Telugu-Sprache - Telugu language

Telugu
తెలుగు
Aussprache	[teluɡu]
Heimisch	Indien
Region	Andhra Pradesh Telangana
Ethnizität	Telugu
Muttersprachler	83 Millionen (2011) L2-Lautsprecher : 11 Millionen
Sprachfamilie	Dravidian Südlich zentral Proto-Telugu Telugu
Frühe Form	Altes Telugu
Dialekte	siehe Telugu-Sprachen
Schreibsystem	Telugu-Alphabet Telugu Braille
Unterschriebene Formulare	Signiert Telugu
Offizieller Status
Amtssprache in	Indien Andhra Pradesh Telangana Puducherry ( Yanam ) Westbengalen (zusätzlich)
Anerkannte Minderheitensprache in	Südafrika (geschützte Sprache)
Sprachcodes
ISO 639-1	te
ISO 639-2	tel
ISO 639-3	tel– inklusive Code Individueller Code: wbq –  Waddar (Vadari)
Linguistenliste	tel
Glottologie	telu1262  Telugu oldt1249  Altes Telugu
Linguasphäre	49-DBA-aa
Telugu stammt aus Andhra Pradesh und Telangana
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Telugu ( / t ɛ l ʊ ɡ U / ; తెలుగు , Telugu Aussprache:  [teluɡu] ) ist eine Dravidian Sprache durch gesprochene Telugu Menschen überwiegend in den lebenden indischen Staaten von Andhra Pradesh und Telangana , wo es auch die ist Amtssprache . Es steht neben Hindi und Bengali als eine der wenigen Sprachen mit dem Status einer primären Amtssprache in mehr als einem indischen Bundesstaat . Telugu ist auch eine Amtssprache in Westbengalen, Yanam Distrikt Puducherry und eine sprachliche Minderheit in den Bundesstaaten Odisha , Karnataka , Tamil Nadu , Kerala , Punjab , Chhattisgarh , Maharashtra und Andaman and Nicobar Islands . Es ist eine von sechs Sprachen, die von der Regierung des Landes als klassische Sprache Indiens bezeichnet wurden.

Telugu belegt den vierten Platz unter den Sprachen mit der höchsten Zahl von Muttersprachlern in Indien mit fast 82 Millionen Sprechern gemäß der Volkszählung von 2011 und Platz 15 in der Ethnologue - Liste der Sprachen nach der Anzahl der Muttersprachler . Es ist das am weitesten verbreitete Mitglied der dravidischen Sprachfamilie und eine der 22 geplanten Sprachen der Republik Indien . Es ist auch die am schnellsten wachsende Sprache in den Vereinigten Staaten, wo es eine große Telugu-sprachige Gemeinschaft gibt. Ungefähr 10.000 vorkoloniale Inschriften existieren in der Sprache Telugu.

Etymologie

Bhimeswaram

Srisailam

Kaleswaram

Standorte von Trilinga Kshetras

Sprecher von Telugu bezeichnen es einfach als Telugu oder Telugoo . Ältere Formen des Namens sind Teluṅgu , Tenuṅgu und Teliṅga . Atharvana Acharya schrieb im 13. Jahrhundert eine Grammatik von Telugu und nannte sie die Trilinga Śabdānusāsana (oder Trilinga-Grammatik) . Appa Kavi schrieb im 17. Jahrhundert ausdrücklich, dass Telugu von Trilinga abgeleitet wurde . Der Gelehrte Charles P. Brown bemerkte, dass dies eine "seltsame Vorstellung" sei, da die Vorgänger von Appa Kavi keine Kenntnis von einer solchen Ableitung hatten.

George Abraham Grierson und andere Linguisten bezweifeln diese Ableitung und meinen eher, dass Telugu der ältere Begriff sei und Trilinga die spätere Sanskritisation davon sein muss. Wenn ja, muss die Ableitung selbst ziemlich alt gewesen sein, denn Triglyphum , Trilingum und Modogalingam sind in antiken griechischen Quellen bezeugt, von denen die letzte als Telugu-Wiedergabe von „ Trilinga “ interpretiert werden kann .

Eine andere Ansicht ist, dass Tenugu vom proto-dravidischen Wort zehn ("Süden") abgeleitet ist, um "das Volk, das in der südlichen / südlichen Richtung lebte" (relativ zu Sanskrit- und Prakrit- sprechenden Völkern) zu bedeuten. Der Name Telugu ist also das Ergebnis eines in Telugu etablierten Wechsels von "n" zu "l".

Geschichte

Zweisprachige Satavahana-Münzen in Prakrit und Dravidian (um 150 n. Chr.)

Zweisprachige Prägung des Satavahana- Kaisers Sri Vasishthiputra Pulumavi in Prakrit und Dravidian und Transkription der Vorderseite der Prakrit- Legende.

Vorderseite: Porträt des Königs. Legende in Prakrit in Brahmi-Schrift (ab 12 Uhr):
𑀭𑀜𑁄 𑀯𑀸𑀲𑀺𑀣𑀺𑀧𑀼𑀢𑀲 𑀲𑀺𑀭𑀺 𑀧𑀼𑀎𑀼𑀫𑀸𑀯𑀺𑀲
Raño Vāsiṭhiputasa Siri-Puḷumāvisa
„Von König Lord Pulumavi, Sohn von Vasishthi“

Rückseite: Ujjain und gewölbte Hügelsymbole . Legende auf Dravidisch (näher an Tamil als Telugu) und die dravidische Schrift, ähnlich der Brahmi-Schrift (ab 12 Uhr):
𑀅𑀭𑀳𑀡𑀓𑀼 𑀯𑀸𑀳𑀺𑀣𑀺 𑀫𑀸𑀓𑀡𑀓𑀼 𑀢𑀺𑀭𑀼 𑀧𑀼𑀮𑀼𑀫𑀸𑀯𑀺𑀓𑀼
Arahaṇaku Vāhitti Mākaṇaku Tiru Pulumāviku
oder: Aracanaku Vācitti Makaṇaku Tiru Pulumāviku
„Of King Tiru Pulumavi, Sohn von Vasishthi"

Laut dem Linguisten Bhadriraju Krishnamurti stammt Telugu als dravidische Sprache von Proto-Dravidian , einer Proto-Sprache, ab . Die linguistische Rekonstruktion legt nahe, dass Proto-Dravidian um das dritte Jahrtausend v. Chr. gesprochen wurde. Laut dem russischen Linguisten Mikhail S. Andronov hat sich Telugu zwischen 1000 und 1500 v. Chr. von der protodravidischen Sprache abgespalten.

