Zehn verlorene Stämme -Ten Lost Tribes

Stämme Israels
Die Stämme Israels Ruben Simeon Levi Juda Dan Naphtali Gad Ascher Issachar Sebulon Joseph Manasse Ephraim Benjamin
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Die zehn verlorenen Stämme waren die zehn der Zwölf Stämme Israels , die nach der Eroberung durch das neuassyrische Reich c.  722 v. Chr. Dies sind die Stämme Ruben , Simeon , Dan , Naphtali , Gad , Asher , Issachar , Sebulon , Manasse und Ephraim ; alle außer Juda und Benjamin (sowie einige Mitglieder von Levi , der priesterliche Stamm, der kein eigenes Territorium hatte). Der jüdische Historiker Josephus (37–100 n. Chr.) schrieb: „Es gibt nur zwei Stämme in Asien und Europa, die den Römern unterworfen sind, während die zehn Stämme bis jetzt jenseits des Euphrat liegen und eine immense Menge darstellen, die nicht durch Zahlen geschätzt werden kann ".

Im 7. und 8. Jahrhundert n. Chr. wurde die Rückkehr der verlorenen Stämme mit dem Konzept des Kommens des Messias in Verbindung gebracht . Behauptungen über die Abstammung von den "verlorenen Stämmen" wurden in Bezug auf viele Gruppen vorgeschlagen, und einige Religionen vertreten eine messianische Ansicht, dass die Stämme zurückkehren werden.

Historiker sind im Allgemeinen zu dem Schluss gekommen, dass die deportierten Stämme in die lokale Bevölkerung integriert wurden und einige der Zurückgebliebenen die Samaritergemeinschaft bildeten . Dies hat jedoch verschiedene Religionen nicht davon abgehalten zu behaupten, dass einige als eigenständige Einheiten überlebt haben. Zvi Ben-Dor Benite, Professor für Geschichte des Nahen Ostens, stellt fest: „Die Faszination für die Stämme hat neben scheinbar nichtfiktionalen wissenschaftlichen Studien eine riesige Menge an fiktionaler Literatur und Volksmärchen hervorgebracht.“ Die Anthropologin Shalva Weil hat verschiedene unterschiedliche Stämme und Völker auf der ganzen Welt dokumentiert, die behaupten, den Verlorenen Stämmen anzugehören.

Schriftliche Grundlage

Die biblische Grundlage für die Vorstellung von verlorenen Stämmen ist 2. Könige 17,6: „Im neunten Jahr Hoscheas nahm der König von Assyrien Samaria ein und führte Israel nach Assyrien und setzte sie in Hala und in Habor auf der Fluss Gozan und in den Städten der Meder."

Nach der Bibel waren das Königreich Israel und das Königreich Juda die Nachfolgestaaten der älteren Vereinigten Monarchie Israel . Das Königreich Israel entstand c. 930 v. Chr., nachdem die nördlichen Stämme Israels Salomos Sohn Rehabeam als ihren König abgelehnt hatten. Neun Stämme bildeten das Königreich Israel: die Stämme Ruben , Issachar , Sebulon , Dan , Naphtali , Gad , Asher , Ephraim und Manasse .

Die Stämme Juda und Benjamin blieben Rehabeam treu und bildeten das Königreich Juda. Darüber hinaus befanden sich Mitglieder des Stammes Levi in ​​Städten in beiden Königreichen. Gemäß 2. Chronik 15:9 flohen Mitglieder der Stämme Ephraim, Manasse und Simeon während der Herrschaft von Asa von Juda (ca. 911–870 v. Chr.) nach Juda.

In c. 732 v. Chr. plünderte der assyrische König Tiglat-Pileser III . Damaskus und Israel und annektierte Aramäa und das Gebiet der Stämme Ruben, Gad und Manasse in Gilead , einschließlich der Wüstenvorposten von Jetur , Naphish und Nodab . Menschen dieser Stämme wurden gefangen genommen und in der Region um den Khabur-Fluss umgesiedelt . Tiglath-Pilesar eroberte auch das Gebiet von Naphtali und die Stadt Janoah in Ephraim , und ein assyrischer Statthalter wurde über die Region von Naphtali eingesetzt . Gemäß 2. Könige 16:9 und 15:29 wurde die Bevölkerung von Aram und dem annektierten Teil Israels nach Assyrien deportiert.

