Telos- Telos

Telos ( /ˈtɛ.lɒs/ ; Griechisch : τέλος , translit.  télos , lit.  „Ende, ‚Zweck‘ oder ‚Ziel‘“) ist ein Begriff, der vom Philosophen Aristoteles verwendet wird, um sich auf das volle Potenzial oder den inhärenten Zweck oder das Ziel von . zu beziehen eine Person oder Sache, ähnlich dem Begriff eines 'Endziels' oder ' raison d'être '. Darüber hinaus kann es als das „höchste Ziel des menschlichen Strebens“ verstanden werden.

„Lust und Schmerz liefern darüber hinaus die Motive des Begehrens und des Vermeidens und die Quellen des Verhaltens im Allgemeinen. Daraus folgt klar, dass Handlungen nur als Mittel zur Erreichung eines lustvollen Lebens richtig und lobenswert sind das selbst kein Mittel zu etwas anderem ist, zu dem aber alles andere Mittel ist, nennen die Griechen das Telos, das höchste, letzte oder letzte Gut. Es muss daher zugegeben werden, dass das Hauptgut darin besteht, angenehm zu leben.“
—  Cicero , De Finibus Bonorum et Malorum , Buch I

Telos ist die Wurzel des modernen Begriffs Teleologie , das Studium der Zweckmäßigkeit oder von Objekten im Hinblick auf ihre Ziele, Zwecke oder Absichten. Teleologie ist von zentraler Bedeutung in Aristoteles 'Arbeit an Pflanzen- und Tierbiologie und menschliche Ethik , durch seine Theorie der vier Ursachen . Die Vorstellung von Aristoteles, dass alles ein Telos hat, führte auch zur Erkenntnistheorie . Sie ist auch zentral für einige philosophische Geschichtstheorien, wie etwa solche, die die messianische Erlösung beinhalten, wie die christliche Heilsgeschichte, die von Georg Wilhelm Friedrich Hegel und Karl Marx .

In der allgemeinen Philosophie

Telos wurde in den Schriften von Aristoteles durchgängig verwendet, in denen der Begriff bei mehreren Gelegenheiten „Ziel“ bezeichnet. Es wird als Synonym für teleute ('Ende') angesehen, insbesondere in Aristoteles Diskurs über die Handlungsstruktur in der Poetik . Der Philosoph ging sogar so weit zu sagen, dass Telos alle Formen menschlicher Aktivität umfassen kann. Man kann zum Beispiel sagen, dass das Telos der Kriegsführung der Sieg ist oder das Telos der Wirtschaft die Schaffung von Reichtum . Innerhalb dieser Konzeptualisierung gibt es Telos , die anderen Telos untergeordnet sind , da alle Aktivitäten ihre eigenen, jeweiligen Ziele haben.

Für Aristoteles können diese untergeordneten Telos das Mittel werden, um grundlegendere Telos zu erreichen . Mit diesem Konzept unterstrich der Philosoph beispielsweise die Bedeutung der Politik und dass ihr alle anderen Felder untergeordnet sind. Er erklärte, dass das Telos des Schmieds die Herstellung eines Schwertes ist, während das des Schwertkämpfers, der die Waffe als Werkzeug verwendet, dazu dient, einen Feind zu töten oder außer Gefecht zu setzen. Auf der anderen Seite sind die Telos dieser Berufe nur ein Teil des Zwecks eines Herrschers, der die Richtung und das Wohlergehen eines Staates überwachen muss.

Telos vs. Techne

Telos wird mit dem Konzept namens techne in Verbindung gebracht , das die rationale Methode ist, um ein Objekt zu produzieren oder ein Ziel oder eine Zielsetzung zu erreichen. Im Theuth/Thamus-Mythos zum Beispiel bezog sich der Abschnitt über Techne auf Telos und Techne zusammen. Die beiden Methoden schließen sich jedoch grundsätzlich nicht aus. Diese werden an den Fällen des Schreibens und Sehens demonstriert , wie Martin Heidegger erklärt : Ersteres wird als eine Form der Techne betrachtet , da das Endprodukt jenseits ( para ) der Tätigkeit des Produzierens liegt; wohingegen beim Sehen kein Rest außerhalb oder jenseits der Tätigkeit selbst im Moment ihrer Vollendung ist. Aristoteles seinerseits bezeichnete Sophia (auch als Arete oder Exzellenz der philosophischen Reflexion bezeichnet) einfach als die Vollendung oder die letzte Ursache ( telos ) der Techne . Heidegger versuchte, die in der Nikomachischen Ethik skizzierte aristotelische Konzeptualisierung zu erklären , in der das Eidos – die Seele des Schöpfers – als Arche des Gemachten ( Ergon ) behandelt wurde. In dieser Analogie konstituiert das Telos die Arche, steht aber in gewissem Maße der Techne nicht zur Verfügung .

In der Wissenschaftsphilosophie

Eine laufende Debatte in der modernen Philosophie der Biologie ist, inwieweit teleologische Sprache (dh die 'Zwecke' verschiedener Organe oder Lebensprozesse) unvermeidlich bleiben und wann sie einfach zu einer Abkürzung für Ideen wird, die letztendlich nicht buchstabiert werden können -teleologisch.

Das Telos einer Pflanze oder eines Tieres ist nach Aristoteles auch „das, wofür es gemacht wurde“ – was man beobachten kann. Bäume scheinen zum Beispiel dazu gemacht zu sein, zu wachsen, Früchte/Nüsse/Blumen zu produzieren, Schatten zu spenden und sich fortzupflanzen. Dies sind also alle Elemente des Telos der Bäume. Außerdem besitzen Bäume solche Elemente nur, wenn sie gesund sind und gedeihen – "nur wenn sie lange genug und unter den richtigen Bedingungen leben, um ihr Potenzial auszuschöpfen".

In der Sozialphilosophie

Auch die Handlungstheorie bedient sich des teleologischen Vokabulars. Aus der Perspektive von Donald Davidson ist eine Handlung nur etwas, was ein Agent mit einer Absicht tut – dh sich auf ein Ziel zu freuen, das durch die Handlung erreicht werden soll. Handeln wird nur als ein Schritt angesehen, der notwendig ist, um menschliches Telos zu erfüllen, da es zu Gewohnheiten führt.

Nach marxistischer Perspektive wird der historische Wandel von sozioökonomischen Strukturen diktiert, was bedeutet, dass Gesetze die Verwirklichung des Telos des Klassenkampfes weitgehend bestimmen . So haben nach dem Werk von Hegel und Marx auch historische Tendenzen Telos .

Siehe auch

Verweise

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Externe Links