Der Hirsch und der Kessel -The Deer and the Cauldron

Der Hirsch und der Kessel

Cover der Ausgabe von 1980
Autor	Jin Yong
Originaler Titel	鹿鼎記
Übersetzer	John Minford (Englisch)
Land	Hongkong
Sprache	Chinesisch
Genre	Wuxia , historische Fiktion
Herausgeber	Ming Pao
Veröffentlichungsdatum	24. Oktober 1969
Medientyp	Drucken
Vorangestellt	Das mit königlichem Blut befleckte Schwert
gefolgt von	Ein tödliches Geheimnis

The Deer and the Cauldron , auch bekannt als The Duke of Mount Deer , ist ein historischer Roman von Jin Yong (Louis Cha), der längste seiner Romane und der letzte, der veröffentlicht wurde. Es wurde zunächst in Hongkong als fortlaufende Fortsetzung vom 24. Oktober 1969 bis 23. September 1972 in der Zeitung Ming Pao veröffentlicht .

Obwohl das Buch oft als Wuxia- Roman bezeichnet wird, ist es nicht ganz typisch für das Genre: Der Protagonist Wei Xiaobao ist kein versierter Kampfkünstler, sondern ein Antiheld, der sich auf Witz und List verlässt, um aus Schwierigkeiten herauszukommen.

Titel

Der Titel des Romans wird im ersten Kapitel erklärt, wenn der Dichter Lü Liuliang mit seinem Sohn zwei Konzepte diskutiert. Der "Kessel" ist ein Hinweis auf eine Geschichte im Zuo Zhuan, in der König Zhuang von Chu sich nach den Neun Dreibeinkesseln der Zhou-Dynastie erkundigte und seinen Wunsch enthüllte, das Mandat des Himmels zu übernehmen . Das "Hirsch" ist ein Hinweis auf eine Bemerkung von Kuai Tong, die in den Aufzeichnungen des Großen Historikers aufgezeichnet ist : "Der Qin-Kaiser verlor seinen Hirsch und alle unter dem Himmel verfolgten ihn". Der Hirsch symbolisiert das einfache Volk Chinas , das skrupellosen Kriegsherren ausgeliefert ist, die um die Eroberung der Länder der gefallenen Qin-Dynastie wetteifern.

Der Titel weist auf eines der Hauptthemen des Romans hin, den Kampf han-chinesischer Unterstützer der gefallenen Ming-Dynastie , um China von der Herrschaft der einfallenden Mandschu- geführten Qing-Dynastie zu befreien .

Im Nachwort schrieb Jin Yong, dass seine Absicht beim Schreiben des Romans darin bestand, gesellschaftliche und kulturelle Realitäten widerzuspiegeln, anstatt die Leser zu ermutigen, einen listigen und bösen Protagonisten zu imitieren. Er überlegte, das Ende zu modifizieren, damit Wei Xiaobao seinen gerechten Nachtisch bekommt, ließ die Idee jedoch fallen und behielt das ursprüngliche Ende bei, nachdem er negatives Feedback von den Lesern erhalten hatte.

Parzelle

Die Geschichte dreht sich um den witzigen, schlauen, ungebildeten und faulen Protagonisten Wei Xiaobao, der in der frühen Qing-Dynastie (1654–1689) als Sohn einer Prostituierten aus einem Bordell in Yangzhou geboren wurde . Der Teenager macht sich auf den Weg von Yangzhou in die Hauptstadt Peking durch eine Reihe von Abenteuern. In Peking wird er entführt und in den Kaiserpalast gebracht , wo er sich als Eunuch ausgibt. Im Palast gerät Wei Xiaobao in eine schicksalhafte Begegnung mit dem jungen Kangxi-Kaiser , dem Herrscher des Qing-Reiches, und entwickelt eine ungewöhnliche Freundschaft mit ihm.

Eines Tages wird Wei Xiaobao von einigen Kampfkünstlern gefangen genommen und aus dem Palast gebracht. Er trifft Chen Jinnan, den Anführer der Tiandihui ("Heaven and Earth Society"), einer Geheimgesellschaft, die darauf abzielt, die Qing-Dynastie zu stürzen, und wird Chens Lehrling. Er wird auch einer der Zweigleiter der Gesellschaft und erklärt sich bereit, als Spion im Palast zu dienen. Später wird er von einer anderen Gruppe von Kämpfern gefangen genommen, die ihn nach Mystic Dragon Island bringen, wo der finstere Mystic Dragon Cult seinen Sitz hat. Unerwartet wird er zum White Dragon Marshal des Kults, indem er seinem Anführer Hong Antong schmeichelt.

