein	[ā] = [a˧] (33)	Mitte	[ā] = [a˨] (22)	Mitte
8	Yang-Eingabe (陽入)	Ah	[áʔ] = [aʔ˦] (4)	hoch aufgehört	[áʔ] = [aʔ˥] (5)	hoch aufgehört

Acht Töne Taiwanesisch Demonstration der Töne des Taiwanesen: 衫saⁿ, 短 té, 褲, khò͘, 闊 khoah, 人 lâng, 矮 é, 鼻 phīⁿ, 直 ti̍t . Tone Sandhi Regeln gelten in diesem Satz nicht. (Diese Demonstration ist populär, aber irreführend in der Verwendung von é als Beispiel für Ton 6. In Dialekten, die die Töne 6 und 7 unterscheiden, gehört é zu Ton 2, und die meisten Wörter von Ton 6 gehen im Taiwanesisch in Ton 7 über.)

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Siehe (als Beispiel) die moderne phonologische Analyse in Chiung (2003) , die diese Vorstellungen in Frage stellt.

Bei den Tönen 4 und 8 kann ein Endkonsonant ⟨p⟩, ⟨t⟩ oder ⟨k⟩ erscheinen. Wenn dies geschieht, ist es unmöglich, dass die Silbe nasal ist. Tatsächlich sind diese das Gegenstück zu den nasalen Endkonsonanten ⟨m⟩, ⟨n⟩ bzw. ⟨ng⟩ in anderen Tönen. Es ist jedoch möglich, eine nasale 4. oder 8. Tonsilbe wie ⟨siaⁿh⟩ zu haben, solange es keinen anderen Endkonsonanten als ⟨h⟩ gibt.

Im Dialekt, der in der Nähe der Nordküste Taiwans gesprochen wird, gibt es keinen Unterschied zwischen den Tönen Nummer 8 und Nummer 4 – beide werden so ausgesprochen, als ob sie den Tonsandhi- Regeln von Ton Nummer 4 folgen würden .

Die Tonnummer 0, die normalerweise mit zwei aufeinanderfolgenden Bindestrichen ⟨--⟩ vor der Silbe mit diesem Ton geschrieben wird, wird verwendet, um Enklitika zu markieren, die das Ausmaß einer Verbhandlung, das Ende einer Nominalphrase usw. bezeichnen. Eine häufige Verwendung dieses Tons ist um eine Frage zu bezeichnen, wie in "Chia̍h-pá--bē?", was wörtlich "Hast du schon gegessen?" bedeutet. Dies wird dadurch realisiert, dass die Silbe entweder mit einem tief fallenden Ton (3) oder einem tiefen Stopp (4) gesprochen wird. Die Silbe vor dem ⟨--⟩ behält ihren ursprünglichen Ton bei.

Silbenstruktur

Eine Silbe erfordert, dass ein Vokal (oder Diphthong oder Triphthong ) in der Mitte erscheint. Alle Konsonanten können an der Anfangsposition stehen. Die Konsonanten ⟨p, t, k⟩ und ⟨m, n, ng⟩ (und manche betrachten ⟨h⟩) können am Ende einer Silbe stehen. Daher ist es möglich, Silben wie ⟨ngiau⟩ ("(zu) kitzeln") und ⟨thng⟩ ("Suppe") zu haben.

Ton Sandhi

Schema der Ton-Sandhi-Regeln auf Taiwanesisch.

Taiwanesisch hat extrem umfangreiche Ton-Sandhi -Regeln ( Tonänderung ): Bei einer Äußerung wird nur die letzte ausgesprochene Silbe von den Regeln nicht beeinflusst. Was eine ' Äußerung ' (oder ' Intonationsphrase ') im Kontext dieser Sprache ist, ist ein ständiges Thema der Sprachforschung, aber es gelten einige allgemeine Regeln:

Die folgenden Silben werden von Tonsandhi nicht beeinflusst:

• Die letzte Silbe in einem Satz , Substantiv (einschließlich einsilbiger Substantive, aber nicht Pronomen ), Zahl, Zeitphrase (dh heute, morgen usw.), räumliche Präposition (dh auf, unter) oder Fragewort (dh, wer, was, wie).
• Die Silbe unmittelbar vor dem Possessivpartikel的 (ê) oder ein neutralisierter Ton. In POJ ist dies die Silbe vor einem doppelten Bindestrich, zB 王先生 (Ông—sian-siⁿ)
• Einige gemeinsame Aspekt Marker:了(liau),好(hó),完(OAN),煞(SOAH)

Sandhi . in normalem Ton

Die folgenden Regeln, die in der traditionellen pädagogischen mnemonischen Ordnung aufgeführt sind, regeln die Aussprache des Tons auf jeder der betroffenen Silben (d. h. alle außer den nach den oben aufgeführten Regeln beschriebenen):

• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 5 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 3 ( Quanzhou /Taipei-Sprache) oder 7 ( Zhangzhou /Tainan-Sprache) aus.
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 7 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 3 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 3 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 2 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 2 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 1 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 1 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 7 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 8 ist und der letzte Konsonant nicht h ist (dh p , t oder k ), sprechen Sie ihn als Tonnummer 4 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 4 ist und der letzte Konsonant nicht h ist (dh p , t oder k ), sprechen Sie ihn als Tonnummer 8 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 8 ist und der letzte Konsonant h ist , sprechen Sie ihn als Tonnummer 3 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 4 ist und der letzte Konsonant h ist , sprechen Sie ihn als Tonnummer 2 aus .

Sandhi mit normalem Ton (IPA)

Tone - Nummer	Sandhi	Taipeh	Tainan
5	tang⁵⁻³ / tang⁵⁻⁷	[taŋ˨˦꜔꜖]	[taŋ˨˦꜕]
7	tang³	[taŋ˧꜔꜖]	[taŋ˨꜖]
3	tang³⁻²	[taŋ˧˩꜒꜖]	[taŋ˩꜒꜔]
2	tang²⁻¹	[taŋ˥˩꜒]	[taŋ˥˧꜓]
1	tang	[taŋ˥꜔]	[taŋ˦꜕]
8	tak⁸⁻⁴	[tak˦꜔꜕]	[tak˥꜕꜖]
	tah⁸⁻³	[taʔ˦꜔꜖]	[taʔ˥꜖]
4	tak⁴⁻⁸	[tak˧˨꜓]	[tak˨˩꜒]
	tah⁴⁻²	[taʔ˧˨꜒꜖]	[taʔ˨˩꜒꜔]

Doppelton Sandhi

Es gibt eine Reihe von einsilbigen Wörtern, die einem Doppelton-Sandhi unterzogen werden, dh sie folgen zweimal der Tonänderungsregel und werden gemäß der zweiten Tonänderung ausgesprochen. Diese Silben sind fast immer ein 4. Ton, der auf -h endet , und enthalten die Wörter 欲 (beh), 佮 (kah), 閣 (koh), 才 (chiah) sowie das 3. Tonverb 去 khì. Als Ergebnis der zweimaligen Befolgung der Tonänderungsregel werden diese Silben alle als Tonnummer 1 ausgesprochen .

