Das Kissenbuch - The Pillow Book
Das Kissenbuch ( 枕 草 子 , Makura no Sōshi ) ist ein Buch mit Beobachtungen und Überlegungen, das Sei Shōnagon während ihrer Zeit als Hofdame der Kaiserin Consort Teishi in den 990er und frühen 1000er Jahren in Heian Japan aufgezeichnet hat . Das Buch wurde im Jahr 1002 fertiggestellt.
Die Arbeit ist eine Sammlung von Essays, Anekdoten, Gedichten und beschreibenden Passagen, die wenig miteinander zu tun haben, außer der Tatsache, dass sie Ideen und Launen von Shōnagons sind, die durch Momente in ihrem täglichen Leben beflügelt werden. Darin enthielt sie Listen aller Art, persönliche Gedanken, interessante Ereignisse vor Gericht, Gedichte und einige Meinungen zu ihren Zeitgenossen. Während es sich meistens um ein persönliches Werk handelt, macht Shōnagons schriftstellerisches und poetisches Können es als literarisches Werk interessant und als historisches Dokument wertvoll. Shōnagon meinte, sie habe nur für ihre Augen in das Kissenbuch geschrieben , aber ein Teil davon wurde dem Gericht während ihres Lebens versehentlich offenbart: "Sie hat es versehentlich [ihr Schreiben] auf einem Kissen liegen lassen, das sie für einen Gast herausgebracht hat, der es eifrig trug es aus trotz ihrer Bitten. " Sie schrieb das Kissenbuch als privates Bestreben, sich selbst zu erfreuen; es schien eine Möglichkeit für sie zu sein, ihre inneren Gedanken und Gefühle auszudrücken, die sie aufgrund ihrer niedrigeren Stellung im Gericht nicht öffentlich äußern durfte. Obwohl Shōnagon ihre Arbeit nie für andere Augen als ihre eigenen gedacht hat, ist sie im Laufe der Jahrhunderte zu einem berühmten literarischen Werk geworden. Das Buch wurde erstmals 1889 von T. Purcell und WG Aston ins Englische übersetzt. Andere bemerkenswerte englische Übersetzungen stammen von Arthur Waley (1928), Ivan Morris (1967) und Meredith McKinney (2006).
Überblick
Beginnend mit der "Vollständigkeit" der "Sammlung ähnlicher Dinge" und wie sie durch "wie für Würmer", "wie für die Blumen von Bäumen", " hasserfüllte Dinge " und "Dinge von Schönheit" dargestellt wird - was gewesen ist anachronistisch als " borgesianische Listen" beschrieben - Autor Sei Shōnagons "Ramblings" beobachtete die Natur des Alltags und der vier Jahreszeiten und beschrieb in verschiedenen Sätzen "ihre Erinnerungen" (ihr Tagebuch), die auf die Gesellschaft des kaiserlichen Hofes um die Kaiserin zurückblicken Teishi, dem sie unter anderem diente.
Laut Meredith McKinney im Artikel des Kyoto Journal (der zur Übersetzung des Kissenbuchs vom Japanischen ins Englische beigetragen hat ) ist das Kissenbuch ein Sonderfall und eine genrebiegende Mischung aus kurzen, weitgehend unabhängigen Stücken. Shōnagons Schreiben gliedert sich in drei Teile; Die erste besteht aus Erzählungen, die sich hauptsächlich auf die Ereignisse konzentrieren, die sie während ihrer Zeit vor Gericht miterlebt und erlebt hat, die zweite besteht aus ihren eigenen Gedanken und Meinungen zu verschiedenen Themen und Themen, und die dritte waren die berühmten Listen oder Überschriften. Ein Beispiel aus Shōnagons Schreiben lautet „Dinge, die das Herz höher schlagen lassen“. Das Kissenbuch besteht aus insgesamt 164 dieser Listen, die von ästhetisch ansprechenden Elementen bis hin zu weniger diplomatischen Elementen als Shōnagons Anekdoten reichen. Drei Arten der Klassifizierung wurden von Kikan Ikeda vorgeschlagen. Es gibt jedoch Abschnitte, die eher zweideutig und schwer zu klassifizieren sind (z. B. im ersten Absatz ihres Streifens "Was den Frühling betrifft, ist es die Morgendämmerung [die schön ist]", gibt es Einwände gegen gemeinsame Meinungen von was hier eigentlich gemeint ist).
