Pater Mathew - Father Mathew

Der Pfarrer Theobald Mathew
Geboren	( 1790-10-10 ) 10. Oktober 1790 Thomastown, Grafschaft Tipperary , Irland
Ist gestorben	8. Dezember 1856 (1856-12-08) (66 Jahre) Queenstown , Grafschaft Cork , Irland
Religion	Christentum ( römisch-katholisch )
Kirche	Lateinische Kirche

Theobald Mathew (10. Oktober 1790 - 8. Dezember 1856) war ein irisch- katholischer Priester und teetotalistischer Reformer, im Volksmund als Pater Mathew bekannt . Er wurde am 10. Oktober 1790 in Thomastown bei Golden, County Tipperary , als Sohn von James Mathew und seiner Frau Anne, der Tochter von George Whyte aus Cappaghwhyte, geboren. Aus der Familie der Earls Landaff (sein Vater James war der erste Cousin von Thomas Mathew, dem Vater des ersten Earl) war er ein Verwandter des Geistlichen Arnold Mathew .

Er erhielt seine Schulausbildung in Kilkenny und zog dann für kurze Zeit nach Maynooth . Von 1808 bis 1814 studierte er in Dublin , wo er im letzten Jahr zum Priester geweiht wurde. Nachdem er nach einer kurzen Dienstzeit in Kilkenny in den Kapuzinerorden eingetreten war , trat er der Mission in Cork bei .

Mathew-Statuen stehen in der St. Patrick's Street in Cork von J. H. Foley (1864) und in der O'Connell Street in Dublin von Mary Redmond (1893). Es gibt einen Fr. Mathew Bridge in Limerick City , benannt nach dem Mäßigkeitsreformer, als er zwischen 1844 und 1846 wieder aufgebaut wurde. Die Kapuzinerkirche in Cork, Holy Trinity , steht am Pater Mathew Quay und wurde von ihm in Auftrag gegeben.

Total Abstinence Society

Pater Mathew Denkmal in der St. Patrick's Street, Cork

Die Bewegung, mit der sein Name verbunden ist, begann am 10. April 1838 mit der Gründung der " Cork Total Abstinence Society ", die in weniger als neun Monaten nicht weniger als 150.000 Namen einschrieb. Es breitete sich schnell in Limerick und anderswo aus, und eine Vorstellung von seiner Popularität könnte sich aus der Tatsache ergeben, dass in Nenagh 20.000 Personen das Versprechen an einem Tag, 100.000 in Galway in zwei Tagen und 70.000 in Dublin in fünf Tagen übernommen haben sollen . Auf seinem Höhepunkt, kurz vor der großen Hungersnot von 1845 bis 1849, waren in seiner Bewegung etwa 3 Millionen Menschen oder mehr als die Hälfte der erwachsenen Bevölkerung Irlands eingeschrieben. 1844 besuchte er Liverpool , Manchester und London mit fast gleichem Erfolg.

Eine Biographie, die kurz nach seinem Tod verfasst wurde, schreibt Mathews Arbeit eine Reduzierung der irischen Kriminalitätszahlen dieser Zeit zu:

Die Zahl der Morde, die 1838 bei 247 lag, betrug 1841 nur 105. 1837 wurden 91 Fälle von „Schüssen auf die Person“ gemeldet, 1841 jedoch 66 Fälle. Die „Angriffe auf die Polizei“ betrugen 1837 91 und 1837 aber 58 im Jahr 1841. Brandbrände, die bis zu 459 im Jahr 1838 waren, waren 390 im Jahr 1841. Die so speziell gemeldeten Raubüberfälle gingen von 725 im Jahr 1837 auf 257 im Jahr 1841 zurück am bedeutendsten; Von 246 im Jahr 1837 waren es nur 111 im Jahr 1841. Das Vergehen, in Waffen zu erscheinen, ging von 110 im Jahr 1837 auf 66 im Jahr 1841 zurück. Die Auswirkung der Nüchternheit auf die Fraktionskämpfe war ebenso bemerkenswert. Es gab 20 solcher Fälle im Jahr 1839 und 8 im Jahr 1841. Die gefährliche Straftat der „Rettung von Gefangenen“, die 1837 von 34 vertreten wurde, hatte 1841 keine Rückkehr!
Die Zahl der inhaftierten Personen sank von 12.049 im Jahr 1839 auf 9.875 im Jahr 1845. Die Todesurteile gingen von 66 im Jahr 1839 auf 14 im Jahr 1846 zurück, und die Transporte gingen im gleichen Zeitraum von 916 auf 504 zurück.

