Terumat Hamaaser -Terumat hamaaser

In der Hebrew Bibel , der Zehnten des Zehnten ( Hebrew : תרומת המעשר terumat ha-Maaser ) eine mitzvah (Biblical Anforderung) für den Empfänger Levite zum geben Pfarrer ein Zehntels (10%) des Zehnten des Erzeugnisses , dass die früher von den Israeliten erhalten . Sie gilt nur für landwirtschaftliche Erzeugnisse, die im Land Israel angebaut werden .

Dieser „Zehnte des Zehnten“ ist ein Derivat des Zehnten Angebots (Hebräisch: תרומת המעשר terumat ha-Maaser ) - ein rabbinischer Hebräisch Ausdruck auf der Basis Gebot in der hebräischen Bibel Zehnte zu geben Maaser von 10% auf die Leviten. Der erste Begriff, Terumah , bedeutet Opfergabe. Der Begriff „ Zehntenopfer “, terumat ha-maaser , wird im hebräischen Bibeltext unter den Worten „ein Zehntel (Zehntel) des Zehnten“ ( 4. Mose 18:26 ) erwähnt.


Hebräische Bibel

Der Begriff „Zehnte“ (hebräisch: מעשר Maaser ) tritt 10 Mal in dem Masoretic Text der hebräischen Bibel, zusätzlich zu dem Begriff maasar hamaaser (Hebräisch: מַעֲשַׂר הַמַּעֲשֵׂר „Zehnten des Zehnten“, in der Septuaginta griechischen: δεκάτῃ τῆς δεκάτης dekate tes dekates ), die nur einmal in Nehemia 10:39 vorkommt .

Dieses Angebot ist vom „Angebot Tribut“ zu unterscheiden (Hebräisch: תרומת המכס terumat hamekhes ) , die Moses in Gott gab Numbers 31:41 .

Rabbinische Auslegung

Die Gabe von Terumat ha-maaser wurde im Allgemeinen vom Israeliten nicht direkt an den Priester weitergegeben. Aber es wurde einem Leviten als Empfänger von maaser rishon ("erster Zehnter"; hebräisch: מעשר ראשון ‎) gegeben, und dann gab der Levit zehn Prozent seines maaser rishon direkt an den Kohen . Nach dem Edikt von Esra , der anordnete , dass Maaser Rishon dem Priester gegeben werden sollte, war es die Aufgabe des Kohen, ein Zehntel seines Maaser Rishon Geschenks einem anderen Priester seiner Wahl zu geben.

In der hebräischen Bibel wurde die Terumah („Opfergabe“) als eine Art heiliger Korban (auch „Opfergabe“) angesehen. Es durfte nur von jüdischen Priestern und ihren Familien gegessen werden , musste rituell rein sein , musste in einem Zustand ritueller Reinheit gegessen werden und durfte nicht aus dem Land Israel genommen werden .

Heutzutage

Das orthodoxe Judentum verlangt die Einnahme von Terumah aus in Israel angebauten Produkten, obwohl es in Ermangelung eines Tempels den Priestern nicht mehr gegeben wird. In der gegenwärtigen Praxis werden die meisten Terumah und verschiedene andere biblische Zehnten (einschließlich des ersten Zehnten und zweiten Zehnten) zuerst beiseite gelegt. Der "zweite Zehnte" ( maaser sheni ) wird dann gegen eine Münze mit einem Nennwert (im Allgemeinen nicht gleich dem Wert) eingelöst des Erzeugnisses). Die Münze und der nicht einlösbare Teil des Erzeugnisses werden dann auf eine Weise weggeworfen, die ihre Verwendung verhindert. Der Grund für dieses Wegwerfen ist, dass das Nehmen dieses Zehnten heilig ist und in einem Zustand der "Reinheit" aufbewahrt werden muss "(Hebrew: טהרה Tahara ). und durch einen Pfarrer in einem Reinheitszustand gegessen in der heutigen Zeit, alle Menschen gelten als durch eine Art verunreinigt werden‚Verunreinigung‘(Hebrew: טומאה tumah ) , das gereinigt werden kann , durch nur das Ritual der roten Kuh (Hebräisch: פרה אדומה parah Adumah ). es hat sich seit der Zerstörung des nicht möglich gewesen, dieses Opfer ausführen zweiten Tempel . da es zu verunreinigen verboten ist Terumah, müssen die Erzeugnisse in einer Weise angemessen entsorgt werden mit seinen Heiligen s.

Siehe auch

Verweise

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