Doppelton-Sandhi (IPA)

Tone - Nummer	Sandhi	Taipeh	Tainan
4	kah⁴⁻¹	[kaʔ˧˨꜒]	[kaʔ˨˩꜓]
3	khi³⁻¹	[kʰi˧˩꜒]	[kʰi˩꜓]

Vor dem Suffix -á

Abgesehen von den oben beschriebenen normalen Ton-Sandhi-Regeln gibt es zwei Sonderfälle, in denen ein anderer Satz von Ton-Sandhi zutrifft. In einem Substantiv mit dem Substantiv Suffix ‚仔‘ ( á ), wird die vorletzte Silbe durch die folgenden Regeln:

• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 5 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 7 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 7 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 7 aus .
• Wenn die Originaltonnummer 2 oder 3 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 1 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 1 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 7 aus . (wie normal)
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 8 ist und der letzte Konsonant nicht h ist (dh es ist p , t oder k ), sprechen Sie ihn als Tonnummer 4 aus (wie normal)
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 4 ist und der letzte Konsonant nicht h ist (dh es ist p , t oder k ), sprechen Sie ihn als Tonnummer 8 aus (wie normal)
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 8 und der letzte Konsonant h ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 7 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 4 ist und der letzte Konsonant h ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 1 aus . (wie doppelt)

Tone Sandhi vor -á (IPA)

Tone - Nummer	Sandhi	Taipeh	Tainan
5	tang	[taŋ˨˦꜔]	[taŋ˨˦꜕]
7	tang	[taŋ˧꜔]	[taŋ˨꜕]
3	tang³⁻¹	[taŋ˧˩꜒]	[taŋ˩꜓]
2	tang²⁻¹	[taŋ˥˩꜒]	[taŋ˥˧꜓]
1	tang	[taŋ˥꜔]	[taŋ˦꜕]
8	tak⁸⁻⁴	[tak˦꜔꜕]	[tak˥꜕꜖]
	tah⁸⁻⁷	[taʔ˦꜔]	[taʔ˥꜕]
4	tak⁴⁻⁸	[tak˧˨꜓]	[tak˨˩꜒]
	tah⁴⁻¹	[taʔ˧˨꜒]	[taʔ˨˩꜓]

In dreifachen Adjektiven

Schließlich, im Fall von einsilbiger Adjektiv Verdreifachung (für Hervorhebungen) wird die erste Silbe durch die folgenden Regeln (die zweite Silbe folgt die normale Tonsandhi Regeln oben):

• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 5 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 5 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 7 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 1 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 3 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 2 aus (wie normal).
• Wenn die Originaltonnummer 2 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 1 aus (wie normal).
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 1 ist , sprechen Sie sie als Tonnummer 5 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 8 ist und der letzte Konsonant nicht h ist (dh p , t oder k ), sprechen Sie ihn als Tonnummer 4 aus (wie normal).
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 4 ist und der letzte Konsonant nicht h ist (dh p , t oder k ), sprechen Sie ihn als Tonnummer 8 aus (wie normal).
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 8 ist und der letzte Konsonant h ist , sprechen Sie ihn als Tonnummer 5 aus .
• Wenn die ursprüngliche Tonnummer 4 ist und der letzte Konsonant h ist , sprechen Sie ihn als Tonnummer 2 aus (wie normal).

Sandhi mit dreifachem Ton (IPA)

Tone - Nummer	Sandhi	Taipeh	Tainan
5	tang	[taŋ˨˦꜕꜓]	[taŋ˨˦꜕꜓]
7	tang	[taŋ˧꜒]	[taŋ˨꜓]
3	tang³⁻²	[taŋ˧˩꜒꜖]	[taŋ˩꜒꜔]
2	tang²⁻¹	[taŋ˥˩꜒]	[taŋ˥˧꜓]
1	tang	[taŋ˥꜕꜓]	[taŋ˦꜕꜓]
8	tak⁸⁻⁴	[tak˦꜔꜕]	[tak˥꜕꜖]
	tah⁸⁻⁵	[taʔ˦꜕꜓]	[taʔ˥꜕꜓]
4	tak⁴⁻⁸	[tak˧˨꜓]	[tak˨˩꜒]
	tah⁴⁻²	[taʔ˧˨꜒꜖]	[taʔ˨˩꜒꜔]

Siehe Tiuⁿ (2001) , Chiung (2003) und die Arbeit von Robert L. Cheng (鄭良偉; Tēⁿ Liông-úi) für moderne linguistische Ansätze zu Tönen und Tonsandhi im Taiwanesischen.

Lexikon

Moderne Sprachstudien (von Robert L. Cheng und Chin-An Li, zum Beispiel) Schätzung , dass die meisten (75% bis 90%) taiwanesischen Worte haben cognates in anderen chinesischen Sorten. Es gibt falsche Freunde ; zum Beispiel bedeutet cháu (走) auf Taiwanesisch „laufen“, während das verwandte Mandarin , zǒu , „laufen“ bedeutet. Darüber hinaus können Verwandte verschiedene lexikalische Kategorien haben ; zum Beispiel bedeutet das Morphem phīⁿ (鼻) nicht nur „Nase“ (ein Nomen, wie in Mandarin bí ), sondern auch „riechen“ (ein Verb, im Gegensatz zu Mandarin).

Unter den scheinbar verwandten Wörtern befinden sich viele grundlegende Wörter mit Eigenschaften, die im Gegensatz zu Wörtern mit ähnlicher Bedeutung panchinesischer Herkunft stehen. Oft fehlt der ersten Gruppe ein Standard-Han-Charakter, und die Wörter werden verschiedentlich als umgangssprachlich, intim, vulgär, unkultiviert oder als konkreter als das panchinesische Synonym angesehen. Einige Beispiele: lâng (人or儂, Person, konkret) vs. jîn (人, Person, abstrakt); cha-bó͘ (查某, Frau) vs. lú-jîn (女人, Frau, literarisch). Im Gegensatz zum englisch-germanischen/lateinischen Kontrast können die beiden Gruppen taiwanesischer Wörter jedoch nicht so stark auf die Einflüsse zweier unterschiedlicher sprachlicher Quellen zurückgeführt werden.

Umfangreicher Kontakt mit der japanischen Sprache hat ein Erbe japanischer Lehnwörter hinterlassen, von denen 172 im Wörterbuch des häufig verwendeten taiwanesischen Minnan des Bildungsministeriums verzeichnet sind . Obwohl ein sehr kleiner Prozentsatz des Vokabulars verwendet wird, wird sie aufgrund ihrer Relevanz für die moderne Gesellschaft und Populärkultur häufig verwendet. Beispiele sind: o͘-tó͘-bái von ōtobai (オートバイ, „Autobike“/Motorrad) und pháng von pan (パン, „ Brot “, selbst ein Lehnwort aus dem Portugiesischen ) . Aus dem Japanischen entlehnte grammatikalische Partikel , insbesondere te̍k von teki (的) und ka von ka (か) , tauchen im Taiwanesisch älterer Sprecher auf.

Während Mandarin ein Silbensuffix an das Singularpronomen anhängt, um eine Kollektivform zu bilden, werden taiwanesische Pronomen durch Nasalisierung kollektiviert . Zum Beispiel werden i (er/sie/es) und goá (ich) in (sie) bzw. goán (wir). Das -n steht somit für ein subsilbiges Morphem . Wie alle anderen chinesischen Varietäten hat Taiwanesisch keine echten grammatikalischen Pluralformen .