Früheste Aufzeichnungen

Prakrit- Inschriften mit einigen Telugu-Wörtern aus der Zeit zwischen 400 v. Chr. und 100 v. Chr. wurden in Bhattiprolu im Bezirk Guntur von Andhra Pradesh entdeckt . Die englische Übersetzung einer Inschrift lautet "Geschenk der Platte durch den ehrwürdigen Midikilayakha".

Die Münzlegenden der Satavahanas verwendeten in allen Gebieten und Epochen ausnahmslos einen Prakrit- Dialekt. Einige umgekehrte Münzlegenden sind in Tamil und Telugu.

Bestimmte Explorations- und Ausgrabungsmissionen, die von der Archäologischen Abteilung in und um den Keesaragutta-Tempel durchgeführt wurden, haben eine Reihe von Backsteintempeln, Zellen und anderen Strukturen, die von Backstein- Prakaram umgeben sind, zusammen mit Münzen, Perlen, Stuckfiguren, Garbhapatra, Keramik und Brahmi . ans Licht gebracht Etikettinschriften datierbar auf das 4. und 5. Jahrhundert n. Chr.. Auf einer der in den Fels gehauenen Höhlen ist eine frühe Telugu-Etiketteninschrift mit der Aufschrift „Thulachuvanru“ zu sehen. Aufgrund der Paläographie wird die Inschrift um das 4. bis 5. Jahrhundert n. Chr. datiert.

Eines der ersten Wörter in der Sprache Telugu, "Nagabu", wurde in einer Sanskrit-Inschrift des 1. Jahrhunderts v. Chr. in Amaravathi gefunden (nicht zu verwechseln mit der neu geplanten Stadt Amaravati ). Telugu-Wörter wurden auch in der Dharmasila-Inschrift des Kaisers Ashoka gefunden. Eine Reihe von Telugu-Wörtern wurden in den Sanskrit- und Prakrit-Inschriften der Satavahanas, Vishnukundinas und Ikshwakas gefunden.

Laut Telugu-Überlieferung hat seine Grammatik eine prähistorische Vergangenheit. Sage Kanva gilt als der erste Grammatiker der Sprache. A. Rajeswara Sarma diskutierte die Geschichtlichkeit und den Inhalt von Kanvas Grammatik. Er zitierte zwanzig grammatikalische Aphorismen, die Kanva zugeschrieben wurden, und kam zu dem Schluss, dass Kanva eine alte Telugu-Grammatik schrieb, die verloren ging.

Telugu Talli Bomma (Statue von Mutter Telugu), die Personifikation der Telugu-Sprache in Andhra Pradesh.

Der buddhistische Bhattiprolu-Steinsarg in Proto Telugu gehört zu BCE 300, das Erragudi Asokan Rock Edikt in Proto Telugu gehört zu 257 BCE (DC Sarkars Ashokan Studies, Kalkutta 1979, Seiten 7–8), die Ghantasala Brahmin Inschrift und die Säuleninschrift von Vijaya Satakarni , Vijayapuri, Nagarjunakonda usw., gehört zum ersten Jahrhundert CE. Darüber hinaus gehört die Tummalagudem-Inschrift von Vishnukundinas zum 5. Jahrhundert n. Chr. (Epigraphia Andhrika, Band ii, Seiten 9 bis 14).

Post-Ikshvaku-Zeit

Der Zeitraum von 575 n. Chr. bis 1022 n. Chr. entspricht der zweiten Phase der Telugu-Geschichte nach der Andhra-Ikshvaku- Zeit. Dies wird durch die erste vollständig in Telugu verfasste Inschrift aus dem Jahr 575 n. Chr. belegt, die in der Region Rayalaseema gefunden wurde und den Renati Cholas zugeschrieben wird , die mit dem vorherrschenden Brauch der Verwendung von Sanskrit brachen und begannen, königliche Proklamationen in der lokalen Sprache zu schreiben . Während der nächsten fünfzig Jahre erschienen Telugu-Inschriften in Anantapuram und anderen benachbarten Regionen. Die Platten des Madras-Museums von Balliya-Choda aus der Mitte des 9.

Telugu wurde während dieser Zeit mehr von Sanskrit und Prakrit beeinflusst, was dem Aufkommen der Telugu-Literatur entsprach. Telugu Literatur wurde zunächst in Inschriften und Poesie in den Höfen der Fürsten und später in schriftlichen Arbeiten wie gefunden Nannayya ‚s Mahabharatam (1022 CE). Während der Zeit von Nannayya wich die Literatursprache von der Volkssprache ab. Es war auch eine Periode phonetischer Veränderungen in der gesprochenen Sprache.

Mittelalter

Die dritte Phase ist geprägt von einer weiteren Stilisierung und Verfeinerung der Literatursprachen. Während dieser Zeit fand die Abspaltung des Telugu- und Kannada-Alphabets statt. Tikkana schrieb seine Werke in diesem Skript.

Vijayanagara-Reich

Das Vijayanagara-Reich erlangte von 1336 bis zum Ende des 17. Jahrhunderts die Vorherrschaft und erreichte seinen Höhepunkt während der Herrschaft von Krishnadevaraya im 16. Jahrhundert, als die Telugu-Literatur ihr Goldenes Zeitalter erlebte .

Telugu-Schrift auf Kupferplatten, Östliches Chalukya , 10. Jahrhundert n. Chr.

Einfluss des Sultanats Delhi und der Moguln

In der heutigen Region Telangana entwickelte sich aufgrund des persisch-arabischen Einflusses ein eigener Dialekt : Das Sultanat Delhi der Tughlaq-Dynastie wurde im 14. Jahrhundert auf dem nördlichen Deccan-Plateau gegründet . In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts dehnte sich das Mogulreich weiter nach Süden aus und gipfelte in der Gründung des Hyderabad-Staates durch die Dynastie der Nizam von Hyderabad im Jahr 1724. Dies läutete eine Ära des persischen Einflusses auf die Telugu-Sprache ein, insbesondere den Hyderabad-Staat . Die Wirkung zeigt sich auch in der Prosa des frühen 19. Jahrhunderts, wie in den Kaifiyats .

