Der Umriss der Geschichte -The Outline of History

Der Umriss der Geschichte
Wells Umriss der Geschichte.jpg
Erstveröffentlichung
Autor HG Wells
Illustrator JF Horrabin
Sprache Englisch
Herausgeber George Newnes
Veröffentlichungsdatum
1919-20

The Outline of History , mit dem Untertitel "The Whole Story of Man" oder "Being a Plain History of Life and Mankind", ist ein Werk von HG Wells, das die Geschichte der Welt vom Ursprung der Erde bis zum Ersten Weltkrieg aufzeichnet . Es erschien in einer illustrierten Version von 24 14-tägigen Fortsetzungen, beginnend am 22. November 1919 und wurde 1920 in einem einzigen Band veröffentlicht. Es verkaufte sich mehr als zwei Millionen Mal, wurde in viele Sprachen übersetzt und hatte großen Einfluss auf den Geschichtsunterricht in Hochschulen. Wells hat die Outline der Encyclopédie von Denis Diderot nachempfunden.

Überarbeitete Ausgaben

Zu Wells' Lebzeiten wurden viele überarbeitete Versionen erstellt, und der Autor hielt Notizen über sachliche Korrekturen, die er aus der ganzen Welt erhielt. Die letzte Überarbeitung zu seinen Lebzeiten wurde 1937 veröffentlicht.

Im Jahr 1949 wurde eine erweiterte Version von Raymond Postgate produziert , der die Erzählung auf den Zweiten Weltkrieg und später bis 1969 ausdehnte. Postgate schrieb, dass "die Leser die Ansichten von Wells hören möchten, nicht die von Postgate", und bemüht bewahren Sie Wells' Stimme durchgehend. In späteren Ausgaben aktualisierte GP Wells , der Sohn des Autors, die frühen Kapitel über die Vorgeschichte , um aktuelle Theorien widerzuspiegeln: Frühere Ausgaben hatten beispielsweise Piltdown Man glaubwürdig gemacht, bevor es als Scherz entlarvt wurde. Die letzte Ausgabe erschien 1971, aber frühere Ausgaben sind noch im Druck.

Arbeitsorganisation

Die dritte überarbeitete und neu geordnete Auflage gliedert sich in Kapitel mit folgenden Themen:

Übergreifende Themen

Geschichte als Suche nach einem gemeinsamen Ziel

Aus der Jungsteinzeit (vor 12 000 bis 10 000 Jahren, nach Wells' Schätzung) "[d]ie Geschichte der Menschheit . . einen gemeinsamen Wissensbestand zu schaffen und zu entwickeln, der diesem Zweck dienen und erhellen kann."

Wiederkehrende Eroberung der Zivilisation durch Nomaden

Wells war sich nicht sicher, ob er "die Anfänge der in Städten lebenden Siedlungen" in Mesopotamien oder Ägypten verlegen sollte . Er war sich ebenso unsicher, ob er die Entwicklung der Zivilisation als etwas betrachten sollte, das aus "der weit verbreiteten heliolithischen neolithischen Kultur" hervorgegangen ist oder als etwas, das separat entstanden ist. Zwischen den nomadischen Kulturen, die in der Jungsteinzeit entstanden sind, und den sesshaften Zivilisationen im Süden, stellte er fest, dass "seit vielen Tausend Jahren eine fast rhythmische Wiederkehr der Eroberung der Zivilisationen durch die Nomaden stattgefunden hat". Dieser dialektische Antagonismus spiegelte Wells zufolge nicht nur einen Kampf um Macht und Ressourcen, sondern einen Wertekonflikt wider: .. [d]ie strömte fortwährend meisterhafter Wille aus Wäldern, Parks und Steppen ein.Der menschliche Geist hatte sich endlich ganz gegen den blinden Gehorsam des gemeinsamen Lebens aufgelehnt, er suchte... ein Neues und Besseres zu erreichen Zivilisation, die auch eine Willensgemeinschaft sein sollte." Wells betrachtete die demokratischen Bewegungen der Moderne als einen Aspekt dieser Bewegung.