Israel Finkelstein schätzte, dass nur ein Fünftel der Bevölkerung (etwa 40.000) während der beiden Deportationsperioden unter Tiglath-Pileser III , Shalmanassar V und Sargon II tatsächlich aus dem Gebiet umgesiedelt wurden . Viele flohen auch nach Süden nach Jerusalem, das sich in dieser Zeit anscheinend verfünffacht hatte, was den Bau einer neuen Mauer und die Bereitstellung einer neuen Wasserquelle ( Siloah ) durch König Hiskia erforderte . Darüber hinaus erwähnt 2. Chronik 30:1–11 ausdrücklich die nördlichen Israeliten, die von den Assyrern verschont worden waren – insbesondere Mitglieder von Dan, Ephraim, Manasse, Asher und Sebulon – und wie Mitglieder der letzten drei zurückkehrten, um im Tempel anzubeten damals in Jerusalem.

Die Geschichte von Anna anlässlich der Darstellung Jesu im Tempel im Neuen Testament nennt sie als Angehörige des (verlorenen) Stammes der Ascher (Lk 2,36).

Die hebräische Bibel verwendet nicht den Ausdruck „zehn verlorene Stämme“, was einige dazu veranlasst, die Anzahl der beteiligten Stämme in Frage zu stellen. 1. Könige 11:31 besagt, dass das Königreich Salomo weggenommen und zehn Stämme Jerobeam gegeben würden :

Und er sprach zu Jerobeam: Nimm dir zehn Stücke! Denn so spricht der HERR, der Gott Israels: Siehe, ich will das Königreich aus der Hand Salomos reißen und dir zehn Stämme geben.

—  1 Könige 11:31

Aber ich werde das Königreich aus der Hand seines Sohnes nehmen und es dir geben, sogar zehn Stämme.

—  1 Könige 11:35

Biblische Apokryphen

Laut Zvi Ben-Dor Benite:

Jahrhunderte nach ihrem Verschwinden sendeten die zehn verlorenen Stämme ein indirektes, aber lebenswichtiges Zeichen ... In 2 Esdras lesen wir über die zehn Stämme und "ihre lange Reise durch diese Region, die Arzareth heißt" ... Das Buch der " Die Vision von Esra" oder Esdras wurde irgendwann vor dem Ende des ersten Jahrhunderts n. Chr., kurz nach der Zerstörung des Tempels durch die Römer [im Jahr 70 n. Chr.] , von einem Juden in Israel auf Hebräisch oder Aramäisch geschrieben. Es gehört zu einer Gruppe von Texten, die später als sogenannte Apokryphen – pseudoepigraphische Bücher – bezeichnet wurden, die dem hebräischen biblischen Kanon beigefügt, aber nicht darin enthalten sind.

Ansichten

Judentum

Im Talmud gibt es Diskussionen darüber, ob die zehn verlorenen Stämme schließlich wieder mit dem Stamm Juda vereint werden ; das heißt mit dem jüdischen Volk. Im Talmud setzt Tractate Sanhedrin das Exil der verlorenen Stämme mit moralischer und spiritueller Verlorenheit gleich. Im Traktat Sanhedrin 110B sagt Rabbi Eliezer:

So wie auf einen Tag Dunkelheit folgt und das Licht später zurückkehrt, so wird Gott sie schließlich aus ihrer Dunkelheit herausholen, obwohl es für die zehn Stämme „finster“ werden wird.

Im Jerusalemer Talmud sagt Rabbi Shimon ben Yehudah aus der Stadt Acco im Namen von Rabbi Shimon:

Wenn ihre Taten so sind wie die von heute, werden sie nicht zurückkehren; andernfalls werden sie.

Eine aschkenasische jüdische Legende spricht von diesen Stämmen als Die Roite Yiddelech , „die kleinen roten Juden “, die vom Rest des Judentums durch den sagenumwobenen Fluss Sambation abgeschnitten wurden , „dessen schäumende Wasser eine Feuerwand hoch in den Himmel ragen und Rauch, der nicht durchdringen kann."

Christentum

Apokryphe Berichte über die verlorenen Stämme, die auf biblischen Berichten beruhen, wurden in unterschiedlichem Maße mindestens seit dem 17. Jahrhundert von Juden und Christen erstellt. Eine zunehmende Verbreitung von Geschichten über verlorene Stämme im 17. Jahrhundert war auf das Zusammenwirken mehrerer Faktoren zurückzuführen. Laut Tudor Parfitt :

Wie Michael Pollack zeigt, basierte Menassehs Argumentation auf „drei separaten und scheinbar nicht zusammenhängenden Quellen: einem Vers aus dem Buch Jesaja, Matteo Riccis Entdeckung einer alten jüdischen Gemeinde im Herzen Chinas und Antonio Montezinos‘ berichteter Begegnung mit Mitgliedern von die verlorenen Stämme in der Wildnis Südamerikas".