Wei Xiaobao schafft eine Reihe scheinbar unmöglicher Errungenschaften durch pures Glück, List und den Einsatz glanzloser Mittel wie Betrug und Täuschung. Zunächst hilft er dem Kaiser von Kangxi, den autokratischen Regenten Obai von der Macht zu verdrängen . Zweitens entdeckt er den Aufenthaltsort des vermissten Shunzhi-Kaisers , der für tot gehalten wurde, rettet ihn vor Gefahren und hilft ihm, sich mit seinem Sohn, dem Kangxi-Kaiser, wieder zu vereinen. Drittens eliminiert er den Mystic Dragon Cult, indem er interne Konflikte schürt, die zur Selbstzerstörung des Kults führen. Viertens schwächt er die von Wu Sangui inszenierte Revolte, indem er Wus Verbündete zum Rückzug bestechen lässt, wodurch die imperialen Truppen der Qing die Rebellen leicht vernichten können. Schließlich führt er einen Feldzug gegen das Russische Reich und verhilft dem Qing-Reich zu einem Grenzvertrag mit seinem nördlichen Nachbarn. Zuvor traf er die russische Regentin Sophia Alekseyevna und half ihr, während eines Aufstands die Kontrolle über das Russische Reich zu festigen . Um diese Aufgaben zu erfüllen, empfahl er auch Talente, der Regierung von Qing zu dienen, darunter Shi Lang , der Admiral, der den erfolgreichen Marinefeldzug gegen das Königreich Tungning in Taiwan anführte .

Während der gesamten Geschichte zeigt Wei Xiaobao sowohl dem Kangxi-Kaiser als auch seinen persönlichen Freunden in den Anti-Qing-Kräften tiefe Loyalität. Instinktiv schützt er den Kaiser mit seinem Körper vor Attentätern und rettet ihm zweimal das Leben. Er spielt auch eine wichtige Rolle bei der Unterstützung des Kangxi-Kaisers bei der Konsolidierung der Macht. Auf der anderen Seite hilft er den Anti-Qing-Kräften bei zahlreichen Gelegenheiten heimlich bei der Flucht und untergräbt die Versuche der Qing-Regierung, die Tiandihui zu zerstören. Für seine Leistungen wird er mit immensem Reichtum und Adelstiteln belohnt. Die höchste Position, die er erreichte, ist "Duke of Deer Cauldron" (oder "Duke of Mount Deer", der als alternativer englischer Titel für den Roman verwendet wird). Er verdient den Respekt der Anti-Qing-Kräfte dafür, dass er korrupte Beamte eliminiert und China vor einer ausländischen Invasion verteidigt. Neben seinen Erfolgen trifft er auch bei verschiedenen Gelegenheiten auf sieben attraktive Frauen, flirtet und spielt mit ihnen und heiratet schließlich alle sieben.

Die widersprüchlichen Loyalitäten von Wei Xiaobao kommen letztendlich zu einem katastrophalen Ergebnis. Der Kangxi-Kaiser entdeckt seine Beziehung zu den Tiandihui und zwingt ihn, entweder dem Qing-Reich treu zu bleiben oder ein Staatsfeind zu werden. Wei Xiaobao steht vor einem Dilemma: Wenn er sich entschließt, den Befehlen des Kaisers zu folgen, muss er seine Freunde von den Tiandihui verraten und dem Kaiser helfen, sie zu vernichten; wenn er sich weigert, droht ihm der Tod und die Vernichtung seiner Familie. Stattdessen beschließt er, ins Exil zu gehen. Der Kaiser betrachtet ihn jedoch immer noch als engen Freund und treuen Untertanen, so dass er ihn begnadigt und ihm erlaubt, später in den Palast zurückzukehren. Gegen Ende des Romans versucht der Kaiser Wei Xiaobao zu zwingen, ihm zu helfen, die Tiandihui wieder zu beseitigen. Auf der anderen Seite steht Wei Xiaobao mit dem Tiandihui vor einem noch größeren Problem. Da Chen Jinnan vor kurzem gestorben war, schauen die Mitglieder der Tiandihui zu Wei Xiaobao auf und wollen, dass er ihr neuer Anführer ist.

