Thai-Chinesisch - Thai Chinese

Dieser Artikel ist über die Bangkok-Kultur chinesischen Ursprungs in Thailand. Für chinesische Herkunft in Phuket und die chinesische Minderheit in Nordthailand und siehe Peranakans und Chin Haw .
Thai-Chinesisch
华裔泰国Bett oder華裔泰國Bett
ชาว ไทย เชื้อสาย จีน
Wat mangkon kamalawat.jpg
Wat Mangkon Kamalawat , ein chinesischer buddhistischer Tempel in Thailand
Gesamtbevölkerung
C. 9.300.000
Etwa 14% der thailändischen Bevölkerung
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
In Thailand weit verbreitet
Sprachen
Zentralthailändisch (dominant)
Teochew , Hokkien , Hainanese , Kantonesisch , Hakka (historisch)
Religion
Überwiegend
Theravada-Buddhismus
Minderheiten
Mahayana-Buddhismus , Christentum , chinesische Volksreligion und sunnitischer Islam
Verwandte ethnische Gruppen
Thais
Peranakans
Überseechinesen
Thai-Chinesisch
Traditionelles Chinesisch 華裔泰國Bett
Vereinfachtes Chinesisch 华裔泰国Bett

Thai Chinesisch (auch bekannt als chinesische Thais , Sino-Thai ), Thais chinesischen Ursprungs ( Thai : ชาว ไทย เชื้อสาย จีน ; Siamese exonym und auch im Inland ), endonym Thais ( Thai : ชาว ไทย ) sind chinesische Nachkomme in Thailand . Thai-Chinesen sind die größte Minderheitengruppe des Landes und die größte chinesische Gemeinschaft im Ausland mit einer Bevölkerung von etwa 10 Millionen Menschen, die im Jahr 2012 11–14% der Gesamtbevölkerung des Landes ausmachten. Sie ist auch die älteste und prominenteste integrierte chinesische Gemeinschaft im Ausland . Etwas mehr als die Hälfte der ethnischen Chinesen in Thailand gehen auf Chaoshan zurück . Dies wird durch die Prävalenz des Teochew-Dialekts in der chinesischen Gemeinschaft in Thailand sowie in anderen chinesischen Sprachen belegt. Der Begriff, wie er allgemein verstanden wird, bezeichnet diejenigen, deren Vorfahren vor 1949 nach Thailand eingewandert sind.

Die thailändischen Chinesen sind in den letzten 200 Jahren tief in alle Elemente der thailändischen Gesellschaft verwurzelt. Die heutige thailändische Königsfamilie, die Chakri-Dynastie , wurde von König Rama I. gegründet, der selbst teilweise Chinese war. Sein Vorgänger, König Taksin des Königreichs Thonburi , war der Sohn eines chinesischen Vaters aus Chaoshan. Mit der erfolgreichen Integration historischer chinesischer Einwanderergemeinschaften in Thailand sind viele Thai-Chinesen Nachkommen von Mischehen zwischen ethnischen Chinesen und einheimischen Thais. Viele dieser Nachkommen haben sich in die thailändische Gesellschaft integriert und identifizieren sich ausschließlich als Thai.

Thai-Chinesen sind eine etablierte ethnische Gruppe der Mittelschicht und auf allen Ebenen der thailändischen Gesellschaft gut vertreten. Sie spielen eine führende Rolle im thailändischen Wirtschaftssektor und dominieren heute die thailändische Wirtschaft. Darüber hinaus haben Thai-Chinesen eine starke Präsenz in Thailands politischer Szene, wobei die meisten der ehemaligen thailändischen Premierminister und die Mehrheit des Parlaments zumindest einige chinesische Vorfahren haben. Thais chinesischer Abstammung sind auch in Thailands militärischer und royalistischer Elite gut vertreten.

Demografie

Thailand hat die größte chinesische Gemeinschaft im Ausland außerhalb von Großchina. 11 bis 14 Prozent der thailändischen Bevölkerung gelten als ethnische Chinesen. Der thailändische Linguist Theraphan Luangthongkum behauptet, dass der Anteil derer, die zumindest teilweise chinesische Vorfahren haben, bei etwa 40 Prozent der thailändischen Bevölkerung liegt.

Identität

Für assimilierte Nachkommen chinesischer Einwanderer der zweiten und dritten Generation ist es grundsätzlich eine persönliche Entscheidung, sich als ethnische Chinesen zu identifizieren oder nicht. Dennoch identifizieren sich fast alle thailändischen Chinesen aufgrund ihrer engen Integration und erfolgreichen Assimilation in die thailändische Gesellschaft ausschließlich als Thai. G. William Skinner bemerkte, dass der Grad der Assimilation der Nachkommen chinesischer Einwanderer in Thailand den „Mythos über die ‚unveränderlichen Chinesen‘ widerlegte“ und bemerkte, dass „die Assimilation als abgeschlossen gilt, wenn sich der Nachkomme des Einwanderers in fast allen sozialen Situationen als ein Thai, spricht gewohnheitsmäßig und fließend die thailändische Sprache und interagiert freiwillig häufiger mit Thai als mit Chinesisch. “ Skinner glaubte, dass der Assimilationserfolg der thailändischen Chinesen ein Ergebnis der weisen Politik der thailändischen Herrscher war, die seit dem 17. Jahrhundert ermöglichte es fähigen chinesischen Händlern, in den Adelsstand des Königreichs aufzusteigen. Die schnelle und erfolgreiche Assimilation der Thai-Chinesen wurde von den chinesischen Nachkommen selbst gefeiert, wie in der zeitgenössischen Literatur wie dem Roman Briefe aus Thailand ( Thai : จดหมายจากเมืองไทย ) von Botan deutlich wird.

