Theosophische Gesellschaft in Amerika - Theosophical Society in America
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Die Theosophische Gesellschaft in Amerika ( TSA ) ist eine gemeinnützige Organisation auf Mitgliederbasis, die sich der Lehre der Theosophie widmet und der internationalen Theosophischen Gesellschaft mit Sitz in Adyar , Chennai , Indien, angeschlossen ist. Der Name "Theosophical Society in America" wurde 1934 von der American Theosophical Society legal übernommen. Zuvor hatten andere Organisationen in den Jahren 1895–98 und 1898–1908 denselben Namen verwendet.
Philosophie
Die Theosophische Gesellschaft besteht aus Individuen, die durch ihre Übereinstimmung mit ihren drei Objekten, durch ihr Engagement für die Förderung der Brüderlichkeit und durch ihr Interesse an Studium und spiritueller Selbsttransformation vereint sind. Theosophen sind der Ansicht, dass der Glaube das Ergebnis individueller Studien, Erfahrungen und Einsichten sein sollte, anstatt sich auf Dogmen zu verlassen. Sie sehen jede Religion als Ausdruck göttlicher Weisheit, angepasst an die Bedürfnisse einer bestimmten Zeit und eines bestimmten Ortes. Die Theosophie betrachtet das Universum als lebendig und miteinander verbunden, mit einer intelligenten Ordnung, die die zyklische Entwicklung allen Lebens leitet. Die Theosophische Gesellschaft unterstützt das Recht auf individuelle Gedankenfreiheit für jeden Menschen, und keine Doktrin ist für ein Mitglied der Gesellschaft in irgendeiner Weise bindend.
Objekte
Die drei erklärten Objekte der Theosophischen Gesellschaft sind:
- Einen Kern der universellen Bruderschaft der Menschheit zu bilden, ohne Unterschied von Rasse, Glaubensbekenntnis, Geschlecht, Kaste oder Hautfarbe.
- Förderung des vergleichenden Studiums von Religion, Philosophie und Wissenschaft.
- Untersuchung ungeklärter Naturgesetze und der in der Menschheit verborgenen Kräfte
Leitbild
Die Theosophische Gesellschaft in Amerika ermutigt zu einer aufgeschlossenen Untersuchung der Weltreligionen, der Philosophie, der Wissenschaft und der Künste, um die Weisheit der Zeitalter zu verstehen, die Einheit allen Lebens zu respektieren und den Menschen zu helfen, die spirituelle Selbsttransformation zu erforschen.
Geschichte
Die russische Expatriate Helena Blavatsky und der amerikanische Oberst Henry Steel Olcott gründeten Ende 1875 mit dem Anwalt William Quan Judge und anderen in New York City die Theosophische Gesellschaft . Nachdem die beiden großen Mitbegründer 1879 nach Indien abgereist waren, um den internationalen Hauptsitz der Gesellschaft in Adyar , Indien (in der Nähe von Madras , heute Chennai ), zu errichten, setzte der junge Richter die Arbeit fort, das Interesse an Theosophie innerhalb der Vereinigten Staaten zu fördern Zustände. Bis 1886 hatte er eine amerikanische Sektion der internationalen Gesellschaft mit Niederlassungen in vierzehn Städten gegründet. Unter seiner Führung fand ein schnelles Wachstum statt, so dass es 1895 102 amerikanische Niederlassungen mit fast sechstausend Mitgliedern gab. Madame Blavatsky starb 1891 und ließ Oberst Olcott und die englische Sozialaktivistin Annie Besant als Hauptführer der in Adyar ansässigen internationalen Bewegung sowie William Quan Judge als Leiter der amerikanischen Sektion zurück.