Wei Xiaobao denkt darüber nach, erkennt, dass er sich nie zwischen den beiden gegnerischen Seiten versöhnen kann und fühlt, dass seine gespaltenen Freundschaften und gespaltenen Loyalitäten ihn auseinanderreißen. Er beschließt zu gehen und ein zurückgezogenes Leben zu führen und bringt seine Familie und immensen Reichtum mit. Er wird nie wieder gesehen. Es wird gesagt, dass der Kangxi-Kaiser während seiner Regierungszeit sechs Inspektionsreisen in die Region Jiangnan unternahm , seine wahre Absicht darin bestand, nach Wei Xiaobao zu suchen.

Zeichen

Sonstige Informationen

Sutra der zweiundvierzig Kapitel

Das Sutra der zweiundvierzig Kapitel ist ein klassischer buddhistischer Text. Die Gründer der von Mandschu geführten Qing-Dynastie machten acht Kopien davon. Nachdem die Qing-Truppen die Zentralebene erobert hatten , plünderten sie große Schätze und transportierten sie an einen geheimen Ort im Nordosten Chinas. Die Karte zu diesem Ort wurde in mehrere Teile gerissen und separat in den acht Büchern versteckt. Jedes Buch wurde einem der Acht Banner zur sicheren Aufbewahrung übergeben.

Um den Schatz zu schützen, wurden die Kommandanten der Acht Banner nicht über die Schatzkammer informiert. Stattdessen wurde ihnen gesagt, dass die Bücher ein Geheimnis enthielten, das zu einem Ort führte, der die "Wurzel" der kaiserlichen Qing-Blutlinie, den "Drachenpuls", enthielt. Wenn diese "Wurzel" gestört wird, wird dies den Mandschus ein Ende setzen. Damit soll sichergestellt werden, dass keiner der Adligen versucht, diesen Ort zu finden; Stattdessen werden sie das Geheimnis mit ihrem Leben hüten. Nur der Kaiser kennt die Wahrheit, wie es offensichtlich ist, wenn der Shunzhi-Kaiser dieses Wissen an den Kangxi-Kaiser weitergibt .

Die Bücher werden von vielen gesucht, darunter Hai Dafu, Mao Dongzhu, der Mystic Dragon Cult, die Heaven and Earth Society , die ehemalige Prinzessin Changping , Wu Sangui und andere. Einige von ihnen kennen die Wahrheit über den Schatz, während andere die Qing-Dynastie beenden möchten, indem sie die Mandschu-„Wurzel“ zerstören. Wei Xiaobao sammelt die acht Bücher und setzt die Karte zusammen. Er findet den Schatz am Mount Deer Cauldron in Heilongjiang , greift ihn aber nicht für sich, weil er an der Überzeugung festhält, dass der Schatz die "Wurzel" der kaiserlichen Qing-Familie ist.

Die acht Bücher

Die Bücher sind in der Reihenfolge ihres Erscheinens aufgelistet. Ihre Ursprünge und wie Wei Xiaobao sie erworben hat, sind ebenfalls enthalten.

• Einfaches rotes Banner : Das Buch wurde dem Kommandanten dieses Banners, Prinz Kang, gestohlen . Wei Xiaobao findet es zufällig.
• Bordered Red Banner : Rui Dong, ein Palastwächter, tötet den Kommandanten des Banners und nimmt sein Buch auf Befehl der falschen Kaiserinwitwe Mao Dongzhu weg. Bevor er es Mao übergeben kann, wird er von Wei Xiaobao getötet, der ihm das Buch abnimmt.
• Bordered Yellow Banner : Das Buch wurde dem Kommandanten des Banners, Oboi , weggenommen , als er vom Kangxi-Kaiser eingesperrt wurde. Es landet in den Händen von Mao Dongzhu, bevor Wei Xiaobao es ihr später stiehlt.
• Einfaches weißes Banner : Das Buch wurde von Oboi dem Kommandanten des Banners, Suksaha , weggenommen , als Suksaha hingerichtet wurde. Es landet im Besitz von Mao Dongzhu und später in dem von Wei Xiaobao.
• Bordered White Banner : Das Buch wurde zuerst vom Shunzhi-Kaiser seiner Konkubine Consort Donggo geschenkt . Das Buch wurde von Mao Dongzhu weggenommen, als Consort Donggo starb. Wei Xiaobao stiehlt es später Mao.
• Einfaches gelbes Banner : Das Buch wird vom Shunzhi-Kaiser nach seiner Abdankung aufbewahrt und er gibt es seinem Sohn, wenn sie auf dem Berg Wutai wieder vereint sind . Es wurde von Mao Dongzhu und später von Wei Xiaobao weggenommen.
• Bordered Blue Banner : Tao Hongyings Großlehrer versuchte, das Buch vom Kommandanten des Banners zu stehlen, wurde jedoch vom Thin Monk des Mystic Dragon Cults, der das Buch hält, tödlich verwundet. Der Thin Monk vergisst das Buch, als er eilig Mao Dongzhus Zimmer verlässt. Wei Xiaobao findet es und behält es für sich.
• Einfaches blaues Banner : Das Buch wurde dem Kommandanten des Banners gestohlen und landet im Besitz von Wu Sangui . Wei Xiaobao ersetzt es heimlich durch das Buch des Bordered Blue Banners (mit entfernten Kartenteilen).