Im Gegensatz zum Englischen hat Taiwanesisch zwei Pronomen in der ersten Person im Plural . Diese Unterscheidung wird als inklusive bezeichnet , was den Adressaten einschließt , und exklusiv, was den Adressaten ausschließt. So bedeutet goán, dass wir Sie ausschließen , während lán bedeutet, dass wir Sie einschließen (ähnlich wie pluralis auctoris ). Das inklusive lán kann verwendet werden, um Höflichkeit oder Solidarität auszudrücken, wie im Beispiel eines Sprechers, der einen Fremden fragt: "Wo leben wir?" während implizit gefragt wird "Wo wohnst du ?".

Syntax

	Kin-á-jit hit-ê cha-bó͘ gín-á lâi góan tau khòaⁿ góa. Ein Hörbeispiel für einen einfachen Satz mit der Bedeutung "Heute kam das kleine Mädchen zu uns nach Hause, um mich zu sehen".
Probleme beim Abspielen dieser Datei? Siehe Medienhilfe .

Die Syntax des Taiwanesen ähnelt südchinesischen Varietäten wie Hakka und Yue . Typisch ist die Subjekt-Verb-Objekt- Folge wie zB im Mandarin , aber Subjekt-Objekt-Verb oder das Passiv (mit der Sequenz Objekt-Subjekt-Verb ) ist mit Partikeln möglich. Nehmen Sie zum Beispiel einen einfachen Satz: 'Ich halte dich.' Die verwendeten Wörter sind: goá ('ich' oder 'mich'), phō ('halten'), lí ('du').

• Subjekt–Verb–Objekt (typische Sequenz): Der Satz in der typischen Sequenz wäre: Goá phō lí. ('Ich halte dich.')
• Subjekt– kā –Objekt–Verb: Ein anderer Satz von ungefähr gleicher Bedeutung ist Goá kā lí phō , mit der leichten Konnotation von „Ich nehme dich und halte“ oder „Ich komme zu dir und halte“.
• Objekt hō͘ Subjekt–Verb (das Passiv): Dann bedeutet Lí hō͘ goá phō dasselbe, aber im Passiv , mit der Konnotation von „Du lässt dich von mir halten“ oder „Du stellst dich für mein Halten zur Verfügung“ '.

Damit lassen sich kompliziertere Sätze konstruieren: Goá kā chúi hō͘ lí lim ('Ich gebe dir Wasser zu trinken': chúi bedeutet 'Wasser'; lim ist 'trinken').

Dieser Artikel kann nur ein paar sehr einfache Beispiele zur Syntax geben, um den Geschmack zu erhöhen. Die linguistische Arbeit über die Syntax des Taiwanesen ist immer noch ein (sehr junges) wissenschaftliches Thema, das erforscht wird.

Skripte und Orthographien

Eine Auswahl literarischer Werke (Original und übersetzt) ​​in Taiwanesisch, in mehreren Orthographien.

Taiwanesisch hat keine starke schriftliche Tradition. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts schrieben taiwanesische Sprecher hauptsächlich in klassischem Chinesisch . Unter den vielen Systemen des Schreibens taiwanesischen lateinische Buchstaben verwenden, das verwendet wird , genannt PEH-oe-jī (POG) und wurde im 19. Jahrhundert entwickelt, während die taiwanesische Romanisierungssystem offiziell gefördert wird seit 2006 von Taiwans Bildungsministerium . (Für weitere romanisierte Systeme siehe Referenzen in "Orthographie in lateinischen Schriftzeichen", unten.) Trotzdem schreiben taiwanesische Sprecher heutzutage am häufigsten in Standardchinesisch (Mandarin), obwohl viele der gleichen Schriftzeichen auch verwendet werden, um Taiwanesisch zu schreiben.

Han-Charaktere

In den meisten Fällen schreiben taiwanesischen Lautsprecher die mit Skript namens Han - Zeichen wie in Mandarin, obwohl es eine Reihe von Sonderzeichen sind, die taiwanesischen einzigartig sind und die in informellen Schreiben manchmal verwendet. Wenn Han-Zeichen verwendet werden, sind sie nicht immer etymologisch oder genetisch; das Ausleihen ähnlich klingender oder ähnlich bedeutungsvoller Zeichen ist eine gängige Praxis. Zweisprachige Sprecher von Mandarin und Taiwanesisch versuchen manchmal, die Laute darzustellen, indem sie ähnlich klingende Mandarin Han-Zeichen übernehmen. Zum Beispiel kann das Han - Zeichen von dem vulgären Jargon ‚khoàⁿ sáⁿ-Siau‘ ( Dein三小, als Ersatz für den etymologisch korrekt Dein啥潲, was bedeutet : ‚Was zum Teufel guckst du?‘) In Mandarin sehr wenig Bedeutung hat und kann kann von einem einsprachigen Taiwanesen nicht ohne weiteres verstanden werden, da die Kenntnis der Mandarin-Schriftzeichen erforderlich ist, um sie vollständig zu entziffern.

Im Jahr 2007 veröffentlichte das Bildungsministerium in Taiwan die erste Liste taiwanesischer Southern Min Recommended Characters , eine Liste von 300 Han-Schriftzeichen, die für die Verwendung der taiwanesischen Schrift standardisiert wurden und deren Unterricht in Schulen implementiert wurde. 2008 veröffentlichte das Ministerium eine zweite Liste mit 100 Zeichen und 2009 fügte es 300 weitere hinzu, was insgesamt 700 standardisierte Zeichen ergibt, die verwendet werden, um eindeutig taiwanesische Wörter zu schreiben. Mit zunehmender Alphabetisierung in Taiwan gibt es derzeit mehr taiwanesische Online-Blogger, die mit diesen standardisierten chinesischen Zeichen online taiwanesisch schreiben. Han-Zeichen werden auch vom taiwanesischen Hokkien-Literaturkreis für Hokkien-Dichter und -Schriftsteller verwendet, um Literatur oder Poesie auf Taiwanesisch zu schreiben.

Orthographie in lateinischen Schriftzeichen

Eine Ausgabe der Taiwan Church News , die erstmals 1885 von presbyterianischen Missionaren herausgegeben wurde. Dies war die erste gedruckte Zeitung in Taiwan und wurde auf Taiwanesisch in der lateinischen Rechtschreibung pe̍h-oē-jī verfasst.

Es gibt mehrere lateinische Orthographien, die älteste ist Pe̍h-oē-jī (POJ, was "Volksschrift" bedeutet), die im 19. Jahrhundert entwickelt wurde. Taiwanese Romanization System (Tâi-ôan Lô-má-jī, Tâi-Lô) und Taiwanese Language Phonetic Alphabet (TLPA) sind zwei spätere Anpassungen von POJ. Andere Innovationen des 20. Jahrhunderts sind Daighi Tongiong Pingim (DT), Ganvsig Daiuuan Bhanlam Ghiw Tongiong Pingimv (GDT), Modern Literal Taiwanese (MLT), Simplified MLT (SMLT), Phofsit Daibuun (PSDB). Die letzten vier verwenden tonale Schreibweise , um den Ton ohne Verwendung von diakritischen Symbolen anzugeben , sondern stattdessen Buchstaben.

