Die Teufel (Film) - The Devils (film)

Die Teufel
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Original Poster zum US-Kinostart
Unter der Regie von Ken Russell
Drehbuch von Ken Russell
Beyogen auf The Devils of Loudun
von Aldous Huxley
und The Devils
von John Whiting
Produziert von
Mit
Kinematographie David Watkin
Bearbeitet von Michael Bradsell
Musik von Peter Maxwell Davies

Produktionsunternehmen
Russische Produktionen
Vertrieben von Warner Bros.
Veröffentlichungsdatum
Laufzeit
111 Minuten
Länder
Sprache Englisch
Theaterkasse ~ 11 Millionen US-Dollar

The Devils ist ein britisches historisches Drama aus dem Jahr 1971,das von Ken Russell geschrieben und inszeniert wurdeund mit Oliver Reed und Vanessa Redgrave in den Hauptrollen spielt. Der Film ist eine dramatisierte historische Darstellung des Sturzes von Urbain Grandier , einem17. Jahrhundert römisch - katholischen Priester beschuldigt Hexerei nach den Besitzungen in Loudun, Frankreich ; es konzentriert sich auch auf Schwester Jeanne des Anges , eine sexuell unterdrückte Nonne, die zu den Anschuldigungen anstiftet.

Eine Koproduktion zwischen dem Vereinigten Königreich und den Vereinigten Staaten, The Devils wurde teilweise aus dem 1952 erschienenen Sachbuch The Devils of Loudun von Aldous Huxley und dem 1960er Theaterstück The Devils von John Whiting , das ebenfalls auf Huxleys Buch basiert, adaptiert . United Artists präsentierte Russell die Idee ursprünglich, gab das Projekt jedoch nach dem Lesen seines fertigen Drehbuchs auf, da sie der Meinung waren, dass es zu kontrovers ist. Warner Bros. erklärte sich daraufhin bereit, den Film zu produzieren und zu vertreiben. Die Dreharbeiten fanden Ende 1970 hauptsächlich in den Pinewood Studios statt .

Der Film porträtierte anschaulich Gewalt, Sexualität und Religion. Dies führte zu einer harten Reaktion der Zensur und erhielt ursprünglich sowohl im Vereinigten Königreich als auch in den Vereinigten Staaten ein X-Rating . Es wurde in mehreren Ländern verboten und in anderen stark für die Veröffentlichung bearbeitet. In den meisten Ländern wurde der Film nie in seiner ursprünglichen, ungekürzten Form veröffentlicht. Kritiker lehnten den Film auch wegen seines expliziten Inhalts ab, obwohl er die Preise für die beste Regie bei den Filmfestspielen von Venedig sowie vom US National Board of Review gewann .

Filmwissenschaft auf dem Teufel hat auf seinen Themen von sexueller Unterdrückung und Machtmissbrauch weitgehend konzentriert. Er wurde von zahlreichen Publikationen und Filmkritikern als einer der umstrittensten Filme aller Zeiten anerkannt. Der Film blieb in Finnland bis 2001 verboten .

Parzelle

Im Frankreich des 17. Jahrhunderts beeinflusst Kardinal Richelieu Ludwig XIII. , um weitere Macht zu erlangen. Er überzeugt Louis, dass die Befestigungsanlagen der Städte in ganz Frankreich abgerissen werden sollten, um den Aufstand der Protestanten zu verhindern . Louis stimmt zu, verbietet jedoch Richelieu, Abrisse in der Stadt Loudun durchzuführen , nachdem er seinem Gouverneur versprochen hat, die Stadt nicht zu beschädigen.

Inzwischen ist in Loudun der Gouverneur gestorben und hat die Kontrolle über die Stadt Urbain Grandier , einem ausschweifenden, stolzen und beliebten Priester , überlassen . Er hat eine Affäre mit einem Verwandten von Pater Canon Jean Mignon, einem anderen Priester in der Stadt; Grandier weiß jedoch nicht, dass die neurotische, bucklige Schwester Jeanne des Anges – die Äbtissin des örtlichen Ursulinenklosters – von ihm sexuell besessen ist. Schwester Jeanne bittet Grandier, der neue Beichtvater des Klosters zu werden . Grandier heiratet heimlich eine andere Frau, Madeleine De Brou, aber die Nachricht davon erreicht Schwester Jeanne, die eifersüchtig wird. Als Madeleine ein Buch der Ursulinen-Gründerin Angela Merici zurückgibt , das Schwester Jeanne ihr zuvor geliehen hatte, greift die Äbtissin sie an und beschuldigt sie, „ Unzucht “ und „ Freude “ zu sein.