Entwicklung freier Intelligenz

Wells sah in den Barden , die seiner Meinung nach allen "arischsprachigen Völkern" gemeinsam waren, eine wichtige "Folge und einen weiteren Faktor in der Entwicklung der gesprochenen Sprache, die der Hauptfaktor aller menschlichen Fortschritte war, die in Neolithische Zeiten ... sie markieren einen neuen Schritt vorwärts in der Macht und Reichweite des menschlichen Geistes" und erweitern den zeitlichen Horizont der menschlichen Vorstellungskraft. Er sah in den alten Griechen einen weiteren entscheidenden Fortschritt dieser Fähigkeiten, "den Beginn dessen, was heute endlich eine dominierende Macht in den menschlichen Angelegenheiten wird, der 'freien Intelligenz der Menschheit'". Die erste Person, die er als Verkörperung der freien Intelligenz auszeichnet, ist der griechische Historiker Herodot . Die hebräischen Propheten und die von ihnen begründete Tradition nennt er "eine parallele Entwicklung des freien Gewissens der Menschheit". Viel später hebt er Roger Bacon als Vorläufer einer "großen Bewegung in Europa ... zur Realität" hervor, die zur Entwicklung der "Intelligenz" beigetragen hat. Aber "erst in den achtziger Jahren des neunzehnten Jahrhunderts begannen diese Untersuchungen Ergebnisse zu liefern, die den vulgären Geist beeindrucken. Dann kamen plötzlich elektrisches Licht und elektrische Traktion und die Umwandlung von Kräften, die Möglichkeit, Kraft zu senden." . . . fing an, auf die Ideen der einfachen Leute durchzudringen."

Ablehnung rassischer oder kultureller Überlegenheit

Obwohl The Outline of History hier und da von rassistischem Denken geprägt ist, lehnt Wells jegliche Theorien über rassische oder gar zivilisatorische Überlegenheit entschieden ab. Über die Rasse schreibt Wells, dass "die Menschheit aus der Sicht eines Biologen eine Tierart ist, die sich in einem Zustand fester Differenzierung und möglicher Vermischung befindet ... Alle Rassen sind mehr oder weniger gemischt." Bezüglich der Behauptung, dass westliche Geister überlegen sind, stellt er fest, dass sich bei der Untersuchung "diese Verallgemeinerung ... in Luft auflöst".

Ausgelassene Aspekte der Weltgeschichte

Eine Reihe von Themen wird in The Outline of History heruntergespielt : Dazu zählen die antike griechische Philosophie und das römische Recht . Andere fehlen, trotz Wells' eigener intellektueller Verbundenheit mit einigen von ihnen: Romantik , das Konzept des Zeitalters der Aufklärung und Feminismus zum Beispiel.

Zusammensetzung der Arbeit

Wells' Methodik

In den Jahren vor der Abfassung von The Outline of History beschäftigte sich Wells zunehmend mit der Geschichte, wie viele Werke bezeugen. (Siehe zum Beispiel The New Machiavelli , Marriage , An Englishman Looks at the World , The Wife of Sir Isaac Harman , Mr. Britling Sees It Through usw.) Während des Ersten Weltkriegs versuchte er, eine Weltgeschichte zu fördern gesponsert von der League of Nations Union , deren Mitglied er war. Aber kein professioneller Historiker würde sich dazu verpflichten, und Wells, der dank des Erfolgs von Mr. Britling Sees It Through finanziell solide aufgestellt war und glaubte, dass seine Arbeit wenig verdienen würde, beschloss, dem Projekt ein Jahr zu widmen. Seine Frau Catherine (Jane) erklärte sich bereit, seine Mitarbeiterin beim Schreiben, der Recherche, der Organisation, der Korrespondenz und der Kritik zu sein. Wells stützte sich stark auf die Encyclopædia Britannica (11. Aufl., 1911) und Standard-Sekundärtexte. Er bediente sich der London - Bibliothek und als kritische Leser „ein Team von Beratern für Kommentar und Korrektur, Leiter unter ihnen meldete Ernest Barker , Harry Johnston , E. Ray Lankester , und Gilbert Murray . Die Schnitte wurden dann umgeschrieben und für die weitere zirkuliert Diskussion, bis Wells der Meinung war, dass sie einen zufriedenstellenden Standard erreicht hatten." Der Großteil des Werks entstand zwischen Oktober 1918 und November 1919.