In POJ ist die traditionelle Buchstabenliste

ab ch chh eghijk kh lmn ng o o͘ p ph st th (ts) u

Insgesamt 24, darunter das veraltete ⟨ts⟩, das mancherorts zur Darstellung des modernen ⟨ch⟩ verwendet wurde. Die zusätzlichen Notwendigkeiten sind die Nasen Symbol ⟨ⁿ⟩ (Exponent ⟨n⟩; die Groß Form ⟨ ^N ⟩ wird manchmal in verwendet allen Kappen Texte, wie Buchtitel oder Abschnittsüberschriften) und die tonalen diakritischen Zeichen . POJ wurde zuerst von presbyterianischen Missionaren und später von der indigenen Presbyterianischen Kirche in Taiwan entwickelt ; sie sind seit dem späten 19. Jahrhundert aktiv in der Förderung der Sprache. In letzter Zeit hat es eine Zunahme von Texten gegeben, die eine gemischte Orthographie von Han-Zeichen und Romanisierung verwenden, obwohl diese Texte selten sind.

Im Jahr 2006 schlug das Nationale Sprachenkomitee (Bildungsministerium, Republik China) ein taiwanesisches Romanisierungssystem (Tâi-ôan Lô-má-jī, Tâi-lô) vor. Dieses Alphabet versöhnt zwei der älteren Orthographien, TLPA und POJ. Die Änderungen für die Konsonanten beinhalteten die Verwendung von ⟨ts⟩ für POJs ⟨ch⟩ (Rückkehr zur Orthographie im 19. Jahrhundert) und ⟨tsh⟩ für ⟨chh⟩. Für die Vokale könnte ⟨o͘⟩ optional als ⟨oo⟩ dargestellt werden. Das Nasenzeichen ⟨ⁿ⟩ könnte optional auch als ⟨nn⟩ dargestellt werden. Der Rest des Alphabets, insbesondere die Verwendung von diakritischen Zeichen zur Kennzeichnung der Töne, schien der POJ-Tradition zu entsprechen. Eines der Ziele dieses Kompromisses war es, jede Erhöhung des „Marktanteils“ für Daighi Tongiong Pingim/Tongyong Pinyin einzudämmen. Es ist unklar, ob die Gemeinde diese neue Vereinbarung annehmen wird.

Orthographien in Kana und in Bopomofo

Japanisch-Taiwanesisches Wörterbuch mit der Orthographie in Kana

Während der japanischen Herrschaft gab es eine Rechtschreibung des Taiwanesen, die auf dem japanischen Kana basierte . Die Kuomintang- Regierung versuchte auch, eine Rechtschreibung in bopomofo einzuführen .

Vergleich von Orthographien

Hier werden die verschiedenen Orthographien verglichen:

Töne

Tonname	Yin-Ebene 陰平(1)	Yin steigt 陰上(2)	Yin-Abgang 陰去(3)	Yin-Eintritt 陰入(4)	Yang-Stufe 陽平(5)	Yang steigt 陽上(6)	Yang geht ab 陽去(7)	Yang tritt ein 陽入(8)	Hoch aufsteigend (9)	Neutraler Ton (0)
IPA	ein	ein	ein	ap˩ at˩ ak˩ aʔ˩	ein		ein	ap˥ at˥ ak˥ aʔ˥	ein	ein
Pe̍h-ōe-jī	ein	ein	ein	ap bei ak ah	ein		ein	a̍p a̍t a̍k a̍h		--ein
Überarbeitete TLPA , TLPA	a1	a2	a3	ap4 at4 ak4 ah4	a5	a6	a7	ap8 at8 ak8 ah8	a9	a0
BP	ein	ǎ	ein	aP bei ak -H	ein		ein	áp át ák áh
MLT	af	ar	Axt	ab ad ag aq	aa	aar	ein	ap bei ak ah		~a
DT	ein	ein	ein	aP bei ak -H	ǎ		ein	ap bei ak ah	ein	ein
Taiwanesisches Kana (normale Vokale)	ア ア	ア ア	ア ア	ㇷ ° -Bereichアアッアㇰアァ	ア ア		ア ア	ㇷ ° -Bereichアアッアㇰアァ
Taiwanesisches Kana (Nasenvokale)	ア ア	ア ア	ア ア	ㇷ ° -Bereichアアッアㇰアァ	ア ア		ア ア	ㇷ ° -Bereichアアッアㇰアァ
Erweiterter Bopomofo	ㄚ	ㄚ '	ㄚ ˪	ㄚㆴ ㄚㆵ ㄚㆶ ㄚㆷ	ㄚ '		ㄚ ˫	ㄚㆴ˙ ㄚㆵ˙ ㄚㆶ˙ ㄚㆷ˙
Tâi-lô	ein	ein	ein	Ah	ein	ǎ	ein	Ah	ein	--Ah
Beispiel ( traditionelles Chinesisch )	公司	報Papier & Briefumschläge Basteln	興趣	血壓 警察 中國 牛肉	Bett員		草地	配合 法律 - Anweisung學 歇熱	昨 昏	入去
Beispiel ( vereinfachtes Chinesisch )	公司	报纸	兴趣	血压 警察 中Land Alle Kategorien 牛肉	Bett员		草地	配合 法律 - Anweisung学 歇热	昨 昏	入去

• Hinweis: Die Bopomofo erweiterten Zeichen in der zhuyin Reihe erfordern eine UTF-8 Schriftart anzeigen kann Unicode - Werte 31A0-31B7 (ex. Code2000 Truetype - Schriftart).

Computer

Pe̍h-ōe-jī-Inschrift an einer Kirche in Tâi-lâm zum Gedenken an Thomas Barclay .

Es stehen viele Tastaturlayouts und Eingabemethoden für die Eingabe von lateinischen oder Han-Zeichen in Taiwanesisch zur Verfügung. Einige von ihnen sind kostenlos, andere kommerziell.

Die Dialektgruppe Min Nan ist gemäß RFC  3066 als zh-min-nan registriert . Taiwanesische Min Nan kann als 'zh-min-nan-TW' dargestellt werden.

Beim Schreiben von Taiwanesisch in Han-Schriftzeichen kreieren einige Autoren „neue“ Schriftzeichen, wenn sie der Meinung sind, dass es unmöglich ist, bestehende Zeichen direkt zu verwenden oder auszuleihen; dies entspricht ähnlichen Praktiken im Zeichengebrauch in Kantonesisch , Vietnamesisch chữ nôm , koreanischem Hanja und japanischem Kanji . Diese sind in der Regel nicht in Unicode (oder dem entsprechenden ISO/IEC 10646: Universal Character Set ) kodiert , was zu Problemen bei der Computerverarbeitung führt.

Alle von pe̍h-oē-jī benötigten lateinischen Zeichen können mit Unicode (oder dem entsprechenden ISO/IEC 10646: Universal Character Set ), mit vorgefertigten oder kombinierten (diakritischen) Zeichen dargestellt werden.

Vor Juni 2004 war der Vokal [ɔ] ähnlich, aber offener als ⟨o⟩, geschrieben mit einem 'Punkt über rechts', nicht kodiert. Die übliche Problemumgehung bestand darin, das (eigenständige; Leerzeichen) Zeichen ' mittlerer Punkt ' (U+00B7, ⟨·⟩) oder seltener das Kombinationszeichen 'Punkt oben' (U+0307) zu verwenden. Da diese alles andere als ideal sind, werden seit 1997 der für ISO/IEC 10646 zuständigen ISO/IEC- Arbeitsgruppe – nämlich ISO/IEC JTC1/SC2/WG2 – Vorschläge zur Kodierung eines neuen Kombinationszeichens „Punkt über rechts“ vorgelegt. . Dies ist nun offiziell U+0358 zugewiesen (siehe Dokumente N1593 , N2507 , N2628 , N2699 und N2770 ). Es folgte die Unterstützung von Schriftarten: zum Beispiel in Charis SIL .