1649 veröffentlichte Menasseh ben Israel sein Buch The Hope of Israel in Spanisch und Latein in Amsterdam; es enthielt den Bericht von Antonio de Montezinos über die verlorenen Stämme in der Neuen Welt. Eine englische Übersetzung wurde 1650 in London veröffentlicht. Darin argumentierte Menasse, dass die Ureinwohner Amerikas , denen man zur Zeit der europäischen Entdeckung begegnete, tatsächlich die Nachkommen der [verlorenen] Zehn Stämme Israels waren und zum ersten Mal, er versuchte, Unterstützung für die Theorie von europäischen Denkern und Verlegern zu gewinnen. Menasseh bemerkte, wie wichtig der Bericht von Montezinos war,

denn die Schrift sagt nicht, welche Menschen diese Länder zuerst bewohnten; bis auf Christoph wurden sie auch nicht erwähnt. Kolumbus , Americus, Vespacius [sic], Ferdinandus, Cortez [sic], die Marquesse Del Valle [sic] und Franciscus Pizarrus [sic] gingen dorthin ...

Er schrieb am 23. Dezember 1649: „Ich denke, dass die Zehn Stämme nicht nur dort leben … sondern auch in anderen Ländern, die überall verstreut sind; diese kamen nie zum Zweiten Tempel zurück und sie bewahren bis heute die jüdische Religion … ."

1655 ersuchte Menasseh ben Israel Oliver Cromwell , den Juden die Rückkehr nach England zu gestatten, um das messianische Ziel zu fördern. (Seit dem Ausweisungsedikt von 1290 war es Juden per Gesetz verboten, in England zu leben.) Mit dem nahenden Jahr 1666, das als bedeutendes Datum angesehen wurde, war Cromwell angeblich wegen der vielen kursierenden Theorien an der Rückkehr der Juden nach England interessiert im Zusammenhang mit dem tausendjährigen Denken über das Ende der Welt . Viele dieser Ideen waren auf das Jahr 1666 und die Männer der Fünften Monarchie fixiert, die die Wiederkunft Jesu als Messias erwarteten ; Von ihm wurde erwartet, dass er ein letztes Königreich errichten würde, um die physische Welt für tausend Jahre zu regieren. Messianische Gläubige unterstützten Cromwells Republik in der Erwartung, dass sie eine Vorbereitung auf die fünfte Monarchie sei – das heißt, die Monarchie, die die Nachfolge der babylonischen , persischen , griechischen und römischen Weltreiche antreten sollte.

Bewegung der Heiligen der Letzten Tage

Das Buch Mormon basiert auf der Prämisse, dass zwei Familien von Israeliten kurz vor der Plünderung Jerusalems durch Nebukadnezar aus Israel flohen , ein Schiff bauten, über den Ozean segelten und in der Neuen Welt ankamen . Sie gehören zu den Vorfahren der Indianerstämme und der Polynesier . Anhänger glauben, dass die beiden Gründerstämme Nephiten und Lamaniten genannt wurden, dass die Nephiten das Gesetz des Mose befolgten , das Christentum praktizierten und dass die Lamaniten rebellisch waren. Schließlich löschten die Lamaniten die Nephiten um 400 n. Chr. aus, und sie gehören zu den Vorfahren der amerikanischen Ureinwohner.

Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (HLT-Kirche) glaubt an die buchstäbliche Sammlung Israels , und die Kirche predigt aktiv die Sammlung von Menschen aus den zwölf Stämmen. „Heute gibt es Israeliten in allen Ländern der Welt. Viele dieser Menschen wissen nicht, dass sie vom alten Haus Israel abstammen“, lehrt die Kirche in ihrem Handbuch zu den Grundprinzipien des Evangeliums . „Der Herr verhieß, dass sein Bundesvolk eines Tages gesammelt werden würde … Gott sammelt seine Kinder durch Missionsarbeit. Wenn die Menschen Jesus Christus erkennen, die heiligen Handlungen der Errettung empfangen und die damit verbundenen Bündnisse halten, werden sie ‚die Kinder‘ des Bundes‘ ( 3 Nephi 20:26).“

Das lehrt auch die Kirche

„Die Macht und Vollmacht, das Werk der Sammlung des Hauses Israel zu leiten, wurde Joseph Smith vom Propheten Moses verliehen, der 1836 im Kirtland-Tempel erschien. … Die Israeliten müssen zuerst geistig und dann physisch gesammelt werden. Sie werden geistig gesammelt, wenn sie sich der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage anschließen und heilige Bündnisse schließen und halten. ... Die physische Sammlung Israels bedeutet, dass das Bundesvolk ‚heim in die Länder seines Erbes versammelt wird und es werden wird in all ihren Ländern der Verheißung errichtet werden" (2 Nephi 9:2). Die Stämme Ephraim und Manasse werden in Amerika gesammelt. Der Stamm Juda wird in die Stadt Jerusalem und das sie umgebende Gebiet zurückkehren. Die zehn gehen verloren Stämme werden vom Stamm Ephraim ihre verheißenen Segnungen erhalten (siehe LuB 133:26-34) … Die physische Sammlung Israels wird nicht vor dem Zweiten Kommen des Erretters und im Millennium abgeschlossen sein (siehe Joseph Smith – Matthäus 1:37).“