Während der umstrittenen neunten Jahrestagung der amerikanischen Sektion im Jahr 1895 stimmten 83 Logen für die Autonomie der internationalen Theosophischen Gesellschaft Adyar . Der internationale Präsident-Gründer, Oberst Olcott, interpretierte diese Aktion als Sezession und widerrief die Urkunden jener Logen, deren Mitglieder sich unter William Quan Judge in die erste „Theosophische Gesellschaft in Amerika“ umstrukturierten . Nach dem Tod des Richters im folgenden Jahr trat Katherine Tingley in die Führung dieser Organisation ein und faltete 1898 die Theosophische Gesellschaft in Amerika zur Universellen Bruderschaft zusammen, was zur Universellen Bruderschaft und Theosophischen Gesellschaft führte. Nach mehreren Orts- und Namensänderungen ist die Nachfolgeorganisation heute als Theosophische Gesellschaft Pasadena bekannt . Andere Gruppen trennten sich im Laufe der Jahre von Tingleys Organisation und wurden zur Theosophischen Gesellschaft in Amerika (Hargrove), zur Theosophischen Gesellschaft von New York , zur United Lodge of Theosophists und zum Temple of the People in Halcyon, Kalifornien. Die zweite "Theosophische Gesellschaft in Amerika" unter der Leitung von Ernest Temple Hargrove ließ 1908 die Worte "in Amerika" aus ihrem Namen streichen.
Fünf amerikanische Logen, die sich der Sezession von 1895 widersetzt hatten, behielten ihre Zugehörigkeit zur internationalen Gesellschaft in Adyar bei. Sie bildeten unter der Leitung von Alexander Fullerton eine neue amerikanische Sektion, die als American Theosophical Society bekannt ist. Umfangreiche Vortragsreisen von Annie Besant und Constance Wachtmeister erregten großes neues Interesse an der American Theosophical Society, so dass die Organisation 1900 1286 Mitglieder und 71 Zweigstellen beanspruchte.
Um die komplexe Geschichte der theosophischen Bewegung in den Vereinigten Staaten zu klären, hat Dorothy Bell ein Diagramm nach dem Vorbild eines Stammbaums erstellt, das im American Family Tree of Theosophy [1] eingesehen werden kann . Siehe auch Andere Theosophische Gesellschaften in den Vereinigten Staaten unten.
Die American Theosophical Society wurde 1934 gesetzlich in "The Theosophical Society in America" umbenannt und existiert seitdem unter diesem Namen. Wie andere theosophische Gruppen strebt die Organisation an, die Öffentlichkeit durch Veröffentlichungen, öffentliche Programme und lokale Gruppenaktivitäten über die Prinzipien der Theosophie aufzuklären. Ein Video zur Geschichte der Gesellschaft kann unter [2] angesehen werden .
Organisation
Die moderne Theosophische Gesellschaft in Amerika ist eine gemeinnützige Organisation mit Sitz in Mitgliedern. Es ist im Bundesstaat Illinois mit dem Steuerbefreiungsstatus gemäß Bundesgesetz 501 (c) (3) eingetragen. Der nationale Hauptsitz befindet sich seit 1927 in Wheaton, Illinois . Zu den rund 115 lokalen Gruppen gehören Zweigstellen (auch Lodges genannt) und kleinere Studienzentren. Ab 2008 umfasste die Mitgliedschaft rund 4000 Personen.
Führung
Die TSA wird von einem Verwaltungsrat geleitet, der am nationalen Hauptsitz zusammentritt. Zu den leitenden Angestellten gehören ein Präsident, ein Vizepräsident, ein nationaler Schatzmeister und ein nationaler Sekretär. Zwei Direktoren werden von Mitgliedern aus jedem der drei geografischen Bezirke in den Vereinigten Staaten gewählt.
Der nationale Präsident hat auch den Titel eines Generalsekretärs für die amerikanische Sektion der Theosophischen Gesellschaft Adyar mit Sitz in Chennai, Indien, und nimmt am Generalrat teil, der die internationale Gesellschaft regiert. Dies sind die Präsidenten seit der Umstrukturierung der amerikanischen Gesellschaft im Jahr 1895:
| Amtszeit | Präsident |
|---|---|
| 1895–1907 | Alexander Fullerton |
| 1907–1912 | Dr. Weller van Hook |
| 1912–1920 | AP Warrington |
| 1920-1931 | LW Rogers |
| 1931–1945 | Sidney A. Cook |
| 1945-1960 | James S. Perkins |
| 1960-1965 | Dr. Henry A. Smith |
| 1965–1974 | Joy Mills |
| 1974–1975 | Ann Wylie |
| 1975–1987 | Dora van Gelder Kunz |
| 1987–1993 | Dorothy Abbenhouse |
| 1993–2002 | Dr. John Algeo |
| 2002–2011 | Betty Bland |
| 2011–2017 | Tim Boyd |
| 2017 - heute | Barbara Hebert |
Nationales Hauptquartier
Unter Alexander Fullerton hatte die American Theosophical Society (heute Theosophical Society in America) ihren Sitz in New York City, sein Nachfolger, Dr. Weller van Hook, verlegte das Hauptquartier 1907 nach Chicago. AP Warrington verlegte 1912 ihre Geschäftstätigkeit nach Hollywood , wo die theosophische Kolonie Krotona gegründet wurde. Der größte Teil der Kolonie zog später nach Norden nach Ojai, Kalifornien , während das Hauptquartier 1920 nach Chicago zurückkehrte.