Baron Jean de Laubardemont trifft mit dem Befehl ein, die Stadt abzureißen, und setzt Grandiers Befehl zum Stoppen außer Kraft. Grandier ruft die Soldaten der Stadt herbei und zwingt Laubardemont, sich zurückzuziehen, bis ein Befehl zum Abriss von König Louis eintrifft. Grandier verlässt Loudun, um den König zu besuchen. In der Zwischenzeit wird Schwester Jeanne von Pater Mignon informiert, dass er ihr neuer Beichtvater werden soll. Sie informiert ihn über Grandiers Ehe und Affären und beschuldigt Grandier versehentlich der Hexerei und des Besitzes, die Mignon Laubardemont weiterleitet. Dabei wird die Information auf die Behauptung reduziert, Grandier habe das Kloster verhext und mit dem Teufel fertiggeworden. Da Grandier von Loudon weg ist, beschließen Laubardemont und Mignon, Beweise gegen ihn zu finden.

Laubardemont ruft Inquisitor Pater Pierre Barre vor, einen "professionellen Hexenjäger", dessen Verhöre verderbte Akte des " Exorzismus " beinhalten, einschließlich der erzwungenen Verabreichung von Einläufen an seine Opfer. Schwester Jeanne behauptet, Grandier habe sie verhext, und die anderen Nonnen tun dasselbe. In einer Kirche bricht ein öffentlicher Exorzismus aus, in dem die Nonnen ihre Kleider ausziehen und in einen Zustand "religiöser" Raserei geraten . Herzog Henri de Condé (eigentlich verkleideter König Louis) kommt an und behauptet, eine heilige Reliquie zu tragen, die die "Teufel" austreiben kann, die die Nonnen besessen. Pater Barre fährt dann damit fort, die Reliquie zu verwenden, um die Nonnen zu "exorzieren", die dann so tun, als wären sie geheilt - bis Condé/Louis enthüllt, dass der Koffer, der die Reliquie angeblich enthält, leer ist. Der Besitz und die Exorzismen gehen dann unvermindert weiter und führen zu einer massiven Orgie, bei der die Nonnen das Kruzifix über dem Hochaltar entfernen und sexuell angreifen.

Während des Chaos kehren Grandier und Madeleine zurück. Grandier bestreitet, die Nonnen verzaubert zu haben und verurteilt Schwester Jeanne, aber er und Madeleine werden trotzdem festgenommen. Die Nonnen werden ins Kloster zurückgebracht, wo Schwester Jeanne versucht, sich zu erhängen , aber vor ihrem Tod getötet wird. Nach einem Schauprozess wird Grandier rasiert und gefoltert. Die Richter verurteilen Grandier zum Tode durch Verbrennung auf dem Scheiterhaufen . Laubardemont hat auch die Erlaubnis erhalten, die Befestigungsanlagen der Stadt zu zerstören. Trotz des Drucks, die Anschuldigungen zu gestehen, weigert sich Grandier und wird auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Sein Henker verspricht, ihn zu erwürgen, anstatt ihn durch Feuer sterben zu lassen, aber Barre legt das Feuer selbst an, und Mignon, sichtlich panisch über die Möglichkeit von Grandiers Unschuld, zieht die Schlinge fest, bevor sie Grandier erwürgen kann. Als Grandier brennt, ordnet Laubardemont an, Sprengladungen zu zünden und die Stadtmauern zu sprengen, was die ausgelassenen Städter zur Flucht veranlasst.