Einer ihrer wichtigsten Glaubensartikel , der von Joseph Smith verfasst wurde, lautet wie folgt: „Wir glauben an die buchstäbliche Sammlung Israels und an die Wiederherstellung der Zehn Stämme; dass Zion (das Neue Jerusalem) auf den Amerikanern errichtet wird Kontinent; dass Christus persönlich auf der Erde regieren wird; und dass die Erde erneuert wird und ihre paradiesische Herrlichkeit empfangen wird." (HLT-Glaubensartikel Nr. 10)

In Bezug auf die Prophezeiung von Hesekiel 37 lehrt die Kirche, dass das Buch Mormon das erwähnte Holz von Ephraim (oder Joseph) ist und dass die Bibel das Holz von Juda ist und somit zwei Zeugen für Jesus Christus enthält. Die Kirche glaubt, dass das Buch Mormon eine Sammlung von Aufzeichnungen von Propheten des alten Amerikas ist, die auf Goldplatten geschrieben und von Joseph Smith c. 1830. Die Kirche betrachtet das Buch Mormon als eines der wichtigsten Werkzeuge für die geistige Sammlung Israels.

Historische Ansicht

Mainstream-Gelehrte vermuten, dass Deportationen zwar sowohl vor als auch nach der Zerstörung Israels (722-720 v. Chr.) stattfanden, sie aber weniger bedeutend waren, als der Bericht der Bibel über sie andeutet. Während der früheren assyrischen Invasionen erlebten Transjordanien und Galiläa groß angelegte Deportationen, und ganze Stämme gingen verloren; die Stämme Reuben , Gad , Dan und Naphtali werden nie wieder erwähnt. Die Region Samaria hingegen war größer und bevölkerungsreicher. Zwei der größten Städte der Region, Samaria und Megiddo , blieben größtenteils intakt, und die ländlichen Gemeinden blieben im Allgemeinen in Ruhe. Es gibt keine Hinweise darauf, dass Ausländer aus Assyrien oder anderen Orten das Gebiet besiedelt haben. Außerdem lud König Hiskia von Juda gemäß dem Buch der Chroniken die Überlebenden von Ephraim , Sebulon , Asher , Issaschar und Manasse nach Jerusalem ein, um Passah zu feiern. Daher wird angenommen, dass die Mehrheit der Menschen, die die assyrischen Invasionen überlebten, in der Gegend blieben. Die heutige samaritanische Gemeinschaft, die behauptet, von Ephraim, Manasse, Levi und bis 1968 auch Benjamin abzustammen, stammt laut Forschern tatsächlich überwiegend von den Stämmen ab, die weiterhin in der Region lebten. Es wurde vorgeschlagen, dass sich einige Israeliten den südlichen Stämmen im Königreich Juda anschlossen , diese Theorie wird jedoch diskutiert. Es wird angenommen, dass sich die deportierten Israeliten mit der lokalen Bevölkerung assimiliert haben.

Zum Beispiel heißt es in der New Standard Jewish Encyclopedia : „In historischer Tatsache blieben einige Mitglieder der Zehn Stämme im Land Israel, wo abgesehen von den Samaritanern einige ihrer Nachkommen lange ihre Identität unter der jüdischen Bevölkerung bewahrten, andere assimiliert wurden, während andere vermutlich von den letzten judäischen Exilanten absorbiert wurden, die 597–586 v. Chr. nach Assyrien deportiert wurden ... Im Gegensatz zu den Judäern des südlichen Königreichs, die 135 Jahre später ein ähnliches Schicksal überlebten, assimilierten sie sich bald ... "

Suche

Die anhaltenden Mysterien rund um das Verschwinden der Stämme wurden später zu einer Quelle zahlreicher weitgehend mythologischer Erzählungen in den letzten Jahrhunderten, wobei der Historiker Tudor Parfitt argumentierte: „Dieser Mythos ist ein wesentliches Merkmal des kolonialen Diskurses während der langen Periode der europäischen Überseeimperien, von Anfang an dem fünfzehnten Jahrhundert bis zur späteren Hälfte des zwanzigsten". Zusammen mit Prester John bildeten sie im Zeitalter der Entdeckungen und des Kolonialismus ein Imaginäres für die Erforschung und den Kontakt mit indigenen Völkern .