Während seiner Präsidentschaft versuchte LW Rogers, ein ständiges Hauptquartier an einem zentralen und zugänglichen Ort einzurichten. Er führte eine Suche nach Land durch, auf dem ein neues Hauptquartier eingerichtet werden konnte. Dutzende von Standorten im Umkreis von 800 km um Chicago wurden in Betracht gezogen, bevor sich ein geeignetes Grundstück in Wheaton, Illinois, befand . Dieser westliche Vorort von Chicago erfüllte alle Suchkriterien, da er zentral gelegen war, mit ausgezeichnetem Schienenverkehr, einer ruhigen ländlichen Atmosphäre und erschwinglichem Land. Im Jahr 1925 kaufte die Gesellschaft fast 40.000 m 2 Ackerland und begann sofort, einen Baumhain zu pflanzen.
Auf Empfehlung des Theosophen und Architekten Claude Fayette Bragdon , des Chicagoer Architekturbüros Pond & Pond, wurde Martin & Lloyd mit der Gestaltung des Hauptgebäudes beauftragt. Annie Besant legte am 29. August 1926 in einer Zeremonie, an der Jiddu Krishnamurti und eine große Menge teilnahmen, den Grundstein . Im September 1927 verlegten Mitarbeiter den Betrieb in die neue Struktur, die schließlich den Namen LW Rogers Building erhielt. Das dreistöckige Gebäude wurde von Irving Kane Pond im gotischen College-Stil entworfen und besteht aus Büros, Bibliothek, Klassenzimmer, Auditorium, Meditationsraum, Küche, Esszimmer, Garage und Wohnflügel für Mitarbeiter und Besucher. 1931 beauftragte Frau C. Shillard-Smith den Maler Richard Blossom Farley mit der Erstellung des farbenfrohen Wandgemäldes des sich entwickelnden Lebens, das noch immer in der zweistöckigen Lobby zu sehen ist.
Der Campus wuchs im Laufe der Jahre hauptsächlich durch Landspenden von großzügigen Mitgliedern. 1932 wurde das Hauptquartier zu Ehren des Mitbegründers Oberst Henry Steel Olcott als "Olcott" bekannt . Für mehrere Jahrzehnte wurde die Post einfach nach "Olcott, Wheaton, Illinois" geliefert. Das Grundstück umfasst jetzt fast 170.000 m 2 . Der Quest Book Shop und das Theosophical Publishing House befinden sich im Mills Building, benannt nach Präsident Joy Mills. Das malerische Gelände ist für die Öffentlichkeit zugänglich und verfügt über einen Teich, Haine, Gärten und ein Labyrinth. Videotouren auf dem Campus sind verfügbar [3] .
Nationalbibliothek und Archive
Bücher und Zeitschriften waren für Theosophen als Werkzeuge für das Studium immer äußerst wichtig. 1922 gründete LW Rogers die Nationalbibliothek, und als das Hauptgebäude in Wheaton errichtet wurde, wurde eine zweistöckige Bibliothek in den Entwurf einbezogen. Der ursprüngliche Raum wurde 1962-63 um Büros, Besprechungsräume, Stapel und Kellerraum erweitert.
