Tiferet Yisrael Synagoge - Tiferet Yisrael Synagogue
Koordinaten : 31.775369 ° N 35.232339 ° O. 31 ° 46'31 "N 35 ° 13'56" E. /.
| Tiferet Yisrael Synagoge | |
|---|---|
בית הכנסת תפארת ישראל | |
 Die Tiferet Yisrael Synagoge vor 1948
| |
| Religion | |
| Zugehörigkeit | Judentum |
| Ritus | Nusach Sefard |
| Patron | Rabbi Yisrael Friedman von Ruzhin |
| Ort | |
| Ort | Jüdisches Viertel der Altstadt |
| Gemeinde | Jerusalem |
| Die Architektur | |
| Architekt (en) | Nisan Bak |
| Zerstört | 21. Mai 1948 |
Tiferet Yisrael Synagoge ( hebräisch : בית הכנסת תפארת ישראל ; aschkenasisch hebräisch : Tiferes Yisroel ), am häufigsten geschrieben Tiferet Israel , auch bekannt als Nisan Bak Shul ( jiddisch : ניסן ב"ק שול ), nach seinem Mitbegründer Nisan Bak . War zwischen 1872 und 1948 eine bedeutende Synagoge im jüdischen Viertel der Altstadt von Jerusalem .
Die Synagoge wurde 1872 von Ruzhin Chassidim unter den Mitgliedern des Alten Jischuw eingeweiht und am 21. Mai 1948 während der Schlacht um Jerusalem im arabisch-israelischen Krieg 1948 von der jordanischen Arabischen Legion zerstört .
Die Synagoge wurde nach der Rückeroberung der Altstadt im Sechs-Tage-Krieg als Ruine zurückgelassen . Im November 2012 gab die Stadt Jerusalem ihre Genehmigung für Pläne zum Wiederaufbau der Synagoge bekannt. Der Grundstein wurde am 27. Mai 2014 gelegt.
Herkunft und Name
Die Synagoge wurde in den 1860er Jahren von den Anhängern des Rabbi gebaut Yisrael Friedman von Ruzhin und seinem Sohn Rabbi Avraham Yaakov von Sadigura und wurde „Tiferet Yisrael“ nach Reb Yisrael- genannt Tiferet bedeutet „Ruhm“ oder „Glanz“ auf Hebräisch , und Rabbi Israel war berühmt dafür, seinen Hof mit einer königlichen Darstellung von Gold und Reichtum zu führen. Trotzdem führte die starke Beteiligung von Nissan Bak zur weit verbreiteten Verwendung des Namens "Nissan Bak Synagoge".
Eine andere Tradition, die von einem Verwandten der Familie Bak veröffentlicht wurde, besagt, dass sie nach Yisrael Bak (Nissan Baks Vater) benannt wurde, der eine entscheidende Rolle beim Bau der Synagoge spielte.
Obwohl Chassidim 1747 in Jerusalem angekommen war, begann Nissan Bak erst 1839 mit den Plänen für eine chassidische Synagoge . Bis dahin hatten sie an kleinen, privaten Orten wie Yisrael Baks Haus gebetet.
1843 reiste Nissan Bak aus Jerusalem, um den Ruzhiner Rebbe in Sadigura zu besuchen . Er teilte ihm mit, dass Zar Nikolai I. beabsichtige, ein Grundstück in der Nähe der Klagemauer zu kaufen, um dort eine Kirche und ein Kloster zu bauen. Der Ruzhiner Rebbe, der sehr an der Unterstützung des Yishuv beteiligt war , gab Bak die Aufgabe, den Versuch des Zaren zu vereiteln. Bak schaffte es nur wenige Tage, bevor der Zar dem russischen Rat in Jerusalem befahl, den Kauf für ihn zu tätigen, das Land von seinen arabischen Eigentümern für eine exorbitante Summe zu kaufen. Der Zar war gezwungen, ein anderes Grundstück für eine Kirche zu kaufen, die heute als russisches Gelände bekannt ist . Als Rabbi Friedman 1851 starb, setzte sein Sohn, Rabbi Avrohom Yaakov Friedman , der erste Rebbe von Sadigura , die Aufgabe fort, die notwendigen Mittel für das Projekt aufzubringen .