Soziolinguistik

regionale Variationen

Verbreitung der Hokkien-Dialekte in Taiwan:

  Quanzhou-Dialekt vorherrschend

  Zhangzhou-Dialekt vorherrschend

  Sowohl Quanzhou- als auch Zhangzhou-Dialekte

Die Prestige-Variante des Taiwanesisch ist die Südsprache, die in Tainan und Kaohsiung vorkommt . Weitere Hauptvarianten sind die Nordsprache, die Zentralsprache (in der Nähe von Taichung und der Hafenstadt Lukang ) und die nördliche (nordöstliche) Küstensprache (dominant in Yilan ).

Das charakteristische Merkmal der Küstensprache ist die Verwendung des Vokals ⟨uiⁿ⟩ anstelle von ⟨ng⟩. Die nordische Sprache zeichnet sich durch das Fehlen des 8. Tons und einige Vokalaustausche (zB ⟨i⟩ und ⟨u⟩, ⟨e⟩ und ⟨oe⟩) aus. Die zentrale Rede hat einen zusätzlichen Vokal [ɨ] oder [ø] zwischen ⟨i⟩ und ⟨u⟩, der als ⟨ö⟩ dargestellt werden kann. Es gibt auch eine Reihe anderer Aussprache- und lexikalischer Unterschiede zwischen den taiwanesischen Varianten; das Online-Wörterbuch des Bildungsministeriums spezifiziert diese mit einer Auflösung von acht Regionen auf Taiwan, zusätzlich zu Kinmen und Penghu .

Was den fünften (ansteigenden) Ton in normalen Sandhi-Mustern betrifft, ändern sich die Dialekte von Quanzhou/Küste/Nord in den siebten (mittleren) Ton, während die Zhangzhou/"Mixed"/Süd-Dialekte in den dritten (tief fallenden) Ton wechseln.

In den letzten Jahrzehnten sind einige neue Nord-Süd-Unterscheidungen aufgetaucht. Der vierte und der achte Ton sind im Norden und Süden tendenziell vertauscht.

Neigungen zwischen Quanzhou und Zhangzhou

Hokkien- Einwanderer nach Taiwan stammten aus der Präfektur Quanzhou (44,8%) und der Präfektur Zhangzhou (35,2%). Die ursprüngliche Phonologie aus diesen Regionen wurde während des Einwanderungsprozesses in Taiwan verbreitet. Mit der fortgeschrittenen Entwicklung des Transportwesens und der größeren Mobilität der taiwanesischen Bevölkerung hat sich die taiwanesische Sprache auf eine Mischung aus Quanzhou- und Zhangzhou-Sprache gelenkt, die als Chiang-Chôan-lām (漳泉濫, auf Mandarin Zhāng-Quán làn ) bekannt ist. Aufgrund des unterschiedlichen Mischungsverhältnisses neigen einige Regionen mehr zum Quanzhou-Akzent, während andere eher zum Zhangzhou-Akzent neigen.

Im Allgemeinen ist der Quanzhou-Akzent entlang der Küstenregion häufiger und als Hái-Kháu- Akzent bekannt; Der Zhangzhou-Akzent ist in der Bergregion Taiwans häufiger und als lāi-po͘- Akzent bekannt. Die regionale Variation innerhalb des Taiwanesen kann auf Variationen in der Mischung von Quanzhou- und Zhangzhou-Akzenten und/oder Lexika zurückgeführt werden. Es reicht vom Lukang-Akzent (basierend auf dem Quanzhou-Akzent) an einem Ende bis zum nördlichen Küsten- Yilan- Akzent (basierend auf dem Zhangzhou-Akzent) am anderen Ende. Tainan-, Kaohsiung- und Taitung-Akzente hingegen kommen dem Prestige-Akzent am nächsten.

Neuere terminologische Unterscheidungen

Neuere Forschungen haben ergeben, dass eine neue Terminologie für taiwanesische Dialekte erforderlich ist, hauptsächlich weil sich die Dialekte von Quanzhou und Zhangzhou in Taiwan unabhängig von denen in Fujian entwickelten. Daher haben einige Gelehrte (z. B. Klöter, im Folgenden董忠司) Taiwanesisch in fünf Unterdialekte unterteilt, basierend auf der geografischen Region:

1. hái-kháu (海口腔): Westküste, basierend auf dem, was früher als Quanzhou-Dialekt bezeichnet wurde (dargestellt durch den Lukang-Akzent)
2. phian-hái (偏海腔): Küsten (dargestellt durch den Nanliao (南寮) Akzent)
3. lāi-po͘ (內埔腔): westliche innere Ebene, Bergregionen, basierend auf dem Zhangzhou-Dialekt (dargestellt durch den Yilan-Akzent)
4. phian-lāi (偏內腔): Interieur (dargestellt durch den Taibao- Akzent)
5. thong-hêng (通行腔): gemeinsame Akzente (vertreten durch den Taipei (spec. Datong ) Akzent im Norden und den Tainan Akzent im Süden)

Sowohl phian-hái als auch phian-l.i sind Zwischendialekte zwischen hái-kháu und l.i-po. , diese auch bekannt als thong-h.ng (通行腔) oder „不泉不漳“. In gewisser Weise ähnelt dieser gemischte Dialekt dem Amoy-Dialekt, der selbst eine Mischung aus Quanzhou- und Zhangzhou-Sprache ist. Der gemeinsame Dialekt bezieht sich auf das, was in Radio, Fernsehen, offiziellen Durchsagen usw. zu hören ist.

Geläufigkeit

Die große Mehrheit der Menschen in Taiwan kann sowohl Mandarin-Chinesisch als auch Taiwanesisch sprechen, obwohl der Grad der Sprachfähigkeit stark variiert. Es gibt jedoch eine kleine, aber bedeutende Anzahl von Menschen in Taiwan, hauptsächlich, aber nicht ausschließlich, Hakka und Festlandbewohner , die Taiwanesisch nicht fließend sprechen können. Ein schrumpfender Prozentsatz der Bevölkerung, hauptsächlich Menschen, die vor den 1950er Jahren geboren wurden, kann überhaupt kein Mandarin sprechen oder hat später im Leben gelernt, Mandarin zu sprechen, obwohl einige von ihnen fließend Japanisch sprechen. Städtische Hakkas der Arbeiterklasse sowie jüngere südtaiwanische Festlandbewohner haben in der Regel eine bessere, sogar muttersprachliche Beherrschung. Ungefähr die Hälfte der Hakka in Taiwan spricht Taiwanesisch. Es gibt viele Familien mit gemischten Hakka-, Hoklo- und Aborigines- Blutlinien. Es gibt jedoch einen großen Prozentsatz von Menschen in Taiwan, unabhängig von ihrem Hintergrund, deren Fähigkeit, geschriebenes Taiwanesisch zu verstehen und zu lesen, größer ist als ihre Fähigkeit, es zu sprechen. Dies ist bei einigen Sängern der Fall, die taiwanesische Lieder mit muttersprachlichen Fähigkeiten singen können, aber die Sprache weder sprechen noch verstehen können.