Nach der Hinrichtung verlässt Barre Loudun, um seine Hexenjagd anderswo in der Region Vienne in der Nouvelle-Aquitaine fortzusetzen . Laubardemont informiert Schwester Jeanne, dass Mignon in einer Anstalt untergebracht wurde, weil sie behauptet, Grandier sei unschuldig, und dass "ohne unterschriebenes Geständnis, das das Gegenteil beweist, alle die gleiche Meinung haben". Er gibt ihr Grandiers verkohlten Oberschenkelknochen und geht. Schwester Jeanne küsst und masturbiert mit dem Knochen. Madeleine, freigelassen, geht über die Trümmer von Louduns Mauern und entfernt sich von der zerstörten Stadt.

Doppeldolch Hinweis: Diese Handlung ist der ungekürzten Version des Films angepasst. Einige Szenen in der Beschreibung sind aus anderen Versionen weggelassen.

Werfen

Produktion

Entwicklung

Drehbuchautor und Regisseur Ken Russell im Jahr 1971

Nach dem Erfolg von Russells Women in Love (1969) in den Vereinigten Staaten, seine Händler, United Artists , schlug vor , dass Russell anpassen Aldous Huxley ‚s Die Teufel von Loudun (1952), ein Sachbuch über den 17. Jahrhundert angeblichen Besitz in Loudun, Frankreich . Russell schrieb das Drehbuch basierend auf Huxleys Roman, sowie John Whitings Stück The Devils von 1961 , das selbst auf Huxleys Werk basierte. Russell sagte: „Als ich die Geschichte zum ersten Mal las, war ich davon ohnmächtig – es war einfach so schockierend – und ich wollte, dass auch andere davon KO-Kn-Pick sind. Ich hatte das Gefühl, dass ich es schaffen musste.“ Russell sagte später zu dem Zeitpunkt er den Film gemacht: „Ich war ein gläubiger Katholik und sicher sehr in meinem Glauben Ich wusste , dass ich nicht einen pornografischen Film zu machen ... obwohl ich kein politisches Wesen bin, habe ich immer gesehen. Die Devils als mein einziger politischer Film. Für mich ging es um Gehirnwäsche , um die Machtübernahme durch den Staat." Obwohl Russell Whitings Stück bewunderte, stützte er sich hauptsächlich auf Huxleys Buch, da er das Stück "zu sentimental" fand.

Einige überflüssige Elemente, die in das Drehbuch aufgenommen wurden, wurden in keiner der Quellen gefunden, einschließlich Details über die Pest, die von Russells Schwager, einem Gelehrten der französischen Geschichte, geliefert wurden. Als er Grandier studierte, hatte Russell das Gefühl, dass er "das Paradox der katholischen Kirche repräsentierte ... Grandier ist Priester, aber er ist auch ein Mann, und das bringt ihn in einige absurde Situationen." In Russells ursprünglichem Drehbuch war die Rolle der Schwester Jeanne von den Engeln, der behinderten Mutter Oberin, wesentlich größer und wurde nach Grandiers Hinrichtung fortgesetzt. Um das lange Drehbuch zu kürzen, musste Russell die Rolle jedoch kürzen.

United Artists kündigte den Film im August 1969 an, wobei Robert Sole im Rahmen eines Drei-Bilder-Deals mit dem Studio produziert und Russell Regie führte. Die Dreharbeiten sollten im Mai 1970 beginnen. Nachdem die Führungskräfte von United Artists das Drehbuch gelesen hatten, weigerten sie sich jedoch, es anzufassen, und gaben Pläne zur Finanzierung der Produktion auf. Zu dieser Zeit hatte Produktionsdesigner Derek Jarman bereits einige Sets für den Film gebaut. Es wurde anschließend von Warner Bros. erworben , die sich im März 1970 für den Vertrieb des Films unterschrieben.

Gießen

Oliver Reed und Vanessa Redgrave wurden gegossen Urbain Grandier und Schwester Jeanne des Anges bzw.