Literarische Inquisition

In den frühen Regierungsjahren des Kangxi-Kaisers monopolisierte der Regent Oboi die Staatsmacht und führte die Praxis der literarischen Inquisition ein. Viele Intellektuelle und Gelehrte wurden wegen ihrer Schriften verfolgt. Zhuang Tinglong, ein Kaufmann aus Huzhou , förderte die Veröffentlichung eines nicht autorisierten Buches über die Geschichte der Ming-Dynastie . Das Buch verwendete die Ära der Ming-Kaisernamen , die in der Qing-Dynastie als tabu galten. Wu Zhirong fand es heraus und meldete es den Behörden.

Zhuang Tinglong und seine Familie wurden verfolgt und die männlichen Mitglieder der Familie Zhuang wurden getötet. Der Vorfall löste auch eine Kettenreaktion aus, bei der mehrere Personen, die nicht direkt beteiligt waren oder mit dem Buch in Verbindung standen, ebenfalls zusammengetrieben und hingerichtet wurden. Zu diesen Personen gehörten Gelehrte, die halfen, das Buch zu schreiben und Korrektur zu lesen, Buchhandlungsbesitzer, die Kopien des Buches verkauften, entfernte Verwandte der Familie Zhuang und sogar Leute, die Kontakt mit den Lesern des Buches hatten.

Rezeption

The Deer and the Cauldron , selbst unter Fans von Jin Yongs Romanen, hat die kritische Meinung vor allem aufgrund des Charakters von Wei Xiaobao geteilt. Ni Kuang argumentierte, dass The Deer and the Cauldron "der beste Roman aller Zeiten, chinesisch oder ausländischer" sei. Wong Kwok-pun von der Chinese University of Hong Kong hielt es für ein minderwertiges Werk im Vergleich zu den "Meisterwerken" der Condor-Trilogie und zeigte sich überrascht, dass John Minford eine gekürzte Version davon übersetzte.

Englischsprachige Übersetzung

The Deer and the Cauldron wurde in stark gekürzter Form von John Minford ins Englische übersetzt . Die Übersetzung wurde von 1997 bis 2002 in drei Bänden von der Oxford University Press veröffentlicht .

Werke nach dem Roman

Es gibt Bücher , die die untersuchen Büropolitik angezeigt durch die Hauptfiguren und ihre Anwendungen im wirklichen Leben.

• Qingjing Luding Ji (情境鹿鼎记), ISBN  7-80207-108-9
• Zongcai Wei Xiaobao (总裁韦小宝; Wei Xiaobao der CEO ), ISBN  7-80673-728-6
• Poyi Wei Xiaobao (破译韦小宝; Interpretation von Wei Xiaobao ), ISBN  7-5048-4705-4
• Chuankao Wei Xiaobao (串烤韦小宝), ISBN  7-80661-929-1
• Renjing Wei Xiaobao De Hunshi Fabao (人精韦小宝的混世法宝) ISBN  7-80100-576-7

Anpassungen

Filme

Fernsehen

Radio

Im Jahr 2000 strahlte Hongkongs RTHK ein auf dem Roman basierendes Hörspiel mit 100 Folgen aus, in dem Eason Chan und Roland Leung Wei Xiaobao bzw. den Kangxi-Kaiser äußerten.

Videospiele

• Rollenspiel-Videospiele:
  • 鹿鼎記 (智冠) (DOS) (Traditionelles Chinesisch)
  • (歡樂盒)
  • II
  • Helden von Jin Yong Online (金庸群侠传 Online)
• Java ME- Spiele für Mobiltelefone:
  • 情圣 韦小宝
  • 韦小宝 笑 传

Verweise