Im Fürsten Hyderabad Staat , der Andhra Mahasabha wurde 1921 mit dem Hauptziel der Förderung der Telugu Sprache, Literatur, seine Bücher und historische Forschung führte durch beginnt Madapati Hanumantha Rao (der Gründer des Andhra Mahasabha), Komarraju Venkata Lakshmana Rao (Gründer von Bibliotheksbewegung im Bundesstaat Hyderabad), Suravaram Pratapareddy und andere.

Kolonialzeit

Das 16. Jahrhundert venezianischen Entdeckers Niccolò de‘Conti , der das besuchte Vijayanagar gefunden, dass die Worte in der Sprache Telugu Ende mit Vokalen, ebenso wie jene in Italienisch und damit es als‚The Italian des Ostens‘bezeichnet; ein Sprichwort, das vielfach wiederholt wurde.

Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurde der Einfluss der englischen Sprache sichtbar, und als Folge der britischen Herrschaft entstand die moderne Kommunikations- / Druckpresse , insbesondere in den Gebieten, die Teil der Präsidentschaft von Madras waren . Die Literatur dieser Zeit hatte eine Mischung aus klassischen und modernen Traditionen und umfasste Werke von Gelehrten wie Gidugu Venkata Ramamoorty , Kandukuri Veeresalingam , Gurazada Apparao , Gidugu Sitapati und Panuganti Lakshminarasimha Rao .

Seit den 1930er Jahren hat sich das, was als eine elitäre literarische Form der Telugu-Sprache galt, mit der Einführung von Massenmedien wie Film, Fernsehen, Radio und Zeitungen unter den einfachen Leuten verbreitet . Diese Form der Sprache wird auch in Schulen und Hochschulen als Standard gelehrt.

Zeitraum nach der Unabhängigkeit

• Telugu ist eine der 22 Sprachen mit offiziellem Status in Indien
• Das Gesetz über die offizielle Sprache von Andhra Pradesh von 1966 erklärt Telugu zur Amtssprache des Staates, der derzeit in Andhra Pradesh und Telangana unterteilt ist
• Telugu hat auch Amtssprache Status im Yanam Kreis der Vereinigung Gebiet von Puducherry
• Der Telugu Language Day wird jedes Jahr am 29. August anlässlich des Geburtstags des Telugu-Dichters Gidugu Venkata Ramamurthy gefeiert .
• Die vierte Welt-Telugu-Konferenz wurde in der letzten Dezemberwoche 2012 in Tirupati organisiert und befasste sich ausführlich mit Fragen der Telugu-Sprachpolitik
• Telugu ist nach Hindi , Bengali, die am dritthäufigsten gesprochene indische Sprache in Indien .
• Laut der American Community Survey ist Telugu die im September 2017 veröffentlichte Daten für 2016 die dritthäufigste indische Sprache in den USA. Hindi führt die Liste an, gefolgt von Gujarati, ab der Volkszählung 2010 .

Geografische Verteilung

Geografische Verteilung der Telugu-Einwanderer in Hellblau, Telugu stammt ursprünglich aus Dunkelblau.

Telugu wird als Muttersprache in den Bundesstaaten Andhra Pradesh und Telangana und im Bezirk Yanam von Puducherry gesprochen . Telugu sprechende Migranten finden sich auch in den Nachbarstaaten Tamil Nadu , Karnataka , Maharashtra , Odisha , Chhattisgarh , einigen Teilen von Jharkhand und der Region Kharagpur in Westbengalen in Indien. Viele Einwanderer aus Telugu finden sich auch in den Bundesstaaten Goa , Bihar , Kaschmir , Uttar Pradesh , Punjab , Haryana und Rajasthan . Mit 7,2 % der Bevölkerung ist Telugu nach Hindi , Bengali und Marathi die am vierthäufigsten gesprochene Sprache auf dem indischen Subkontinent . In Karnataka sprechen 7,0% der Bevölkerung Telugu und 5,6% in Tamil Nadu .

Die Zahl der Telugu-Amerikaner in den Vereinigten Staaten beträgt mehr als 1.000.000 , mit der höchsten Konzentration in Central New Jersey ( Little Andhra ). Ab 2018 ist Telugu die am schnellsten wachsende Sprache in den Vereinigten Staaten , wobei die Zahl der Telugu-Sprecher in den Vereinigten Staaten zwischen 2010 und 2017 um 86% gestiegen ist. Telugu-Sprecher sind auch in Australien , Japan , Neuseeland , Österreich zu finden. Indonesien , Russland , China , Bahrain , Kanada (Toronto), Fidschi , Malaysia , Sri Lanka , Singapur , Mauritius , Myanmar , Philippinen , Europa ( Italien , Niederlande , Belgien , Frankreich , Spanien , Portugal , Deutschland , Irland und Großbritannien ) , Südafrika , Trinidad und Tobago , Katar , Oman , Korea und die Vereinigten Arabischen Emirate .

Rechtsstellung

Telugu ist die Amtssprache des indischen Bundesstaates Andhra Pradesh und Telangana . Es ist eine der 22 Sprachen gemäß Anhang 8 der Verfassung von Indien . Es ist eine der Amtssprachen der Unionsterritorien von Puducherry . Telugu ist eine geschützte Sprache in Südafrika . Gemäß der Verfassung Südafrikas muss das Pan South African Language Board den Respekt vor Telugu und anderen Sprachen fördern und sicherstellen. Die Regierung von Südafrika hat angekündigt, dass Telugu wieder als offizielles Fach an den südafrikanischen Schulen aufgenommen wird, nachdem es aus dem Lehrplan der staatlichen Schulen gestrichen wurde.

Darüber hinaus erhielt Telugu mit der Schaffung eines Rechtsstatus für klassische Sprachen durch die indische Regierung im Oktober 2004 und nach einer von mehreren tamilischen Vereinigungen unterstützten politischen Kampagne am 8. August 2008 aufgrund mehrerer Kampagnen auch den Status einer klassischen Sprache .