Oliver Reed , der zuvor mit Russell an Women in Love gearbeitet hatte , wurde als Urbain Grandier , den kriminellen, dem Untergang geweihten Priester, besetzt. Richard Johnson , der Grandier in einer Bühnenproduktion von The Devils porträtiert hatte , war ursprünglich 1969 an dem Projekt beteiligt gewesen, schied jedoch schließlich aus der Produktion aus. Reed stimmte zu, den Film für einen Prozentsatz des Gewinns zu drehen. Gemma Jones wurde als Madeleine de Brou, Grandiers Geliebte, besetzt. Schwester Jeanne des Anges sollte ursprünglich von Glenda Jackson gespielt werden , die neben Reed in Russells Women in Love sowie in Russells The Music Lovers mitgespielt hatte . Jackson lehnte die Rolle jedoch ab und sagte: "Ich möchte keine neurotischen, sexhungrigen Rollen mehr spielen." Russell behauptete später, er habe das Gefühl, Jackson habe die Rolle tatsächlich abgelehnt, weil sie von seinem ursprünglichen Drehbuch abgeschnitten worden war. Jackson wurde durch Vanessa Redgrave ersetzt .

Max Adrian wurde als Inquisitor Ibert (in seiner vorletzten Filmperformance) besetzt, während Dudley Sutton , der durch seine Leistung in The Leather Boys (1964) zur Kultfigur geworden war , bereit war, in dem Film als Baron de Laubardemont aufzutreten . Sutton erinnerte sich, dass alle "anständigen Schauspieler es abgelehnt haben. Sie dachten, es sei blasphemisch, was es nicht ist." In der Rolle des Pater Mignon, eines Priesters, der versucht, Grandiers Macht an sich zu reißen, besetzte Russell Murray Melvin , obwohl er Jahrzehnte jünger war als die Figur, die in den Achtzigern sein sollte. Michael Gothard , ein englischer Charakterdarsteller, wurde als bekennender Hexenjäger Father Barre besetzt. Russell besetzte Christopher Logue , einen Gelegenheitsschauspieler, der vor allem als Dichter und Literaturwissenschaftler bekannt war, als rachsüchtigen Kardinal Richelieu .

Als Philipe, die junge Frau, die Grandier schwängert, besetzt Russell die Fernsehschauspielerin Georgina Hale . Judith Paris, ursprünglich Tänzerin, wurde als Schwester Agnes besetzt, Richelieus Nichte, die unter dem Vorwand, Nonne zu werden, das Kloster betritt, um Informationen über Schwester Jeanne zu sammeln. Im Abspann wird ihre Rolle fälschlicherweise als "Schwester Judith" bezeichnet.

Dreharbeiten

Die Dreharbeiten begannen am 17. August 1970 in London in den Pinewood Studios . Die Kulissen des Films von Loudun, die als modernistische weiß gekachelte Stadt dargestellt wurden, wurden von Jarman entworfen, der insgesamt drei Monate damit verbrachte, sie zu entwerfen. Bei der Konzeption des Aussehens der Stadt, wurde Russell durch das Stadtbild in beeinflusst Fritz Lang ‚s Metropolis (1927). Die Innenräume vieler Gebäude, insbesondere des Klosters, wurden mit Gips gestaltet und als Mauerwerk ausgeführt; Die Gipsdesigns wurden dann auf Sperrholzrahmen genagelt.

Regisseur Russell stellte eine große Besetzung von Statisten ein , die er später als "einen bösen Haufen" bezeichnete, die forderten, und behauptete, dass eine der weiblichen Statisten, die als Zivilist auftrat, von einem anderen männlichen Statisten sexuell angegriffen wurde. Jones erinnerte sich, dass Reed, die zu dieser Zeit den Ruf hatte, störend und konfrontativ zu sein, am Set äußerst freundlich zu ihr war und sich „tadellos benahm“. Sutton erinnerte sich an Redgrave, dass sie am Set "immer ein abenteuerlustiger Typ von Person" war, wenn es um die Erforschung ihres Charakters und die Interaktion mit den anderen Darstellern ging. Russell wiederholte dieses Gefühl und bezeichnete Redgrave als "eine der am wenigsten störenden Schauspielerinnen, die ich mir jemals wünschen kann; sie hat sich einfach hineingeworfen."

