Takaaki Yoshimoto- Takaaki Yoshimoto

Takaaki Yoshimoto
吉 本 隆明
Yoshimoto Takaaki
Yoshimoto im Jahr 1960
Geboren ( 1924-11-25 )25. November 1924
Tsukishima , Tokio
Ist gestorben 16. März 2012 (2012-03-16)(im Alter von 87 Jahren)
Bunkyō , Tokio
Staatsangehörigkeit japanisch
Andere Namen Ryūmei Yoshimoto
Alma Mater Tokyo Institute of Technology
Beruf Dichter, Philosoph, Literaturkritiker
aktive Jahre 1952 – 2012

Takaaki Yoshimoto (吉本, Yoshimoto Takaaki , 25. November 1924 – 16. März 2012) , auch bekannt als Ryūmei Yoshimoto , war ein japanischer Dichter , Philosoph und Literaturkritiker . Als Philosoph gilt er als Begründer der Entstehung der Neuen Linken in Japan und als Kritiker stand er an der Spitze einer Bewegung, die Schriftsteller dazu zwang, sich ihrer Verantwortung als Kollaborateure in Kriegszeiten zu stellen.

Yoshimoto ist der Vater der japanischen Schriftstellerin Banana Yoshimoto und der Karikaturistin Yoiko Haruno .

Frühen Lebensjahren

Yoshimoto wurde 1924 in Tsukishima, Tokio, als dritter Sohn einer Bootsbauerfamilie geboren, die eine kleine Werft leitete. Kurz vor seiner Geburt war seine Familie von Amakusa in der Präfektur Kumamoto auf der südlichen Insel Kyushu nach Tokio gezogen . In seiner Jugend geriet Yoshimoto während seines Privatunterrichts unter den Einfluss der Literatur und begann, Gedichte zu schreiben. Er wurde von der Arbeit von Takamura Kōtarō und Miyazawa Kenji beeinflusst . Er war während des Krieges ein „militaristischer Jugendlicher“, erlebte aber das Kriegsende in der Mobilisierung zur Handarbeit und wurde daraufhin vom Marxismus fasziniert .

Yoshimoto besuchte die Tashima Elementary School im Kyobashi Ward von Tokio, die Yonezawa Engineering School (jetzt Yamagata University ) und schloss 1947 die Ingenieurabteilung des Tokyo Institute of Technology mit einem Abschluss in Elektrochemie ab. Während seines Studiums lernte er den Mathematiker Toyama Hiraku kennen.

Nach seinem Abschluss wechselte Yoshimoto in die Industrie, wurde 1950 Forschungsstudent und nahm 1952 eine Stelle bei der Tokyo Ink Manufacturing Company Ltd. an. Er setzte seine poetische Arbeit fort und schrieb seine ersten repräsentativen Werke Dialogue with Particularity und Ten Works for a Change in Position und gewann den Arechi- Preis für neue Dichter. Er veröffentlichte ein kritisches Werk zu Takamura Kōtarō .

Als Vaterfigur der Neuen Linken

Yoshimoto, der eine Theorie der Kriegsverantwortung der Literaten verfolgt hatte, unterstützte die Anpo-Proteste gegen die Revision des amerikanisch-japanischen Sicherheitsvertrags 1960 als Ausdruck der Widersprüche der Nachkriegsordnung fünfzehn Jahre nach Kriegsende. Als entschiedener Gegner des neuen Vertrags wurde er ein "begeisterter Unterstützer" und "Schutzpatron" der Studentenaktivisten von Zengakuren . Yoshimoto wurde eingeladen, Reden bei Zengakuren-Treffen im Dezember 1959 und Januar 1960 zu halten, und er nahm am 4. Juni 1960 im Rahmen eines landesweiten Generalstreiks gegen den Vertrag am Bahnhof Shinagawa in Tokio an einem Sitzstreik teil Am 15. Januar 1960, auf dem Höhepunkt der Proteste, stürzte er sich mit den Zengakuren-Studenten auf das Gelände des National Diet . Er sprang auf einen Lastwagen und hielt einen improvisierten Vortrag, der die Studenten ermutigte, ihren Widerstand fortzusetzen. Danach kam es zu gewaltsamen Zusammenstößen mit der Polizei, bei denen die Studentin der Universität Tokio, Michiko Kanba, starb . In der Folge wurde Yoshimoto festgenommen und drei Tage lang von der Polizei verhört, bevor er ohne Anklageerhebung freigelassen wurde.

Das Versäumnis der Anti-Vertragsbewegung, die Ratifizierung des Vertrags zu verhindern, machte Yoshimoto wütend und desillusioniert über den politischen Aktivismus im Stil der "Alten Linken". Im Oktober 1960 veröffentlichte er einen Essay mit einer glühenden Obduktion der Proteste mit dem Titel „Das Ende der Fiktionen“ ( Gisei no shūen ), in dem er behauptete, dass die Anti-Vertrags-Proteste nicht nur die „Fiktionen“ der regierenden Konservativen aufgedeckt hätten , aber auch die "Fiktionen" etablierter linker politischer Organisationen und linker Mainstream-Intellektueller. Yoshimoto kam zu dem Schluss, dass der einzige Weg nach vorn darin bestehe, die Unterdrückung der Existenz abzulehnen und absolute individuelle Autonomie ( jiritsusei ) anzustreben .

Im September 1961 gründete Yoshimoto zusammen mit den gleichgesinnten Aktivisten Tanigawa Gan und Murakami Ichiro die Zeitschrift Experiment (Shikkо̄), um Essays und Kritiken völlig unabhängig von etablierten Organisationen zu veröffentlichen. Die Zeitschrift veröffentlichte Artikel von Miura Tsutomu, der nach der Kritik an Stalin aus der Kommunistischen Partei ausgeschlossen worden war , seinem Schüler Takimura Ryuichi, Nango Tsugumasa und anderen. Edazawa Shunsuke und andere gaben ihr Debüt als Kritiker in Shikkо̄.