Epigraphische Aufzeichnungen

Laut dem berühmten japanischen Historiker Noboru Karashima, der 1985 Präsident der Epigraphical Society of India war, berechnete er, dass es in der Sprache Telugu im Jahr 1996 ungefähr 10.000 Inschriften gibt, was sie zu einer der am dichtesten beschrifteten Sprachen macht. Telugu-Inschriften sind in allen Bezirken von Andhra Pradesh und Telangana zu finden. Sie sind auch in Karnataka, Tamil Nadu, Orissa und Chhattisgarh zu finden. Nach jüngsten Schätzungen des ASI (Archaeological Survey of India) beträgt die Zahl der Inschriften in der Sprache Telugu bis zu 14.000. Nämlich Adilabad, Nizamabad, Hyderabad, Anantapur und Chittoor – produzierten in der Kakatiya-Ära zwischen 1175 und 1324 nicht mehr als eine Handvoll Telugu-Inschriften.

Geografischer Einfluss

Grenzen der Telugu-Region

Andhra zeichnet sich durch eine eigene Muttersprache aus, und sein Territorium wurde mit dem Umfang der Sprache Telugu gleichgesetzt. Die Äquivalenz zwischen der sprachlichen Sphäre Telugu und den geografischen Grenzen von Andhra wird auch in einer Beschreibung der Grenzen von Andhra aus dem 11. Jahrhundert deutlich. Andhra wurde nach diesem Text im Norden vom Mahendra-Berg im modernen Ganjam-Distrikt in Odisha und im Süden vom Srikalahasteeswara-Tempel im Chittoor-Distrikt begrenzt . Allerdings Andhra erweiterte nach Westen bis Srisailam in Kurnool Bezirk , etwa auf halbem Weg über den modernen Staat. Nach anderen Quellen im frühen sechzehnten Jahrhundert ist die nördliche Grenze Simhachalam und die südliche Grenze ist Tirumala der Telugu Nation.

Ortsnamen in Telugu

Telugu-Ortsnamen sind überall in Andhra Pradesh und Telangana zu finden. Gemeinsame Suffixe sind - ooru, -pudi, -pedu, -peta, -patnam, -wada, -giri, -cherla, -seema, -gudem, -palle, -palem und - Palli . Beispiele , die diese verwenden , sind Nellore , Tadepalligudem , Guntur , Chintalapudi , Yerpedu , Narasaraopeta , Sattenapalle , Visakapatnam , Vizianagaram , Ananthagiri , Vijayawada , Vuyyuru , Macherla , Poranki , Ramagundam , Warangal , Mancherial , Peddapalli , Siddipet , Banswada , Miryalaguda usw.

Dialekte

Es gibt drei Hauptdialekte, nämlich den Küstendialekt, der in der Küstenregion Andhra in Andhra Pradesh gesprochen wird, den Rayalaseema-Dialekt, der in den vier Rayalaseema- Distrikten von Andhra Pradesh gesprochen wird, und den Telangana-Dialekt, der hauptsächlich im Bundesstaat Telangana gesprochen wird.

Waddar , Chenchu und Manna-Dora sind alle eng mit Telugu verwandt. Andere Dialekte von Telugu sind Berad, Dasari, Dommara, Golari, Kamathi, Komtao, Konda-Reddi, Salewari, Vadaga, Srikakula, Vishakhapatnam, East Godaveri, Rayalseema, Nellore, Guntur, Vadari und Yanadi.

Tamil Nadu hat mehrere Dialekte, die vom Madras-Dialekt (der viele gemeinsame Merkmale innerhalb von Rayalaseema Telugu aufweist), Coimbatore Telugu und Madurai Telugu reichen.

In Karnataka hat Bangalore seinen eigenen Dialekt, der etwas mit dem Rayalaseema-Dialekt verwandt ist.

Die Mehrheit der Telugu-Sprecher in Tamil Nadu und ein großer Prozentsatz in Karnataka stammen aus der Zeit des Vijayanagara-Reiches . Obwohl die Dialekte von den lokalen Sprachen beeinflusst wurden, haben sie viele alte und reine Telugu-Wörter bewahrt, die in Andhra Pradesh und Telangana nicht gebräuchlich sind

In Sri Lanka spricht eine ethnische Minderheit der Zigeuner, die als Ahikuntakas (auch Kuravars genannt ) im Distrikt Batticaloa bekannt ist , einen lokalisierten Dialekt in Form von Sri Lanka Gypsy Telugu .

Phonologie

Die römische Transliteration der Telugu-Schrift befindet sich in der Nationalbibliothek in Kolkata .

Telugu-Wörter enden im Allgemeinen auf Vokale. In Alt-Telugu war dies absolut; in der modernen Sprache können m, n, y, w ein Wort beenden. Untypisch für eine dravidische Sprache waren stimmhafte Konsonanten sogar in der ältesten aufgezeichneten Form der Sprache unverwechselbar. Sanskrit-Darlehen haben auch aspirierte und gemurmelte Konsonanten eingeführt.

Telugu hat keinen kontrastiven Stress und die Sprecher variieren je nachdem, wo sie Stress wahrnehmen. Die meisten platzieren es auf der vorletzten oder letzten Silbe, je nach Wort- und Vokallänge.

Konsonanten

Die folgende Tabelle listet die Konsonantenphoneme von Telugu zusammen mit den Symbolen auf, die bei der Transliteration der hier verwendeten Telugu-Schrift verwendet werden.

*Die aspirierten und gehauchten Konsonanten kommen meist in Lehnwörtern vor, ebenso wie die Frikative abgesehen vom nativen /s/ .

Die meisten Konsonanten kontrastieren in der Länge in wortmedialer Position, was bedeutet, dass es lange (geminierte) und kurze phonetische Wiedergaben der Laute gibt. Einige Beispiele für Wörter, die sich durch die Länge der wortmedialen Konsonanten abheben:

• /ɡɐ d i/ gadi 'Zimmer' – /ɡɐ dː i/ gaddi 'Thron'
• /ɐ ʈ u/ aṭu 'diese Seite' – /ɐ ʈː u/ aṭṭu 'Pfannkuchen'
• /mo ɡ ɐ/ moga 'männlich' – /moɡːɐ/ mogga 'Knospe'
• /nɐ m ɐkɐmu/ namakamu 'eine vedische Hymne' – /nɐ mː ɐkɐmu/ nammakamu 'Glaube'
• / kɐ n u / kanu 'gebären' - / kɐ N u / Kannu 'Auge'
• /kɐ l ɐ/ kala 'Traum' – /kɐ lː ɐ/ kalla 'Unwahrheit'
• / mɐɾi / ma r i 'wieder' - / mɐ ɾː i / marri 'Banyanbaumes'

