Das Experiment -The Experiment

Das Experiment
Das Experiment
	Der Eröffnungstitel der BBC-Serie The Experiment
Mit	Steve Reicher , Alex Haslam
Erzählt von	David Suchet
Ursprungsland	Vereinigtes Königreich
Ursprache	Englisch
Anzahl Jahreszeiten	1
Anzahl der Episoden	4
Produktion
Ausführender Produzent	Nick Mirsky
Hersteller	Kuldip Dhadda, Stephanie Harvie, Gary Hunter
Produktionsstandorte	St. Andrews , Vereinigtes Königreich
Laufzeit	Stundenlange Folgen
Veröffentlichung
Ursprüngliches Netzwerk	BBC
Originalveröffentlichung	1. Mai – 22. Mai 2002;
Externe Links
	Webseite

The Experiment ist eine BBC-Dokumentarserie aus dem Jahr 2002, in der 15 Männer zufällig ausgewählt werden, um entweder "Gefangene" oder Wärter zu sein, die über einen Zeitraum von acht Tagen in einem simulierten Gefängnis untergebracht sind. Es wurde von Steve Reicher und Alex Haslam produziert und präsentiert die Ergebnisse der später als BBC Prison Study bekannt gewordenen Studie . Diese Ergebnisse konzentrierten sich auf "die sozialen und psychologischen Folgen der Einteilung von Menschen in Gruppen ungleicher Macht" und "wenn Menschen Ungleichheit akzeptieren und sie in Frage stellen".

Hintergrund

Die Ergebnisse der Studie unterschieden sich stark von denen des Stanford Prison Experiments . Insbesondere (a) gab es keine Beweise dafür, dass die Wachen „natürlich“ der Rolle entsprachen, und (b) als Reaktion auf Manipulationen, die dazu dienten, das Gefühl einer gemeinsamen Identität unter den Gefangenen zu stärken, zeigten sie im Laufe der Zeit zunehmenden Widerstand gegen die Wachen ' Regime. Dies gipfelte in einem Gefängnisausbruch am 6. Tag der Studie, der das Regime unbrauchbar machte. Danach gründeten die Teilnehmer eine "selbstverwaltete Kommune", die jedoch aufgrund der internen Spannungen derjenigen, die den früheren Ausbruch organisiert hatten, zusammenbrach. Danach verschworen sich eine Gruppe ehemaliger Gefangener und Wärter, um ein neues Gefangenen-Wach-Regime zu installieren, in dem sie die "neuen Wärter" sein würden. Jetzt wollten sie das System jedoch auf viel härteren Wegen betreiben – ähnlich wie in der Stanford-Studie. Anzeichen, dass dies das Wohlbefinden der Teilnehmer beeinträchtigen würde, führten zum vorzeitigen Abbruch der Studie.

Stanford-Experiment

Die Genese des Programms war das 1971 von Philip Zimbardo an der Stanford University durchgeführte Stanford-Gefängnisexperiment , bei dem eine Gruppe von Studenten rekrutiert wurde, um die Rollen des "Gefangenen" und "Wächters" als psychologisches Experiment zu übernehmen, um zu testen, wie sich Menschen anpassen zu Rollen. Diese Studie wurde aufgrund der extremen Brutalität der Wärter gegenüber Gefangenen vorzeitig beendet.

Milgram-Experiment

Dies selbst stand im Zusammenhang mit dem Milgram-Experiment an der Yale University im Jahr 1961.

Das BBC-Experiment wurde von den Psychologen Professor Alex Haslam ( Universität Exeter ) und Professor Steve Reicher ( Universität St. Andrews ) geleitet, die das psychologische Experiment gemeinsam mit dem ausführenden Produzenten der Serie Nick Mirsky und der Produzentin Gaby Koppel von der BBC geplant und gestaltet haben . Zu dieser Zeit war Reicher Herausgeber des British Journal of Social Psychology und Haslam war Editor elect des European Journal of Social Psychology .