Unbewiesene Plagiatsvorwürfe

1927 verklagte die Kanadierin Florence Deeks Wells wegen Verletzung des Urheberrechts und Vertrauensbruchs. Sie behauptete, er habe einen Großteil des Inhalts von The Outline of History aus einem Werk gestohlen , The Web of the World's Romance , das sie beim kanadischen Verlag Macmillan Canada eingereicht hatte, der das Manuskript fast neun Monate lang aufbewahrte, bevor er es ablehnte. Das Gericht in Ontario hielt die Beweise für unzureichend und wies den Fall ab. Eine Berufung an die Ontario Appellate Division wurde ebenso wie eine letzte Berufung an das Judicial Committee des Privy Council , damals das höchste Berufungsgericht des britischen Empire, abgewiesen .

Im Jahr 2000 wurde ein Buch mit dem Titel The Spinster & the Prophet veröffentlicht; Florence Deeks, HG Wells, and the Mystery of the Purloined Past von AB McKillop , einem Professor für Geschichte an der Carleton University. Dieses Buch untersucht den Fall, den Deeks gegen Wells hatte, wegen der Veruntreuung von Informationen aus ihrem Manuskript "The Web of the World's Romance", das sie MacMillan Canada anvertraut hatte. Die Aufzeichnungen sind an einigen Stellen unklar, wer damit umgegangen ist, und McKillop gibt an, dass sie, als sie das abgelehnte Manuskript Monate später endlich zurück hatte, es fast ein Jahr ungeöffnet ließ. In der Zwischenzeit kam "Outline of History" heraus, sie kaufte eine Kopie und wurde misstrauisch, dass Wells von ihrem Manuskript kopiert hatte.

McKillops Geschichte ist aufgrund des Mangels an harten Fakten in einigen Bereichen größtenteils umständlich, aber das Originalmaterial aus MacMillans Aufzeichnungen und Deeks stand zur Einsichtnahme und Prüfung zur Verfügung. Er malt das Porträt einer Frau, die ihr Recht auf Anerkennung verfolgt und von einem Rechtssystem im Stich gelassen wird, das zu dieser Zeit sowohl in Kanada als auch in Großbritannien Männer stark begünstigte. Deeks' drei sachverständige Zeugen sagten aus, dass Wells zweifellos von ihrem Manuskript abgeschrieben hatte, das ihr mit einem guten Daumen und mit Flecken übersät zurückgegeben wurde, als ob jemand es monatelang gelesen hätte.

Deeks' ursprüngliche Prämisse war es gewesen, eine Geschichte wichtiger Frauen in der Geschichte und ihrer Errungenschaften zu erstellen. Später modifizierte sie es eher zu einer Weltgeschichte, aber mit starkem Akzent auf das, was wir heute als Feminismus bezeichnen würden. Wells schien ihr viel von ihrer Arbeit verwendet zu haben, nachdem sie den Feminismus davon beraubt hatte. Einige Fehler, die Deeks in ihrem Manuskript machte, wurden auch in Wells Buch gesehen, und ihre Sachverständigen waren der Ansicht, dass er zu der Zeit, als Wells seinen "Überblick" schrieb, unmöglich alle Nachforschungen angestellt haben konnte, was darauf hindeutet, dass ein großer Teil kopiert wurde von Deeks Arbeit.

