Die Allerheiligste Jungfrau Maria, Königin von Polen - The Most Holy Virgin Mary, Queen of Poland
 |
| Teil einer Serie über die |
|
Mariologie der Katholischen Kirche |
|---|
|
 Katholizismus-Portal
|
Die Allerheiligste Jungfrau Maria, Königin von Polen ( Najświętsza Maryja Panna Królowa Polski ) (auch übersetzt als Unsere Liebe Frau, Königin von Polen oder Selige Jungfrau Maria, Königin von Polen usw.) wird als Ehrentitel für Maria, Mutter Jesu , verwendet von polnischen Katholiken .
Die katholische Kirche in Polen wird durch Marienverehrung unter anderen christlichen Konfessionen in Polen ausgezeichnet . Der Kult ist universell und unter Polen sehr verbreitet , auch in Polonia weltweit zu finden. Der Titel ist mit der Geschichte der Polen verbunden. Jan Długosz bezeichnete Maria als Panią świata i naszą (Unsere und weltweite Frau). Die älteste Chronik über den Titel Marias als "Maria, Königin von Polen" stammt aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Diesmal Gregor vom Sambor nannte Mary "Maria, die Königin von Polen und Polen". Am 1. April 1656 gelobte Johannes II. Casimir Wasa in der Kathedrale von Lwiw beim Bild der Muttergottes vom liebenswerten Lviver Stern offiziell: "Ciebie za Patronkę moją i za królowę państw moich dzisiaj obieram" . Am 300. Jahrestag des Lwów Eids hat das polnische Episkopat auf Initiative von Stefan Wyszyński erneut im ganzen Land Mariens kodifiziert und die königlichen Gelübde wiederbelebt. Am 26. August 1956 stifteten im Kloster Jasna Góra etwa eine Million polnischer Vorfahren Jasna Góra-Gelübde der polnischen Nation .
Am 3. Mai (dem Tag, an dem die Verfassung vom 3. Mai 1791 in Polen allgemein gefeiert wird) hält die katholische Kirche Polens ein Fest namens Fest der Allerheiligsten Jungfrau Maria, Königin von Polen .
Die Jungfrau Maria ist die erste der drei wichtigsten Schutzheiligen Polens . Sie ist auch die Hauptpatronin der römisch-katholischen Erzdiözese Tschenstochau , der römisch-katholischen Erzdiözese Przemyśl und ehemalige Patronin der römisch-katholischen Erzdiözese Lviv
Geschichte
Die Geschichte der Marienverehrung in Polen hängt mit der Gegenreformation zusammen
- Am 14. August 1608 erhielt der Italiener Giulio Mancinelli von der Gesellschaft Jesu eine Offenbarung von Maria. Mary empfahl ihm, sie "Königin von Polen" zu nennen: A czemu mnie Królową Polski nie zowiesz? Ja to królestwo wielce umiłowałam i wielkie rzeczy dlań zamierzam, ponieważ osobliwą miłością ku Mnie pałają jego synowie. . Ein zweites Mal am 8. Mai 1610 offenbarte Maria ihm erneut: Jestem Królową Polski. Jestem matką tego narodu, który jest mi bardzo drogi . Die Nachricht über diese Offenbarung führte zu einer sich entwickelnden Marienverehrung in Polen. Am 15. August 1617 offenbart sich Maria erneut Giulio Mancinelli. Der litauische Großkanzler Albrycht Stanisław Radziwiłł und Andrew Bobola verbreiteten Neuigkeiten über diese Enthüllungen.
- Im Jahr 1635 verkündete Radziwiłł der Welt, dass Maria laut einem der Mitglieder der Gesellschaft Jesu wünschte, Königin von Polen zu werden.
Nach Neapel und Krakau war Vilnius ein jesuitisch-europäisches Zentrum der Verbreitung von Würde. Unsere Liebe Frau vom Tor der Morgenröte (1620) war die erste fleischgewordene Wirkung der Offenbarungen.
- 1640 spendeten Zisterzienser aus Bledzew an die Zisterzienser des Klosters Marienstern eine Ikone der Gottesmutter mit dem Emblem der polnischen Könige auf der Brust.
- Am 27. Juni 1651, John II Casimir Vasa bekam das Bild Unserer Lieben Frau von Gracious Schönem Lviv Sterne von Papst Innozenz X .
- Das Kloster Jasna Góra wurde nach katholischer Tradition während der Sintflut dank Maria verteidigt . Der Wegzug der Schweden aus Jasna Góra, von dem König Johann II. Kasimir in Krosno erfuhr, beeinflusste die Ernennung der Gottesmutter Königin von Polen.