Konstruktion
Laut Rabbi Menachem Brayer war Nissan Beck (besser bekannt als Nisan Bak ) der Architekt und Auftragnehmer des Projekts. Bak konsultierte den Architekten Martin Ivanovich Eppinger , genau den Mann, der das russische Gelände entwarf, das aufgrund der Bemühungen der Rabbiner Bak und Friedman außerhalb der Altstadt gegen die ursprünglichen Absichten des Zaren gebaut werden musste. Eine Studie der Architektin Faina Milstein kommt zu dem Schluss, dass Eppinger Nisan Bak wahrscheinlich entweder vollständig entworfen oder zumindest beim Bau der Synagoge beraten hat.
Anfangs verweigerten die osmanischen Behörden die Erlaubnis zum Graben der Fundamente, und als schließlich die Erlaubnis erteilt wurde, entdeckte die Besatzung das Grab eines muslimischen Scheichs auf dem Gelände. Schließlich stimmte der muslimische Religionsrichter zu, dass das Grab außerhalb der Stadtmauern verlegt werden sollte. Nachdem die Fundamente gegraben worden waren, kam es zu einem weiteren Rückschlag. Es stellte sich heraus, dass es notwendig war, eine Baugenehmigung von den Beamten in der Türkei einzuholen, die dem Antrag nicht nachkommen wollten. Bak, ein österreichischer Staatsbürger, überzeugte Franz Joseph I. von Österreich, für ihn einzutreten, und 1858 wurde ein Firman bewilligt. Über zehn Jahre wurden damit verbracht, Spenden zu sammeln, als das Gebäude langsam Gestalt annahm.
Es gibt eine Legende, die von der Forscherin Tamar Hayardeni als nicht sachlich erwiesen wurde und gut 30 Jahre nach dem Ende des Baus der Synagoge aufgetaucht ist, dass Franz Joseph auf dem Weg zur Einweihung des Suezkanals im November 1869 eine Besuch in Jerusalem. In seiner Reiseroute war eine Tour durch die jüdischen Institutionen der Stadt enthalten. Als er mit Bak und anderen die Altstadt besichtigte, fragte er, warum die Synagoge ohne Dach stehe. Bak witzelte: "Die Synagoge hat zu Ehren Ihrer Majestät ihren Hut abgenommen!" Der Kaiser lächelte und antwortete: "Ich hoffe, das Dach wird bald gebaut" und überließ dem österreichischen Anwalt 1.000 französische Franken für den Bau der Kuppel. Von da an wurde die Kuppel von den Einheimischen als "Franz Josephs Mütze" bezeichnet.
Die dreistöckige Synagoge wurde am 19. August 1872, 29 Jahre nach dem Kauf des Landes, eingeweiht. Während der nächsten 75 Jahre diente es als Zentrum für die chassidische Gemeinde in der Stadt. Es wurde als eine der schönsten Synagogen Jerusalems angesehen, mit einem beeindruckenden Blick auf den Tempelberg , kunstvollen Verzierungen und wunderschönen Silberobjekten, die von Chassidim gestiftet wurden.
- Vintage Fotografien des Synagogeninneren
Innenausstattung mit erhabener Bimah , verziert mit kunstvollen Eisenarbeiten, Vintage-Postkarte c. 1900.
Innenarchitektur, die den obersten Abschnitt der Bimah-Eisenarbeiten zeigt, c. 1940.
Innerhalb der Synagogenkuppel mit gemalten Wandgemälden verziert, c. 1940.
Zerstörung
Während des arabisch-israelischen Krieges von 1948 wurde die Tiferet-Israel-Synagoge von der Haganah als Posten zur Verteidigung der Altstadt genutzt. Während der Kampagne der jordanischen Legion zur Eroberung der Altstadt sprengte sie die Synagoge eine Stunde nach Mitternacht in der Nacht vom 20. auf den 21. Mai 1948 in die Luft.