Die Henry S. Olcott Memorial Library beherbergt Bücher, Zeitschriften, Broschüren, Mikrofilme, Videos und Audioaufnahmen. Die Sammlung konzentriert sich auf Theosophie, Religion, Wissenschaft, Philosophie, Kunst, Biographie und Gesundheit. Der Lesesaal ist sechs Tage die Woche für die Öffentlichkeit zugänglich. Mitglieder der Gesellschaft und andere Bibliotheksbenutzer können Bibliotheksmaterialien per Post oder persönlich ausleihen. Die Bibliothek gehört dem MAGIC-Konsortium DuPage Library System und der American Theological Library Association an und arbeitet eng mit der Emily Sellon Memorial Library der New York Theosophical Society und der Krotona Library in Ojai, Kalifornien, zusammen.
Zu den Archivsammlungen gehören Organisationsunterlagen sowie spezielle Sammlungen von Papieren von Boris de Zirkoff , Mary K. Neff, Fritz und Dora Kunz und anderen. Aufzeichnungen der amerikanischen theosophischen Bewegung vor 1898 befinden sich im Archiv der Theosophischen Gesellschaft Pasadena .
Aktivitäten und Programme
Das nationale Zentrum und lokale Gruppen bieten Vorträge, Studiengruppen, Workshops und andere Programme für Mitglieder und die breite Öffentlichkeit an. Die Themen sind breit gefächert, um das Studium der vergleichenden Religion, Philosophie, Wissenschaft, Gesundheit und Kunst zu erleichtern. Der Unterricht umfasste Hatha Yoga , Qigong , therapeutische Berührung und viele Formen der Meditation .
Einige bemerkenswerte Redner bei nationalen Programmen waren der 14. Dalai Lama , Bede Griffiths , Lama Anagarika Govinda , Ram Dass , Stephan A. Hoeller , Huston Smith , Rupert Sheldrake , Ian Stevenson , Fritjof Capra , Amit Goswami , Ravi Ravindra und Jean Houston . Die Gesellschaft hat auch regionale und nationale Konferenzen gesponsert, die sich mit speziellen Themen wie Bildung, Wissenschaft und Heilung befassen. Hunderte von Programmen wurden aufgezeichnet oder per Webcast übertragen, viele davon sind kostenlos online verfügbar. Die Theosophische Gemeinschaft in [4] dient als Mittel zur Durchführung von Gruppendiskussionen und anderen sozialen Netzwerken.
Veröffentlichen
Die Theosophische Gesellschaft in Amerika hat seit ihren frühesten Tagen Bücher, Broschüren und Zeitschriften veröffentlicht. Der Theosophische Verlag veröffentlicht Bücher unter dem Titel Quest Books zu einem breiten Spektrum von Themen, darunter Theosophie, transpersonale Psychologie, vergleichende Religion, Ökologie, spirituelles Wachstum und Gesundheit.
Das Quest- Magazin konzentriert sich auf Philosophie, Religion, Wissenschaft und Kunst. Artikel aus früheren Ausgaben sind online verfügbar. Messenger ist ein Newsletter für Mitglieder, der Nachrichten über organisatorische Aktivitäten und Vorstandsaktionen enthält. Ein kostenloser monatlicher elektronischer Newsletter wird per E-Mail an Mitglieder und andere Interessenten verteilt. Viele der Zweigstellen, Verbände und Retreat-Zentren erstellen ihre eigenen Newsletter und Programmlisten.
Quest Buchläden
Quest Book Shops sind Handelsunternehmen, die von der Theosophischen Gesellschaft in Amerika und ihren verbundenen Unternehmen betrieben werden, um Bücher, Aufnahmen und andere interessante Gegenstände an Studenten der Theosophie zu verkaufen. Standorte umfassen Geschäfte in Wheaton, Illinois ; New York City; Seattle; und Ojai, Kalifornien .
Verbundene Organisationen
Die Theosophische Dienstordnung (TOS) befasst sich mit Hilfsprojekten in sieben Bereichen: Tierschutz; Kunst und Musik; Ökologie; Familie und Kinder; Heilung; Frieden; und sozialer Dienst. [5]
Das Theosophical Book Gift Institute (TBGI) verteilt kostenlos Theosophische Bücher an Bibliotheken und Gefangene.
