Theodor Balsamon - Theodore Balsamon

Theodore Balsamon ( griechisch : Θεόδωρος Βαλσαμῶν ) war ein Kanonist der östlich-orthodoxen Kirche und im 12. Jahrhundert östlich-orthodoxer Patriarch von Antiochia .

Biografie

Geboren in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts in Konstantinopel ; starb dort nach 1195 (Petit). Er wurde zum Priester geweiht einen Diakon , ernannt Nomophylax und 1178-1183, unter Patriarch Theodosius I. , hatte er verantwortlich für alle kirchlichen Studien oder Fälle dem Patriarchat vorgelegt. 1193 wurde er Patriarch von Antiochia , blieb aber in Konstantinopel ansässig.

Balsamons bestes Werk ist seine „ Scholie “ (griechisch: Σχόλια) (um 1170), ein Kommentar zum Nomocanon des Photios , dem Standardwerk zu östlich-orthodoxen kirchlichen und kaiserlichen Gesetzen und Dekreten, im Auftrag des Kaisers Manuel I. und des Patriarchen Michael III . In seiner "Scholia" beharrt Balsamon auf bestehenden Gesetzen und geht auf das Verhältnis zwischen Kanonen und Gesetzen ein - kirchliche und bürgerliche Verfassungen - wobei ersteres den Vorrang gibt. Balsamon stellte auch eine Sammlung kirchlicher Verfassungen ( Syntagma ) zusammen und schrieb andere Werke , von denen viele die anhaltende Debatte zwischen der Ost - und Westkirche nach dem Schisma von 1054 betreffen . Zwei seiner Briefe wurden veröffentlicht: einer über das Fasten , der andere über die Aufnahme von Novizen in Klöster .

Erbe

Theodores Vermächtnis besteht darin, dass er das Wissen der Welt über viele ansonsten unbekannte Quellendokumente aus der frühen byzantinischen politischen und theologischen Geschichte bewahrt hat. Seine Kommentare werden bis heute von Studenten des orthodoxen Kirchenrechts zitiert . Theodore standardisierte auch die liturgischen Praktiken in der antiochischen Kirche, um den byzantinischen Ritus anzunehmen und andere östliche Riten abzulehnen.

Literaturverzeichnis

Balsamons Scholia wurde zuerst von Gentian Hervet in lateinischer Sprache in Paris (1561), in Basel (1562) veröffentlicht; in Griechisch und Latein in Paris (1615) und wieder in Basel (1620). Es findet sich auch in Beveridges "Pandecta Canonum", Oxford, 1672 (PG, cxxxvii-viii). Von 1852 bis 1860 veröffentlichten Rhalli und Potli in Athen eine Sammlung der Quellen des griechischen Kirchenrechts, die Balsamons Kommentar enthält. Migne veröffentlichte seine Kommentare in seiner Patrologia Graeca , CIV, 441.

Verweise

  1. ^ a b c Meehan, Andrew Brennan (1907). "Theodor Balsamon"  . In Herbermann, Charles (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie . 2 . New York: Robert Appleton Company.
  2. ^ JM Hussey, die Orthodoxe Kirche im Byzantinischen Reich (Oxford, 1986), S. 307.


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