Alle retroflexen Konsonanten treten beispielsweise in intervokaler Position und neben einem retroflexen Konsonanten auf. /ʋɐː ɳ iː/ vāṇī 'Vorschlag', /kɐ ʈɳ ɐm/ kaṭṇam 'Mitgift', /pɐ ɳɖ u/ paṇḍu 'Frucht'; /kɐ ɭ ɐ/ kaḷa 'Kunst', /bɐː ɭʈ i/ bāḷṭi 'Eimer' (von portugiesisch balde 'Eimer'). Mit Ausnahme von /ɳ/ und /ɭ/ kommen alle Wortinitiale in wenigen Worten vor, wie zum Beispiel / ʈ ɐkːu/ ṭakku 'Vortäuschung', / ʈ ^h iːʋi/ ṭhīvi 'Grandeur', / ɖ ipːɐ/ ḍippā 'halb eines kugelförmigen Objekts', / ɖ ^ɦ oːkɐː/ ḍhōkā 'Gefahr' und / ʂ oːku/ ṣōku 'modische Erscheinung'.

Der Approximant /j/ kommt in Wortanfangsposition nur in Lehnwörtern vor, wie zum Beispiel / j nɡu/ yangu , aus dem Englischen 'jung', / j ɐʃɐsːu/ yaśassu aus dem Sanskrit yaśas /jɑʃɑs/ 'Ruhm'.

Vokale

Vokale in Telugu kontrastieren in der Länge; es gibt kurze und lange Versionen aller Vokale außer /æ/, das nur so lange vorkommt. Lange Vokale können an jeder Stelle innerhalb des Wortes vorkommen, aber einheimische Telugu-Wörter enden nicht mit einem langen Vokal. Kurze Vokale kommen an allen Stellen eines Wortes vor, mit Ausnahme von /o/, das nicht wortend vorkommt. Die Vokale von Telugu sind unten dargestellt, zusammen mit der Telugu-Schrift und der Umschrift.

Allophone

In den meisten Dialekten kommt der Vokal /æː/ nur in Lehnwörtern vor. Im Guntur- Dialekt ist [æː] ein häufiges Allophon von /aː/ in bestimmten Verben in der Vergangenheitsform.

Telugu hat zwei Diphthonge: /ai/ ఐ ai und /au/ ఔ au .

Vokalharmonie

Telugu bietet eine Form der Vokalharmonie, bei der sich der zweite Vokal in zweisilbigen Nomen- und Adjektivwurzeln ändert, je nachdem, ob der erste Vokal angespannt oder locker ist. Auch wenn der zweite Vokal offen ist (dh /aː/ oder /a/ ), dann ist der erste Vokal offener und zentralisierter (zB [m ɛː ka] 'Ziege', im Gegensatz zu [m eː ku] ' Nagel'). Telugu-Wörter haben auch Vokale in Flexionssuffixen, die mit den Vokalen der vorhergehenden Silbe harmonisiert sind.

Grammatik

Das traditionelle Studium der Telugu-Grammatik ist als vyākaraṇam (వ్యాకరణం) bekannt. Die erste Abhandlung über die Telugu-Grammatik, die Āndhra Śabda Cinṭāmaṇi , wurde in Sanskrit von Nannayya , der als erster Telugu-Dichter und Übersetzer gilt, im 12. Diese Grammatik folgte Mustern, die in grammatikalischen Abhandlungen wie Aṣṭādhyāyī und Vālmīkivyākaranam beschrieben sind , aber im Gegensatz zu Pāṇini unterteilte Nannayya seine Arbeit in fünf Kapitel, die Samjnā , Sandhi , Ajanta , Halanta und Kriya abdeckten . Jede grammatikalische Regel von Telugu wird von Pāṇinian Konzepten abgeleitet.

Im 19. Jahrhundert schrieb Chinnaya Suri ein komprimiertes Werk über die Telugu-Grammatik namens Bāla Vyākaraṇam , das Konzepte und Ideen aus Nannayyas Grammatik entlehnte.

Morphosyntax

Beziehungen zwischen Teilnehmern einer Veranstaltung werden in Telugu-Wörtern durch Suffix kodiert ; es gibt keine Präfixe oder Infixe in der Sprache. In Telugu gibt es sechs Wortklassen: Nominale (Eigenwörter, Pronomen), Verben (Aktionen oder Ereignisse), Modifikatoren (Adjektive, Quantoren, Zahlen), Adverbien (ändern die Art und Weise, wie sich Handlungen oder Ereignisse entwickeln) und Klitika.

Telugu Substantive sind gebeugte für Nummer (Singular, Plural), Substantiv - Klasse (drei Klassen traditionell genannt männlich, weiblich und sächlich ) und Fall ( Nominativ , Akkusativ , Genitiv , Dativ , Vokativ , instrumental und locative ).

Reihenfolge der Wörter

Die grundlegende Wortstellung in Telugu ist Subjekt-Objekt-Verb (SOV).

Das obige Beispiel kann je nach Kontext auch als 'Rama geht zur Schule' interpretiert werden, hat aber keinen Einfluss auf die SOV-Reihenfolge.

Substantivklassen (Geschlecht)

Wie bei anderen dravidischen Sprachen folgt das Geschlecht in Telugu einem semantischen System, in dem Sinne, dass hauptsächlich die Bedeutung des Wortes die Nomenklasse definiert, zu der es gehört. Es gibt drei Substantivklassen: maskulin (menschlich männlich, he- gender), feminin (menschlich weiblich, sie- gender) und neutral (alle nicht-menschlich, it-gender ). Das Geschlecht der meisten Nomen wird durch Übereinstimmung/Indexierung in pronominalen Suffixen kodiert und nicht offen auf dem Nomen.

Im Sinne des mündlichen Vereinbarungssystems kommt das Geschlecht beim Markieren des Telugu-Verbs nur in der dritten Person vor.

Das Telugu-Geschlechtssystem unterscheidet sich von dravidischen Sprachen wie Tamil , da das weibliche Telugu Indexierungsmorpheme mit dem männlichen Plural ( -ru ) und mit dem neutralen Singular ( -di ) teilt . Kennzeichnend für das Drei-Geschlechter-System ist dann das individuelle Verhalten der Suffix- Singular-Plural- Paare .