Der Orden der Ritter des Runden Tisches fördert Aktivitäten für Kinder und Erwachsene, und Young Theosophists (YT) ist eine Gruppe junger Erwachsener.
Das Krotona Institute of Theosophy in Ojai, Kalifornien , bietet Kurse in theosophischen Fächern an. [6]
Vier Retreat-Zentren erleichtern die Gemeinschaft und das Lernen in einer ruhigen natürlichen Umgebung:
- Camp Indralaya auf Orcas Island im Bundesstaat Washington [7]
- Far Horizons Retreat-Zentrum im Kings Canyon National Park in Kalifornien [8]
- Ozark Theosophisches Lager in Sulphur Springs, Arkansas [9]
- Pumpkin Hollow Retreat Center in Craryville, New York [10]
Andere theosophische Gesellschaften in den Vereinigten Staaten
Die bekanntesten Organisationen, die derzeit neben der Theosophischen Gesellschaft in Amerika das Studium der Theosophie in den Vereinigten Staaten unterstützen, sind die Theosophische Gesellschaft Pasadena und die United Lodge of Theosophists (ULT) mit Sitz in Los Angeles. Diese drei Organisationen haben herzlich zusammengearbeitet, insbesondere im Parlament der Weltreligionen von 1993 in Chicago. Zu den gemeinsamen Anstrengungen bei dieser Veranstaltung gehörten Podiumsdiskussionen und audiovisuelle Produktionen: Ultimative Bedenken , theosophische Weltanschauung und intertheosophischer Dialog: Vergangenheit und Zukunft der theosophischen Bewegung .
Die Pasadena-Gruppe besteht aus Abteilungen in neun Ländern und bietet auf ihrer Webseite eine Bibliothek, Fernkurse, Studiengruppen, Veröffentlichungen und ein umfangreiches Angebot an theosophischer Volltextliteratur. Mitglieder ergänzen das Studium der Helena Blavatsky- Werke mit Schriften von William Quan Judge , Katherine Tingley , Gottfried de Purucker und anderen.
Das von Robert Crosbie gegründete ULT widmet sich dem Studium der Schriften von Helena Blavatsky und William Quan Judge, wie sie von Originalplatten oder von fotografischen Reproduktionen von Originaltexten gedruckt wurden. 22 Lodges und 10 Studiengruppen befinden sich in 14 Ländern.
Zum Vergleich: Die moderne Theosophische Gesellschaft in Amerika stützt ihre Studien auf Helena Blavatsky, stützt sich jedoch auf eine breite Gruppe anderer theosophischer Lehrer, darunter Annie Besant , Alfred Percy Sinnett , Charles Webster Leadbeater , Curuppumullage Jinarajadasa , Ernest Wood und Clara Codd. Geoffrey Hodson , Nilakanta Sri Ram , Joy Mills, Radha Burnier , Stephan A. Hoeller , Robert Ellwood und John Algeo.
Siehe auch
- Ashcraft, W. Michael Ashcraft. Die Morgendämmerung des neuen Zyklus . Knoxville: University of Tennessee Press, 2002.
- Campbell, Bruce F. Alte Weisheit wiederbelebt: Eine Geschichte der theosophischen Bewegung . Berkeley: University of California Press, 1980.
- Gomes, Michael. Der Beginn der theosophischen Bewegung . Wheaton, Abb.: Theosophischer Verlag, 1987.
- Jinarajadasa, Curuppumallage. Das goldene Buch der Theosophischen Gesellschaft: eine kurze Geschichte des Wachstums der Gesellschaft von 1875-1955. Adyar, Madras, Indien: Theosophischer Verlag, 1925.
- Mühlen, Freude. 100 Jahre Theosophie: Eine Geschichte der Theosophischen Gesellschaft in Amerika . Wheaton, Abb.: Theosophischer Verlag, 1987.
- Lösegeld, Josephine . Eine kurze Geschichte der Theosophischen Gesellschaft . Adyar, Madras, Indien: Theosophischer Verlag, 1938.
- Theosophische Gesellschaft in Amerika. Eine Geschichte der Theosophie und der Theosophischen Gesellschaft: Ein Studiengang . Wheaton, Illinois: Theosophische Gesellschaft in Amerika, 1953.