Parfitts andere Forschungen zeigten jedoch einige mögliche ethnische Verbindungen zwischen mehreren älteren jüdischen Diaspora-Gemeinschaften in Asien und Afrika und im Nahen Osten, insbesondere solchen, die in vorkolonialen Zeiten gegründet wurden. Zum Beispiel fand Parfitt in seinen Y-DNA- Studien an Männern des Lemba-Volkes einen hohen Anteil an väterlicher semitischer Abstammung, DNA, die sowohl Arabern als auch Juden aus dem Nahen Osten gemeinsam ist.

Seine späteren genetischen Studien über die Bene Israel of India, deren Herkunft unklar war, kamen ebenfalls zu dem Schluss, dass sie überwiegend von Männern aus dem Nahen Osten abstammen, was weitgehend mit ihren mündlichen Herkunftsgeschichten übereinstimmt. Diese Ergebnisse veranlassten später andere judaisierende Gruppen, einschließlich des Gogodala-Stammes in Papua-Neuguinea , Hilfe bei der Bestimmung ihrer eigenen Herkunft zu suchen.

Ethnologie und Anthropologie

Die erweiterte Erforschung und Untersuchung von Gruppen auf der ganzen Welt durch die Archäologie und das neue Feld der Anthropologie im späten 19. Jahrhundert führte zu einer Wiederbelebung oder Überarbeitung der Berichte über die verlorenen Stämme. Da zum Beispiel die komplexen Erdhügel der Mississippi-Kultur jenseits der Fähigkeiten der indianischen Kulturen zu liegen schienen, die den europäischen Amerikanern zum Zeitpunkt ihrer Entdeckung bekannt waren, wurde die Theorie aufgestellt, dass die alten Zivilisationen, die an den Hügeln beteiligt waren, Bau waren mit den Verlorenen Stämmen verbunden. Sie versuchten, neue Informationen, die sie aufgrund archäologischer Funde gewonnen hatten, in ein biblisches Konstrukt einzupassen. Die Erdarbeiten in ganz Nordamerika wurden jedoch schlüssig mit verschiedenen indigenen Gruppen in Verbindung gebracht, und heute betrachten Archäologen die Theorie des nicht-indigenen Ursprungs als pseudowissenschaftlich .

Gruppen, die behaupten, von den Verlorenen Stämmen abzustammen

Paschtunen in Afghanistan und Pakistan

Unter den Paschtunen gibt es eine Tradition, von den im Exil lebenden verlorenen Stämmen Israels abzustammen. Auf diese Tradition wurde in der westlichen Wissenschaft des 19. Jahrhunderts verwiesen und sie wurde auch in die damals populäre „Lost Tribes“-Literatur aufgenommen (insbesondere George Moores The Lost Tribes von 1861). Kürzlich (2000er Jahre) wurde das Interesse an diesem Thema durch den in Jerusalem ansässigen Anthropologen Shalva Weil wiederbelebt , der in der populären Presse mit der Aussage zitiert wurde, dass die „ Taliban möglicherweise von Juden abstammen“.

Die Traditionen rund um die Paschtunen als entfernte Nachkommen der "verlorenen Stämme Israels" sind von der historischen Existenz der jüdischen Gemeinde in Ostafghanistan oder Nordwestpakistan zu unterscheiden, die etwa vom 7. Jahrhundert bis zum frühen 20. Jahrhundert blühte, aber hat seit den 1950er Jahren aufgrund der Auswanderung nach Israel im Wesentlichen aus der Region verschwunden.

Geschichtsschreibung der Mogulzeit

Laut der Encyclopaedia of Islam kann die Theorie der paschtunischen Abstammung von Israeliten auf Makhzan-e-Afghani zurückgeführt werden, ein Geschichtsbuch, das für Khan-e-Jehan Lodhi während der Herrschaft des Mogulkaisers Jehangir im 17. Jahrhundert zusammengestellt wurde.

Moderne Erkenntnisse

Die Paschtunen sind ein überwiegend sunnitisch-muslimisches iranisches Volk, das im Süden Afghanistans und im Nordwesten Pakistans beheimatet ist und sich an einen indigenen und vorislamischen religiösen Ehren- und Kulturkodex, Pashtunwali , hält . Der Glaube, dass die Paschtunen von den verlorenen Stämmen Israels abstammen, wurde nie durch konkrete historische Beweise untermauert. Viele Mitglieder der Taliban stammen aus den Paschtunenstämmen und leugnen nicht unbedingt ihre angebliche israelitische Abstammung.

Auf Paschtu bedeutet der Stammesname „ Yusef Zai “ die „Söhne Josephs“.