Heute bilden die thailändischen Chinesen einen bedeutenden Teil der royalistischen/nationalistischen Bewegungen. Als der damalige Premierminister Thaksin Shinawatra , der thailändischer Chinese ist, 2006 von der Macht gedrängt wurde , war es Sondhi Limthongkul , ein weiterer prominenter thailändischer Geschäftsmann, der die Bewegung People's Alliance for Democracy (PAD) gründete und leitete, um gegen die aufeinanderfolgenden Regierungen zu protestieren Thaksins Verbündete. Herr Sondhi beschuldigte Herrn Thaksin der Korruption aufgrund unzulässiger Geschäftsbeziehungen zwischen Thaksins Unternehmensimperium und der in Singapur ansässigen Temasek Holdings Group . Die thailändischen Chinesen in und um Bangkok waren auch die Hauptteilnehmer der monatelangen politischen Kampagne gegen die Regierung von Frau Yingluck (Mr. Thaksins Schwester) zwischen November 2013 und Mai 2014, die in der militärischen Machtübernahme im Mai gipfelte 2014.

Geschichte

Händler aus China kamen mindestens im 13. Jahrhundert in Ayutthaya an. Nach den Chroniken von Ayutthaya war Sanpet III (reg. 1605-1610) „nur mit Möglichkeiten beschäftigt, seinen Schatz zu bereichern“ und war „sehr zu Fremden und fremden Nationen geneigt“.

Als König Taksin , selbst Sohn eines chinesischen Einwanderers, Thailand regierte, förderte König Taksin aktiv die chinesische Einwanderung und den Handel. Chinesische Siedler kamen in großer Zahl nach Siam. Die Einwanderung setzte sich in den folgenden Jahren fort und die chinesische Bevölkerung in Thailand stieg von 230.000 im Jahr 1825 auf 792.000 im Jahr 1910. Bis 1932 waren ungefähr 12,2 Prozent der thailändischen Bevölkerung Chinesen.

Die frühe chinesische Einwanderung bestand fast ausschließlich aus Männern, die keine Frauen mitbrachten. Daher wurde es üblich, dass männliche chinesische Einwanderer einheimische thailändische Frauen heirateten. Die Kinder solcher Beziehungen wurden auf Thai Sino-Thai oder Luk-jin (ลูกจีน) genannt. Diese chinesisch-thailändischen Mischehen gingen Anfang des 20. Jahrhunderts etwas zurück, als auch eine beträchtliche Anzahl chinesischer Frauen nach Thailand auswanderte.

Wirtschaftliche Rezession und Arbeitslosigkeit zwangen viele Männer, China auf der Suche nach Arbeit nach Thailand zu verlassen, um Wohlstand zu suchen. Bei Erfolg schickten sie Geld an ihre Familien in China zurück. Viele chinesische Einwanderer florierten unter dem „ Tax Farming “-System, bei dem Privatpersonen das Recht verkauft wurde, Steuern zu einem Preis zu erheben, der unter dem Wert der Steuereinnahmen lag.

Im späten 19. Jahrhundert, als Thailand darum kämpfte, seine Unabhängigkeit von den Kolonialmächten zu verteidigen, begannen chinesische Banditen aus der Provinz Yunnan in den Haw-Kriegen ( Thai : ปราบกบฏฮ่อ ) das Land zu überfallen . Die thailändische nationalistische Haltung auf allen Ebenen war daher von antichinesischen Gefühlen geprägt. Mitglieder der chinesischen Gemeinschaft hatten lange Zeit den heimischen Handel dominiert und als Agenten für königliche Handelsmonopole gedient. Mit dem Aufstieg des europäischen wirtschaftlichen Einflusses verlagerten sich viele Chinesen jedoch auf den Opiumhandel und die Steuererhebung, die beide verachtete Berufe waren.

Von 1882 bis 1917 kamen fast 13.000 bis 34.000 Chinesen pro Jahr aus dem von Überschwemmungen und Dürren bedrohten Südchina ins Land , wobei sie sich hauptsächlich in Bangkok und entlang der Küste des Golfs von Siam niederließen . Sie dominierten in Berufen, die mühsame Arbeit, Fähigkeiten oder unternehmerisches Denken erforderten. Sie arbeiteten als Schmiede, Eisenbahner und Rikschafahrer . Während die meisten Thailänder in der Reisproduktion tätig waren, brachten die Chinesen sowohl im Inland als auch international neue landwirtschaftliche Ideen und neue Methoden ein, um Arbeitskräfte auf ihren Kautschukplantagen zu liefern. Allerdings republikanisch von den Chinesen brachten Ideen wurden aufrührerisch betrachtet von der thailändischen Regierung. Zum Beispiel kann eine Übersetzung der chinesische Revolutionär Sun Yat-sen ‚s Drei Prinzipien des Menschen unter dem Kommunismus Act von 1933 verbot die Regierung geregelt hatte chinesische Schulen noch vor Schulpflicht im Land gegründet wurde, mit dem Privatschulgesetz beginnen von 1918. Dieses Gesetz verlangte von allen ausländischen Lehrern, einen thailändischen Sprachtest zu bestehen , und von den Schulleitern aller Schulen, die vom thailändischen Bildungsministerium festgelegten Standards umzusetzen .