Weitere Fotografien fanden im Bamburgh Castle in Northumberland , England, statt. Jones erinnerte sich daran, dass die Dreharbeiten im Schloss aufgrund des kalten Wetters und der Grippe während dieser Drehzeit eine Herausforderung darstellten, die Russell "furchtbar unsympathisch" zeigte. Während des gesamten Drehs stießen Russell und Reed häufig zusammen, und als die Dreharbeiten abgeschlossen waren, sprachen die beiden kaum noch miteinander.

Tonspur

Die Filmmusik wurde von Peter Maxwell Davies für ein kleines Ensemble komponiert . Russell war Berichten zufolge von Davies' Komposition Eight Songs for a Mad King aus dem Jahr 1969 fasziniert . Berichten zufolge nahm Davies den Job an, weil er sich für die im Film dargestellte historische Periode des späten Mittelalters und der Renaissance interessierte. Er fuhr fort, eine Partitur für Russells nächsten Film, The Boyfriend, zu schreiben . Der australische Promoter James Murdoch , der auch Davies' Agent war, war an der Musikorganisation dieser beiden Filme beteiligt.

Die Partitur wurde von Davies' regelmäßigen Mitarbeitern, den Fires of London, aufgenommen , die zusätzliche Spieler aufstellten, da die Partitur mehr Instrumente erforderte als ihre Grundbesetzung. Die Musik von Maxwell Davies wird ergänzt durch zeitgenössische Musik (einschließlich einiger Nummern aus Terpsichore ), aufgeführt vom Early Music Consort of London unter der Leitung von David Munrow .

1974 führten die Fires of London und das Early Music Consort of London eine Konzertsuite der Musik bei den Proms auf . Der Soundtrack bleibt eine beliebte Wahl für Konzerthallenaufführungen.

Veröffentlichung

Der Film war 1972 einer der beliebtesten Filme an den britischen Kinokassen. Der Film spielte in Europa etwa 8–9 Millionen US-Dollar ein, in den USA weitere 2 Millionen US-Dollar, was einem weltweiten Gesamtbrutto von rund 11 Millionen US-Dollar entspricht.

Rezeption

Kritik

Die Devils erhielten nach ihrer Veröffentlichung aufgrund ihrer "unerhörten", "überhitzten" und "pornografischen" Natur erhebliche negative kritische Reaktionen. Der Film wurde öffentlich vom Vatikan verurteilt , der zwar einräumte, dass er einige künstlerische Verdienste enthielt, aber die Absetzung seiner Vorführungen bei den Filmfestspielen von Venedig beantragte. Judith Crist nannte den Film eine "große Fiesta für Sadisten und Perverse", während Roger Ebert von der Chicago Sun-Times dem Film eine seltene Null-Sterne-Bewertung verlieh. Pauline Kael schrieb im New Yorker über den Film, dass Russell "keine Hysterie meldet, er vermarktet sie". Vincent Canby , der für die New York Times schrieb , bemerkte, dass der Film "alberne, melodramatische Effekte" enthalte, und meinte, dass die Aufführungen durch die Natur des Drehbuchs behindert wurden, und schrieb: "Oliver Reed schlägt eine erkennbare Menschlichkeit als den armen Vater Grandier vor. aber alle anderen sind lächerlich Vanessa Redgrave, die, wie ich finde, eine gute Schauspielerin sein kann, spielt Schwester Jeanne mit einem Plastikhöcker, einem Hänsel-und-Gretel-Kichern und so viel Zischen, dass wenn sie sagt: "Satan ist immer bereit zu" uns mit sinnlichen Genüssen verführen", könnte man meinen, Groucho Marx hätte die Luft aus ihren Reifen gelassen."