Pronomen

Telugu-Pronomen umfassen Personalpronomen (die sprechenden Personen, die Personen, mit denen gesprochen wird, oder die Personen oder Dinge, über die gesprochen wird); unbestimmte Pronomen; Relativpronomen (Verbindungsteile von Sätzen); und reziproke oder reflexive Pronomen (bei denen das Objekt eines Verbs vom Subjekt des Verbs bearbeitet wird).

Personalpronomen

Im informellen Telugu unterscheiden Personalpronomen das Maskulinum von dem Nicht-Maskulinum.

Demonstrativen

Im Telugu gibt es eine Vielzahl von Demonstrativpronomen , deren Formen sowohl von der Nähe zum Sprecher als auch von der Formalität abhängen. Die formalen Demonstrative können auch als formales Personalpronomen verwendet werden, d. h. die Höflichkeitsformen für diese Frau oder diesen Mann und diese Frau oder dieser Mann können in formelleren Kontexten auch einfach sie und er bedeuten .

Im Singular gibt es vier formale Ebenen, wenn von Männern und Frauen gesprochen wird, obwohl die formellste/höflichste Form für beide menschlichen Geschlechter gleich ist. Sowohl im Singular als auch im Plural unterscheidet Telugu zwei Ebenen der Distanz zum Sprecher (wie im Englischen), im Wesentlichen dies und das , und dies und jenes .

Im Plural gibt es keine Unterscheidung zwischen Formalitätsstufen, aber auch hier sind maskuline und feminine Formen gleich, während die neutralen Demonstrative unterschiedlich sind.

Koffersystem

Der Nominativ ( karta ), das Objekt eines Verbs ( karma ) und das Verb stehen im Telugu-Satzbau etwas in einer Reihenfolge. „ Vibhakti “ (Fall eines Substantivs) und „ pratyāyamulu “ (ein Zusatz zu Wurzeln und Wörtern, die Ableitungen und Beugungen bilden) zeigen die alte Natur und Entwicklung der Sprache. Die „ Vibhaktis “ der Telugu-Sprache „డు [ɖu], ము [mu], వు [vu], లు [lu]“ usw. unterscheiden sich von denen im Sanskrit und werden seit langem verwendet.

Lexikon

Das Lexikon von Telugu zeigt einen weitreichenden Einfluss des Sanskrit, der mindestens 1000 Jahre zurückreicht; es gibt auch Hinweise auf eine frühere Beeinflussung. Es wird geschätzt, dass 80% des Lexikons von Telugu aus dem Sanskrit stammen. Der Indologe David Shulman stellt fest, dass "Telugu Sanskrit sozusagen ganz geschluckt haben muss, noch vor Nannaya." Er stellt weiter fest, dass „jedes Sanskrit-Wort potenziell ein Telugu-Wort ist“ und dass Telugu-Sprache und literarische Texte in „enormem Maße“ sanskritisiert sind. Während der Periode 1000-1100 n. Chr. etablierte Nannayas Neufassung des Mahābhārata in Telugu (మహాభారతము) die liberale Entlehnung von Sanskrit-Wörtern. Telugu absorbierte Tatsamas aus dem Sanskrit.

Das Vokabular von Telugu, insbesondere in Telangana , enthält eine Fülle von persisch-arabischen Anleihen, die an die Telugu-Phonologie angepasst wurden. Dies lag an der jahrhundertelangen türkischen Herrschaft in diesen Regionen, wie den einstigen Königreichen Golkonda und Hyderabad (z. B. కబురు, /kaburu/ für Urdu /xabar/ , خبر oder జవాబు, /dʒavaːbu/ für Urdu /dʒawɑːb/ , جواب ) .

Das moderne Telugu-Vokabular kann als Diglossie bezeichnet werden, da die formale, standardisierte Version der Sprache entweder lexikalisch Sanskrit ist oder stark von Sanskrit beeinflusst ist, wie es in Schulen gelehrt und von der Regierung und hinduistischen religiösen Institutionen verwendet wird. Das alltägliche Telugu variiert jedoch je nach Region in solchen Merkmalen.

Schreibsystem

Das Wort Telugu in der Telugu-Schrift geschrieben

Konsonanten – hallulu (హల్లులు)

Die Telugu-Schrift ist eine Abugida, die aus 60 Symbolen besteht – 16 Vokale, 3 Vokalmodifikatoren und 41 Konsonanten. Telugu hat einen vollständigen Satz von Buchstaben, die einem System folgen, um Laute auszudrücken. Die Schrift leitet sich wie von vielen anderen indischen Sprachen von der Brahmi-Schrift ab . Die Telugu-Schrift wird von links nach rechts geschrieben und besteht aus Folgen einfacher und/oder komplexer Zeichen. Die Schrift ist silbenartig – die Grundeinheiten des Schreibens sind Silben. Da die Zahl der möglichen Silben sehr groß ist, setzen sich Silben aus einfacheren Einheiten wie Vokalen („ acchu “ oder „ swaram “) und Konsonanten („ hallu “ oder „ vyanjanam “) zusammen. Konsonanten in Konsonantenclustern nehmen Formen an, die sich stark von den Formen unterscheiden, die sie anderswo annehmen. Konsonanten werden als reine Konsonanten angenommen, dh ohne Vokale in ihnen. Es ist jedoch traditionell, Konsonanten mit einem implizierten "a"-Vokal zu schreiben und zu lesen. Wenn Konsonanten mit anderen Vokalzeichen kombiniert werden, wird der Vokalteil orthographisch unter Verwendung von als Vokal „ mātras “ bekannten Zeichen angegeben . Auch die Formen der Vokale „ mātras “ unterscheiden sich stark von den Formen der entsprechenden Vokale.

Historisch gesehen endete ein Satz entweder mit einem einzigen Takt (" pūrna virāmam ") oder ein Doppelbar (" dīrgha virāmam "); in der Handschrift wurden Telugu-Wörter nicht durch Leerzeichen getrennt. In der Neuzeit jedoch hat die englische Interpunktion (Komma, Semikolon usw.) die alte Methode der Interpunktion praktisch ersetzt.