Welche Variante verwendet wird, hängt stark vom Kontext ab, und im Allgemeinen wird Mandarin in formelleren Situationen und Taiwanesisch in informelleren Situationen verwendet. Taiwanesisch wird eher in ländlichen Gebieten verwendet, während Mandarin eher in städtischen Umgebungen verwendet wird. Ältere Menschen neigen dazu, Taiwanesisch zu verwenden, während jüngere Menschen dazu neigen, Mandarin zu verwenden. In den Rundfunkmedien, in denen Mandarin in vielen Genres verwendet wird, sind Seifenopern , Varieté-Shows und sogar einige Nachrichtensendungen auch auf Taiwanesisch zu finden.

Soziolinguistik und Gender

Taiwanesisch wird von einigen auch als leicht männlich wahrgenommen, was es bei den Männern der jüngeren Bevölkerung beliebter macht. Es wird manchmal als "undamenhaft" empfunden, wenn es von den Weibchen der jüngeren Bevölkerung gesprochen wird.

Besondere Literatur- und Kunstformen

Chhit-jī-á (wörtlich "das, was sieben Silben hat") ist ein poetisches Metrum, bei dem jeder Vers 7 Silben hat.

Es ist eine besondere Form des musikalischen / dramatischer Performance koa-á-hì : die taiwanesische Oper ; der Gegenstand ist normalerweise ein historisches Ereignis . Eine ähnliche Form PO-te-hì ( Handpuppentheater ) ist einzigartig und hat sich in den letzten zwei Jahrzehnten in beeindruckende erarbeitet Fernsehen Brille.

Siehe taiwanesische Küche für die Namen mehrerer lokaler Gerichte.

Bibelübersetzungen

Eine Sammlung von Bibelübersetzungen in Taiwanesisch. Oben links, heutige taiwanesische Version; oben rechts die Red-Cover-Bibel; unten, Barclays Übersetzung.

Wie bei vielen anderen Sprachen markierten die Übersetzungen der Bibel ins Taiwanesische Meilensteine ​​in den Standardisierungsversuchen der Sprache und ihrer Rechtschreibung.

Die erste Übersetzung der Bibel in Amoy oder Taiwanesisch in der pe̍h-ōe-jī-Orthographie wurde vom ersten Missionar in Taiwan, James Laidlaw Maxwell , mit dem Neuen Testament Lán ê Kiù-chú Iâ-so͘ Ki-tok ê Sin-iok veröffentlicht im Jahr 1873 und das Alte Testament Kū-iok ê Sèng Keng im Jahr 1884.

Eine Kopie von Barclays Amoy-Übersetzung, geöffnet für die Sprüche.

Die nächste Übersetzung der Bibel in Taiwanesisch oder Amoy wurde von dem Missionar in Taiwan, Thomas Barclay , in Fujian und Taiwan durchgeführt. Eine Übersetzung des Neuen Testaments wurde fertiggestellt und 1916 veröffentlicht. Das resultierende Werk, das das Alte und das Neue Testament in der pe̍h-ōe-jī-Orthographie enthält, wurde 1930 fertiggestellt und 1933 als romanisierte Amoy-Bibel (Pe̍h-ōe-jī : Sin-kū-iok ê Sèng-keng ) (auf Hokkien Wikipedia) . 2000 Exemplare der romanisierten Amoy-Bibel wurden 1975 von der Taiwan-Garnison von der Bibelgesellschaft von Taiwan beschlagnahmt. Diese Ausgabe wurde später in Han-Schriftzeichen transkribiert und als聖經台語漢字本; Sèng-keng Tâi-gí Hàn-jī Pún (auf Hokkien Wikipedia) im Jahr 1996.

Eine Seite aus der Red-Cover-Bibel.

Die Ko-Tân ( Kerygma ) umgangssprachliche taiwanesische Version des Neuen Testaments ( Sin-iok ) in pe̍h-ōe-jī, auch bekannt als die Red Cover Bible  [ zh-min-nan ] ( Âng-phoê Sèng-keng ), was veröffentlicht 1973 als ökumenische Initiative zwischen der Protestantischen Presbyterianischen Kirche in Taiwan und der römisch-katholischen Mission Maryknoll . Diese Übersetzung verwendete ein moderneres Vokabular (etwas von Mandarin beeinflusst) und spiegelte den zentraltaiwanischen Dialekt wider, da die Maryknoll-Mission in der Nähe von Tâi-tiong ansässig war . Es wurde 1975 bald von der Kuomintang-Regierung (die sich gegen die Verwendung der lateinischen Orthographie ablehnte) beschlagnahmt. Die Kopien des ökumenischen NT sind jetzt in den Online-Shops erhältlich.

Eine Übersetzung, die das Prinzip der funktionalen Äquivalenz verwendet , "Die heutige taiwanesische romanisierte Version" ( Hiān-tāi Tâi-gú Sin-iok Sèng-keng ) (auf Hokkien Wikipedia) , die nur das Neue Testament enthält, wiederum in pe̍h-ōe-jī, war veröffentlicht 2008 als Zusammenarbeit zwischen der Presbyterianischen Kirche in Taiwan und der Bibelgesellschaft in Taiwan . Eine Übersetzung des Alten Testaments, die dem gleichen Prinzip folgt, ist in Vorbereitung.

Eine andere Übersetzung, die das Prinzip der funktionalen Äquivalenz verwendet , "Common Taiwanese Bible" ( Choân-bîn Tâi-gí Sèng-keng ), mit Versionen von pe̍h-ōe-jī, Han-Zeichen und Ruby-Version (sowohl Han-Zeichen als auch pe̍h-ōe-jī ) wurde 2015 veröffentlicht und ist in gedruckter Form und online verfügbar.

Politik

Ein Dekret (1955), das die Verwendung von Pe̍h-ōe-jī, einer lateinischen Orthographie für Taiwanesen, in der Kirche verbietet.

Bis in die 1980er Jahre wurde die Verwendung von Taiwanesisch, zusammen mit allen anderen Spielarten außer Mandarin , von der Kuomintang durch Maßnahmen wie das Verbot der Verwendung in Schulen und die Begrenzung der Anzahl der taiwanesischen Sendungen in elektronischen Medien verhindert. Diese Maßnahmen wurden in den 1990er Jahren aufgehoben und Taiwanesisch wurde zu einem Emblem der Lokalisierung . Mandarin bleibt die vorherrschende Unterrichtssprache, obwohl es in taiwanesischen Schulen eine "Muttersprache"-Sprachanforderung gibt, die mit der Wahl der Muttersprache der Schüler erfüllt werden kann: Taiwanesisch, Hakka oder Ureinwohnersprachen .

Obwohl die Verwendung von Taiwanesisch gegenüber Mandarin historisch gesehen Teil der taiwanesischen Unabhängigkeitsbewegung war , ist die Verbindung zwischen Politik und Sprache nicht mehr so ​​stark wie früher. Für ein politisches Amt in Taiwan ist sowohl für unabhängige als auch für vereinigungistische Politiker eine gewisse Beherrschung des Taiwanesisch wünschenswert. Gleichzeitig haben sogar einige Befürworter der Unabhängigkeit Taiwans ihre Verbindung zu Taiwanern heruntergespielt, um die Unterstützung der Festlandbewohner und der Hakka zu gewinnen .