Es besteht hauptsächlich aus japanischem Hiragana, einer Silbe, die eigentlich von chinesischen Schriftzeichen abgeleitet ist, und im Allgemeinen wurden viele ihrer Kurzgeschichten in einem witzigen literarischen Stil geschrieben. Dieser Schreibstil war in dieser Zeit die Muttersprache für Frauen und wurde häufiger von Frauen wie Shōnagon verwendet. Laut Matthew Penney in seinem kritischen Artikel „The Pillow Book“ sind die einzigen chinesischen Begriffe, die tatsächlich in The Pillow Book erscheinen, in den Ortsnamen und persönlichen Titeln enthalten, und der Rest wird als originales Hiragana klassifiziert. Geständnisse ihrer persönlichen Gefühle mischen sich in ihr Schreiben mit gelegentlich subtiler Sentimentalität, die den Sturz des Beraters des Kaisers, Fujiwara no Michitaka (ihres leiblichen Vaters), sowie das Unglück sowohl des Kaisers als auch der Kaiserin Teishi widerspiegelt.
Sowohl der ausgefeilte Sinn der Autorin als auch ihr Auge für bestimmte Dinge verschmelzen; Denn wenn man die Sentimentalität von Mono No Awareness (das Pathos der Dinge) vergleicht, wie sie in " The Tale of Genji " zu finden ist, wird eine ähnliche Schönheit der Welt durch die Verwendung des intellektuellen Wortes okashi (lieblich) in diesem Stück offenbart .
Im Allgemeinen ist dieses Stück in kurzen Aussagen verfasst, in denen die Länge eines Absatzes relativ kurz ist und der Inhalt selbst für moderne japanische Sprecher leicht zu lesen ist. Die verschiedene Sammlung wurde lose in drei spezifische Typen unterteilt, während die Sammlung ähnlicher Dinge durch unterschiedliche Klassifizierung zusammengestellt wurde, und diese sogenannte Zusammenstellung wurde anschließend von anderen Personen als Sei Shōnagon durchgeführt. Basierend auf den Überzeugungen bestimmter Gelehrter wurde der größte Teil von Shonagons Arbeiten während ihrer Zeit am Hof geschrieben. Einige der späteren Einträge wurden jedoch in ihrem späteren Leben geschrieben und basierten nur auf ihren Erinnerungen an die Tage und Momente, die sie zuvor vor Gericht erlebt hatte.
Ein Aspekt, der Shōnagons Schreiben in The Pillow Book von anderen schriftlichen Tagebüchern ihrer Zeit und sogar modernen Zeitschriften unterscheidet, ist die Tatsache, dass sie weder ihre Zeit in die Suche nach der Seele investiert hat, noch nach der Aufmerksamkeit oder Meinung der Leser gesucht hat. einfach, weil sie nicht für andere in ihr Schreiben investiert hat, sondern nur für sich. Shōnagons Fokus in The Pillow Book basiert auf den Vorlieben und Abneigungen der Welt, dem, woran sie persönlich interessiert ist, und der Freude an der Welt, die sie gesehen und in der sie gelebt hat. In dem Artikel im Kyoto Journal erklärt McKinney, dass Shōnagon „engagiert ist Sie [der Leser], von Angesicht zu Angesicht im Laufe der Jahrhunderte, nehmen Ihre Vertrautheit mit ihr und ihrer Welt an und zwingen Sie, zu nicken und zu lächeln. “ Die Auswahl in dieser Anthologie soll die Vielfalt von Shonagons Überlegungen und Anekdoten zeigen (457 „The Pillow Book“). "The Pillow Book" ist eine Sammlung von Anekdoten, Listen und verschiedenen Schriften, die eine der besten Informationsquellen über die Hofgesellschaft des zehnten Jahrhunderts darstellt und als einflussreicher Meilenstein in der Geschichte der japanischen Literatur gilt (Penny und Matthew). . "The Pillow Book" ist komplett in Japanisch geschrieben. Während des späten zehnten und frühen elften Jahrhunderts schrieben japanische Männer in der Regel auf Chinesisch mit Schriftzeichen, während japanische