Telugu hat volle Null ( anusvāra ) (ం), halbe Null ( arthanusvāra oder candrabindu ) (ఁ) und Visarga (ః), um verschiedene Schattierungen von nasalen Klängen zu vermitteln. [la] und [La], [ra] und [Ra] werden unterschieden.

Telugu hat ĉ und ĵ , die in Sanskrit nicht dargestellt werden. Ihre Aussprache ist ähnlich zu dem „S“ Ton im Wortschatz (dh die postalveolar fricative stimmhaft ) und „z“ Ton in zebra dh , die alveoläre fricative stimmhaft ist.

Wandmalerei in einem Geschäft in Indien. Es zeigt erstmals die gemalten Parteisymbole aller großen politischen Parteien der Region während der landesweiten Wahlen in Indien 2014. Es hat auch eine Telugu-Inschrift, die die Verfügbarkeit von politischen Flaggen, Bannern, Mützen, Abzeichen und anderem Wahlmaterial zeigt.

Telugu Guṇintālu (తెలుగు గుణింతాలు)

Dies sind einige Beispiele für die Kombination eines Konsonanten mit verschiedenen Vokalen.
క కా కి కీ కు కూ కృ కౄ కె కే కై కొ కౌ క్ కం
కః ఖ ఖా ఖి ఖీ ​​ఖు ఖూ ఖె ఖే ఖై ఖొ ఖో ఖౌ ఖ్ ఖం

Zahlensystem

Telugu hat zehn Ziffern, die mit dem hindu-arabischen Zahlensystem verwendet werden . Im modernen Sprachgebrauch wurden sie jedoch durch die arabischen Ziffern ersetzt.

Telugu werden Unicode- Codepunkte zugewiesen : 0C00-0C7F (3072-3199).

Literatur

Die Prä-Nannayya-Periode (vor 1020 n. Chr.)

In der frühesten Zeit existierte Telugu-Literatur in Form von Inschriften, genau ab 575 n. Chr.

Die Jain-Literaturphase (850–1000 n. Chr.)

Prabandha Ratnavali (1918) & Pre-Nannayya Chandassu (Raja Raja Narendra Pattabhisekha Sanchika) von Veturi Prabhakara Sastry sprechen über die Existenz der Jain Telugu Literatur während 850-1000 CE. Ein Vers aus Telugu Jinendra Puranam von Pampa , ein paar Verse aus Telugu Adi Puranam von Sarvadeva und Kavijanasrayam von Malliya Rechana wurden alle von Jain-Dichtern verfasst und sind die Beispiele für Jain-Beiträge zur Telugu-Literatur.

Historisch gesehen war Vemulawada ein Jain-Wissenszentrum und spielte eine bedeutende Rolle bei der Bevormundung der Jain-Literatur und -Dichter. Ausgrabungen in den 1980er Jahren in der Umgebung von Vemulawada haben die Existenz der Telugu Jain-Literatur enthüllt und bestätigt.

Malliya Rechana gilt als der erste Telugu-Autor. PVParabrahma Sastry, Nidadavolu Venkata Rao und PVP Sastry haben ebenfalls darauf hingewiesen, dass viele Jain-Werke zerstört worden sein könnten. Historische Rivalität zwischen Hinduismus, Jainismus und Buddhismus ist bekannt.

Das Zeitalter der Puranas (1020-1400 n. Chr.)

Dies ist die Zeit von Kavi Trayam oder Dreifaltigkeit der Dichter. Nannayya, Tikkana und Yerrapragada (oder Errana) sind als Kavi Trayam bekannt.

Nannaya Bhattarakudus (Telugu: నన్నయ) Andhra Mahabharatam, der um das 11. Jahrhundert lebte, wird allgemein als die erste literarische Komposition in Telugu (aadi kaavyam) bezeichnet. Obwohl es Hinweise auf Telugu-Literatur vor Nannaya gibt, wird ihm der Beiname Aadi Kavi ("der erste Dichter") gegeben. Nannaya war die erste, die eine formale Grammatik des geschriebenen Telugu etablierte. Diese Grammatik folgte den Mustern, die in grammatikalischen Abhandlungen wie Aṣṭādhyāyī und Vālmīkivyākaranam existierten, aber im Gegensatz zu Pāṇini unterteilte Nannayya seine Arbeit in fünf Kapitel, die Samjnā, Sandhi, Ajanta, Halanta und Kriya abdecken.[14] Nannaya vollendete die ersten beiden Kapitel und einen Teil des dritten Kapitels des Mahabharata-Epos, das im Champu-Stil wiedergegeben wird.

Tikkana Somayaji (1205-1288 n. Chr.): Nannayas Andhra Mahabharatam wurde von Tikanna Somayaji (Telugu: తిక్కన సోమయాజి) (1205-1288), der die Kapitel 4 bis 18 schrieb, fast fertiggestellt.

Yerrapragada : (Telugu: ఎర్రాప్రగడ), der im 14. Jahrhundert lebte, beendete das Epos mit dem Abschluss des dritten Kapitels. Er ahmt zu Beginn Nannayas Stil nach, ändert langsam das Tempo und beendet das Kapitel im Schreibstil von Tikkana. Diese drei Schriftsteller – Nannaya, Tikanna und Yerrapragada – sind als Kavitraya („drei große Dichter“) von Telugu bekannt. Andere solche Übersetzungen wie Maranas Markandeya Puranam, Ketanas Dasakumara Charita, Yerrapragadas Harivamsam folgten. Viele wissenschaftliche [relevante?] Werke, wie Ganitasarasangrahamu von Pavuluri Mallana und Prakirnaganitamu von Eluganti Peddana, wurden im 12. Jahrhundert geschrieben.

Dichter nach der Dreifaltigkeit

Baddena Bhupala (1220–1280 n. wer?] Sumati Shatakam wurde von Baddena Bhupaludu (Telugu: బద్దెన భూపాల) (CE 1220–1280) komponiert, auch bekannt als Bhadra Bhupala. Er war ein Chola-Prinz und ein Vasall unter der Kakatiya-Kaiserin Rani Rudrama Devi und ein Schüler Wenn wir davon ausgehen, dass das Sumati Shatakam tatsächlich von Baddena geschrieben wurde, wäre es neben dem Vrushadhipa Satakam von Palkuriki Somanatha und dem Sarveswara Satakam von Yathavakkula Annamayya eines der frühesten Shatakams in Telugu die frühesten Telugu-Werke, die in eine europäische Sprache übersetzt wurden, wie CP Brown es in den 1840er Jahren auf Englisch übersetzte.