Die Gesetzgebung von König Rama VI (1910-1925) , die die Annahme thailändischer Nachnamen erforderte, richtete sich hauptsächlich an die chinesische Gemeinschaft, als eine Reihe ethnischer chinesischer Familien Burma zwischen 1930 und 1950 verließen und sich in den Provinzen Ratchaburi und Kanchanaburi im Westen Thailands niederließen . Einige der ethnischen chinesischen Familien in dieser Gegend waren bereits im 19. Jahrhundert aus Burma ausgewandert.

Auch die Chinesen in Thailand wurden zwischen den 1930er bis 1950er Jahren unter der Militärdiktatur des Premierministers Plaek Phibunsongkhram (obwohl er selbst teilweise chinesischer Abstammung war) diskriminiert , der sich mit dem Kaiserreich Japan verbündete . Das Gesetz über die Grundschulbildung von 1932 machte die thailändische Sprache zum obligatorischen Unterrichtsmittel, aber aufgrund von Protesten des thailändischen Chinesen durften die Schüler 1939 zwei Stunden pro Woche Mandarin- Unterricht erhalten. Staatliche Konzerne übernahmen Rohstoffe wie Reis, Tabak und Erdöl, und chinesische Unternehmen sahen sich einer Reihe neuer Steuern und Kontrollen unterworfen. Bis 1970 hatten mehr als 90 Prozent der in Thailand geborenen Chinesen die chinesische Staatsbürgerschaft aufgegeben und erhielten stattdessen die thailändische Staatsbürgerschaft. 1975 wurden diplomatische Beziehungen zu China aufgenommen.

Kultur

Mischehen mit Thais haben dazu geführt, dass viele Menschen die thailändische Ethnizität mit chinesischer Abstammung beanspruchen. Menschen chinesischer Abstammung konzentrieren sich in den Küstengebieten Thailands, hauptsächlich in Bangkok . Erhebliche Teile der akademischen, geschäftlichen und politischen Eliten Thailands sind chinesischer Abstammung.

Sprache

Heute sprechen fast alle ethnischen Chinesen in Thailand ausschließlich Thai . Nur ältere chinesische Einwanderer sprechen noch ihre einheimischen Varianten des Chinesischen . Die schnelle und erfolgreiche Assimilation des Thai-Chinesen wurde in der zeitgenössischen Literatur gefeiert, beispielsweise in "Briefe aus Thailand" ( Thai : จดหมายจากเมืองไทย ) von einem thailändisch-chinesischen Autor Botan. In der modernen thailändischen Sprache gibt es viele Anzeichen für chinesischen Einfluss. Bei der Volkszählung im Jahr 2000 identifizierten sich 231.350 Personen als Sprecher einer Variante des Chinesischen ( Teochew , Hokkien , Hainanese , Kantonesisch oder Hakka ). Der Teochew-Dialekt ist seit der Gründung der Stadt im 18. Jahrhundert die Sprache der einflussreichen chinesischen Kaufmannskreise Bangkoks. Obwohl chinesische Sprachschulen während der nationalistischen Zeit vor und während des Zweiten Weltkriegs geschlossen wurden, versuchte die thailändische Regierung nie, den chinesischen kulturellen Ausdruck zu unterdrücken. Heute sind in den Geschäften in der Yaowarat Road und Charoen Krung Road in Bangkoks Samphanthawong District , die das "Chinatown" der Stadt bilden, immer noch zweisprachige Schilder in Chinesisch und Thai angebracht. In die thailändische Sprache haben eine Reihe chinesischer Wörter Eingang gefunden, insbesondere die Namen von Gerichten und Lebensmitteln, aber auch Grundzahlen (wie die von „drei“ bis „zehn“) und Begriffe rund um das Glücksspiel. Chin Haw Chinesen sprechen südwestliches Mandarin .

Der Aufstieg Chinas auf der Weltwirtschaftsbühne hat viele thailändisch-chinesische Geschäftsfamilien dazu veranlasst, Mandarin als vorteilhaften Aktivposten für die Teilnahme an wirtschaftlichen Verbindungen und die Durchführung von Geschäften zwischen Thailand und dem chinesischen Festland zu betrachten, wobei einige Familien ihre Kinder ermutigen, Mandarin zu lernen, um Profitieren Sie von ihrer ethnisch-chinesischen Identität und der zunehmenden Rolle von Mandarin als prominente Sprache der überseechinesischen Geschäftswelt. Es gibt jedoch auch viele Thailänder, unabhängig von ihrem ethnischen Hintergrund, die Chinesisch lernen, um ihre Geschäfts- und Karrierechancen zu verbessern, und nicht aus Gründen der ethnischen Identität, einige schicken ihre Kinder auf neu gegründete Mandarin-Sprachschulen.