2004 veröffentlichte Denis N. Magnusson, emeritierter Professor an der juristischen Fakultät der Queen's University, Kingston, Ontario, einen Artikel über Deeks v. Wells im Queen's Law Journal . Darin untersucht er den Fall in Bezug auf McKillops Buch (in der redaktionellen Einführung als "Roman" beschrieben) erneut. Während er einige Sympathien für Deeks hat, stellt er „die Erguss der öffentlichen Unterstützung“ für sie in Frage. Er argumentiert, dass sie einen schwachen Fall hatte, der nicht gut präsentiert wurde, und obwohl sie möglicherweise von ihren Anwälten auf Sexismus gestoßen war, erhielt sie ein faires Verfahren. Er fährt fort, dass das angewandte Recht im Wesentlichen das gleiche ist, das heute (dh 2004) auf einen ähnlichen Fall angewendet würde.

Rezeption

The Outline of History hat Antworten von ernst bis parodistisch inspiriert.

  • 1921 erzielte das Algonquin Round Table- Mitglied Donald Ogden Stewart seinen ersten Erfolg mit einer Satire mit dem Titel A Parody Outline of History .
  • The Outline of History wurde bei der Veröffentlichung von EM Forster und Beatrice Webb gelobt .
  • Edward Shanks beschrieb The Outline als „ein wunderbares Buch“. Er kritisierte jedoch auch, was er als Wells "Ungeduld" ansah und erklärte, "es ist eine bedauerliche Tatsache, dass sich Mr. Wells oft in der Position zu befinden scheint, die gesamte Menschheit zu beschimpfen".
  • Die amerikanischen Historiker James Harvey Robinson und Carl Becker lobten die Outline und lobten Wells als „einen beeindruckenden Verbündeten“.
  • 1925 schrieb GK Chesterton The Everlasting Man , eine Kritik an The Outline of History aus einer römisch-katholischen Perspektive.
  • 1926 schrieb Hilaire Belloc "A Companion to Mr. Wells' Outline of History ". Belloc war ein frommer Katholik und war zutiefst beleidigt von Wells' Behandlung des Christentums in The Outline of History . Wells schrieb ein kurzes Buch zur Widerlegung mit dem Titel Mr. Belloc Objects zu "The Outline of History". 1926 veröffentlichte Belloc seine Antwort, Mr. Belloc Still Objects .
  • 1934 wies Arnold J. Toynbee die Kritik an The Outline of History zurück und lobte Wells' Arbeit in seinem A Study of History :

    The Outline of History von Herrn HG Wells wurde von einer Reihe historischer Spezialisten mit unverkennbarer Feindseligkeit aufgenommen. . . . Sie schienen nicht zu erkennen, dass Mr. Wells, indem er das gesamte Leben der Menschheit als eine einzige phantasievolle Erfahrung neu durchlebte, etwas erreichte, was sie selbst kaum zu versuchen gewagt hätten ... Tatsächlich waren der Zweck und der Wert von Mr. Wells' Buch scheint von der breiten Öffentlichkeit besser gewürdigt worden zu sein als von den damaligen professionellen Historikern.