Ethische Überlegungen

Bevor das Experiment fortgesetzt werden konnte, mussten die Forscher eine formale ethische Genehmigung der University of Exeter einholen. Diese Genehmigung war an die Bedingung geknüpft, dass die BBC eine Reihe von Sicherheitsvorkehrungen getroffen hat, um die Teilnehmer vor psychischen Schäden zu schützen. Zu den wichtigsten Sicherheitsvorkehrungen gehörten:

Screening der Teilnehmer durch klinische Psychologen, zusammen mit medizinischen und polizeilichen Kontrollen
Überwachung rund um die Uhr durch klinische Psychologen, Mediziner und Sicherheitspersonal
Die Schaffung einer sechsköpfigen Ethikkommission unter dem Vorsitz von Lembit Öpik MP. Zu den Mitgliedern dieses Komitees gehörten Dr. Stephen Smith vom Beth Shalom Holocaust Center und Steven Taylor , ein Kämpfer für die Gefängnisreform . Diesem Komitee wurde die Befugnis übertragen, das Experiment jederzeit zu beenden, wenn die Mehrheit der sechs Mitglieder der Ansicht war, dass den Teilnehmern psychische oder andere Schäden zugefügt wurden. Dies war das erste Mal, dass die BBC einem externen, unabhängigen Gremium eine solche Befugnis übertragen hatte. Diese Macht wurde genutzt, als das Experiment zwei Tage früher als geplant nach Rücksprache mit Haslam und Reicher beendet wurde.

Phasen des Studiums

Ankunft

Am ersten Tag treffen die Wärter im Gefängnis ein. Sie erhalten Uniformen und Anweisungen zur Führung des Gefängnisses. Noch bevor die Gefangenen eintreffen, haben die Wärter ein Gefühl der Eigenverantwortung gegenüber dem Gefängnis entwickelt.

Soziale Identität schaffen

Als nächstes treffen die Gefangenen ein und werden sofort aufgefordert, zu duschen und sich Uniformen anzuziehen. Alle persönlichen Gegenstände werden mitgenommen, sogar die abgeschnittenen Haare. Die Gefangenen sind mit ihrer Misshandlung unzufrieden, erkennen aber an, dass sie nichts tun können, um ihre Situation zu ändern. Sie akzeptieren ihre Position, so wie die Wachen ihr Privileg akzeptiert haben.

Der erste Test

Der erste Test beginnt, wenn die Gefangenen von den „Versuchsleitern“ über Sprechanlage informiert werden, dass sie die Möglichkeit haben, in den Wachstatus befördert zu werden. Dies geschieht, um zu sehen, ob Gefangene einzeln arbeiten und versagen. Oder ob sie als Gruppe zusammenarbeiten können, um einen kollektiven Widerstand zu bilden, um die Wachen insgesamt zu schlagen. In der Serie stellen sie eine Spaltung zwischen den Gefangenen dar, da nicht jeder Wächter sein möchte. Diese Spaltung hält sie davon ab, als Gruppe zu agieren.

Kognitive Dissonanz

In beiden Gruppen gibt es mehrere Mitglieder, die versuchen, sich von ihren zugewiesenen Rollen zu distanzieren. Später am Abend erkennen die Wärter, wie anders sie sich fühlen und handeln, sobald sie ihre Uniform anziehen, mit der sie sich unwohl fühlen. Obwohl sich einige wünschen, sie wären keine Wächter, sind ihre privilegierten Ressourcen zu wertvoll, um sie aufzugeben.

Machtspiel

Beim Frühstück am zweiten Tag versuchen die Wärter, ihre Schuld zu lindern, indem sie den Gefangenen eine der wertvollsten Ressourcen anbieten, das Essen. Die Gefangenen sind unglücklich darüber, dass die Wärter dies nur aus Schuldgefühlen tun, also lehnen sie ab, obwohl sie am Vortag wenig gegessen haben. Indem sie das Essen verweigerten, das die Wärter angeboten haben, haben die Gefangenen ihre Macht verleugnet. Später gab es die Ankündigung, dass es keine weiteren Beförderungen geben würde, was die Gefangenen wütend und verärgert zurückließ.

Abschluss der Studie

Nach dem dritten Tag akzeptierten die Gefangenen ihre Position, vereinten sie als Gruppe und erlaubten ihnen, die Wachen zu stürzen. Im Gegenzug bildeten die Wachen ihre eigene Regierung mit strengeren Regeln und härteren Strafen. Schließlich waren Reicher und Haslam gezwungen, das Experiment aufgrund des erwarteten Verstoßes gegen die Ethik durch die neu gebildete Regierung abzubrechen.