Charles Champlin von der Los Angeles Times kritisierte den Film und schrieb, seine Botschaft sei „nicht antiklerikal – es gibt kaum noch genug Klerikalismus, um anti-menschlich zu sein. du weinst nicht wegen des Bösen und der Unwissenheit der Vergangenheit, sondern wegen der Klugheit und Krankheit des Tages." Ann Guarino von den New York Daily News bemerkte, dass der Film "nicht anti-katholischer im Ton oder sensationeller in der Behandlung sein könnte", räumte jedoch ein, dass die Leistungen im Film kompetent waren. Die Ottawa Citizen ' s Gordon Stoneham fühlte ähnlich der Film war über sensationalized und stellt fest , dass Russell so sehr auf die „barocke Effekte konzentriert, und Konzentrate so sehr auf den Grand Guignol Aspekte der Angelegenheit ist die Erzählung nie fest im Fokus. "

Bridget Byrne von der LA Weekly lobte den Film abwechselnd als "brillant, kühn und grotesk" und verglich ihn mit einem Märchen, fügte jedoch hinzu, dass das Publikum "seine Philosophie verstehen, die Untertöne der Ernsthaftigkeit herausarbeiten, die strukturellen Lücken schließen muss für [ selbst], selbst wenn [sie] von einer buchstäblichen Orgie der Pracht transportiert werden." John Crittenden, der für Hackensack, New Jersey Record schrieb , lobte die Grafik des Films als "Genie", kritisierte jedoch Reeds Leistung und behauptete, Redgrave sei zu wenig genutzt worden. Stephen Farber von der New York Times bezeichnete den Film als ehrgeiziges Werk und räumte ein, dass "die Ideen in Russells Film zu schematisch erscheinen mögen, aber seine erschreckenden, fantastischen Albtraumbilder haben eine erstaunliche psychologische Kraft".

Auf dem Internet-Rezensions-Aggregator Rotten Tomatoes hat The Devils eine Zustimmung von 67%, basierend auf 30 Bewertungen, und eine durchschnittliche Bewertung von 7,32/10. Sein Konsens lautet: "Ken Russells barockes Opus ist grimmig stilvoll und zugleich provokativ und überzeugend in seiner Behauptung, dass die größte Gotteslästerung darin besteht, den Glauben für Macht zu nutzen." Auf Metacritic hat der Film eine gewichtete durchschnittliche Punktzahl von 49 von 100, basierend auf 11 Kritikern, was auf "gemischte oder durchschnittliche Bewertungen" hinweist.

Zensur

Der explizite sexuelle und gewalttätige Inhalt, gepaart mit seinen Kommentaren zu religiösen Institutionen, führte dazu, dass der Film erheblicher Zensur ausgesetzt war . Zur kontroversen Natur des Films kommentierte Reed: „Wir haben uns nie vorgenommen, einen hübschen christlichen Film zu machen. Charlton Heston hat genug davon gemacht … Der Film handelt von verdrehten Menschen.“ Das britische Board of Film Censors empfand die Kombination aus religiösen Themen und gewalttätigen sexuellen Bildern des Films als ernsthafte Herausforderung, zumal das Board zum Zeitpunkt seiner Verbreitung von sozialkonservativen Interessengruppen wie dem Festival of Light beeinflußt wurde . Um eine Freilassung zu erhalten und ein britisches 'X'-Zertifikat zu erhalten (geeignet für Personen ab 18 Jahren) , hat Russell die explizitere Nacktheit (hauptsächlich in der Kathedrale und den Klostersequenzen), Details aus dem ersten Exorzismus (hauptsächlich die auf eine anale Insertion hindeuteten), einige Aufnahmen vom Zerquetschen von Grandiers Beinen und eine Pantomimensequenz während des Höhepunkts der Verbrennung. Russell sagte später:

Trevelyans Einwände gegen meinen ursprünglichen Schnitt waren, dass die Folterszenen - wie das Aufspießen von Grandiers Zunge mit Nadeln oder das Brechen seiner Knie - einfach zu lange dauerten. Für ihn brauchten diese Szenen nur wenige Frames, um dem Publikum zu erzählen, was passierte; danach würden die Klänge und ihre Vorstellungen den Rest ausfüllen. Mit Ausnahme einer Sequenz ("The Rape of Christ"), die komplett entfernt wurde, hat Trevelyan nur die Szenen so abgeschwächt oder reduziert, wie ich sie geschnitten hatte.

