Thomas Woolston - Thomas Woolston

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Thomas Woolston (getauft November 1668 – 27. Januar 1733) war ein englischer Theologe. Obwohl er oft als Deist eingestuft wurde , betrachtet ihn sein Biograph William H. Trapnell als Anglikaner , der unorthodoxe theologische Ansichten vertrat.

Biografie

Thomas Woolston, 1668 in Northampton als Sohn eines Curriers geboren, trat 1685 in das Sidney Sussex College in Cambridge ein ; erlangte 1692 den Master of Arts ; der 1699 verliehene Bachelor of Divinity ; nahm Aufträge an und wurde ein Stipendiat seines Colleges.

Nach einiger Zeit, durch das Studium des Origenes und der anderen frühen Kirchenväter, wurde er von der Bedeutung einer allegorischen oder spirituellen Auslegung der Schrift besessen und befürwortete ihre Verwendung bei der Verteidigung des Christentums sowohl in seinen Predigten als auch in seinen ersten Buch, während er die seiner Ansicht nach oberflächlich wörtliche Interpretation zeitgenössischer Geistlicher angreift, The Old Apology for the Truth of the Christian Religion against the Jewish and Gentiles Revived (1705). Viele Jahre lang veröffentlichte er nichts, aber 1720-1721 brachte ihn die Veröffentlichung von Briefen und Flugschriften in Befürwortung seiner Einschätzung des Alten Testaments mit offenen Herausforderungen an den Klerus, sie zu widerlegen, in Schwierigkeiten. Es wurde berichtet, dass sein Verstand durcheinander war und er seine Gemeinschaft verlor. Ab 1721 lebte er größtenteils in London , mit einem Zuschuss von 30 Pfund pro Jahr von seinem Bruder und anderen Geschenken.

Sein Einfluss auf den Verlauf der deistischen Kontroverse begann mit seinem Buch The Moderator between an Infidel and an Apostate (1725, 3. Aufl. 1729). Der beabsichtigte Ungläubige war Anthony Collins , der in seinem Buch behauptet hatte, dass das Neue Testament auf dem Alten basiert und dass nicht der wörtliche, sondern nur der allegorische Sinn der Prophezeiungen als Beweis für die Messiasschaft Jesu zitiert werden kann ; der Abtrünnige war der Klerus, der die allegorische Methode der Väter aufgegeben hatte. Woolston bestritt absolut den Beweis von Wundern , stellte die Tatsache der Auferstehung Christi und anderer Wunder des Neuen Testaments in Frage und behauptete, dass sie allegorisch oder als Arten von geistlichen Dingen interpretiert werden müssen. Zwei Jahre später begann er eine Reihe von Diskursen zum gleichen Thema, in denen er die Grundsätze seines Moderators detailliert auf die Wunder der Evangelien anwendete. Die Diskurse , von denen 30.000 Exemplare verkauft worden sein sollen, waren sechs an der Zahl, die erste erschien 1727, die nächsten fünf 1728–1729, mit zwei Verteidigungen 1729 1730. Wegen dieser Veröffentlichungen wurde er vor dem Obersten Richter Raymond in 1729. Der Blasphemie für schuldig befunden , wurde Woolston (28. November) zu einer Geldstrafe von £25 für jeden der ersten vier Diskurse mit einer Freiheitsstrafe bis zur Bezahlung sowie zu einer einjährigen Gefängnisstrafe und zur Gewährung von Sicherheit für sein gutes Benehmen während dieser Zeit verurteilt Leben. Er fand diese Sicherheit nicht und blieb bis zu seinem Tod in Haft.

Antworten

Mehr als sechzig Broschüren erschienen als Antwort auf seinen Moderator und seine Diskurse . Darunter waren:

  • Zachary Pearce , Die Wunder Jesu bestätigt (1729)
  • Thomas Sherlock , Der Prozess der Zeugen der Auferstehung Jesu (1729, 13. Aufl. 1755)
  • Nathaniel Lardner , Vindication of Three of Our Saviour's Miracles (1729), wobei Lardner einer von denen war, die die Verfolgung von Woolston nicht billigten (siehe Lardner's Life von Andrew Kippis , in Lardner's Works , Bd. i.)

Verweise

  • Das Leben von Woolston ist seinen Werken in fünf Bänden vorangestellt (London, 1733);
  • Lebenserinnerungen und Schriften von William Whiston (London, 1749, S. 231–235);
  • Anhang zu Eine Rechtfertigung der Wunder unseres Erlösers. &c. , von J. Ray (2. Aufl., 1731);
  • John Cairns , Unglaube im achtzehnten Jahrhundert (1880);
  • Sayous, Les Déistes anglais (1882).

Anmerkungen

Verweise

Externe Links