Palkuriki Somanatha : Unter seinen Schriften in Telugu-Sprache sind die Basava Purana, Panditaradhya charitra, Malamadevipuranamu und Somanatha Stava – im Dwipada-Meter („Couplets“); Anubhavasara, Chennamallu Sisamalu, Vrishadhipa Shataka und Cheturvedasara – in Versen; Basavodharana in Versen und Ragale-Meter (gereimte Couplets in leeren Versen); und die Basavaragada.

Gona Budda Reddy : Sein Ranganatha Ramayanam war ein bahnbrechendes Werk in Telugu zum Thema des Ramayana-Epos. Die meisten Gelehrten glauben, dass er es zwischen 1300 und 1310 n. Chr. geschrieben hat, möglicherweise mit Hilfe seiner Familie. Die Arbeit ist Teil des kulturellen Lebens in Andhra Pradesh geworden und wird in Puppentheatern verwendet.

Kasula Purushottama Kavi war eine Telugu-Dichterin, die im späten 18. Jahrhundert lebte ( fl.  CE 1798 ). Er stammte aus dem Gebiet Diviseema im Bezirk Krishna , Andhra Pradesh . Purushottama Kavi ist dafür bekannt, literarische Werke in Telugu zu komponieren, die aus hundert poetischen Strophen bestehen, die als Satakams bekannt sind . Kasula Purushottama Kavi ist bekannt für die Komposition des Andhra Nayaka Satakam auf Srikakula Andhra Mahavishnu . Kasula Purushottama Kavi komponierte auch Hamsaladeevi Gopala Satakam , Manasa Bodha Satakam , Bhakta Kalpadruma Satakam und Venugopala Satakam .

Mulugu Papayaradhya , auch bekannt als Mulugu Papayya und Sangameswara Sastry, (1778 - 1852) war ein Telugu-Dichter und Gelehrter aus Amaravati . Es ist bekannt, dass er mehr als hundert Werke in Telugu und Sanskrit verfasst hat. Er wurde als Abhinava Kalidasa betitelt. Mulugu Papayaradhya gilt als der erste Dichter, der das Devi Bhagavata Purana ins Telugu übersetzt hat. Papayaradhya schrieb auch das Ahalya Sankrandana Vilasamu .

Paravastu Chinnayya Soori (1807–1861) ist ein bekannter Telugu-Autor, der sein ganzes Leben dem Fortschritt und der Förderung der Telugu-Sprache und -Literatur gewidmet hat. Sri Chinnayasoori schrieb das Bala Vyakaranam in einem neuen Stil, nachdem er umfangreiche Forschungen über die Telugu-Grammatik betrieben hatte. Andere bekannte Schriften von Chinnayasoori sind Neetichandrika , Sootandhra Vyaakaranamu , Andhra Dhatumoola und Neeti Sangrahamu .

Kandukuri Veeresalingam (1848-1919) gilt allgemein als der Vater der modernen Telugu-Literatur. Sein Roman Rajasekhara Charitamu wurde vom Pfarrer von Wakefield inspiriert . Sein Werk markierte den Beginn einer Dynamik der sozialbewussten Telugu-Literatur und ihres Übergangs in die Moderne, die auch Teil der breiteren literarischen Renaissance ist, die in dieser Zeit in der indischen Kultur stattfand.

Andere prominente literarische Persönlichkeiten aus dieser Zeit sind Gurajada Appa Rao , Viswanatha Satyanarayana , Gurram Jashuva , Rayaprolu Subba Rao , Devulapalli Krishnasastri und Srirangam Srinivasa Rao , im Volksmund bekannt als Mahakavi Sri Sri. Sri Sri war maßgeblich an der Popularisierung des freien Verses im gesprochenen Telugu ( vaaduka bhasha ) beteiligt, im Gegensatz zur reinen Form des geschriebenen Telugu, die von mehreren Dichtern seiner Zeit verwendet wurde. Devulapalli Krishnasastri wird wegen seiner bahnbrechenden Werke in der telugu-romantischen Poesie oft als Shelley der Telugu-Literatur bezeichnet.

Viswanatha Satyanarayana gewann Indiens nationale literarische Ehre, den Jnanpith Award für sein Magnum-Opus Ramayana Kalpavrukshamu . C. Narayana Reddy gewann 1988 den Jnanpith Award für sein poetisches Werk Viswambara . Ravuri Bharadhwaja gewann 2013 den 3. Jnanpith Award für Telugu-Literatur für Paakudu Raallu , eine grafische Darstellung des Lebens hinter der Leinwand in der Filmindustrie . Kanyasulkam , das erste Gesellschaftsspiel in Telugu von Gurajada Appa Rao , wurde von der progressiven Bewegung, der freien Versbewegung und dem Digambara-Stil der Telugu-Verse gefolgt. Andere moderne Telugu-Romanautoren sind Unnava Lakshminarayana ( Maalapalli ), Bulusu Venkateswarulu ( Bharatiya Tatva Sastram ), Kodavatiganti Kutumba Rao und Buchi Babu.

Medien

Telugu-Unterstützung auf digitalen Geräten

Telugu-Eingabe, -Anzeige und -Unterstützung wurden ursprünglich auf der Microsoft Windows- Plattform bereitgestellt . Anschließend wurden verschiedene Browser, Computeranwendungen, Betriebssysteme und Benutzeroberflächen in Telugu Language für Windows- und Linux- Plattformen von Anbietern und Freiwilligen freier und quelloffener Software lokalisiert . Auch Telugu-fähige Smartphones wurden 2013 von Anbietern eingeführt.

Am 15. Februar 2018 kam es bei Apple- Geräten zu App-Abstürzen und zum Herunterfahren von Geräten, als zwei bestimmte Zeichen aus der Sprache Telugu (eines davon, జ్ఞా) auf dem Display gerendert wurden. Berichte zeigen, dass dies iOS, MacOS, tvOS und watchOS betraf. Am 20. Februar gab Apple bekannt, dass der Fehler mit dem iOS 11.2.6-Update behoben wurde.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links

• Telugu-Sprache bei Curlie
• Telugu-Sprache bei Encyclopædia Britannica
• Wörterbuch des gemischten Telugu Von Charles Philip Brown