Für den Rest der 1960er Jahre wurde Yoshimoto ein Held der Studentenaktivisten der Neuen Linken und wurde als „Prophet“ ( kyōso ) der Neuen Linken bekannt. Aktivisten der Neuen Linken schätzten besonders, dass Yoshimoto inmitten des Zusammenbruchs des heroischen Status der Kommunistischen Partei nach dem Scheitern der Anti-Vertragsbewegung und den endlosen, umstrittenen und entmutigenden Spaltungen innerhalb der Linken einen positiven theoretischen Diskurs entwickelte. Yoshimotos Bücher wurden zu Bestsellern, insbesondere seine Essay-Sammlung The End of Fictions von 1962 , benannt nach seinem berühmten gleichnamigen Essay von 1960 (der darin anthologisiert wurde). In diesen und anderen Essays entwickelte Yoshimoto angesichts der Kritik an der Kommunistischen Partei und sektiererischen Literaturtheorien eine eigenständige Theorie der Künste, wobei er die Ästhetik der Sprache und psychologische Phänomene betonte und sein Konzept der "kommunalen Fantasie" (共同幻想, kyо̄dо̄ gensо̄ ), beschrieb, wie Propaganda und Militarismus der Kriegszeit "in einer Welle von Kriegsrausch praktisch die gesamte Bevölkerung hinwegfegte". Yoshimotos Philosophie des radikalen Individualismus wurde zu einem Zufluchtsort für Studenten und Intellektuelle, die vom damals aktuellen sektiererischen und bürokratischen Marxismus verärgert waren.

Infolgedessen wurde Yoshimotos antisektiererische Philosophie der Unabhängigkeit und des Individualismus in den 1960er und 1970er Jahren zu einem wichtigen Einfluss und einer theoretischen Ressource für die Zengakuren, Zenkyoto und andere "nicht- sektenhafte " Neue Linke. Er galt als Pflichtlektüre für die Teilnehmer der japanischen Universitätsproteste 1968/69 . Dies trotz seiner Zurückhaltung und seiner kritischen Haltung gegenüber den Studentenprotesten der späten 1960er Jahre, die eine Folge seiner Abneigung gegen Sektierertum und parteigetriebene Bewegungen war. Yoshimoto kam schließlich zu dem Schluss, dass selbst die radikal egalitären und höchst individualistischen Protestgruppen der Neuen Linken nicht individualistisch genug waren und immer noch Teil derselben Form der „kommunalen Fantasie“ (共同幻想, kyо̄dо̄ gensо̄ ) waren, die Japan in den Zweiten Weltkrieg geführt hatte .

Aus den 1980er Jahren

Beginnend in den 1980er Jahren veröffentlichte Yoshimoto eine Theorie der Massen, The Mass Image , und insbesondere eine Theorie der Stadt in The High Image I-III . Zu dieser Zeit erschien Yoshimoto in der Frauenzeitschrift AnAn in Kleidung von Comme des Garçons . Von Haniya Yutaka als "den Kapitalismus selbst tragend" kritisiert, wurde Yoshimoto dafür kritisiert, nach rechts abzubiegen. Tatsächlich wurde Yoshimoto danach politisch konservativer und wurde ein Unterstützer von Ichirō Ozawa .

In der zweiten Hälfte der 1980er Jahre kritisierte Yoshimoto die Anti-Atomkraft- und Anti-Atomwaffen-Bewegungen, die von intellektuellen Verfechtern der Nachkriegsdemokratie wie Kenzaburō Ōe als „Anti-Atomfaschismus“ gestartet wurden .

In den 1990er Jahren, nachdem er die Yoga-Praktiken von Asahara Shoko von Aum Shinrikyo als Ausdruck des inneren Kerns der frühen buddhistischen Askese charakterisiert hatte , wurde Yoshimoto zusammen mit Nakazawa Shin'ichi als Verteidiger von Aum nach dem Sarin-Gasangriff auf die Tokioter U-Bahn kritisiert .

Im August 1996 war Yoshimoto in einem kritischen Zustand, nachdem er beim Schwimmen in Toicho in der Präfektur Shizuoka bewusstlos geworden war, aber überlebte. Ab Mitte der 1990er Jahre tendierte seine Arbeit zu informellen Essays.

2003 gewann er den Kobayashi-Hideo- Preis für sein Buch Reading Natsume Sōseki (夏目漱石を読む) und seine gesammelten Werke erhielten den Fujimura Memorial Prize.

Philosophie und Rezeption

Yoshimoto war ein weitreichender Autor, der über Literatur, Subkultur , Politik, Gesellschaft und Religion schrieb (einschließlich Shinran und das Neue Testament ).

Yoshimoto gilt als Gigant des Nachkriegsdenkens und hatte in den 1960er und 1970er Jahren in Japan einen enormen Einfluss. Er veröffentlichte viele Dialoge mit ausländischen Intellektuellen, die Japan besuchten, wie Michel Foucault , Félix Guattari , Ivan Illich und Jean Baudrillard .

Yoshimoto, der keinen akademischen Stammbaum hatte, unterstützte Intellektuelle, die sich dem Einzelstudium verschrieben hatten. Er hat auch an einer Reihe von kriegerischen Auseinandersetzungen teilgenommen. Berühmt unter diesen war sein Streit mit Kiyoteru Hanada , mit dem Neutestamentler Kenzō Tagawa und mit seinem ehemaligen Freund und Kritiker Yutaka Haniya .

Verweise

Literaturverzeichnis