Aufstieg zur wirtschaftlichen Dominanz

Hauptartikel: Bambusnetzwerk und Wirtschaft von Thailand
Historisch gesehen gründeten thailändische Chinesen kleine Unternehmen wie Straßenstände, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen, ein bescheidener Beruf, der bis heute weitergegeben wird.

19. Jahrhundert

Der britische Raj- Agent John Crawfurd analysierte anhand detaillierter Aufzeichnungen von 1815 bis 1824 die Produktivität der 8.595 dort lebenden Chinesen gegenüber anderen ethnischen Gruppen. Erstaunlich über ihre Kompetenz kam er zu dem Schluss, dass die chinesische Bevölkerung, von der etwa fünf Sechstel unverheiratete Männer in der Blüte ihres Lebens waren, „in Bezug auf die effektive Arbeitskraft einer gewöhnlichen Bevölkerung von über 37.000 gleichgestellt werden kann. .zu einer zahlenmäßigen malaiischen Bevölkerung von mehr als 80.000!".

Bis 1879 kontrollierten chinesische Kaufleute alle dampfbetriebenen Reismühlen in Thailand. Die meisten der führenden Geschäftsleute in Thailand waren chinesischer Abstammung und machten einen bedeutenden Teil der thailändischen Oberschicht aus. Im Jahr 1890 überwachten chinesische Unternehmen trotz der britischen Dominanz der Schifffahrt in Bangkok 62 Prozent des Schifffahrtssektors und fungierten als Agenten für westliche Schifffahrtsunternehmen sowie für ihre eigenen. Sie dominierten auch die Gummiindustrie, den Gemüseanbau, die Zuckerproduktion und den Fischexport. In Bangkok dominierten Thai-Chinesen die Unterhaltungs- und Medienindustrie und waren die Pioniere der frühen thailändischen Verlage, Zeitungen und Filmstudios. Die thailändischen chinesischen Geldverleiher übten beträchtliche wirtschaftliche Macht über die ärmeren einheimischen thailändischen Bauern aus, was zu Anschuldigungen der chinesischen Bestechung von Regierungsbeamten, Kriegen zwischen den chinesischen Geheimgesellschaften und der Anwendung gewaltsamer Taktiken bei der Eintreibung von Steuern führte. Der chinesische Erfolg trug dazu bei, den thailändischen Ressentiment gegen die Chinesen zu einer Zeit zu fördern, als ihre Gemeinschaft schnell expandierte. Im 19. und frühen 20. Jahrhundert wurde Siam von einer Welle der Einwanderung von Han-Chinesen erfasst, die in den 1920er Jahren ihren Höhepunkt erreichte. Während chinesische Banker beschuldigt wurden, die thailändischen Bauern durch hohe Zinsen in die Armut zu stürzen, war das thailändische Bankgeschäft in Wirklichkeit hart umkämpft. Chinesische Müller und Reishändler wurden für die wirtschaftliche Rezession verantwortlich gemacht, die Siam nach 1905 fast ein Jahrzehnt lang erfasste. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts verloren die Chinesen die Kontrolle über den Außenhandel an die europäischen Kolonialmächte, dienten aber als Kompradoren für den westlichen Handel Häuser. Ethnische Chinesen zogen dann in extraktive Industrien ein – Zinnbergbau, Holzeinschlag und Sägewerk , Reismahlen sowie den Bau von Häfen und Eisenbahnen. Obwohl die Chinesen in Thailand für ihren Fleiß anerkannt wurden, wurden sie von vielen verachtet. Im späten 19. Jahrhundert sagte ein britischer Beamter in Siam, dass „die Chinesen die Juden von Siam sind …

20. Jahrhundert

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die ansässige chinesische Gemeinde in Bangkok beträchtlich, sie bestand vielleicht aus einem Drittel der Bevölkerung der Hauptstadt. Antichinesische Stimmung war weit verbreitet. Im Jahr 1914 veröffentlichte der thailändische Nationalist König Vajiravudh (Rama VI.) eine Broschüre in Thai und Englisch – Die Juden des Ostens – unter Verwendung eines Pseudonyms . Darin beschimpfte er die Chinesen. Er beschrieb sie als „geizige Barbaren, die ‚völlig ohne Moral und Barmherzigkeit‘ waren“. Er stellte erfolgreiche chinesische Geschäftsleute so dar, dass sie ihren Erfolg auf Kosten der einheimischen Thais erringen, was einige thailändische Politiker dazu veranlasste, thailändische chinesische Geschäftsleute für Thailands wirtschaftliche Schwierigkeiten verantwortlich zu machen. Die Ansichten von König Vajiravudh waren unter den Elite-Thailändern einflussreich und wurden schnell von den normalen Thais übernommen, was ihr Misstrauen und ihre Feindseligkeit gegenüber der chinesischen Minderheit schürte. Der Wohlstandsunterschied und die Armut der einheimischen Thailänder führten dazu, dass die Chinesen für ihre sozioökonomischen Missstände verantwortlich gemacht wurden, insbesondere die chinesischen Geldverleiher. Beginnend in den späten 1930er Jahren und beginnend in den 1950er Jahren befasste sich die thailändische Regierung mit den Vermögensunterschieden, indem sie eine Kampagne der erzwungenen Assimilation durchführte, die durch Eigentumsbeschlagnahme, Zwangsenteignung, zwangsweise Sozialpolitik und antichinesische kulturelle Unterdrückung erreicht wurde, um ethnische Han . auszurotten Chinesisches Bewusstsein und Identität. Thailändische Chinesen wurden zum Ziel staatlicher Diskriminierung, während einheimischen Thais wirtschaftliche Privilegien gewährt wurden. Die siamesische Revolution von 1932 verstärkte nur den thailändischen Nationalismus und gipfelte im Zweiten Weltkrieg, als sich Thailands japanischer Verbündeter mit China im Krieg befand.