The Devils ist ein harter Film – aber es ist ein hartes Thema. Ich wünschte, die Leute, die darüber entsetzt und entsetzt waren, hätten das Buch gelesen, denn die nackten Fakten sind weit schrecklicher als alles andere in dem Film.“

–Russell über den umstrittenen Inhalt des Films

Die bedeutendsten Kürzungen wurden von den Warner Bros.-Studios vor der Einreichung beim BBFC vorgenommen. Zwei bemerkenswerte Szenen wurden vollständig entfernt: Eine war eine zweieinhalbminütige Sequenz, in der nackte Nonnen eine Christusstatue sexuell beschmutzen, darunter Pater Mignon, der auf die Szene herabschaut und masturbiert . Eine weitere Szene gegen Ende des Films zeigte Schwester Jeanne, die mit dem verkohlten Oberschenkelknochen von Grandier masturbiert, nachdem er auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde. Aufgrund ihres Inhalts wurde die ehemalige Szene im Volksmund als "Rape of Christ"-Sequenz bezeichnet.

Die britische Kinofassung mit einer Länge von 111 Minuten erhielt im Vereinigten Königreich ein „X“-Zertifikat (niemand unter 18 Jahren zugelassen). In den USA wurde der Film für den Kinostart noch weiter gekürzt : Die Motion Picture Association of America (MPAA) kürzte ihn auf rund 108 Minuten und verlieh ihm zudem ein „X“-Rating . Russell drückte seine Frustration über die Zensur des Films aus und kommentierte, dass sie „die Schlüsselszene“ [die Vergewaltigung Christi] getötet haben und dass „Warner Brothers das Beste aus The Devils herausgeschnitten haben “. In Bezug auf die amerikanische Version des Films sagte Russell, die Kürzungen hätten "die Geschichte so stark beeinflusst, dass der Film in Amerika zusammenhangslos und unverständlich ist".

Die erweiterte Version des Films (Laufzeit ca. 117 Minuten) mit dem oben erwähnten restaurierten Filmmaterial wurde erstmals am 25. November 2002 in London gezeigt, zusammen mit einer für Channel 4 produzierten Making-of-Dokumentation mit dem Titel Hell on Earth . Die erweiterte Version wurde von Mark Kermode beschafft , der das Filmmaterial in den Tresoren von Warner Bros. entdeckte. Der Film blieb in Finnland über 40 Jahre lang verboten , bis er im November 2011 aufgehoben wurde.

Auszeichnungen und Nominierungen

Institution Kategorie Empfänger Ergebnis Art.-Nr.
Nationales Überprüfungsgremium Beste Regie Ken Russell Gewonnen
Filmfestspiele von Venedig Beste Regie – Ausländisch Gewonnen

Heimmedien

The Devils haben eine komplizierte Veröffentlichungsgeschichte in Heimmedienformaten hinter sich, wobei verschiedene Schnitte in verschiedenen Formaten zur Verfügung gestellt wurden. Warner Home Video veröffentlichte 1983 in den Vereinigten Staaten eine Clamshell- VHS des Films, die mit einem 105-minütigen Schnitt des Films gekennzeichnet war; Dies ist jedoch ein Druckfehler, da diese Ausgabe aufgrund der Zeitkomprimierung tatsächlich 103 Minuten dauert. Warner veröffentlichte 1995 eine VHS-Ausgabe mit einem korrigierten Etikett mit einer Laufzeit von 103 Minuten. Eine VHS wurde 2002 von Warner in Großbritannien als Teil ihrer "Masters of the Movies"-Serie herausgegeben, die angeblich 104 Minuten dauert. Laut Filmhistoriker Richard Crouse ist die in Großbritannien erhältliche VHS-Version jedoch trotz der beschrifteten Laufzeiten identisch mit den amerikanischen VHS-Ausgaben.

Eine gefälschte DVD im NTSC- Format wurde 2005 von Angel Digital veröffentlicht, wobei das ausgeschnittene Filmmaterial wieder eingesetzt wurde, zusammen mit der Dokumentation zu Hell on Earth , die als Bonusfeature enthalten war. Im Jahr 2008 wurde vermutet, dass Warner Home Video eine US-DVD-Veröffentlichung für den Film geplant haben könnte, da Cover-Artworks im Internet durchgesickert waren. Warner reagierte jedoch auf die Behauptung, indem er die durchgesickerten Nachrichten als "Fehler" betrachtete. Im Juni 2010 veröffentlichte Warner The Devils in einer 108-minütigen Version zum Kauf und Verleih über den iTunes Store , aber der Titel wurde drei Tage später ohne Erklärung entfernt.

