Tartessische Sprache - Tartessian language
Tartessisch | |
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Region | Südwestliche Iberische Halbinsel |
Ausgestorben | nach dem 5. Jahrhundert v. Chr. |
Südwestpaläo-Hispanisch | |
Sprachcodes | |
ISO 639-3 | txr |
txr |
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Glottologie | tart1237 |
Ungefähre Ausdehnung des Gebietes unter tartessischem Einfluss
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Die tartessische Sprache ist die ausgestorbene paläo-hispanische Sprache der Inschriften in der südwestlichen Schrift, die im Südwesten der Iberischen Halbinsel vorkommt , hauptsächlich im Süden Portugals ( Algarve und südlicher Alentejo ) und im Südwesten Spaniens (südlich von Extremadura und West- Andalusien). ). Es gibt 95 solcher Inschriften, die längste mit 82 lesbaren Schildern. Etwa ein Drittel von ihnen wurde in früheisenzeitlichen Nekropolen oder anderen eisenzeitlichen Gräbern gefunden, die mit reichen komplexen Bestattungen verbunden sind. Es ist üblich , sie aus dem 7. Jahrhundert vor Christus bis heute und das südwestliche Skript zu prüfen , die älteste sein Paleo-spanisch - Skript , mit Zeichen ähnlichsten spezifischen phönizischen Buchstaben Formen gefunden in Inschriften datiert c. 825 v. Chr. Fünf der Inschriften kommen auf Stelen mit dem, was interpretiert wurde als Spätbronzezeit Krieger Gang vom geschnitzt Urnenfelder- Kultur .
Name
Die meisten Forscher verwenden den Begriff Tartessisch, um sich auf die Sprache zu beziehen, die auf den Stelen in südwestlicher Schrift bezeugt ist , aber einige Forscher würden es vorziehen, den Begriff Tartessisch für die Sprache der Tartessischen Kernzone zu reservieren , die für Forscher mit einigen archäologischen Zeugnissen belegt ist Graffiti – wie das Huelva-Graffito und vielleicht mit einigen Stelen wie Villamanrique de la Condesa (J.52.1). Solche Forscher sind der Meinung, dass die Sprache der Inschriften, die außerhalb der tartessischen Kernzone gefunden wurden, entweder eine andere Sprache oder vielleicht ein tartessischer Dialekt wäre, und würden es daher vorziehen, die Sprache der Stelen mit einem anderen Titel zu identifizieren : "südwestlich" oder "südwestlich". Lusitaner". Es besteht allgemeines Einvernehmen, dass das Kerngebiet von Tartessos um Huelva liegt und sich bis zum Tal des Guadalquivir erstreckt , aber das Gebiet unter tartessischem Einfluss ist viel breiter (siehe Karten). Drei der 95 Stelen und einige Graffiti gehören zum Kerngebiet: Alcalá del Río (Untermann J.53.1), Villamanrique de la Condesa (J.52.1) und Puente Genil (J.51.1). Vier wurden auch im Mittleren Guadiana (in Extremadura) gefunden, der Rest im Süden Portugals (Algarve und Unterer Alentejo), wo die griechischen und römischen Quellen die vorrömischen Cempsi und Sefes , Cynetes und Celtici . lokalisieren Völker.
Geschichte
Die sicherste Datierung ist für die tartessische Inschrift (J.57.1) in der Nekropole von Medellín , Badajoz , Spanien um 650/625 v. Weitere Bestätigungsdaten für die Nekropole von Medellín sind bemalte Keramiken aus dem 7. bis 6. Jahrhundert v.
Auch ein Graffito auf einer phönizischen Scherbe aus dem frühen bis mittleren 7. Jahrhundert v. Chr., das in der phönizischen Siedlung Doña Blanca bei Cadiz gefunden wurde, ist durch die Form der Schilder als tartessisch identifiziert worden. Es ist nur zwei Zeichen lang und lautet ]tetu[ oder vielleicht ]tute[. Es zeigt nicht die für die südwestliche Schrift charakteristische Silben-Vokal-Redundanz, aber es ist möglich, dass diese als indigene Schriftgelehrte die Schrift aus dem archaischen Phönizischen adaptierten und andere derartige Ausnahmen vorkommen (Correa und Zamora 2008).
Die in der Münzstätte von Salacia ( Alcácer do Sal , Portugal) um 200 v. Verstöße dagegen sind bekannt, es ist jedoch nicht klar, ob die Sprache dieser Münzstätte mit der Sprache der Stelen übereinstimmt (de Hoz 2010).
Die Turdetani der Römerzeit gelten allgemein als die Erben der tartessischen Kultur. Strabo erwähnt: „Die Turdetaner gelten als die weisesten der Iberer; und sie verwenden ein Alphabet und besitzen Aufzeichnungen ihrer alten Geschichte, Gedichte und Gesetze, die in Versen geschrieben sind, die sechstausend Jahre alt sind, wie sie behaupten. " Es ist nicht bekannt, wann das Tartessische aufgehört hat, gesprochen zu werden, aber Strabo (Schreiben um 7 v. Chr.) berichtet, dass "Die Turdetaner ... der Bevölkerung, die sich nicht einmal mehr an ihre eigene Sprache erinnert."
Schreiben
Tartessische Inschriften sind in der südwestlichen Schrift , die auch als tartessische oder südlusitanische Schrift bekannt ist. Wie alle anderen paläo-hispanischen Schriften , mit Ausnahme des griechisch-iberischen Alphabets , verwendet Tartessian silbische Glyphen für Plosivkonsonanten und alphabetische Buchstaben für andere Konsonanten. Es handelt sich also um eine Mischung aus einem Alphabet und einer Silbenschrift , die als Halbsilbenschrift bezeichnet wird . Einige Forscher glauben, dass diese Schriften ausschließlich vom phönizischen Alphabet abstammen , aber andere glauben, dass auch das griechische Alphabet einen Einfluss hatte.
