Die Methoden der Ethik - The Methods of Ethics
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| Autor | Henry Sidgwick |
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| Land | Vereinigtes Königreich |
| Sprache | Englisch |
| Gegenstand | Ethik |
Veröffentlichungsdatum |
1874 |
| Medientyp | |
The Methods of Ethics ist ein Buch über Ethik, das erstmals 1874 vom englischen Philosophen Henry Sidgwick veröffentlicht wurde . Die Stanford Encyclopedia of Philosophy weist darauf hin, dass die Methoden der Ethik "in vielerlei Hinsicht den Höhepunkt der klassischen utilitaristischen Tradition darstellten". Der bekannte moralische und politische Philosoph John Rawls , der im Forward to the Hackett-Nachdruck der 7. Ausgabe schreibt, sagt, dass Methoden der Ethik "die klarste und zugänglichste Formulierung von ..." der klassischen utilitaristischen Doktrin "ist". Der zeitgenössische utilitaristische Philosoph Peter Singer hat gesagt, dass die Methoden "einfach das beste Buch über Ethik sind, das jemals geschrieben wurde".
Das Hauptziel des Buches ist es, eine systematische Darstellung der Prinzipien der Commonsense-Moral zu liefern . Die drei allgemeinen Methoden, um ethische Entscheidungen zu treffen, die üblicherweise in der gewöhnlichen Moral angewendet werden, sind Intuitionismus (nach allgemeinen Prinzipien), Egoismus (Förderung des eigenen Wohlbefindens) und Utilitarismus (Förderung des Wohlbefindens aller). Laut Sidgwick stehen Intuitionismus und Utilitarismus im Einklang, aber Egoismus kann nicht mit Utilitarismus in Einklang gebracht werden, was zu einem "Dualismus der praktischen Vernunft" führt.
Gesunder Menschenverstand und drei Methoden der Ethik
Wie Aristoteles glaubte Sidgwick, dass systematische Reflexion über Ethik mit der Art und Weise beginnen sollte, wie gewöhnliche Menschen über moralisches Verhalten denken - was er als „Moral des gesunden Menschenverstandes“ bezeichnet. Sein Hauptziel in den Methoden ist es, eine systematische und präzise „Prüfung der verschiedenen Methoden zur Erlangung begründeter Überzeugungen darüber, was zu tun ist, die im moralischen Bewusstsein entweder explizit oder implizit zu finden sind, zu bieten der Menschheit im Allgemeinen “( Methoden , S. vii). Sein Fokus liegt hauptsächlich auf der detaillierten Darstellung der Moral des gesunden Menschenverstandes; er versucht nicht, eine bestimmte Theorie der Ethik, einschließlich des Utilitarismus, zu verteidigen, die er ausdrücklich in anderen Werken befürwortet und an vielen Stellen in den Methoden positiv erwähnt . Sidgwicks Ziel ist jedoch nicht nur die Darstellung; Er möchte auch die gewöhnliche Moral klarstellen, systematisieren und verbessern, indem er Punkte notiert, an denen sie vage, unentwickelt oder unharmonisch ist, und dann Wege vorschlägt, wie diese Probleme behoben werden können.
Sidgwick definiert ethische Methoden als rationale Verfahren "zur Bestimmung des richtigen Verhaltens in einem bestimmten Fall". Er behauptet, dass es drei allgemeine Methoden gibt, um Wertentscheidungen zu treffen, die üblicherweise in der gewöhnlichen Moral verwendet werden: Intuitionismus, Egoismus und Utilitarismus . Intuitionismus ist die Ansicht, dass wir sofort erkennen können, dass einige Handlungen richtig oder falsch sind, und selbstverständliche und bedingungslos bindende moralische Regeln erfassen können. Der Egoismus oder „egoistischer Hedonismus“ behauptet, dass jeder Einzelne sein größtes Glück suchen sollte. Utilitarismus oder „universalistischer Hedonismus“ ist die Ansicht, dass jeder Mensch insgesamt das größte Glück fördern sollte.
Harmonie und Konflikt zwischen den Methoden
Der größte Teil von Sidgwicks 500-seitigem Buch widmet sich einer sorgfältigen und systematischen Untersuchung dieser drei Methoden. Dabei identifiziert er mit jeder Methode zahlreiche Probleme und schlägt häufig Klarstellungen und Verfeinerungen vor, um sie ins bestmögliche Licht zu rücken. Er hofft, dass diese drei Methoden (ordnungsgemäß geklärt und systematisiert) miteinander konsistent sind, so dass die praktischen Gründe kohärent sind und mit einer klaren, einheitlichen Stimme zu uns sprechen. Diese Hoffnung könne nur teilweise befriedigt werden.