Zeichen eines Goldschmieds in Yaowarat , Bangkoks größtem Chinatown

Nach dem Staatsstreich von 1947 war Thailand eine Agrarwirtschaft, die von staatlichen Unternehmen gehindert wurde . Die Chinesen gaben den Anstoß für Thailands Industrialisierung und verwandelten die thailändische Wirtschaft in eine exportorientierte, handelsbasierte Wirtschaft mit globaler Reichweite. In den nächsten Jahrzehnten führten Internationalisierung und kapitalistische marktorientierte Politik zur Entstehung eines Fertigungssektors, der wiederum Thailand in eine Tigerjunge-Wirtschaft katapultierte . Praktisch alle Produktions- und Import-Export-Firmen standen unter chinesischer Kontrolle. Trotz ihrer geringen Zahl kontrollierten die Chinesen praktisch jeden Geschäftszweig, vom kleinen Einzelhandel bis hin zu großen Industrien. Mit nur zehn Prozent der Bevölkerung dominieren ethnische Chinesen über vier Fünftel der Reis-, Zinn-, Gummi- und Holzexporte des Landes sowie praktisch den gesamten Groß- und Einzelhandel des Landes. Praktisch alle neuen Produktionsstätten wurden von China kontrolliert. Trotz gescheiterter thailändischer auf positiver Aktion basierender Politik in den 1930er Jahren, um die indigene thailändische Mehrheit wirtschaftlich zu stärken, wurden 70 Prozent der Einzelhandelsgeschäfte und 80 bis 90 Prozent der Reismühlen von ethnischen Chinesen kontrolliert. Eine Umfrage unter Thailands etwa siebzig mächtigsten Unternehmensgruppen ergab, dass alle bis auf drei im Besitz von Thai-Chinesen waren. Bangkoks thailändisch-chinesische Clan-Vereinigungen wurden in der ganzen Stadt bekannt, da die Clans wichtige Grundbesitzer sind. Die Chinesen kontrollieren mehr als 80 Prozent der an der thailändischen Börse notierten Aktiengesellschaften . Alle Wohn- und Gewerbeflächen in Zentral-Siam gehörten thailändischen Chinesen. Fünfzig ethnische chinesische Familien kontrollierten den gesamten Wirtschaftssektor des Landes, was 81–90 Prozent der gesamten Marktkapitalisierung der thailändischen Wirtschaft entsprach. Stark publizierte Profile wohlhabender chinesischer Unternehmer stießen auf großes öffentliches Interesse und wurden verwendet, um die wirtschaftliche Schlagkraft der Gemeinde zu veranschaulichen. Mehr als 80 Prozent der 40 reichsten Menschen in Thailand sind Thais mit vollständiger oder teilweiser chinesischer Abstammung. Thailändische chinesische Unternehmer sind einflussreich in der Immobilien-, Landwirtschafts- , Bank- und Finanzbranche sowie im Großhandel. In den 1990er Jahren befanden sich unter den zehn umsatzstärksten thailändischen Unternehmen neun von ihnen in chinesischem Besitz, wobei nur Siam Cement kein chinesisches Unternehmen war. Von den fünf Milliardären in Thailand im späten 20. Jahrhundert waren alle ethnische Chinesen oder teilweise chinesischer Abstammung. Am 17. März 2012 starb Chaleo Yoovidhya , chinesischer Abstammung, als er auf der Forbes-Liste der Milliardäre als 205.

