Die rote Linie - The Red Line
Die rote Linie Punainen viiva | |
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Oper von Aulis Sallinen | |
Aulis Sallinen im Jahr 2009
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Textdichter | Sallinen |
Sprache | finnisch |
Beyogen auf |
Punainen viiva von Ilmari Kianto |
Premiere | 30. November 1978
Finnische Nationaloper , Helsinki
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Die Rote Linie ( Punainen viiva ) ist eine Oper in zwei Akten mit Musik von Aulis Sallinen zu einem Libretto des Komponisten, das am 30. November 1978 an der Finnischen Nationaloper uraufgeführt wurde .
Basierend auf dem Roman Punainen viiva von Ilmari Kianto (1874–1970) aus dem Jahr 1909 spielt die Oper - wie der Roman - im Jahr 1907, einem Wendepunkt in der finnischen Geschichte, in dem die ersten Wahlen stattfanden , die schließlich 1917 zur Unabhängigkeit Finnlands führten.
Leistungshistorie
Außerhalb Finnlands wurde die Oper im Juni 1979 in mehreren europäischen Opernhäusern aufgeführt, darunter im Sadler's Wells Theatre in London und im Mai 1985 in Osnabrück und Dortmund sowie 1983 an der Metropolitan Opera in New York. Sie wurde mehrfach wiederbelebt in Helsinki und wurde im November 1979 von Finlandia aufgenommen. Ondine hat eine DVD mit der Bühnenproduktion 2007 der Finnish National Opera unter der Leitung von Mikko Franck herausgegeben .
Rollen
Rolle | Sprachtyp | Premiere Cast, 30. November 1978, (Dirigent: Okko Kamu ) |
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Topi, ein Crofter | Bariton | Jorma Hynninen |
Riika, seine Frau | Sopran | Taru Valjakka |
Puntarpää, ein Agitator | Tenor | Usko Viitanen |
Simana Arhippaini, eine Hausiererin | Bass | Hannu Malin |
Junger Priester | Bass-Bariton | Erkki Aalto |
Kaisa, Nachbarin | Alt | Ulla Maijala |
Jussi, Nachbar | Bass | Harri Nikkonen |
Tiina, Nachbarin | Sopran | Helena Salonius |
Pfarrer | Tenor | Antti Salmén |
Raappana, ein Schuster | gesprochen | Harri Tirkkonen |
Kunilla, seine Frau | gesprochen | Iris-Lilja Lassila |
Epra | Bass | Kauko Väyrynen |
Nachbarn, Dorfbewohner, Kinder |
Zusammenfassung
Nordfinnische Provinz Kainuu; die Croft von Topi und seiner Familie
Akt 1
- Szene 1
Es ist Spätherbst; In der Nähe ist ein Bär zu hören, ein Symbol für die Bedrohung durch brutale Natur. es hat eines ihrer Schafe davongetragen. Als Topi verspricht, den Bären zu töten, argumentiert er mit seiner Frau, beide fühlen sich von ihrem armen Leben gefangen und stellen fest, dass sie kaum noch Nahrung für die Familie haben. Topi glaubt, dass sich die Dinge zum Besseren ändern werden.
- Szene 2
Topi träumt davon, dass er ins Dorf gegangen ist, um um Hilfe für Kinder zu bitten, aber vom Pfarrer ermahnt, nicht zur Kirche zu gehen, kommt die Hilfe zu spät und seine Kinder sind tot. Topi erwacht, erschrocken von seinem Traum, nimmt aber einige Vögel mit, um sie gegen Getreide auszutauschen, und macht sich auf den Weg ins Dorf. Riika bedauert, Topi-Namen genannt zu haben.
- Szene 3
Ein Hausierer kommt herein, Simana Arhippaini aus Karelien, erzählt den Kindern Rätsel und singt eine Ballade, kann aber ihre ernsten Fragen nicht beantworten. Topi kehrt zurück und lässt Kunilla ihm aus einer sozialistischen Zeitung vorlesen. Er spricht von einer Wahl, einem möglichen Weg, sich von ihrer Mühe und Armut zu befreien, ohne die Bedeutung dieser zu verstehen.
Neujahr
- Szene 4
Ein Agitator spricht zu einem Open-Air-Meeting. Trotz Unterbrechungen durch einen jungen Priester proklamiert er die Sozialdemokratie und erzählt von Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Das Volk ist sich langsam der Bedeutung der Abstimmung bewusst.
Akt 2
- Szene 5
Die Nachbarn feiern mit Topi und Riika die Zwölfte Nacht. Riika liest aus einem sozialistischen Traktat; Alle werden an der Wahl teilnehmen, aber Topi, der immer nur Äxte und Spaten in den Händen gehalten hat, fragt sich, wie er sein Zeichen - eine rote Linie - auf dem Stimmzettel setzen wird. Während sie über die Zukunft diskutieren, beginnen Hunde zu bellen und sind sich bewusst, dass sich der Bär im Schlaf dreht, aber die Menschen können das nicht spüren.
15. März
- Szene 6
Vor dem Wahllokal findet eine Konfrontation zwischen dem jungen Priester und seinem Chor sowie dem sozialistischen Organisator und seiner Gruppe statt. Die Wähler werden beim Eintritt zur Abstimmung überprüft. Topi und Riika gehen hinein.
Später im Frühjahr
- Szene 7
Topi ist im Holzfällerlager; Riika räumt ihm jeden Tag ängstlich frische Spuren im Schnee und hofft auf seine Rückkehr. Sie sehnt sich verzweifelt nach dem Wort, dass die Wahl ihr Leben verändert hat; aber niemand kommt.
Die Kinder sind alle an Unterernährung erkrankt. Kaisi sagt Riika, dass es eine Bestrafung ist; Als Topi zurückkommt, sind alle gestorben. Der Pfarrer erklärt sich bereit, sie zu einem reduzierten Preis zu begraben, da sie alle in einen einzigen Sarg passen.
- Epilog
Die Botschaft kommt, dass die Wahl von den einfachen Leuten gewonnen wurde. Es gibt das Versprechen von besserer Kleidung, Essen und Gesundheit, aber für Topi und Riika ist es zu spät. Dann bellen Hunde und warnen vor dem Bären, der erwacht ist. Topi will es bekämpfen, aber er wird getötet und Riika findet ihn tot und schreit entsetzt über seine Leiche, wobei Blut in einer roten Linie aus seiner Kehle fließt.
Die Musik
Grove bemerkt die sorgfältige Strukturierung der Stimmung über die Musik mit Lyrik in den Eröffnungsszenen, Pastiche-Volksmusik, wo nötig, und eine Chorkonfrontation zwischen der alten (Volksmelodie) und der neuen (revolutionäre Leidenschaft). Bush beschreibt die Musik als "fachmännisch komponiert und elegant orchestriert" und lobt die Szenen 4 und 6 sowie die orchestralen Zwischenspiele. Ein anderer Autor bemerkte, dass in dieser "düsteren Oper" die sehr intensive dramatische Wirkung der Musik auf ihren allgemein zurückhaltenden Ansatz zurückzuführen sein könnte.