James Soong schränkte die Verwendung von Taiwanesisch und anderen lokalen Sprachen im Rundfunk ein, während er zu Beginn seiner Karriere als Direktor des Regierungsinformationsbüros tätig war, aber später wurde er einer der ersten Politiker festlandischer Herkunft, die Taiwanesisch bei halbformellen Anlässen verwendeten. Seitdem haben Politiker, die die Unabhängigkeit Taiwans ablehnen, es häufig bei Kundgebungen verwendet, auch wenn sie keine Muttersprachler sind. Umgekehrt haben Politiker, die traditionell mit der Unabhängigkeit Taiwans identifiziert wurden, Mandarin bei formellen und halbformellen Anlässen wie Pressekonferenzen verwendet. Ein Beispiel für letzteres ist der ehemalige Präsident Chen Shui-bian , der in allen offiziellen Staatsreden Mandarin verwendet, bei politischen Kundgebungen und einigen informellen staatlichen Anlässen wie Neujahrsgrüßen jedoch hauptsächlich Taiwanesisch verwendet. Die derzeitige Präsidentin von Taiwan und der ( DPP ) Tsai Ing-wen wurde von ihren Unterstützern dafür kritisiert, dass sie in Reden kein Taiwanesisch verwendet. Der ehemalige Präsident Ma Ying-jeou sprach während seiner Double-Ten-Day- Rede 2008 auf Taiwanesisch, als er über den Zustand der Wirtschaft in Taiwan sprach .

Im frühen 21. Jahrhundert, gibt es nur wenige Unterschiede in dem Sprachgebrauch zwischen der pro-reuinification lehnt Pan-Blaue Koalition und die Unabhängigkeit lehnt Pan-grüne Koalition . Beide neigen dazu, bei politischen Kundgebungen und manchmal in informellen Interviews Taiwanesisch zu verwenden, und beide neigen dazu, Mandarin bei formellen Pressekonferenzen und offiziellen Staatsveranstaltungen zu verwenden. Beide sind in der Regel auch mehr Mandarin in verwenden Northern Taiwan und mehr Taiwanese in Süd - Taiwan . Bei offiziellen Parteiversammlungen (im Gegensatz zu mandarinorientierten Staatsfunktionen und taiwanesisch geprägten Parteiversammlungen) verwendet die DPP jedoch tendenziell Taiwanesisch, während KMT und PFP tendenziell Mandarin verwenden. Die Taiwan Solidarity Union , die eine starke Linie in Bezug auf die Unabhängigkeit Taiwans befürwortet, neigt dazu, selbst in formellen Pressekonferenzen Taiwanesisch zu verwenden. Wenn Politiker sprechen, werden sie häufig Code-Switches machen . Beim Schreiben verwendet fast jeder die Umgangssprache Mandarin, die weiter vom Taiwanesisch entfernt ist, und die Verwendung von halbalphabetischen Schriftzeichen oder sogar umgangssprachlichen taiwanesischen Schriftzeichen ist selten.

Trotz dieser Gemeinsamkeiten gibt es immer noch unterschiedliche Einstellungen zum Verhältnis zwischen Taiwanesen und Mandarin. Im Allgemeinen sind die Befürworter der chinesischen Wiedervereinigung zwar der Meinung, dass alle auf Taiwan verwendeten Sprachen respektiert werden sollten, neigen jedoch dazu, Mandarin als gemeinsame Arbeitssprache zwischen verschiedenen Gruppen zu bevorzugen . Befürworter der taiwanesischen Unabhängigkeit neigen dazu, zu glauben, dass entweder taiwanesisches Hokkien bevorzugt werden sollte oder dass keine Sprache bevorzugt werden sollte.

2002 schlug die Taiwan Solidarity Union, eine Partei mit damals etwa 10 % der Legislativ-Yuan- Sitze, vor, Taiwanesisch zu einer zweiten Amtssprache zu machen. Dieser Vorschlag stieß auf starken Widerstand nicht nur bei Gruppen der Festlandbewohner, sondern auch bei Hakka- und Ureinwohnergruppen, die der Ansicht waren, dass ihre Heimatsprachen dadurch beeinträchtigt würden, sowie bei anderen, darunter Hoklo , die sich aus logistischen Gründen und mit der Begründung, dass die ethnische Zugehörigkeit zunehmen würde, gegen den Vorschlag wehrten Spannungen. Aufgrund dieser Einwände wird diese Maßnahme von gemäßigten Befürwortern der Unabhängigkeit Taiwans nur mäßig unterstützt, und der Vorschlag wurde nicht angenommen.

Im Jahr 2003 kam es zu einer Kontroverse, als Teile der Beamtenprüfung für Richter in Schriftzeichen geschrieben wurden, die nur in Taiwanesisch verwendet werden. Nach heftigen Einwänden wurden diese Fragen bei der Wertung nicht verwendet. Wie bei der Kontroverse um die Amtssprache kamen nicht nur Gruppen aus dem Festland, sondern auch Hoklo, Hakka und Ureinwohner Einwände gegen die Verwendung von Taiwanesisch. Der Kontroll-Yuan erstellte später eine Regel, die nur Standard-Mandarin-Zeichen bei Prüfungen für den öffentlichen Dienst erlaubte. Laut Meinungsumfragen aus dem Jahr 2008 befürworteten mehr Menschen die Einführung von Englisch als zweite Amtssprache als Taiwanesisch.

Im Jahr 2017 erhielten die Ureinwohnersprachen in Taiwan den offiziellen Status, ebenso wie die Hakka-Sprache . Ab 2018 soll Englisch Amtssprache in Taiwan werden, dies ist jedoch ab Mitte 2020 noch nicht geschehen. Für einige Aktivitäten ist Taiwanesisch erforderlich, für andere jedoch nicht. Weitere Informationen finden Sie unter Sprachen von Taiwan .

Bewegung in der Muttersprache

Die Taiwanisierung entwickelte sich in den 1990er Jahren zu einer „ Muttersprachen- Erweckungsbewegung“, die darauf abzielte, die lokale ethnische Kultur und Sprache von Holo (Taiwanesen), Hakka und Ureinwohnern zu retten, zu bewahren und weiterzuentwickeln. Die Bemühungen, im Niedergang befindliche Sprachen zu retten, haben ihnen seitdem ermöglicht, wiederzubeleben und zu gedeihen. 1993 war Taiwan das erste Land der Welt, das den Taiwanesischunterricht an Schulen einführte. Bis 2001 wurden taiwanesische Sprachen wie Taiwanesisch, Hakka und Sprachen der Ureinwohner in allen taiwanesischen Schulen unterrichtet. Seit den 2000er Jahren müssen Grundschüler einen Unterricht in Taiwanesisch, Hakka oder Ureinwohnersprachen belegen. In der Mittelstufe ist dies normalerweise ein Wahlfach . Taiwan hat auch einen eigenen literarischen Kreis, in dem Hokkien-Dichter und -Autoren regelmäßig Gedichte und Literatur auf Taiwanesisch komponieren.

Als Ergebnis der Muttersprachenbewegung hat sich Taiwan im 21. Jahrhundert zu einem bedeutenden kulturellen Zentrum für Hokkien in der Welt entwickelt. Es plant auch, im 21. Jahrhundert das weltweit wichtigste Exportzentrum für die Hokkien-Kultur zu sein .

Fernsehen

• Lady Rainicorn für Adventure Time, ausgestrahlt von Cartoon Network Taiwan, verwendet Taiwanesisch für Li Hanfei (李涵菲)

Stipendium

Klöters Written Taiwanese (siehe unten) wurde als „die umfassendste englischsprachige Studie über geschriebenes Taiwanesisch“ beschrieben.