In den späten 1950er Jahren machten ethnische Chinesen 70 Prozent der Geschäftsinhaber und leitenden Geschäftsleiter Bangkoks aus, und 90 Prozent der Anteile an thailändischen Unternehmen sollen von Thais chinesischer Abstammung gehalten worden sein. Neunzig Prozent des Industrie- und Handelskapitals Thailands werden auch von ethnischen Chinesen gehalten. Neunzig Prozent aller Investitionen im Industrie- und Handelssektor und mindestens 50 Prozent aller Investitionen im Banken- und Finanzsektor werden von ethnischen Chinesen kontrolliert. Die wirtschaftlichen Vorteile würden auch bestehen bleiben, da thailändische Chinesen 80 bis 90 Prozent der Reismühlen kontrollierten, die größten Unternehmen des Landes. Thailands Mangel an einer einheimischen thailändischen Handelskultur im privaten Sektor wird ausschließlich von thailändischen Chinesen selbst dominiert. Von den 25 führenden Unternehmern im thailändischen Wirtschaftssektor sind 23 ethnische Chinesen oder teilweise chinesischer Abstammung. Thai-Chinesen machen auch 96 Prozent der 70 mächtigsten Unternehmensgruppen Thailands aus. Familienunternehmen sind in der thailändischen Wirtschaft sehr verbreitet, da sie von einer Generation an die nächste weitergegeben werden. 90 Prozent des thailändischen Fertigungssektors und 50 Prozent des thailändischen Dienstleistungssektors werden von ethnischen Chinesen kontrolliert. Laut einer vom singapurischen Geographen Dr. Henry Yeung von der National University of Singapore im Jahr 1994 veröffentlichten Tabelle der Finanzstatistik der 500 größten öffentlichen Unternehmen in Asien, die von Überseechinesen kontrolliert wird , konzentrierten sich 39 Unternehmen mit einer Marktkapitalisierung von 35 Milliarden US-Dollar in Thailand und Bilanzsumme von 94 Milliarden US-Dollar. In Thailand kontrollieren ethnische Chinesen die größten Privatbanken des Landes: Bangkok Bank , Thai Farmers Bank , Bank of Ayudhya . Thai-chinesische Unternehmen sind Teil des größeren Bambusnetzwerks , einem Netzwerk von chinesischen Überseeunternehmen, die auf den Märkten Südostasiens tätig sind und gemeinsame familiäre, ethnische, sprachliche und kulturelle Bindungen teilen. Nach der asiatischen Finanzkrise 1997 führten die vom Internationalen Währungsfonds (IWF) auferlegten Strukturreformen in Indonesien und Thailand zum Verlust vieler monopolistischer Positionen, die lange Zeit von der ethnischen chinesischen Wirtschaftselite gehalten wurden. Trotz der Finanz- und Wirtschaftskrise besitzen Thai-Chinesen schätzungsweise 65 Prozent des gesamten Bankvermögens, 60 Prozent des nationalen Handels, 90 Prozent aller lokalen Investitionen im Handelssektor, 90 Prozent aller lokalen Investitionen im verarbeitenden Gewerbe, und 50 Prozent aller lokalen Investitionen im Banken- und Finanzdienstleistungssektor.

21. Jahrhundert

Im frühen 21. Jahrhundert dominierten thailändische Chinesen den thailändischen Handel auf allen Ebenen der Gesellschaft. Ihre wirtschaftliche Schlagkraft spielt eine entscheidende Rolle bei der Erhaltung der wirtschaftlichen Vitalität und des Wohlstands des Landes. Die Wirtschaftskraft der Thai-Chinesen ist weitaus größer, als ihr Bevölkerungsanteil vermuten lässt. Mit ihrer starken wirtschaftlichen Präsenz dominieren die Chinesen die wohlhabende Elite des Landes. Die von der thailändischen Regierung auferlegte Entwicklungspolitik bot den ethnischen Chinesen Geschäftsmöglichkeiten. Als dominierende Wirtschaftsgruppe hat sich eine ausgeprägte chinesisch-thailändische Geschäftswelt herausgebildet, die praktisch alle wichtigen Wirtschaftszweige des Landes kontrolliert. Der moderne thailändische Wirtschaftssektor ist stark von ethnisch-chinesischen Unternehmern und Investoren abhängig, die praktisch alle Banken und großen Konzerne des Landes kontrollieren; ihre Unterstützung wird durch die Anwesenheit von Gesetzgebern und Politikern, die zumindest teilweise chinesischer Abstammung sind, verstärkt. Die Thai-Chinesen, eine überproportional wohlhabende, marktbeherrschende Minderheit, bilden nicht nur eine eigene ethnische Gemeinschaft, sie bilden im Großen und Ganzen auch eine wirtschaftlich begünstigte soziale Schicht.

Mit dem Aufstieg Chinas zu einer globalen Wirtschaftsmacht sind thailändisch-chinesische Unternehmen zu den wichtigsten und größten Investoren auf dem chinesischen Festland unter allen chinesischen Gemeinschaften im Ausland geworden. Viele Thai-Chinesen haben ihre Kinder auf neu gegründete chinesische Sprachschulen geschickt, besuchen China in Rekordzahlen, investieren in China und nehmen chinesische Nachnamen an. Die Charoen Pokphand (CP Group), ein prominenter thailändischer Mischkonzern, der von der thailändisch-chinesischen Familie Chearavanont gegründet wurde, ist der größte ausländische Einzelinvestor in China. Die CP Group besitzt und betreibt auch Tesco Lotus , einen der größten ausländischen Hypermärkte, 74 Geschäfte und sieben Vertriebszentren in 30 Städten in ganz China.

Laut dem thailändischen Historiker Dr. Wasana Wongsurawat ist die thailändische Elite mit einer einfachen zweiteiligen Strategie an der Macht geblieben: Erstens die wirtschaftliche Basis sichern, indem die Unterstützung der thailändisch-chinesischen Geschäftseliten gepflegt wird; zweitens, sich mit der dominierenden Weltmacht des Tages ausrichten. Ab 2020 ist diese Macht zunehmend China.

