Lob der Torheit -In Praise of Folly

"Praise of More" leitet hier weiter. Für das Album von Engineers siehe In Praise of More (Album) .
Im Lob der Torheit
L'Eloge de la Folie - composé en forme déclamation (1728) (14782268725).jpg
Cover einer französischen Ausgabe von 1728, L'Éloge de la Folie
Autor Desiderius Erasmus
Originaler Titel Moriae Lobpreis
Übersetzer Thomas Chaloner
White Kennett
James Copner
John Wilson
Harry Carter
Betty Radice
Land Frankreich
Sprache Latein
Genre Aufsatz , Theologie
Herausgeber Gilles de Gourmont
Veröffentlichungsdatum
 1511, mehrfach überarbeitet bis 1532
Auf Englisch veröffentlicht
 1549
Medientyp Druck: Hardcover
873.04
LC-Klasse PA8514 .E5
Vorangestellt Handbuch eines christlichen Ritters 
gefolgt von Copia: Grundlagen des üppigen Stils 
Original Text
 Moriae Loblied auf LatinWikisource
Übersetzung In Lob der Torheit bei Wikisource
Erasmus 1523, von Hans Holbein

In Lob der Torheit , auch übersetzt als Das Lob der Torheit ( lateinisch : Stultitiae Laus oder Moriae Encomium ), ist ein 1509 in lateinischer Sprache von Desiderius Erasmus von Rotterdam verfasster und im Juni 1511 erstmals gedruckterAufsatz. Inspiriert von früheren Werken des italienischen Humanisten Faustino Perisauli  [ it ] De Triumpho Stultitiae , es ist ein satirischer Angriff auf den Aberglauben , andere Traditionen der europäischen Gesellschaft und die westliche Kirche .

Erasmus überarbeitete und erweiterte sein Werk, das ursprünglich innerhalb einer Woche während eines Aufenthalts bei Sir Thomas More in Mores Haus in Bucklersbury in der City of London entstanden war . Der Titel Moriae Encomium hatte eine wortreiche zweite Bedeutung als In Praise of More . Das Lob der Torheit gilt als eines der bemerkenswertesten Werke der Renaissance und spielte eine wichtige Rolle in den Anfängen der protestantischen Reformation .

Inhalt

In Praise of Folly beginnt mit einer satirischen, gelehrten Lobrede , in der Folly sich selbst lobt, in der Art des griechischen Satirikers Lucian (2. Jahrhundert n. Chr.), dessen Werk Erasmus und Sir Thomas More kürzlich ins Lateinische übersetzt hatten; es nimmt dann in einer Reihe von Reden einen dunkleren Ton an, während Folly Selbsttäuschung und Wahnsinn lobt und zu einer satirischen Untersuchung von frommen, aber abergläubischen Missbräuchen der katholischen Lehre und korrupten Praktiken in Teilen der römisch-katholischen Kirche übergeht, für die Erasmus immer war treu - und die Torheit der Pedanten. Erasmus war kürzlich enttäuscht aus Rom zurückgekehrt, wo er Beförderungsangebote in der Kurie abgelehnt hatte , und Folly nimmt zunehmend Erasmus' eigene züchtigende Stimme auf. Der Aufsatz endet mit einer klaren Aussage des christlichen Ideals: "Niemand ist zu allen Zeiten weise oder ist ohne seine blinde Seite."

Hans Holbeins witzige Randzeichnung von Folly (1515), in der Erstausgabe, eine Kopie im Besitz von Erasmus selbst (Kupferstichkabinett, Basel)

Erasmus war ein guter Freund von More, mit dem er eine Vorliebe für trockenen Humor und andere intellektuelle Bestrebungen teilte. Der Titel Moriae Encomium könnte auch als "Lob des Mehr" gelesen werden. Die Doppel- oder Dreifachbedeutungen ziehen sich durch den ganzen Text.

Der Aufsatz ist gefüllt mit klassischen Anspielungen im Stil der gelehrten Humanisten der Renaissance . Torheit paradiert als Göttin, Nachkomme von Plutus , dem Gott des Reichtums und einer Nymphe , Frische. Sie wurde von zwei anderen Nymphen gepflegt, Inebriation und Ignorance . Ihre treuen Begleiter sind Philautia (Selbstliebe), Kolakia (Schmeichelei), Lethe (Vergesslichkeit), Misoponia (Trägheit), Hedone (Vergnügen), Anoia (Demenz), Tryphe (wantonness) und zwei Götter, Komos (Unmäßigkeit) und Nigretos Hypnos (schwerer Schlaf). Folly lobt sich endlos und argumentiert, dass das Leben ohne sie langweilig und geschmacklos wäre. Von der irdischen Existenz, sagt Folly pompös, "du wirst nichts Ausgelassenes oder Glückliches finden, das sie mir nicht verdankt."

Rezeption

Moriae Encomium war sehr beliebt, zu Erasmus' Erstaunen und manchmal zu seiner Bestürzung. Selbst enge Freunde von Erasmus waren zunächst skeptisch gewesen und hatten ihn vor möglichen Gefahren gewarnt, die etablierte Religion so anzugreifen. Sogar Leo X und Kardinal Cisneros sollen es amüsant gefunden haben. Es war bereits vor Erasmus' Tod in zahlreichen Auflagen erschienen und ins Tschechische, Französische und Deutsche übersetzt worden. Bald folgte eine englische Ausgabe. Es beeinflusste den Rhetorikunterricht im späteren 16. Jahrhundert, und die Kunst der Adoxographie oder des Lobes wertloser Themen wurde zu einer beliebten Übung in elisabethanischen Gymnasien. Eine Kopie der Basler Ausgabe von 1515 bis 1516 wurde mit Feder und Tinte dargestellt Zeichnungen von Hans Holbein der Jüngere . Dies sind die berühmtesten Illustrationen von In Praise of Folly .

Seine Rolle in den Anfängen der protestantischen Reformation ergibt sich aus der Kritik, die der Aufsatz gegen die Praktiken der Kirche und ihrer politischen Verbündeten legte.

Anmerkungen

Externe Links