Der Brautpreis -The Bride Price

Der Brautpreis

Erste britische Ausgabe
Autor	Büchi Emecheta
Cover-Künstler	Taiwo Jegede
Land	Nigeria
Genre	Roman
Herausgeber	Allison & Busby (Großbritannien) George Braziller (USA)
Veröffentlichungsdatum	1976
Seiten	168 S.
ISBN	978-0-85031-165-5
OCLC	2912824
Vorangestellt	Bürger zweiter Klasse
gefolgt von	Die Sklavin

Der Brautpreis ist ein 1976 erschienener Roman (erstmals in Großbritannien von Allison & Busby und in den USA von George Braziller veröffentlicht ) des nigerianischen Schriftstellers Buchi Emecheta . Es betrifft zum Teil die Probleme der Frauen im postkolonialen Nigeria . Diesen Roman widmete die Autorin ihrer Mutter Alice Ogbanje Emecheta.

( Der Brautpreis ist auch der Name eines nicht verwandten Romans der deutschen Schriftstellerin Grete Weil, der ursprünglich auf Deutsch als Der Brautpreis im Jahr 1988 und auf Englisch, übersetzt von John Barrett, im Jahr 1991, veröffentlicht wurde.)

Hintergrund

Der Brautpreis war der erste Roman, den Emecheta schrieb, aber seine ursprüngliche Version ging verloren, als ihr Mann das Manuskript ins Feuer warf – ein Akt der Zerstörung, der sich als der letzte Strohhalm in einer missbräuchlichen Ehe erwies, die sie später verließ. Später schrieb sie den Roman neu und wurde 1976 von Allison & Busby in London veröffentlicht, nach der Veröffentlichung von Second Class Citizen (1974).

Zusammenfassung der Handlung

In der Stadt Lagos verabschieden sich die Ibo Aku-nna und ihr Bruder Nna-nndo von ihrem Vater Ezekiel, der sagt, er gehe für ein paar Stunden ins Krankenhaus – ihre Mutter Ma Blackie ist wieder zu Hause in Ibuza , Fruchtbarkeitsriten durchführen. Es stellt sich heraus, dass er viel kränker ist, als er seine Kinder wissen lässt, und er stirbt drei Wochen später. Sie haben die Beerdigung einen Tag vor der Ankunft von Ma Blackie; sie nimmt sie mit nach Ibuza, da sie nun die Frau von Hesekiels Bruder wird.

Die Familie ist in Ibuza problematisch – Ma Blackie hat einen Teil ihres eigenen Geldes, und so erhalten ihre Kinder viel mehr Schulbildung als andere Kinder im Dorf, insbesondere die Kinder der anderen Frauen ihres neuen Mannes. Aku-nna blüht auf, obwohl sie dünn und passiv ist und beginnt, die Aufmerksamkeit junger Männer in der Nachbarschaft auf sich zu ziehen, obwohl sie noch nicht mit der Menstruation begonnen hat. Ihr Stiefvater Okonkwo, der Ambitionen hat, Häuptling zu werden, beginnt für sie mit einem hohen Brautpreis zu rechnen. Inzwischen verliebt sie sich in ihre Lehrerin Chike, die ihrerseits eine Leidenschaft für sie entwickelt hat. Chike ist der Nachfahre von Sklaven – als die Kolonisation begann, schickten die Ibo ihre Sklaven oft in die Missionarsschulen, damit sie den Missionaren gefallen konnten, ohne das Leben der Ibo zu stören, und jetzt nehmen die Nachkommen dieser Sklaven die meisten privilegierten Positionen in der Region ein.