Frauen ausschließlich in ihrer Muttersprache mit Hiragana, einer von chinesischen Schriftzeichen abgeleiteten Silbe (Penney und Matthew), schrieben. "The Pillow Book" ist Teil einer großen Tradition der Frauenliteratur. Die Einfachheit und der Charme von Shonagons Stil wurden bis heute als Beispiel für die beste japanische Prosa verwendet. Laut Penney und Matthew wurde Sei Shonagon von vielen Lesern als arrogant und konfrontativ beschrieben. Obwohl sie sie als frei beschreibt, ihre Gefühle mit scharfem Witz auszudrücken. "The Pillow Book" beeinflusste ein Genre japanischer Schriften, das als Zuihitsu (verschiedene Schriften) etabliert wurde. Zuihitsu, viele Schriften teilen Sei Shonagons Leidenschaft, die Quintessenz des täglichen Lebens einzufangen. Sie ist in der japanischen Verlagsbranche beliebt.
Die Heian-Zeit
Die Heian-Zeit war für das aristokratische Volk von wesentlicher Bedeutung. Poesie und lebendige Kunst waren ein großer Teil des kaiserlichen Hofes, zu dem auch Shonagon gehörte („Die Heian-Zeit“). Von den Leuten am kaiserlichen Hof wurde erwartet, dass sie schriftlich gut ausgebildet waren. Literatur wurde als „Schlüsselelement der sozialen Interaktion“ angesehen („Geschichte Japans“). Die eigenen Schreibfähigkeiten könnten ihren Ruf verbessern oder verbessern. Zum Beispiel erwähnt Shonagon in The Pillow Book, wie ein Höfling sie um Rat zum Schreiben eines Gedichts bat und sie ihn wegen seiner schlechten Schreibfähigkeiten abweisen musste (Sei Shonagon). Während der Heian-Zeit spielten Frauen eine Rolle in der Gesellschaft ... insbesondere jene Frauen, die als Oberschicht angesehen wurden (Reese). Weibliche Autoren in Japan waren in dieser Zeit populärer, da sie auf Japanisch schrieben, was als „Volkssprache“ angesehen wurde, und die männlichen Autoren schrieben auf Chinesisch, da dies als höher angesehen wurde (Reese). In Bezug darauf, dass die Werke von Autorinnen bei den einfachen Leuten populärer sind, kann man davon ausgehen, dass ihre Werke Einfluss auf die Gesellschaft hatten.
Obwohl Frauen in der Heian-Zeit in sozialer Hinsicht immer noch unter Männern liegen, studierten die Schriftsteller heute für ihre Kreativität und ihr Wortspiel, das in Hiragana geschrieben wurde . Männer tendierten dazu, Kanji ausschließlich zu verwenden, um ihre Beherrschung eines von ihrem Nachbarn China geliehenen Schriftsystems zu demonstrieren. Das neuere, ausschließlich japanische Hiragana wurde von Frauen verwendet. Es wurden Zeichen für Silben verwendet, die mehr Freiheit bieten, innere Gedanken auszudrücken als das logografische Kanji. Da Frauen während der Heian-Zeit vor dem öffentlichen Sektor verborgen waren, blieb den Frauen mit höherem Bildungsstand in der Oberschicht viel Zeit zum Schreiben. Diese Entfernung aus dem öffentlichen Sektor hielt auch Frauen von den politischen Turbulenzen unter Männern fern. Hiragana erlaubte Frauen, ihre Gedanken und Gefühle in Bezug auf ihr Leben in und über Japan in einer eigenen Sprache zu vermitteln. Eine umfassende Schulbildung war nicht erforderlich, um jedes Gefühl auf Papier zu beschreiben, und die Silbe Hiragana konnte im Gegensatz zu Kanji Beugungen feststellen, die in der Sprache zu hören waren. Gebildete Frauen wie Shonagon haben gelegentlich Kanji in ihre Arbeit aufgenommen. Da es als männliches Schreiben betrachtet wird, zeigte eine Frau, die es richtig benutzt und verstanden hat, ihre jahrelange Studienzeit. Es war eine Möglichkeit für Shonagon, ihre Intelligenz einfach durch ihre Schreibweise zu zeigen.