Einige genetische Studien an Juden widerlegen die Möglichkeit eines Zusammenhangs, während andere einen Zusammenhang aufrechterhalten. Im Jahr 2010 berichtete The Guardian , dass die israelische Regierung plane, eine genetische Studie zu finanzieren, um die Richtigkeit einer genetischen Verbindung zwischen den Paschtunen und den verlorenen Stämmen Israels zu testen. In dem Artikel heißt es: „Historische und anekdotische Beweise deuten stark auf eine Verbindung hin, aber endgültige wissenschaftliche Beweise wurden nie gefunden. Einige führende israelische Anthropologen glauben, dass von all den vielen Gruppen auf der Welt, die behaupten, eine Verbindung zu den 10 verlorenen Stämmen zu haben, die Paschtunen oder Pathanen haben den überzeugendsten Fall."

Assyrische Juden

Einige Traditionen der assyrischen Juden behaupten, dass Israeliten des Stammes Benjamin nach der Eroberung des Königreichs Israel durch das Neo-Assyrische Reich im 8. Jahrhundert v. Chr. Erstmals in das Gebiet des modernen Kurdistans kamen; Sie wurden anschließend in die assyrische Hauptstadt verlegt. Im ersten Jahrhundert v. Chr. konvertierte das assyrische Königshaus Adiabene – das laut dem jüdischen Historiker Flavius ​​Josephus ethnisch assyrisch war und dessen Hauptstadt Erbil war ( aramäisch : Arbala ; kurdisch : Hewlêr ) – zum Judentum. König Monobazes, seine Königin Helena und sein Sohn und Nachfolger Izates werden als die ersten Proselyten verzeichnet .

Kaschmirische Juden

Laut Al-Biruni , dem berühmten persischen muslimischen Gelehrten aus dem 11 nicht persönlich kennen, um einzutreten, geschweige denn andere Leute."

François Bernier , ein französischer Arzt aus dem 17. Jahrhundert und Sir Francis Younghusband , der diese Region im 18. Jahrhundert erkundete, kommentierte die ähnliche Physiognomie zwischen Kaschmiris und Juden, darunter „helle Haut, hervorstehende Nasen“ und ähnliche Kopfformen.

Baikunth Nath Sharga argumentiert, dass trotz der etymologischen Ähnlichkeiten zwischen kaschmirischen und jüdischen Nachnamen die kaschmirischen Pandits indo-arischer Abstammung sind , während die Juden semitischer Abstammung sind .

Bnei Menasche

Seit dem späten 20. Jahrhundert behaupten einige Stämme in den indischen nordöstlichen Bundesstaaten Mizoram und Manipur , dass sie verlorene Israeliten seien, und sie haben auch Hebräisch und Judentum studiert. Im Jahr 2005 entschied der Oberrabbiner Israels, dass die Bnei Menashe von einem verlorenen Stamm abstammen. Aufgrund des Urteils dürfen Bnei Menashe nach Israel einwandern, nachdem sie offiziell zum Judentum konvertiert sind. Im Jahr 2021 hatten 4.500 Bnei Menashe Aliyah nach Israel gemacht; 6.000 Bnei Menashe in Indien hoffen auf Aliyah.

Beta Israel von Äthiopien

Die Beta Israel ("Haus Israel") sind äthiopische Juden, die früher auch "Falashas" genannt wurden. Einige Mitglieder der Beta Israel sowie mehrere jüdische Gelehrte glauben, dass sie vom verlorenen Stamm Dan abstammen, im Gegensatz zu der traditionellen Darstellung ihrer Herkunft, die behauptet, dass sie von der Königin von Saba und dem israelitischen König abstammen Salomo . Sie haben eine Tradition, mit Jerusalem verbunden zu sein . Frühe DNA-Studien zeigten, dass sie von Äthiopiern abstammen , aber im 21. Jahrhundert haben neue Studien ihre mögliche Abstammung von einigen Juden gezeigt, die entweder im 4. oder 5. Jahrhundert n. Chr. lebten, möglicherweise im Sudan . Die Beta Israel nahm im späten 20. Jahrhundert Kontakt zu anderen jüdischen Gemeinden auf. 1973 entschied Rabbi Ovadia Yosef , der damalige sephardische Oberrabbiner, basierend auf dem Radbaz und anderen Berichten, dass die Beta Israel Juden seien und nach Israel gebracht werden sollten; Zwei Jahre später wurde diese Meinung von einer Reihe anderer Autoritäten bestätigt, die ähnliche Entscheidungen trafen, darunter der aschkenasische Oberrabbiner Shlomo Goren .