- Am 1. April 1656 legte Johannes II. Kasimir Wasa (neben anderen Bischöfen während der Anwesenheit des päpstlichen Legaten) seine Gelübde vor der Ikone Unserer Lieben Frau vom Gnädigen Schönen Lwiwer Stern und feierte Maria als "Maria, Königin von Polen". Während der Ablehnung wurde die Litanei von Loreto Pietro Vidoni mit der dreimaligen Formulierung: Królowo Korony Polskiej, módl się za nami (eine beliebte Gebetsform in Polen) populär.
- Im Jahr 1651 platzierte Michał Korybut Wiśniowiecki ein polnisches Emblem auf dem wunderbaren Marienbild in der Basilika von Rokitno.
- Am 8. September 1717 fand die Krönung des Bildes Unserer Lieben Frau von Tschenstochau mit päpstlichen Kronen statt, als erster mit päpstlichen Rechten außerhalb Roms.
- Im Jahr 1764 bezeichnete der Krönungssejm die Gottesmutter in der Akte Forteca Częstochowska als „Jungfrau Maria, die Allerheiligste Königin des polnischen Gemeinwesens “.
- 25. November 1908 auf Antrag von Józef Bilczewski , Papst Pius X. ein Dekret erlassen , das Kult bestätigt, so dass das Fest der Jungfrau Maria als Königin der polnischen Krone und leitete das liturgische Fest der Königin der polnischen Krone für die Erzdiözese Lemberg und die Diözese Przemyśl , die in Erinnerung an die Gelübde von Johannes II. Casimir zum ersten Sonntag im Mai erklärt wurde.
- Am 29. November 1908 ließ Papst Pius X. die ständige Anrufung "Królowo Korony Polskiej" für die Diözesen Lviv und Przemyśl in die Litanei der Jungfrau Maria aufnehmen
- Im Jahr 1910 ernannte Pius X. die Muttergotteskönigin der polnischen Krone zur Hauptpatronin der Erzdiözese Lemberg.
- Am 22. Mai 1910 zweite Krönung mit Papstkronen – Pius X.
- Im Jahr 1914 wurde das Fest am 2. Mai geändert.
- 14. Januar 1920 Nach zwei Appellen des polnischen Episkopats weitete Papst Benedikt XV. die Anrufung der Königin der polnischen Krone in der Loreto-Litanei auf ganz Polen aus.
- 27. Juli 1920 Polnischer Episkopat aufgrund des polnisch-sowjetischen Krieges wählte Maria erneut zur "Königin von Polen"
- Am 12. Oktober 1923 Ritenkongregation bezeichnete Fest der Jungfrau Maria, Königin von Polen am 3. Mai und enthielt Lauretanische Litanei Phrasierung Königin der polnischen Krone (die nach dem Zweiten Weltkrieg für „Königin geändert wurden von Polen").
- 1925 erweiterte Papst Pius XI. den Marienkult für alle Diözesen in Polen.
- Im Jahr 1926 schenkte eine Wallfahrt polnischer Frauen der Gottesmutter in Jasna Góra zum Dank für die Schlacht um Warschau ein Zepter und einen Apfel als Zeichen der königlichen Würde.
- Am 15. Januar 1930 wurde der Feiertag in der Diözese Lviv, Przemyśl, in den Rang eines ersten Ranges mit einer Oktave erhoben. und Częstochowa, das auch eine eigene Messeform und ein eigenes Amt erhielt, und in anderen Diözesen war es ein Feiertag zweiter Klasse.
- Am 16. Mai 1956 (während des Festes von Andrew Bobola ) schrieb Kardinal Stefan Wyszyński, der in Komańcza interniert war , die Revitalisierung der Lviver Gelübde, die für die Wiedergutmachung Polens einflussreich waren.
- 26. August 1956 Das polnische Episkopat erneuerte die Gelübde von Lemberg, die 300 Jahre zuvor vom polnischen König Jan II. Kasimir abgelegt wurden.
- 1962 erklärte Papst Johannes XXIII . Maria zur „Schutzherrin Polens“ und das Fest der Heiligen Jungfrau Maria, Königin von Polen, wurde in allen polnischen Diözesen zu einem erstklassigen Feiertag.
- Im Jahr 1962 verstärkte Papst Paul VI. (basierend auf den Bitten von Stefan Wyszyński) die Gewohnheit, die Erzwettbewerbskategorie zu feiern.
- Am 1. April 2005 opferte und opferte Papst Johannes Paul II. (einen Tag vor seinem Tod) neue goldene Kronen für das Bildnis Unserer Lieben Frau, der Königin von Polen.
Siehe auch
Verweise
Weiterlesen
- Z Maryją Królową Polski bądźmy świadkami miłości. Dziś i jutro , Ogólnopolskie Sympozjum Mariologiczno-Maryjne Jasna Góra, 23.–24. April 2010, Hrsg. Zachariasz S. Jabłoński, Jasna Góra-Częstochowa 2010.