Andere Kissenbücher
Im Allgemeinen ist ein Kissenbuch eine Sammlung von Notizbüchern oder Notizen, die zusammengestellt wurden, um eine Periode des Lebens von jemandem oder etwas zu zeigen. In Japan werden solche untätigen Noten allgemein als Zuihitsu- Genre bezeichnet. Weitere wichtige Werke aus der gleichen Zeit sind Kamo no Chōmei ‚s Hōjōki und Yoshida Kenko ‚s Tsurezuregusa . Zuihitsu wurde in der Edo-Zeit immer beliebter, als es in den neu entwickelten Handelsklassen ein breites Publikum fand. Darüber hinaus gewann es wissenschaftlichen Halt, als japanische klassische Gelehrte üblicherweise im Zuihitsu- Stil zu schreiben begannen . Seriöse Autoren dieser Bewegung sind Motoori Norinaga , Yokoi Yayu und Matsudaira Sadanobu .
Peter Greenaway veröffentlichte 1996 seinen Film The Pillow Book . Mit Vivian Wu und Ewan McGregor erzählt er eine moderne Geschichte, die sich auf Sei Shōnagons Arbeit bezieht.
Der Kopfkissenbuch ist auch der Name einer Reihe von Radio - Thriller geschrieben von Robert Forrest und Sendung auf BBC Radio 4 ‚s Frau Hour Theater . Dies sind Detektivgeschichten mit Sei Shōnagon als Hauptfigur, die viele ihrer Listen enthalten.
Siehe auch
- Heian Literatur
- Zuihitsu
- Nikki Bungaku
- Das Hundekissen ist eine Parodie aus der Edo-Zeit .
Verweise
Literaturverzeichnis
- Sei Shōnagon (2006). Das Kissenbuch . trans. Meredith McKinney. London: Pinguin Bücher. ISBN 0-14-044806-3 .
- Bundy, Roselee. "Japans erste Tagebuchschreiberin und die Anfänge von Prosaschriften von Frauen in Japan." Women's Studies, vol. 19, nein. 1, Juli 1991, p. 79. Akademische Suche abgeschlossen, doi: 10.1080 / 00497878.1991.9978855.
- Sei Shōnagon (1971). Das Kissenbuch von Sei Shōnagon . trans. Ivan Morris . London: Pinguin Bücher. ISBN 0-14-044236-7 . Ursprünglich 1967 von Columbia University Press veröffentlicht.
- Sei Shōnagon (2011). Das Kissenbuch von Sei Shōnagon, das Tagebuch einer Kurtisane im Japan des 10. Jahrhunderts . trans. Arthur Waley . Rutland, Vermont: Tuttle Publishing. ISBN 978-4805311080 .
- Henitiuk, Valerie (2011). Worlding Sei Shônagon: Das Kissenbuch in Übersetzung . Ottawa: University of Ottawa Press. ISBN 978-0-7766-0728-3 .
Gibney, Michele. "Definition des weiblichen Einflusses auf das Fortschreiten der japanischen Sprache: Eine Untersuchung zur Entwicklung von Gerichtstagebüchern aus der Heian-Zeit" (2004) Library der University of Pacific
Penney, Matthew. "Das Kissenbuch." Salem Press Encyclopedia 2016: Research Starters.Web.21.Feb.2017
Reese, Lyn. Heian-Zeit. Frauen im weltgeschichtlichen Lehrplan. www.womeninworldhistory.com/Heian9.ht Zugriff am 27. Februar 2017.