Themen

Individuelle Identität

Innerhalb der Serie sehen wir ein Beispiel für soziale Identität . Wir können sehen, dass die Wachen nicht nur wie Wachen verhielten, sondern diesen Begriff verinnerlichten und "Wach" als Teil ihrer Identität aufnahmen. Die Erlangung dieser sozialen Identität wäre jedoch nicht möglich gewesen, wenn die Häftlinge nicht auch den „Häftling“ als ihre soziale Identität angenommen hätten.

Gruppenidentität

Als Reaktion auf die individuelle soziale Identität konnten sich durch gemeinsame Ziele und Identitäten Gruppen bilden. Es gibt zwei verschiedene Gruppen in der Serie, "Gefangener" und "Wächter", die jeweils danach streben, ihre eigenen Ziele durch kollektive Selbstverwirklichung zu erreichen . "Kollektive Selbstverwirklichung hat für einzelne Gruppenmitglieder immense psychologische Vorteile. Wie wir gesehen haben, als die Gefangenen zum ersten Mal den Wachen gegenüberstanden und später, als die Kommune gegründet wurde, ist der Erfolg der Gruppen bei der Herbeiführung sozialer Veränderungen für ihre Mitglieder erhebend." Dies half den Gruppenmitgliedern, psychische Erkrankungen wie Stress und Depressionen abzuwehren . So destruktiv die Gruppe auch für die andere Gruppe und ihre eigene psychische Gesundheit war, sie waren effektiv in ihrer Loyalität und hielten den Konsens aufrecht.

Rezeption

Die Serie sorgte für Kontroversen und wurde von Philip Zimbardo kritisiert, der sagte, dass sein ursprüngliches Experiment nicht wiederholt werden müsse. Er behauptete auch, dass The Experiment einfach Reality-Fernsehen sei und dass es keine wissenschaftliche Grundlage oder keinen Wert habe, da die Teilnehmer für die Kameras spielen würden und sich nicht „normal“ verhalten würden. Haslam und Reicher wiederum haben darauf geantwortet, dass ihr Ziel nicht darin bestand, die Stanford-Studie zu replizieren, sondern vielmehr Grenzen in Zimbardos eigener Theorie und Methode aufzudecken. Insbesondere versuchten sie zu zeigen, dass die verinnerlichte Gruppenmitgliedschaft eine Grundlage für Widerstand und Tyrannei sein kann. Diese Vorhersage wurde aus der Theorie der sozialen Identität abgeleitet , und die Studie beinhaltete Manipulationen, um einige ihrer Kernhypothesen zu testen.

Haslam und Reicher argumentieren auch, dass Zimbardos eigene Ergebnisse in der Stanford-Studie aus der Führungsrolle hervorgegangen seien, die er als Gefängnisaufseher übernommen hatte: die Wärter ausdrücklich zu ermutigen, die Gefangenen zu erniedrigen. Dementsprechend hatten Haslam und Reicher in ihrer Studie keine formelle Rolle innerhalb des Gefängnisses. Sie ergriffen auch nicht-reaktive psychometrische und physiologische Maßnahmen, um ihre Verhaltensbeobachtungen zu untermauern und zu triangulieren und Bedenken auszuräumen, dass die in der Studie beobachteten Prozesse irgendwie "unwirklich" waren.

Zimbardo kritisierte auch die mangelnde externe Validität der Ergebnisse der BBC-Studie, da die Beherrschung der Wärter von Gefangenen "nirgendwo im bekannten Universum" beobachtet werde. Haslam und Reicher haben dem entgegengehalten, dass der Zweck ihrer Studie darin bestand, die theoretische Möglichkeit des Widerstands aufzuzeigen, und stellten fest, dass dies ein Merkmal der meisten sozialen Systeme ist, in denen Tyrannei vorherrscht (z. B. wie von Michel Foucault argumentiert ). Sie stellen auch fest, dass die Inhaftierung von Führern oft wichtig für die Entwicklung von Widerstandsbewegungen und für gesellschaftliche Veränderungsprozesse ist. Der in der BBC-Studie beobachtete Stress bei Wärtern stimmt auch mit zahlreichen Beweisen aus Großbritannien und den USA überein, dass Gefängnisbeamte besonders anfällig für Stress und Burnout sind. Im Jahr 2001 kam ein wichtiger Bericht der US-amerikanischen Gruppe Human Rights Watch auch zu dem Schluss, dass Fälle, in denen Gefängnisbehörden die Kontrolle an Insassen abtreten, „allzu häufig vorkommen“.