    Toynbee bezog sich mehrmals in A Study of History auf The Outline , wobei er seinen Anteil an Kritik anbot, aber eine allgemein positive Sicht auf das Buch beibehielt.
  • Ebenfalls 1934 erklärte Jawaharlal Nehru , dass The Outline of History einen großen Einfluss auf sein eigenes Werk Glimpses of World History hatte .
  • Nach Wells' Tod war The Outline immer noch Gegenstand der Bewunderung der Historiker AJP Taylor (der es "die beste" allgemeine Übersicht der Geschichte nannte) und Norman Stone , der Wells dafür lobte, die eurozentrischen und rassistischen Einstellungen seiner Zeit weitgehend zu vermeiden .
  • In seiner Autobiographie erinnerte sich Christopher Isherwood daran, dass, als er und WH Auden 1922 auf einer Schulreise nach Frankreich auf Napoleons Grab stießen , ihre erste Reaktion darin bestand, die negative Einschätzung des französischen Herrschers durch The Outline zu zitieren .
  • Malham Wakin , Leiter der Philosophieabteilung der United States Air Force Academy , ermutigte seine Studenten, eine Aussage von Wells in The Outline of History zu berücksichtigen und anzufechten : „Der professionelle militärische Verstand ist zwangsläufig ein minderwertiger und einfallsloser Verstand; kein Mensch von hoher intellektueller Qualität würde seine Gaben bereitwillig in eine solche Berufung einsperren."

Zensur

The Outline of History war eines der ersten Bücher von Wells, das in Nazi-Deutschland verboten wurde .

In der Populärkultur

  • In Dashiell Hammetts Buch The Maltese Falcon von 1930 sagt Casper Gutman: "Dies sind Fakten, historische Fakten, keine Schulbuchgeschichte, nicht die Geschichte von Mr. Wells, aber dennoch Geschichte."
  • In Virginia Woolfs posthum erschienenem 1941 erschienenem Roman Between the Acts liest die Figur Lucy Swithin ein Buch mit dem Titel The Outline of History .
  • In John Hustons Film The Maltese Falcon von 1941 sagt Kasper Gutman, gespielt von Sydney Greenstreet : "Dies sind Fakten, historische Fakten, keine Schulbuchgeschichte, nicht die Geschichte von Mr. Wells, aber dennoch Geschichte."
  • In Fredric Browns Science-Fiction-Roman What Mad Universe aus dem Jahr 1949 wird der Protagonist in ein alternatives Universum versetzt . Als er eine Kopie von Wells' Outline of History findet , stellt sich heraus, dass sie mit der identisch ist, die er bis 1903 kennt, als der alternative Wells die Erfindung der Antigravitation , eine schnelle menschliche Expansion in den Weltraum, einen brutalen Krieg um die Eroberung aufzeichnet des Mars, den Wells stark anprangert, gefolgt von einem gigantischen Konflikt mit Arcturus .
  • In Satyajit Rays Film Apur Sansar aus dem Jahr 1959 ist das Buch, eingewickelt in einen weißen Stoffeinband, auf dem nur der Titel sichtbar ist, im Bücherregal des Protagonisten Apurba Roy zu sehen.
  • In John Updikes Geschichte " Pigeon Feathers " von 1961 findet der junge Protagonist eine Kopie von Outline of History und ist überrascht und verstört von Wells' Beschreibungen von Jesus . Updike beschreibt Wells' Bericht über Jesus wie folgt:

Er war ein obskurer politischer Agitator, eine Art Landstreicher, in einer kleinen Kolonie des Römischen Reiches gewesen. Durch einen nicht rekonstruierbaren Unfall überlebte er (der kleine entsetzte David) seine eigene Kreuzigung und starb vermutlich einige Wochen später. Eine Religion wurde auf dem freakish Vorfall gegründet. Die leichtgläubige Phantasie der Zeit ordnete Jesus im Nachhinein Wunder und übernatürliche Ansprüche zu; ein Mythos wuchs, und dann eine Kirche, deren Theologie in den meisten Punkten in direktem Widerspruch zu den einfachen, eher kommunistischen Lehren der Galiläer stand.

  • William Golding benutzte Wells' Beschreibung der Neandertaler als Grundlage für die Schaffung seines eigenen Neandertaler-Stammes in seinem 1955 erschienenen Roman The Inheritors .

Siehe auch

Hinweise und Referenzen

Weiterlesen

  • Dawson, Christoph. "HG Wells and the Outline of History" History Today (Okt. 1951) 1#10 S. 28–32

Externe Links