Dreißig Tage hat September - Thirty Days Hath September

„ Dreißig Tage hat September “ oder „ Dreißig Tage hat September “ ist eine traditionelle Vers- Mnemonik, die verwendet wird, um sich an die Anzahl der Tage in den Monaten des julianischen und gregorianischen Kalenders zu erinnern . Es entstand als mündliche Überlieferung und existiert in vielen Varianten. Sie ist derzeit am frühesten in englischer Sprache bezeugt, war und ist aber auch in ganz Europa verbreitet. Voll:

Dreißig Tage hat September,
April, Juni und November,
alle anderen haben einunddreißig,
außer Februar auf achtundzwanzig,
aber Schaltjahr, kommt einmal in vier,
Februar hat dann einen Tag mehr.

Eine alternative Version lautet:

Dreißig Tage hat September,
April, Juni und November,
der Rest hat einunddreißig,
außer Februar achtundzwanzig Tage frei,
und neunundzwanzig in jedem Schaltjahr.

Geschichte

Die Unregelmäßigkeit der Monatslängen geht auf den römischen Kalender zurück , der in ganz Europa und dann weltweit übernommen wurde. Die Monate von Roms ursprünglichem Mondkalender hätten zwischen 29 und 30 Tagen variiert, je nach Beobachtung der Mondphasen . Reformen, die Romulus und Numa zugeschrieben wurden, legten ein festes Jahr von zwölf festen Monaten fest. Möglicherweise unter dem Einfluss der Pythagoräer in Süditalien hielt Rom ungerade Zahlen für glücklicher und setzte die Länge der neuen Monate auf 29 und 31 Tage, abgesehen vom letzten Monat Februar und dem Schaltmonat Mercedonius . Sein unvollkommenes System und die politische Manipulation der Interkalation führten dazu, dass es stark vom Sonnenjahr abwich, das zur Zeit Metons im 5.  Jahrhundert  v. Anstatt ein neues System wie den ägyptischen Kalender zu übernehmen , der 12 Monate mit jeweils 30 Tagen und einen festgelegten jährlichen Schaltmonat von 5 Tagen hatte, zielte Caesar darauf ab, mit seiner  Reform von 46 v . Chr. so viel Kontinuität wie möglich mit dem alten Kalender zu erhalten. Letztendlich wurde Mercedonius entfernt, die vier bestehenden 31-Tage-Monate wurden beibehalten, der Februar wurde bis auf Schaltjahre unverändert belassen und die benötigten zusätzlichen zehn Tage des Jahres wurden zu den 29-Tage-Monaten hinzugefügt, um sie entweder auf 30 oder 31 Tage zu bringen lang.

In der Renaissance hatte die Unregelmäßigkeit des resultierenden Systems lateinische Verse dazu inspiriert , sich an die Reihenfolge langer und kurzer Monate zu erinnern. Die erste bekannte veröffentlichte Form erschien 1488 in einer Ausgabe der lateinischen Verse des Anianus :

Im Jahr 2011 entdeckte der walisischen Autor Roger Bryan eine ältere englische Form des Gedichts am Ende einer Seite der schriftlichen Tage Heiligen in einem lateinischen Manuskript in den für Februar British Library ‚s Harleian Manuskripte . Er datierte den Eintrag auf 1425 ±20 Jahre.

Die erste veröffentlichte englische Version in erschien Richard Grafton ‚s Auszug aus der Chronik von England im Jahr 1562 als‚A - Regel Wie viele Dayes euery Moneth im Yere Hath wissen‘:

"September" und "November" haben identischen Rhythmus und Reim und sind somit poetisch austauschbar. Die frühen Versionen tendierten dazu, den November zu bevorzugen, und noch 1891 wurde er in einigen Teilen der Vereinigten Staaten als die häufigere Form des Reims angegeben . Es ist jetzt weniger verbreitet und auch September-Varianten haben eine lange Geschichte. Eine handschriftliche Kopie des Verses von c.  1555 Läufe:

Dreißig Tage hat September,
April, Juni und November;
Alle anderen haben einunddreißig,
außer Februar allein,
und der hat achtundzwanzig Tage frei
und neunundzwanzig in jedem Schaltjahr.