Igbo-Juden

Die Igbo-Juden Nigerias behaupten verschiedentlich, von den Stämmen Ephraim , Naphtali , Menasseh , Levi , Sebulon und Gad abzustammen . Die Theorie hält jedoch einer historischen Überprüfung nicht stand. Historiker haben die historische Literatur zu Westafrika aus der Kolonialzeit untersucht und herausgefunden, dass solche Theorien für die Autoren, die sie vorschlugen, unterschiedliche Funktionen erfüllten.

Spekulationen über andere ethnische Gruppen

Es wurde über verschiedene ethnische Gruppen spekuliert, die als Randtheorien angesehen würden .

Japaner

Einige Autoren haben spekuliert, dass das japanische Volk die direkten Nachkommen einiger der zehn verlorenen Stämme sein könnten. Parfitt schreibt, dass „die Ausbreitung der Fantasie israelitischen Ursprungs … ein beständiges Merkmal des westlichen Kolonialunternehmens bildet. … Tatsächlich können wir in Japan die bemerkenswerteste Entwicklung einer imaginierten jüdischen Vergangenheit im Pazifik verfolgen . Wie überall auf der Welt wurde die Theorie, dass Aspekte des Landes durch ein israelitisches Modell erklärt werden sollten, von westlichen Agenten eingeführt.“

Im Jahr 1878 veröffentlichte der schottische Einwanderer Nicholas McLeod in Eigenregie Epitome of the Ancient History of Japan . McLeod zog Korrelationen zwischen seinen Beobachtungen von Japan und der Erfüllung der biblischen Prophezeiung: Die zivilisierte Rasse der Aa. Inus , ^{[ sic : gelesen Ainus ]} , der Tokugawa und der Machi No Hito der großen Städte, hat Noahs Prophezeiung über Japhet erfüllt , indem er in den zelt- oder tabernakelförmigen Häusern wohnte, die zuerst von Jin Mu Tenno errichtet wurden : „Er wird dort wohnen die Zelte Sems ."

Jon Entine betont die Tatsache, dass DNA-Beweise zeigen, dass es keine genetischen Verbindungen zwischen Japanern und Israeliten gibt.

Lemba-Leute

Das Volk der Lemba (Vhalemba) im südlichen Afrika behauptet, die Nachkommen mehrerer jüdischer Männer zu sein, die auf der Suche nach Gold aus dem heutigen Jemen nach Afrika reisten, wo sie Frauen nahmen und neue Gemeinschaften gründeten. Sie halten insbesondere an religiösen Praktiken fest, die denen des Judentums ähneln, und sie haben auch eine Tradition als Migrantenvolk, mit Hinweisen auf ihre Herkunft aus Westasien oder Nordafrika. Laut der mündlichen Überlieferung der Lemba waren ihre Vorfahren Juden , die vor mehreren hundert Jahren aus einem Ort namens Sena kamen und sich in Ostafrika niederließen. Sena ist eine verlassene antike Stadt im Jemen im östlichen Hadramaut-Tal , die laut Geschichte in den vergangenen Jahrhunderten von Juden bewohnt wurde. Einige Untersuchungen deuten darauf hin, dass sich „Sena“ auf Wadi Masilah (in der Nähe von Sayhut ) im Jemen beziehen könnte, das oft Sena genannt wird, oder alternativ auf die Stadt Sana'a , die sich ebenfalls im Jemen befindet.

Maori

Einige frühchristliche Missionare in Neuseeland spekulierten, dass die einheimischen Maori Nachkommen der verlorenen Stämme waren. Einige Māori nahmen später diesen Glauben an.

Amerikanische Ureinwohner

1650 veröffentlichte ein englischer Geistlicher namens Thomas Thorowgood , der Prediger in Norfolk war, ein Buch mit dem Titel Jewes in America oder Probabilities that the Americans are of that Race , das er für die New England Missionary Society vorbereitet hatte. Parfitt schreibt über dieses Werk: „Die Gesellschaft bemühte sich aktiv, die Indianer zu bekehren, vermutete jedoch, dass sie Juden sein könnten, und erkannte, dass sie besser auf eine schwierige Aufgabe vorbereitet sein sollte die zehn verlorenen Stämme."

1652 veröffentlichte Hamon L'Estrange , ein englischer Autor, der literarische Werke über Themen wie Geschichte und Theologie schrieb, einen exegetischen Traktat mit dem Titel Americans no Jews, or Unprobabilities that the Americans are of that Race als Antwort auf den Traktat von Thorowgood. Als Antwort auf L'Estrange veröffentlichte Thorowgood 1660 eine zweite Ausgabe seines Buches mit einem überarbeiteten Titel und einem Vorwort, das von John Eliot geschrieben wurde , einem puritanischen Missionar bei den Indianern, der die Bibel in eine indische Sprache übersetzt hatte.