Am 19. März 2012 veröffentlichte das British Film Institute eine 2-Disc-DVD mit der 111-minütigen britischen Kinofassung (bis zu 107 Minuten, um den technischen Gegebenheiten von PAL- Farbe Rechnung zu tragen ). Die BFI - Release beinhaltet auch den Kermode Dokumentarfilm Hölle auf Erde , sowie einen Vintage - dokumentarischen Schuss während der Produktion berechtigt Führung Devil , unter anderem Features

Im März 2017 begann der Streaming-Dienst Shudder , die 109-minütige US-Release-Version von The Devils zu übertragen. Im September 2018 begann FilmStruck mit dem Streaming desselben US-Schnitts und wurde anschließend im Oktober 2019, fast ein Jahr nach der Einstellung von FilmStruck , dem Criterion Channel hinzugefügt . Der Film wurde inzwischen aus Criterons Angeboten entfernt.

Erbe

The Devils wurde unter anderem von Kritikern wie Richard Crouse als einer der umstrittensten Filme aller Zeiten bezeichnet . FilmSite nahm ihn in ihre Liste der 100 umstrittensten Filme aller Zeiten auf, und 2015 rangierte das Time Out- Magazin auf Platz 47 der Liste der "50 umstrittensten Filme der Geschichte".

Der Filmhistoriker Joel W. Finler beschrieb The Devils als Russells brillanteste filmische Errungenschaft, die jedoch weithin als sein geschmacklosestes und anstößigstes Werk angesehen wird. Im Jahr 2002, als 100 Filmemacher und Kritiker gebeten wurden, die ihrer Meinung nach zehn wichtigsten Filme aller Zeiten zu nennen, wurde The Devils in die Listen aufgenommen, die von Kritiker Mark Kermode und Regisseur Alex Cox eingereicht wurden . Im Jahr 2014 kritisierte der mexikanische Filmemacher Guillermo del Toro öffentlich Warner Bros. für die Zensur des Films und die Einschränkung seiner Verfügbarkeit auf den Heimvideomärkten.

Der Filmwissenschaftler Thomas Atkins bestätigt, dass The Devils zwar offene Themen in Bezug auf Religion und politischen Einfluss enthält, der Film sich jedoch mehr mit "Sex und sexuellen Aberrationen" beschäftigt. Er interpretiert den Film als ein zentrales thematisches Interesse an sexueller Unterdrückung und ihren kumulativen Auswirkungen auf die menschliche Psyche. Zu der Figur von Schwester Jeanne schreibt Atkins: "Es gibt eine Reihe von Beispielen für gequälte Visualisierungen, die die Mutter Oberin betreffen... Welche atemberaubendere visuelle Metapher für das psychologische Ersticken der Mutter Oberin gibt es, als ihren deformierten Körper in einen winzigen Ausguck zu stopfen? Raum, aus dem sie ihren Fantasy-Liebhaber beobachtet? Die bloße Beschränkung der Masse in einem überfüllten Raum schafft ein Verständnis für die vernichtenden Freuden ihres Sexualtriebs." Atkins vergleicht die erotischen Fantasiesequenzen von Schwester Jeanne mit "Erotik aus einem gestörten Bewusstsein".

Die Farbe Weiß wird im Film maßgeblich verwendet, insbesondere bei der Gestaltung des Stadtbildes, das offen weiß ist und aus Steinstrukturen besteht. Atkins besteht darauf, dass Russell durch diese Verwendung von leerem Weiß ein „Leitmotiv des Weißseins begründet, das natürlichen Beziehungen widersteht und diese auflöst“.

Trotz der begrenzten Veröffentlichung und des expliziten Inhalts des Films ist eine Nonne, die die gleichen Gewohnheiten trägt, die im Film zu sehen sind, als Cameo in Space Jam: A New Legacy zu sehen .

Siehe auch

Hinweise und Referenzen

Anmerkungen

Verweise

Quellen

Externe Links