Er behauptet, dass zwei Methoden - Intuitionismus und Utilitarismus - vollständig harmonisiert werden können. Der Intuitionismus besagt, dass wir intuitive, dh nicht inferentielle Kenntnisse über moralische Prinzipien haben, die für den Wissenden selbstverständlich sind. Zu den Kriterien für diese Art von Wissen gehört, dass sie klar ausgedrückt werden, dass die verschiedenen Prinzipien miteinander übereinstimmen und dass ein Expertenkonsens darüber besteht. Laut Sidgwick bestehen vernünftige moralische Prinzipien diesen Test nicht, aber es gibt einige abstraktere Prinzipien, die ihn bestehen, wie zum Beispiel: "Was für mich richtig ist, muss für alle Personen unter genau ähnlichen Umständen richtig sein" oder "man sollte gleich sein." befasst sich mit allen zeitlichen Teilen des eigenen Lebens ". Diese abstrakten Prinzipien, so Sidgwick, erweisen sich als voll kompatibel mit dem Utilitarismus und sind in der Tat notwendig, um eine rationale Grundlage für die Utilitarismus-Theorie zu schaffen. Darüber hinaus, so argumentiert Sidgwick, ist der Intuitionismus in seiner vertretbarsten Form mit latenten utilitaristischen Voraussetzungen gesättigt. Entgegen dem, was die meisten Ethiker geglaubt haben, gibt es also keinen grundsätzlichen Konflikt zwischen Intuitionismus und Utilitarismus.
Das Problem liegt darin, Utilitarismus mit Egoismus in Einklang zu bringen. Sidgwick glaubt, dass die Grundprinzipien des Egoismus („Verfolge dein größtes Glück“) und des Utilitarismus („Fördere das allgemeine Glück“) selbstverständlich sind. Wie viele frühere Moralisten argumentiert er, dass Eigennutz und Moral in den allermeisten Fällen zusammenfallen. Aber kann gezeigt werden, dass sie immer zusammenfallen? Sidgwick argumentiert, dass es nicht kann. Es gibt zum Beispiel Zeiten, in denen das Allgemeinwohl das Opfer des Eigeninteresses erfordert (z. B. das Leben aufzugeben, um einen Mitsoldaten zu retten). Die einzige Möglichkeit, wie sich Pflicht und Eigennutz notwendigerweise überschneiden, besteht darin, dass Gott existiert, und er stellt durch angemessene Strafen und Belohnungen sicher, dass es immer im langfristigen Eigeninteresse eines Menschen liegt, das zu tun, was ethisch ist. Aber Appelle an die Religion, so argumentiert Sidgwick, sind in der philosophischen Ethik unangemessen, die danach streben sollte, „wissenschaftlich“ zu sein, indem sie theologische oder übernatürliche Annahmen ausschließt. Das ziemlich deprimierende Ergebnis, behauptet Sidgwick, ist, dass es in unserem moralischen Bewusstsein einen „fundamentalen Widerspruch“ gibt, einen „Dualismus der praktischen Vernunft“. Unsere ethischen Intuitionen sprechen uns in zwei widersprüchlichen Stimmen an, und es gibt keinen offensichtlichen Weg, um die Zwietracht zu lösen.
Beeinflussen
Sidgwicks Methoden der Ethik waren und sind aus vielen Gründen wichtig. Obwohl frühere Utilitaristen wie William Paley , Jeremy Bentham und John Stuart Mill Versionen der utilitaristischen Ethik entworfen hatten, war Sidgwick der erste Theoretiker, der die Theorie im Detail entwickelte und untersuchte, wie sie sich sowohl auf andere populäre ethische Theorien als auch auf die konventionelle Moral bezieht. Seine Bemühungen zu zeigen, dass Utilitarismus im Wesentlichen mit gemeinsamen moralischen Werten vereinbar ist, trugen im späten neunzehnten und frühen zwanzigsten Jahrhundert zur Popularisierung der utilitaristischen Ethik bei. Die sorgfältige, sorgfältige und detaillierte Art und Weise, wie Sidgwick moralische Probleme bespricht, war ein wichtiger Einfluss auf GE Moore , Bertrand Russell und andere Begründer der angloamerikanischen analytischen Philosophie. Die zeitgenössischen Ethiker Derek Parfit und Peter Singer haben Sidgwick als einen wesentlichen Einfluss auf ihr Denken anerkannt. Wie der Sidgwick-Gelehrte JB Schneewind bemerkt hat, wird die Methode „allgemein als eines der besten Werke der Moralphilosophie angesehen, die jemals geschrieben wurden. Sein Bericht über den klassischen Utilitarismus ist unübertroffen. Seine Diskussionen über den allgemeinen Status der Moral und über bestimmte moralische Konzepte sind Modelle der Klarheit und des Scharfsinns. Seine Erkenntnisse über die Beziehungen zwischen Egoismus und Utilitarismus haben viele wertvolle Forschungen angeregt. Und seine Art, moralische Probleme zu formulieren, indem er nach den Beziehungen zwischen vernünftigen Überzeugungen und den besten verfügbaren Theorien fragt, hat einen großen Teil der Agenda für die Ethik des 20. Jahrhunderts festgelegt. “