Chikes minderwertiger Hintergrund macht es unwahrscheinlich, dass Okonkwo zustimmen wird, ihn Aku-nna heiraten zu lassen, obwohl seine Familie reich genug ist, um einen großzügigen Brautpreis anzubieten. Als Aku-nna mit der Menstruation beginnt – das Zeichen dafür, dass sie nun alt genug ist, um zu heiraten – verbirgt sie diese zunächst, um die unvermeidliche Konfrontation abzuwenden. Als sie schließlich offenbart, dass sie ihre Periode hat, kommen junge Männer um sie und Okonkwo erhält mehrere Angebote. Als sie eines Nachts erfährt, dass sie ihre Schulprüfung bestanden hat (d.h. Lehrerin werden könnte, Geld mit anderen Mitteln als dem Brautpreis verdienen) üben sie und die anderen jungen Frauen ihrer Altersgruppe einen Tanz für die kommende Zeit Weihnachtsfeier, als Männer hereinplatzen und sie entführen.

Die Familie des arroganten, hinkten Freiers Okoboshi hat sie als seine Braut entführt, um sie vor den Aufmerksamkeiten von Chike zu "retten". In ihrer Hochzeitsnacht lügt sie und sagt Okoboshi, dass sie keine Jungfrau ist und mit Chike geschlafen hat; er weigert sich, sie zu berühren. Am nächsten Tag hat sich die Nachricht von ihrer Schande bereits im Dorf verbreitet, als Chike sie rettet und die beiden fliehen und nach Ughelli fliehen, wo Chike Arbeit hat. Die beiden beginnen ein glückliches gemeinsames Leben, getrübt von ihren Schuldgefühlen wegen ihres unbezahlten Brautpreises – Okonkwo, wütend, weigert sich, jedes der immer großzügigeren Angebote von Chikes Vater anzunehmen und ist so weit gegangen, sich von Ma Blackie scheiden zu lassen und eine Puppe zu foltern nach Aku-nnas Bild gemacht.

Wenn Aku-nna krank wird, geht sie nach Hause. Dort ist sie sich nicht sicher, ob sie ein Baby bekommen wird. Bald bestätigt der Arzt von Chikes Ölfirma, dass Aku-nna ein Baby bekommen wird. Als sie sich später krank fühlt und schreit, bringt Chike sie ins Krankenhaus. Dort stirbt Aku-nna bei der Geburt. Chike tauft sein Baby Joy.

kritischer Empfang

Der Brautpreis wurde auf beiden Seiten des Atlantiks positiv bewertet. Peter Tinniswood , der in der Times schreibt , bezeichnete den Roman als "sehr beeindruckend" und schloss: "In den letzten zehn Jahren kam einige aufregende Literatur aus Schwarzafrika, und dieses Buch steht an der Spitze der Bewegung. I empfehle es wärmstens und vorbehaltlos weiter." Anthony Thwaite schrieb in The Observer : "Buchi Emecheta ist ein anspruchslos ergreifender Autor, der durch schlichte erzählerische Authentizität und Charaktergefühl überzeugt." Hilary Bailey bemerkte in Tribune, dass der Roman "es gelingt, den Leser an die Realitäten heranzuführen, die uns allen gemeinsam sind". Susannah Clapp in The Times Literary Supplement bemerkte, dass die Qualität des Romans „weniger von der Handlung oder der Charakterisierung abhängt als von den Informationen, die über eine Reihe von Bräuchen und die ihnen zugrunde liegenden Ideen vermittelt werden“, während Valerie Cunningham im New Statesman es „a fesselnder nigerianischer Roman, liebevoll, aber unsentimental geschrieben, über das Überleben alter Ehebräuche im modernen Nigeria" und fügt hinzu, dass dieses Buch "Büchi Emecheta als bedeutenden Schriftsteller beweist".

Die Rezension in The New Yorker kommentierte: "Der Zusammenprall christlicher und afrikanischer Kulturen, der Generationen, der alten und modernen Frömmigkeit, der Gruppensitte und des individuellen Willens werden in diesem reinen, fließenden Roman anschaulich dargestellt.... Der Autor hat einen schlichten, einnehmenden Stil und schafft es, all die Üppigkeit, Armut, Aberglaube und beiläufige Grausamkeit einer noch exotischen (für westliche Leser) Kultur zu vermitteln, während ihre Geschichte so scharf wie eine Volksballade bleibt."

Verweise