Religion

Ein chinesischer Tempel in Bangkok

Chinesische Einwanderer der ersten Generation waren Anhänger des Mahayana-Buddhismus , des Konfuzianismus und des Taoismus . Der Theravada-Buddhismus ist seitdem die Religion vieler ethnischer Chinesen in Thailand, insbesondere unter assimilierten Chinesen. Viele Chinesen in Thailand kombinieren aufgrund der Offenheit und Toleranz des Buddhismus häufig bestimmte Praktiken der chinesischen Volksreligion mit dem Theravada-Buddhismus. Große chinesische Feste wie das chinesische Neujahr , das Mittherbstfest und Qingming werden weithin gefeiert, insbesondere in Bangkok, Phuket und anderen Teilen Thailands, wo es eine große chinesische Bevölkerung gibt. Es gibt mehrere prominente buddhistische Mönche mit chinesischen Vorfahren wie den bekannten buddhistischen Reformator Buddhadasa Bhikkhu und den ehemaligen Abt von Wat Saket , Somdet Kiaw .

Die Peranakans in Phuket sind bekannt für ihr neuntägiges vegetarisches Festival zwischen September und Oktober. Während des Festes verzichten die Devotees auf Fleisch und die chinesischen Medien werden das Fleisch abtöten, um die Macht der Gottheiten zu demonstrieren , und die gezeigten Riten und Rituale sind der Verehrung verschiedener Gottheiten gewidmet . Solche eigenwilligen Traditionen wurden im 19. Jahrhundert in Phuket von den einheimischen Chinesen mit Einflüssen aus der thailändischen Kultur entwickelt.

Im Norden gibt es eine kleine Minderheit von Chinesen, die traditionell den Islam praktizieren . Sie gehören zu einer Gruppe von Chinesen , die als Chin Ho bekannt ist . Die meisten chinesischen Muslime stammen von Hui ab , die in Yunnan, China , leben . In Chiang Mai gibt es sieben chinesische Moscheen . Die bekannteste ist die Ban Ho Moschee .

Dialektgruppen

Die überwiegende Mehrheit der Thai-Chinesen gehört verschiedenen südchinesischen Dialektgruppen an. Davon sind 56 Prozent Teochew (auch Teochiu genannt), 16 Prozent Hakka und 11 Prozent Hainanese . Die kantonesische und Hokkien bilden jeweils sieben Prozent der chinesischen Bevölkerung, und drei Prozent gehören zu anderen chinesischen Dialektgruppen. Viele Thai-Chinesen sind Nachkommen von Mischehen zwischen chinesischen Einwanderern und Thais, während andere überwiegend oder ausschließlich chinesischer Abstammung sind. Menschen , die sich überwiegend aus chinesischer Abstammung sind , sind Nachkommen von Einwanderern , die wie auch andere Teile nach Thailand verlagert Nanyang (die chinesische Bezeichnung für Südostasien zu der Zeit verwendet wird ) in den frühen bis Mitte des 20. Jahrhunderts wegen Hunger und Bürgerkrieg in der südchinesischen Provinzen Guangdong (Teochew-, Kantonesisch- und Hakka-Gruppen), Hainan (Hainanisch) und Fujian (Hokkien-, Henghua-, Hockchew- und Hakka-Gruppen).

Teochew

Die Teochews ließen sich hauptsächlich in der Nähe des Flusses Chao Phraya in Bangkok nieder . Viele der thailändischen Militärkommandanten haben auch einen Teochew-Hintergrund, während andere im Handel tätig waren. Während der Regierungszeit von König Taksin wurden einigen einflussreichen Teochew-Händlern bestimmte Privilegien gewährt. Diese prominenten Händler wurden „königliche Chinesen“ ( Jin-luang oder จีนหลวง auf Thai) genannt.

Hakka

Hakkas sind hauptsächlich in Chiang Mai , Phuket und den zentralen westlichen Provinzen konzentriert. Die Hakka besitzen viele Privatbanken in Thailand, insbesondere die Kasikorn Bank und die Kiatnakin Bank .

Hainanesisch

Die Hainanesen sind eine weitere prominente thailändische chinesische Gruppe, die sich hauptsächlich in Bangkok , Samui und einigen zentralen Provinzen konzentriert. Bemerkenswerte hainanesische thailändische Familien umfassen die Chirathivat-Familie der Central Group und die Yoovidhya-Familie von Krating Daeng . Mehrere thailändische Politiker sind ebenfalls hainanesischer Abstammung, wie Sondhi Limthongkul , Boonchu Rojanastien und Pote Sarasin

Kantonesisch

In Thailand leben zwei Gruppen von Kantonesen. Zuerst aus Taishan , Xinhui und Guangzhou , bekannt als Guanghu ( Thai : กวงหู้ , Min Nan Chinese :廣府; wörtlich: Regierungssitz des Kantons ) in Teochew-Gemeinden, diese Gruppe ist nicht sehr prominent und konzentriert sich hauptsächlich auf Bangkok und die Zentralprovinzen . An zweiter Stelle von Yulin , bekannt als Guangsai in den Teochew-Gemeinden, leben sie hauptsächlich in Betong in der Provinz Yala .

Hoklo

Die Hoklos sind vor allem im Süden Thailands eine dominierende Gruppe von Chinesen; sie leben hauptsächlich in Bandon in der Provinz Surat Thani . Eine kleinere Hoklo-Gemeinde gibt es auch in Hatyai in der Provinz Songkhla .