In den Vereinigten Staaten

Das Father Mathew-Denkmal an seinem früheren Standort in der O'Connell Street in Dublin

Mathew besuchte die Vereinigten Staaten 1849 und kehrte 1851 zurück. Dort befand er sich im Zentrum der abolitionistischen Debatte. Viele seiner Gastgeber, darunter John Hughes , der römisch-katholische Erzbischof von New York , waren Anti-Abolitionisten und wollten die Zusicherung, dass Mathew nicht außerhalb seines Zuständigkeitsbereichs des Kampfes gegen den Alkoholkonsum verirren würde. Aber Mathew hatte eine Petition unterschrieben (zusammen mit 60.000 Iren, einschließlich Daniel O'Connell ), in der er die Iren in den USA ermutigte, 1841 während der Irlandreise von Charles Lenox Remond nicht an der Sklaverei teilzunehmen .

Um diese anti-abolitionistischen Freunde in den USA nicht zu verärgern, lehnte er eine Einladung ab, die Sklaverei öffentlich zu verurteilen , und opferte seine Freundschaft mit dieser Bewegung. Er verteidigte seine Position, indem er darauf hinwies, dass die Schrift nichts enthielt, was die Sklaverei verbot. Er wurde von vielen abolitionistischen Seiten verurteilt, einschließlich des ehemaligen Sklaven und Abolitionisten Frederick Douglass, der 1845 das Versprechen von Mathew in Cork erhalten hatte. Douglass fühlte sich "betrübt, gedemütigt und beschämt" über Mathews Entscheidung, die Sklaverei während des Wahlkampfs in den USA zu ignorieren und "fragte sich, wie ein katholischer Priester ihn daran hindern sollte, die Sünde der Sklaverei ebenso anzuprangern wie die Sünde der Unmäßigkeit." Douglass hielt es für seine Pflicht, jetzt "das Verhalten von Pater Mathew anzuprangern und aufzudecken".

Gedenktafel von Fr. Matthew Bridge über den Fluss Liffey

Tod

Mathew starb am 8. Dezember 1856 in Queenstown, County Cork (heutiges Cobh ) und wurde auf dem St. Joseph's Cemetery in Cork beigesetzt, einem Friedhof, den er selbst eingerichtet hatte.

Pater Mathews Turm

1842 baute der Landbesitzer William O'Connor auf eigene Kosten einen neugotischen Steinturm, um Pater Mathew auf dem damaligen Mount Patrick zu gedenken, der heute als Tower Hill in Glounthaune bekannt ist, einem Weiler, der etwa zehn Meilen von der Stadt entfernt liegt Stadt von Cork . Der Turm ist noch erhalten und wurde seitdem in eine private Residenz umgewandelt, wobei viele seiner ursprünglichen Merkmale erhalten blieben, darunter eine lebensgroße Statue von Pater Mathew, die sich noch immer im Garten des Turms befindet. Um 2014 wurde der renovierte und modernisierte Turm für ungefähr eine Million Pfund verkauft. Für eine detaillierte Zeug Beschreibung des Turms im Sommer 1848, siehe Asenath Nicholson ‚s Annalen der Hungersnot in Irland im Jahr 1847, 1848 und 1849 Ulsterbooks, 2017, S.. 184-193.

Nicholson geht auch ausführlich auf Pater Mathew in Annals auf den Seiten 212–214 ein.