Eine alternative Version dieses Verses, die 1827 veröffentlicht wurde, lautet:

Dreißig Tage hat September,
April, Juni und November;
Alle anderen haben einunddreißig,
außer Februar allein.
Dem wir achtundzwanzig zuordnen,
bis das Schaltjahr neunundzwanzig ist.

Eine andere Version, veröffentlicht im Jahr 1844, läuft:

Dreißig Tage hat September,
April, Juni und November;
Alle anderen haben einunddreißig,
außer Feb-ru-a-ry allein,
der achtundzwanzig hat, nein, mehr,
hat neunundzwanzig in einem Jahr in vier.

Eine andere englische Version aus der Zeit vor 1574 findet sich in einem Manuskript unter den Mostyn Papers, das in der National Library of Wales in Aberystwyth aufbewahrt wird .

Varianten erscheinen in ganz Europa. Die typisch italienische Form ist:

Erbe

Die verschiedenen Formen des Gedichts werden normalerweise als Kinderreim von Doggerel angesehen . In der C.  1601 akademisches Drama Rückkehr aus Parnassus , Sir Raderics überschwängliche Wertschätzung seiner Poesie ist von einem Stück mit seinem eigenen niedrigen Niveau an Kultur und Bildung.

Es hat sich aber auch Lob verdient. Es wurde "einer der beliebtesten und am häufigsten wiederholten Verse in englischer Sprache" genannt und "wahrscheinlich das einzige Gedicht des 16. Jahrhunderts, das die meisten Bürger auswendig kennen". Groucho Marx behauptete: "Mein Lieblingsgedicht ist das, das mit 'Dreißig Tage im September...' beginnt, weil es tatsächlich etwas bedeutet." Auf der anderen Seite wurde die Hilflosigkeit einer so komplizierten  Gedächtnisstütze verspottet, wie in der Parodie des frühen 20. Jahrhunderts "Dreißig Tage hat der September / Aber an den Rest kann ich mich nicht erinnern." Es wird weiterhin in Schulen unterrichtet, während Kinder den Kalender lernen, obwohl andere stattdessen die Knöchel-Mnemonik verwenden.

"Dreißig Tage Hath September" wird auch gelegentlich parodiert oder in der breiteren Kultur erwähnt, wie der 1960er Burma-Shave- Jingle "Dreißig Tage  / Hath September  / April  / Juni und der  / Geschwindigkeitstäter ".

Siehe auch

• Römischer , Julianischer und Gregorianischer Kalender
• Tag & Monat
• Knöchel-Mnemonik

Verweise

Literaturverzeichnis

• Anon. (1905), Smeaton, Oliphant (Hrsg.), The Return from Parnassus , London: JM Dent & Co., ein Nachdruck der 1606 The Returne from Pernassus, or, The Scourge of Simony , The Tudor Faksimile texts, Herausgegeben für Abonnenten vom Herausgeber der Tudor-Faksimiletexte, 1912.
• Bryan, Roger (2011), Es wird eines Tages nützlich sein , Llanina Books.
• Cryer, Max (2010), Common Phrases... and the Amazing Stories Behind Them , New York: Skyhorse Publishing, ISBN 9781616081430.
• Grafton, Richard (1562), Kürzung der Chroniken von Englande , London: Richard Tottell.
• Holland, Norman N. (1992), The Critical I , New York: Columbia University Press, ISBN 9780231076517.
• Ratcliffe, Susan, Hrsg. (2006), Oxford Concise Dictionary of Quotations, 5. Aufl., Oxford University Press, ISBN 978-0-19-861417-3.
• Rüpke, Jörg (2011), Richardson, David MB (Hrsg.), The Roman Calendar from Numa to Constantine: Time, History, and the Fasti, Malden : Wiley-Blackwell, ISBN 9781444396522, eine Übersetzung des Kalendar und Öffentlichkeit von 1995 .
• Mommsen, Theodor (1894), Dickson, William Purdie (Hrsg.), The History of Rome, eine Übersetzung der 1861 &c. Römische Geschichte .

Externe Links

• Ochampaugh, Raenell Dawn Cardile; et al. (1997), "Tage des Monats Gedicht" , Schaltjahr , Ehrengesellschaft der Schaltjahr-Babys: 91 englische Varianten des Gedichts