Siehe auch

• Sprachen von Taiwan
• Min Nan Wikipedia
• Sprich Hokkien-Kampagne
• Taiwanesische Literaturbewegung
• Bân-lâm-gí Gí-giân Lêng-le̍k Jīn-chèng (Taiwanesischer Test) (in Min Nan Chinesisch)

Anmerkungen

Wörter in Muttersprachen

Verweise

Zitate

Zitierte Quellen

Weiterlesen

Bücher und anderes Material

(Da englischsprachiges Material zum taiwanesischen Lernen begrenzt ist, sind hier auch japanische und deutsche Bücher aufgeführt.)

Englische Lehrbücher und Wörterbücher

• (2005). 101[ Harvard Taiwanese 101 ] (Taschenbuch & CD) (in Englisch und Chinesisch). Übersetzt von Yeh, Chieh-Ting; Lee, Marian. Tainan: . ISBN 9789868160811.
• Su-chu Wu, Bodman, Nicholas C.: Gesprochenes Taiwanesisch mit Kassette(n), 1980/2001, ISBN  0-87950-461-7 oder ISBN  0-87950-460-9 oder ISBN  0-87950-462-5
• Campbell, William (1913). Ein Wörterbuch der Amoy-Sprache, das in den Präfekturen Chin-chiu, Chiang-chiu und Formosa gesprochen wird . Tainan : Taiwan-Kirchenpresse. OCLC  867068660 .
  • Campbell, William (1923) [1913]. Ein Wörterbuch der Amoy-Vernacular, gesprochen in den Präfekturen Chin-chiu, Chiang-chiu und Formosa (2. Aufl.). Yokohama: Fukuin-Druck. Co. OCLC  43655590 (mit Vorwort von Thomas Barclay)CS1-Wartung: Postscript ( Link )
• Iâu Chèng-to: Cheng-soán Pe̍h-oē-jī (prägnante Umgangssprache). Tainan, Taiwan: Jîn-kong (ein Abdruck der Presbyterianischen Kirche in Taiwan). 1992.
• Tân, K. T: Ein Chinesisch-Englisch-Wörterbuch: Taiwan-Dialekt. Taipeh: Südliches Materialzentrum. 1978.
• Maryknoll Language Service Center: Englisch-Amoy Wörterbuch. Taichung, Taiwan: Maryknoll-Väter. 1979.

Japanische Veröffentlichungen

• Higuchi, Yasushi (樋口 靖Higuchi Yasushi ): 台湾語会話, 2000, ISBN  4-497-20004-3 (Gute und dennoch prägnante Einführung in die taiwanesische Sprache auf Japanisch; CD: ISBN  4-497-20006-X )
• Zhao, Yihua (趙 怡華Zhào Yíhuá ): はじめての台湾語, 2003, ISBN  4-7569-0665-6 (Einführung in Taiwanesisch [und Mandarin]; auf Japanisch).
• Zheng, Zhenghao (鄭 正浩Zhèng Zhènghào ): 台湾語基本単語2000, 1996, ISBN  4-87615-697-2 (Grundwortschatz auf Taiwanesisch 2000; auf Japanisch).
• Zhao, Yihua (趙Zhào Yíhuá ), Chen Fenghui (陳Chén Fēnghuì ), Kaori Takao (たかおTakao Kaori ), 2006, 絵でわかる台湾語会話. ISBN  978-4-7569-0991-6 (Gespräche auf Taiwanesisch [und Mandarin] mit Illustrationen; auf Japanisch).

Andere

• Katharina Sommer, Xie Shu-Kai: Taiwanisch Wort für Wort, 2004, ISBN  3-89416-348-8 (Taiwanesisch für Reisende, CD: ISBN  3-8317-6094-2 )

Artikel und andere Ressourcen

• Chiung, Wi-vun Taiffalo (2003). „Tonänderung beim Taiwanesen: Alter und geografische Faktoren“ (PDF) . Arbeitspapiere der University of Pennsylvania in Linguistik . 8 (1). Archiviert vom Original am 3. März 2012.
• LÎM, Chùn-io̍k (2014). „Die gemeinsame taiwanesische Bibel: Ein Mittel, um die Selbstheit und Integrität der Taiwanesen und ihrer Sprache zu bestätigen“. Zeitschrift für Taiwanesische Landessprache . 6 (2): 106–9. doi : 10.6621/JTV.2014.0602.05 .
• Tan-Tenn, Henry H. (2001). "Taiwanesische Lernressourcen" (PDF) . Archiviert vom Original (PDF) am 18. April 2005.
• Tiuⁿ, Jū-hông (2001). 白話字基本論 : 臺語文對應&相關的議題淺說[ Prinzipien von Pe̍h-oē-jī oder der taiwanesischen Orthographie: eine Einführung in ihre Klang-Symbol-Korrespondenzen und verwandte Themen ] (auf Chinesisch). Taipeh: Kranich. ISBN 957-2053-07-8.

Externe Links

Auf der Sprache

• Dosen, Michael. "Einführung der taiwanesischen Sprache" . Tailingua .
• Blog über die taiwanesische Sprache und Sprachausbildung in Taiwan
• Mair, Victor H. (2003). „Wie Sie Ihre Muttersprache vergessen und sich an Ihre Landessprache erinnern“ . Universität von Pennsylvania . Abgerufen am 2. Juli 2011 .
• Chinesisch-tibetische Swadesh-Listen

Wörterbücher

• 臺灣 閩南 語 常用 詞 辭典[ Dictionary of Frequently-Used Taiwan Minnan ] (auf Chinesisch). Bildungsministerium, ROC 2011.
• Iûⁿ, Ún-giân. -華語線頂辭典 [Taiwanesisch-Mandarin Online-Wörterbuch] (in taiwanesischem Hokkien, Chinesisch und Englisch).
• Iûⁿ, Ún-giân. 台 語 線 頂 字典 [Taiwanesisches Online-Zeichenwörterbuch] (auf Chinesisch).
• 臺灣 本土 語言 互譯 及 語音 合成 系統[Taiwanesisches Sprachübersetzungs- und Sprachsynthesesystem] (auf Chinesisch, Taiwanesisch Hokkien und Hakka-Chinesisch). Archiviert vom Original am 8. Oktober 2006.
• "Maryknoll Taiwanesisch-Englisch Wörterbuch und Englisch-Amoy Wörterbuch" . Maryknoll Language Service Center .

Lernhilfen

• Taiwanesische Mittelstufe (als Blog)
• Taiwanesisches Vokabular: Wort des Tages (Blog)
• Taiwanesisches Lehrmaterial : Kinderreime und Lieder in Han-Schriftzeichen und Romanisierung mit Aufnahmen in MP3
• Travlang (Sprachressourcen für Reisende): Hō-ló-oē
• Spoken Hokkien - ein E-Lehrbuch für Anfänger, mit Audio, für englischsprachige Lernende von Konversation Taiwanesisch.
• "Daiwanway" . Archiviert vom Original am 29. April 2007. Tutorial, Wörterbuch und Geschichten auf Taiwanesisch. Verwendet ein einzigartiges Umschriftsystem, das sich von Pe̍h-oē-jī unterscheidet. Enthält SounddateienCS1-Wartung: Postscript ( Link )

Sonstiges

• Open Directory (dmoz): Welt: Taiwanesisch