Siehe auch

• Katholische Mäßigungsbewegung

Verweise

Fußnoten

Literaturverzeichnis

• Augustinus, Vater (1911). "Theobald Mathew"  . In Herbermann Charles G . ; Pace, Edward A . ; Pallen, Condé B . ; Shahan, Thomas J . ; Wynne, John J. (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie . 10 . New York: Encyclopedia Press (veröffentlicht 1913). S. 47–48.
  Dieser Artikel enthält Text aus dieser gemeinfreien Veröffentlichung.
• Chisholm, Hugh, hrsg. (1911). "Mathew, Theobald"  . Encyclopædia Britannica . 17 (11. Ausgabe). Cambridge University Press. p. 886.
• Curtin-Kelly, Patricia (2015). Ein Schmuckstück für die Stadt: Dreifaltigkeitskirche und Kapuzinerorden . Dublin: Die Geschichtspresse Irland. ISBN   978-1-84588-861-9 .
• Dooley, Brian (1998). Schwarz und Grün: Der Kampf für Bürgerrechte in Nordirland und Schwarzamerika . London: Pluto Press. ISBN   978-0-7453-1295-8 .
• Kerrigan, Colm (1991). "Irische Mäßigkeit und US-Anti-Sklaverei: Pater Mathew und die Abolitionisten". Geschichtswerkstatt Journal . 31 (1): 105–119. doi : 10.1093 / hwj / 31.1.105 . ISSN   1477-4569 .
• Maguire, John Francis (1863). Pater Mathew: Eine Biographie . London: Longman, Grün, Longman, Roberts und Grün . Abgerufen am 29. Juli 2018 .
• Mathew, James Charles (1894). "Mathew, Theobald"  . In Lee, Sidney (Hrsg.). Wörterbuch der Nationalbiographie . 37 . New York: Macmillan and Co., S. 32–34.

Weiterführende Literatur

• "19. Jahrhundert" . Kapuzinerbrüder von Kilkenny . Abgerufen am 29. Juli 2018 .
• Birmingham, James (1841) [1840]. Morris, P. H. (Hrsg.). Eine Erinnerung an Rev. Theobald Mathew: mit einem Bericht über den Aufstieg und den Fortschritt der Mäßigkeit in Irland (2. Aufl.). New York: Alexander V. Blake.
• Bradbury, Osgood (1844). Das Leben von Theobald Mathew, dem großen Apostel der Mäßigkeit . Boston, Massachusetts: J. N. Bradley & Co . Abgerufen am 29. Juli 2018 .
• Doherty, John J. (2008). Frederick Douglass und der weiße Neger (Film).
• Foote, Henry S. (1849). Rev. Theobald Mathew: Bemerkungen von Hon. HS Foote aus Mississippi im Senat, 10. Dezember 1849, über den Beschluss, Rev. Theobald Mathew zu gestatten, in der Anwaltskammer des Senats zu sitzen . Washington: Globe Office des Kongresses.
• Henshaw, Joshua Sidney (1849). Das Leben und die Mission von Rev. Theobald Mathew . New York: J.C. Riker.
• Irland, John (1890). "Theobald Mathew" . Donahoes Magazin . Vol. 24 nr. 5. Boston, Massachusetts: Thomas B. Noonan & Company. S. 465–470.
• Mathew, Theobald (1840). Ein genauer Bericht von Rev. Theobald Mathew: In Dublin, aus Gründen der Mäßigkeit ... (Predigt). Dublin: R. Grace. OCLC   39517820 .
• Rogers, Patrick (1943). Pater Theobald Mathew, Apostel der Mäßigkeit . Dublin: Browne und Nolan.
• Thomas, Vater (1902). Zusammengefasstes Leben des großen Mäßigkeitsapostels Theobald Mathew . Cork, Irland: Guy und Co . Abgerufen am 29. Juli 2018 .
• Townend, Paul A. (2002). Pater Mathew, Mäßigkeit und irische Identität . Dublin: Irish Academic Press. ISBN   978-0-7165-2737-4 .

Externe Links

• Fr. Theobald Mathew: Forschungs- und Gedenkpapiere , Irisches Kapuzinerarchiv (PDF)