Die erste große Haganah- Festung, die fiel, war die Nissan Bek-Synagoge, das Gebäude, dessen Kuppel vom Kaiser Franz Joseph gestiftet worden war. Für den Verteidigungsplan von Rusnack war es wichtig, und die Haganah kämpfte hartnäckig darum, daran festzuhalten ... Fawzi el Kutub befahl schließlich acht seiner Männer, über einen offenen Raum zu eilen und eine Anklage am Fuß der Synagoge zu erheben. Alle von ihnen wurden getötet oder verwundet. Niemand würde sich freiwillig für einen zweiten Versuch melden. In der Hoffnung, die Hände seiner Männer durch sein Beispiel zu zwingen, sprintete Kutub selbst über den Raum. Als er am Fuß der Synagoge ankam, sah er, dass ihm niemand gefolgt war. Wie eine Spinne drückte er sich gegen die Wand, bis schließlich der Tunesier, dem er eine Frau versprochen hatte, mit einer Ladung von fünfundfünfzig Pfund zu ihm stürmte. Die Explosion hat die Wand kaum getroffen. Drei weitere erfolglose Versuche waren erforderlich, bevor es Kutub gelang, ein Loch in die Wand der Synagoge zu sprengen, und eine Gruppe Legionäre durch den Rauch in das Innere von Nissan Bek stürmte. Sicher, dass die Haganah Gegenangriffe ausführen würde und dass die Unregelmäßigkeiten, die in die Synagoge strömen, schnell zu Plünderungen führen würden, beschloss Kutub, sie mit einer Ladung von 220 Pfund zu zerstören. Sein stärkster Anhänger, ein einäugiger ehemaliger Portier im Bahnhof mit dem Spitznamen Whale, taumelte mit dem Sprengstoff auf. Ein schreckliches Gebrüll erschütterte das Viertel und blies das Herz des Gebäudes aus. Als sich der Rauch verzog und die schreckliche Verwüstung durch die Bombe offensichtlich wurde, hörte Kutub einen Schrei der Bestürzung von den jüdischen Posten um ihn herum aufsteigen. Es wurde schnell durch einen triumphalen Schrei ersetzt. Eine kleine Gruppe von Haganah, angeführt von Judith Jaharan, griff an und nahm den Arabern die rauchenden Ruinen von Nissan Bek ab. Wie Kutub vermutet hatte, hatten die Unregelmäßigen ihre Zeit damit verbracht, die Synagoge zu plündern. Die Haganah fand die Leichen arabischer Unregelmäßiger bei ihrem Gegenangriff mit Altartüchern um die Taille getötet, Seiten der Tora in ihre Hemden gestopft, Kronleuchterstücke und Lampen in ihren Taschen.
- Zerstörung der Synagoge, Mai 1948
Die zerstörte Synagoge, Mai 1948.
Ein Soldat der Arabischen Legion überblickt die Synagoge nach dem Abriss einer Seitenwand am 21. Mai 1948.
Ruinen der Synagoge mit eingemauerten Eingangsbögen, 1967.
Moderne Ruinen- und Wiederaufbaupläne
Nach dem Sechs-Tage-Krieg wurde beschlossen, die Ruinen der Synagoge unverändert zu lassen. Nur die Westmauer ist erhalten. Bei der Einweihung der ebenfalls 1948 zerstörten rekonstruierten Hurva-Synagoge im Jahr 2010 kündigten dieselben Spender, die den Wiederaufbau der Hurva gesponsert hatten, Pläne an, auch die Tiferet Yisrael-Synagoge wieder aufzubauen.
Im November 2012 genehmigte die Gemeinde Jerusalem einen Plan zum Wiederaufbau der Synagoge. Die Finanzierung würde von einem anonymen Spender kommen. 2014 wird die Synagoge wieder aufgebaut.
Tiferes Yisroel Yeshiva und Synagoge
1953 legte Rabbi Mordechai Shlomo Friedman , der Boyaner- Rebbe von New York, den Grundstein für ein neues Ruzhiner-Tora-Zentrum in der neuen Stadt Jerusalem , um die zerstörte Ruzhiner-Synagoge zu ersetzen. 1957 wurde die Ruzhiner Yeshiva, Mesivta Tiferes Yisroel genannt, mit Unterstützung aller Rebben der Ruzhiner-Dynastie eingeweiht. Daneben wurde eine große Synagoge gebaut, die auch den Namen Tiferes Yisroel trägt. Der derzeitige Boyaner Rebbe, Rabbi Nachum Dov Brayer , führt von hier aus seinen Chassidut. Das Design der Synagoge am westlichen Ende der Malkhei Yisrael Street in der Nähe des zentralen Busbahnhofs umfasst eine große weiße Kuppel, die an die gewölbte Tiferet Yisrael Synagoge erinnert, die in der Altstadt zerstört wurde.
Siehe auch
Verweise
Externe Links
- Frühe Architekturzeichnung der Tiferet Yisrael Synagoge - Jerusalem, 1855 , ein Architekturplan mit einem Abschnitt und einer Erhebung des vorgeschlagenen Gebäudes, gezeichnet und signiert in Jerusalem im Jahr 1855. Auf der Auktionsseite 2016, abgerufen im November 2020.