Peranakan

Einige ethnische Chinesen, die in den malaiisch dominierten Provinzen im äußersten Süden leben, verwenden Malaiisch anstelle von Thai als Lingua franca, und viele haben mit lokalen Malaien gemischt. Konzentrieren Sie sich hauptsächlich auf die Provinzen Phuket , Trang und Phang Nga .

Familiennamen

Fast alle Thai-Chinesen oder Sino-Thai, insbesondere diejenigen, die vor den 1950er Jahren nach Thailand kamen, verwenden nur den thailändischen Nachnamen in der Öffentlichkeit, während dies von Rama VI als Bedingung für die thailändische Staatsbürgerschaft verlangt wurde . Die wenigen beibehaltenen chinesischen Nachnamen sind entweder neue Einwanderer oder ansässige Ausländer. Für einige Einwanderer , die in ständiger Südthailand vor den 1950er Jahren war es üblich , einfach Präfix SAE- (von Chinese :姓, Familiennamen ') zu einer Umschrift des Namens der neuen Familiennamen zu bilden; Wanlop Sae-Chio 's so Nachname von dem abgeleiteten Hainanese 周und Chanin Sae-Ohr ' s letzten Namen ist von Hokkien 楊. Sae wird auch von Hmong-Leuten in Thailand verwendet. In der 1950er Jahre der 1970er Jahre hatten chinesische Einwanderer , dass Namen in Thailand, obwohl chinesische Einwanderer in Thailand nach den 1970er Jahren ohne ihre chinesischen Familiennamen verwenden SAE- daher diese Menschen als chinesisch-Thais wie Thai Berühmtheit nicht erkennen, Thassapak Hsu ‚s Nachname Nachname von Mandarin徐.

Chinesisch-thailändische Nachnamen unterscheiden sich oft von denen der anderen thailändischen Bevölkerung, wobei im Allgemeinen längere Namen die von hohen Beamten und Thais der Oberschicht nachahmen und Elemente dieser längeren Namen ihren ursprünglichen chinesischen Familiennamen in Übersetzung oder Transliteration beibehalten. Zum Beispiel ist das ungewöhnliche Archa- Element des ehemaligen Premierministers Banharn Silpa-Archa eine Übersetzung des früheren Namens seiner Familie Ma ( trad.馬, simp.马, wörtlich „Pferd“) ins Thailändische . Ähnlich ist das Lim im Namen von Sondhi Limthongkul die hainanesische Aussprache des Namens Lin (林). Ein Beispiel finden Sie im Hintergrund des Namens des Vejjajiva- Palastes. Beachten Sie, dass das neuzeitliche Royal Thai General Transcription System es als Wetchachiwa transkribieren würde und dass sich der vom Sanskrit abgeleitete Name auf "medizinischen Beruf" bezieht.

Bemerkenswerte Zahlen

Premierminister chinesischer Abstammung

Phraya Manopakorn Nititada.jpg
Thawal Thamrong Navaswadhi.jpg
Chatichai Choonhavan 1976.jpg
Chuan Leekpai 2010-04-01.jpg
Banharn Silpa-archa (beschnitten).jpg
Yingluck Shinawatra in der US-Botschaft, Bangkok, Juli 2011.jpg

20. Jahrhundert

Kon Hutasingha , Phot Phahonyothin , Plaek Phibunsongkhram , Seni Pramoj , Pridi Banomyong , Thawan Thamrongnawasawat , Pote Sarasin , Thanom Kittikachorn , Sarit Thanarat , Kukrit Pramoj , Thanin Kraivichien , kriangsak chomanan , Chatichai Choonhavan , Anand Panyarachun , Suchinda Kraprayoon , Chuan Leekpai , Banharn Silpa -archa , Chavalit Yongchaiyudh ,

21. Jahrhundert

Thaksin Shinawatra , Samak Sundaravej ., Yingluck Shinawatra , Abhisit Vejjajiva , Prayuth Chan-o-cha .

Stellvertretende und ministerielle Inhaber

  • Boonchu Rojanastien , Bankier, stellvertretender Premierminister von Thailand und Finanzminister.
  • Chichai Wannasathit , amtierender Premierminister von Thailand.
  • Pao Sarasin , stellvertretender Premierminister und Innenminister.
  • Chavarat Charnvirakul , amtierender Premierminister von Thailand, stellvertretender Premierminister, Minister für soziale Entwicklung und menschliche Sicherheit sowie Innenminister.
  • Anutin Charnvirakul , stellvertretender Premierminister und Minister für öffentliche Gesundheit.

Geschäftsleute

Andere

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Chansiri, Disaphol (2008). „Die chinesischen Emigranten von Thailand im zwanzigsten Jahrhundert“. Cambria-Presse. Cite Journal erfordert |journal=( Hilfe )
  • Chantavanich, Supang (1997). Leo Suryadinata (Hrsg.). Von siamesisch-chinesisch zu chinesisch-thailändisch: Politische Verhältnisse und Identitätsverschiebungen unter den Chinesen in Thailand . Ethnische Chinesen als Südostasiaten . Singapur: Institut für Südostasienstudien. S. 232–259.
  • Tong Chee Kiong; Chan Kwok Brötchen (Hrsg.) (2001). Alternative Identitäten: Die Chinesen des zeitgenössischen Thailands . Times Academic Press. ISBN 981-210-142-X.CS1-Pflege: Zusatztext: Autorenliste ( Link )
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