Akademische Leistung

Die Ergebnisse der Produktion wurden als Rethinking the Psychology of Tyranny (2006) veröffentlicht und enthalten weitere Details zu den Ergebnissen von Zimbardos Gefängnisstudie. Was Haslam und Reicher in Frage zu stellen versuchten, waren die Auswirkungen der Sozialtheorie im ersten Experiment. Darüber hinaus versuchten sie herauszufinden, wie sich die Menschen einer Gruppe anpassten und wer sich anpassen würde.

Enttäuschend für die anfängliche Kritik wurden die Ergebnisse der BBC-Studie in wissenschaftlichen Artikeln veröffentlicht, die in führenden, von Experten begutachteten Zeitschriften veröffentlicht wurden. Diese Papiere befassten sich mit der Dynamik von Tyrannei, Widerstand, Stress und Führung. Tatsächlich ist es möglich, dass die Studie die Grundlage für mehr wissenschaftliche Arbeiten bildete als jedes andere einzelne Feldexperiment in der Psychologie.

Diese Papiere stellten die von Zimbardo vorgelegte rollenbasierte Analyse in Frage und dienten dazu, Ideen zu entwickeln, die mit einem Ansatz der sozialen Identität in der Sozial-, klinischen und Organisationspsychologie verbunden sind. Eines ihrer zentralen Argumente ist, dass sich Individuen nur dann zur Tyrannei bewegen, wenn sie sich mit einer Gruppe und ihrer Führung identifiziert haben (in einer Weise, die Zimbardos Briefing seiner Wachen ermutigte) und wenn eine autoritäre Agenda gekommen ist, um die Identität dieser Gruppe zu definieren und als Lösung seiner Probleme gesehen werden.

Reflektierende ihren Beitrag zur laufenden Debatte in diesem Bereich im Jahr 2007 wurde die BBC Prison Studie in der mitgelieferten OCR Prüfungsausschuss der Psychologie A-Level - Lehrplan.

Haslam und Reicher konnten auch mehrere Fragen zur Bewerbung für ein späteres Studium stellen. Die erste war, ob die Teilnehmer von dem Kamerateam, das sie ständig beobachtete, betroffen waren oder nicht. Den Teilnehmern war klar, dass sie jederzeit aufhören können, ein Luxus, den viele Menschen in Wirklichkeit nicht haben.

Produktion

Bei Gefilmt Elstree Studios im Dezember 2001 wurden die vier einstündige Programme auf 14 ausgestrahlt, 15, 21, und 22. Mai 2002. Die vier Episoden behandelt nacheinander mit jeder der Hauptphasen der Studie: Konflikt, Ordnung, Rebellion und Tyranny .

Credits

Andere Personen, die an der Herstellung dieser Produktion beteiligt waren, sind klinische Psychologen: Andrew Eagle und Scott Galloway. Ein unabhängiges Ethikgremium bestehend aus: Lembit Öpik, Abgeordneter von Montgomeryshire (Vorsitz), Dr. Mark McDermott (Senior Lecturer in Psychology), University of East London, Dr. Stephen Smith (Mitbegründer des Holocaust Memorial and Education Centre), Steve Taylor ( Ratsmitglied Howard League for Penal Reform), Andrea Wills, (Chefberaterin und BBC Editorial Policy Unit)). Ein Team von Forschungsberatern wurde ebenfalls in den Prozess einbezogen, darunter: Andrew Livingstone, Brian Young, David Corner, Denis Sindic, Eva Loth, Fabio Sani, Grant Muir, Lloyd Carson, Nick Hopkins, Huw Williams, Inma Adavares-Yorno, Jolanda Jetten , Lucy O'Sullivan, Mike Howe, Paul Webley, Stephanie Sonnenberg, Stephen Wilks und Tom Postmes.

Verweise

Übersichten

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Über Tyrannei und soziale Fragen

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Zu Führungs- und Organisationsfragen

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Über Stress und klinische Probleme

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• Haslam, SA & Reicher, SD (2006). Belastung der Gruppe: Soziale Identität und die sich entfaltende Stressdynamik. Zeitschrift für Angewandte Psychologie , 91 , 1037–1052.

Antworten

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