Der amerikanische Diplomat und Journalist Mordechai Manuel Noah schlug in seiner Veröffentlichung The American Indians Being the Descendants of the Lost Tribes of Israel (1837) ebenfalls vor, dass die indigenen Völker Amerikas von den Israeliten abstammen .

Dass einige oder alle amerikanischen Indianer Teil der verlorenen Stämme sind, wird im Buch Mormon (1830) nahegelegt und ist auch unter Heiligen der Letzten Tage ein weit verbreiteter Glaube .

Skythische/kimmerische Theorien und britischer Israelismus

Anhänger des britischen Israelismus und der christlichen Identität glauben beide, dass die verlorenen Stämme nach Norden über den Kaukasus wanderten und die Skythen , Kimmerier und Goten sowie die Vorfahren der späteren germanischen Invasoren Großbritanniens wurden .

Die Theorie entstand zuerst in England und verbreitete sich dann in den Vereinigten Staaten. Während des 20. Jahrhunderts wurde der britische Israelismus von Herbert W. Armstrong , dem Gründer der Worldwide Church of God, gefördert .

Tudor Parfitt , Autor von The Lost Tribes: The History of a Myth , stellt fest, dass der Beweis, der von Anhängern des britischen Israelismus angeführt wird, „selbst nach den niedrigen Maßstäben des Genres von schwacher Zusammensetzung“ ist, und diese Vorstellungen werden weitestgehend abgelehnt Historiker.

In der Literatur

In 1929 Lazar Borodulin published the only Yiddish science fiction novel, Yiddish : אויף יענער זייט סמבטיון : וויסענשאפטליכער און פאנטאסטישער ראמאן , romanized :  Oyf yener zayt sambatyen, visnshaftlekher un fantastisher roman ( On the other side of the Sambation , a scientific and fantastic novel ) , ein Roman im Genre der „ verlorenen Welt “, geschrieben in jüdischer Perspektive. In dem Roman trifft ein Journalist im Land der Roten Juden auf einen verrückten Wissenschaftler mit einer Strahlenkanone .

In einem Abenteuerroman von Ben Aronin aus dem Jahr 1934 Der verlorene Stamm. In The Strange Adventures of Raphael Drale in Search of the Lost Tribes of Israel findet Raphael, ein Teenager, den verlorenen Stamm der Dan jenseits des Polarkreises .

Siehe auch

• Assyrien und Deutschland im Anglo-Israelismus
• Schwarze hebräische Israeliten , Afroamerikaner , die glauben, dass sie die Nachkommen der alten Israeliten sind
• Britischer Israelismus
• Christentum und Judentum
• Christliche Identität
• Christentum und Judentum
• Französischer Israelismus
• Gruppen, die eine Zugehörigkeit zu den Israeliten beanspruchen
• Geschichte der Juden in Afghanistan
• Geschichte der Juden in Afrika
• Geschichte der Juden in China
• Geschichte der Juden in Indien
• Geschichte der Juden im Iran
• Geschichte der Juden im Irak
• Geschichte der Juden in Japan
• Geschichte der Juden in Kurdistan
• Geschichte der Juden unter muslimischer Herrschaft
• Islamisch-jüdische Beziehungen
• Jüdische Kultur
• Jüdische Diaspora
• Jüdische ethnische Spaltungen
• Jüdische Geschichte
• Judentum und Mormonismus
• Khazar-Hypothese der aschkenasischen Abstammung
• Mandäer
• Mormonismus und pazifische Inselbewohner
• Ureinwohner Amerikas und Mormonismus
• Nordischer Israelismus
• Shavei Israel , eine Organisation, die versucht, „verlorene Juden“ zu finden.
• Theorie der kaschmirischen Abstammung von verlorenen Stämmen Israels
• Chronik der jüdischen Geschichte
• Vereinigte Staaten in der Prophezeiung
• Joseph Wolff  – ein sogenannter „exzentrischer Missionar“
• Wer ist Jude?

Verweise

Weiterlesen

• Bruder, Edith (2008). Die schwarzen Juden Afrikas: Geschichte, Religion, Identität . Oxford University Press. ISBN 9780199934553.
• Halkin, Hillel (2002). Jenseits des Sabbatflusses: auf der Suche nach einem verlorenen Stamm Israels . Houghton Mifflin. ISBN 978-0618029983.
• Lange, Dierk (2011). "Ursprung der Yoruba und 'Die verlorenen Stämme Israels'". Anthropos . 106 (2): 579–595. doi : 10.5771/0257-9774-2011-2-579 . JSTOR  23031632 .
• Tudor, Parfitt (2013). Schwarze Juden in Afrika und Amerika . Harvard University Press. ISBN 9780674066984.