Die tartessische Schrift ist der südöstlichen iberischen Schrift sehr ähnlich , sowohl in der Form der Zeichen als auch in ihren Werten. Der Hauptunterschied besteht darin, dass die südöstliche iberische Schrift die vokalen Werte von Silbenzeichen nicht redundant markiert, was von Ulrich Schmoll entdeckt wurde und die Einteilung der meisten Schriftzeichen in Vokale , Konsonanten und Silbenzeichen ermöglicht. Ab den 1990er Jahren war die Entzifferung des Drehbuchs weitgehend abgeschlossen und so sind die Klangwerte der meisten Charaktere bekannt. Wie die meisten anderen paläo-hispanischen Schriften unterscheidet Tartessian nicht zwischen stimmhaften und stimmlosen Konsonanten ( [t] von [d] , [p] von [b] oder [k] von [ɡ] ).
Tartessisch wird in scriptio continua geschrieben , was die Identifizierung einzelner Wörter erschwert.
Einstufung
Tartessian ist in der Regel mangels Daten nicht klassifiziert nach links oder vorgeschlagen eine sein Sprachisolat mangels Verbindungen zu den indogermanischen Sprachen . Einige tartessische Namen wurden als indoeuropäisch interpretiert, genauer gesagt als keltisch . Die Sprache als Ganzes bleibt jedoch aus keltischer oder indoeuropäischer Sicht unerklärlich; die Struktur der tartessischen Silben scheint mit der keltischen oder sogar indogermanischen Phonetik unvereinbar und eher mit der iberischen oder baskischen vereinbar zu sein ; alle keltischen Elemente werden von einigen Gelehrten als Anleihen angesehen.
Seit 2009 argumentiert John T. Koch , dass das Tartessische eine keltische Sprache ist und die Texte übersetzt werden können. Kochs These wurde durch die BBC-Fernsehserie The Celts: Blood, Iron and Sacrifice und das dazugehörige Buch von Alice Roberts populär gemacht .
Obwohl andere wie Terrence Kaufman vorgeschlagen haben, dass Tartessisch eine keltische Sprache sein könnte, wird dieser Vorschlag von Linguisten weitgehend abgelehnt. Den aktuellen wissenschaftlichen Konsens zur Einordnung des Tartessischen als keltische Sprache fasst de Hoz zusammen:
J. Kochs neuer Vorschlag, die südwestlichen Inschriften als keltisch zu entziffern, hat vor allem in archäologischen Kreisen erhebliche Auswirkungen gehabt. Die fast einhellige Meinung der Paläohispanistikwissenschaftler ist jedoch, dass es sich trotz des unbestrittenen akademischen Status des Autors um eine falsche Entzifferung aufgrund nicht ausreichend verfeinerter Texte handelt, seine Akzeptanz einer Vielzahl von ungerechtfertigten Variationen und auf rein zufällige Ähnlichkeiten, die nicht auf ein System reduziert werden können; diese Mängel führen zu Übersetzungen, die keine Parallelen im aufgezeichneten epigraphischen Gebrauch aufweisen.
Texte
(Im Folgenden sind Beispiele für tartessische Inschriften aufgeführt. Untermanns Nummerierungssystem oder Ortsname in neueren Transkriptionen wird in Klammern zitiert, zB (J.19.1) oder (Mesas do Castelinho). Transliterationen stammen von Rodríguez Ramos [2000].)
- Mesas do Castelinho (Almodôvar)
- tᶤilekᵘuṟkᵘuarkᵃastᵃaḇᵘutᵉebᵃantᶤilebᵒoiirerobᵃarenaŕḵᵉ[en?]aφiuu
- lii*eianitᵃa
- eanirakᵃaltᵉetᵃao
- bᵉesaru[?]an
Dies ist der längste derzeit bekannte tartessische Text mit 82 Zeichen, von denen 80 einen identifizierbaren phonetischen Wert haben. Der Text ist vollständig, wenn davon ausgegangen wird, dass der beschädigte Teil eine gängige, wenn auch schlecht verstandene, tartessische Phrasenform bᵃare naŕkᵉe[n—] enthält (Guerra 2009). Die Formel enthält zwei Gruppen von tartessischen Stämmen, die sich als Verben zu flektieren scheinen: naŕkᵉe , naŕkᵉen , naŕkᵉeii, naŕkᵉenii, naŕkᵉentᶤi , naŕkᵉenai und bᵃare , bᵃaren , bᵃareii , bᵃarentᶤi aus dem Vergleich mit anderen Inschriften 2009 (Guerra Inschriften).
- Fonte Velha (Bensafrim) (J.53.1)
- lokᵒobᵒoniirabᵒotᵒoaŕaiaikᵃaltᵉelokᵒonanenaŕ[–]ekᵃa[?]ᶤiśiinkᵒolobᵒoiitᵉerobᵃarebᵉetᵉasiioonii (Untermann 1997)
- Herdade da Abobada (Almodôvar) (J.12.1)
- iŕualkᵘusielnaŕkᵉentᶤimubᵃatᵉerobᵃare[?]ᵃatᵃaneatᵉe (Untermann 1997)
Siehe auch
- Arganthonios
- Keltiberische Sprache
- Galläische Sprache
- Hispano-keltische Sprachen
- Nationalmuseum für Archäologie (Portugal)
- Vorrömische Völker der Iberischen Halbinsel
- Kontinentale keltische Sprachen
Verweise
Weiterlesen
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