Timokreon - Timocreon

Ein Lippenbecher aus Ialysos, datiert um 550-540 v. Chr., der Paare in athletischen Posen zeigt. Timocreon, ebenfalls aus Ialysos, komponierte Lieder für Saufpartys und war selbst Sportler

Timokreon von Ialysos auf Rhodos ( griechisch : Τιμοκρέων , gen .: Τιμοκρέοντος) war ein griechischer Lyriker, der um 480 v. Chr. zur Zeit der Perserkriege aufblühte . Seine Poesie überlebt nur in sehr wenigen Fragmenten, und einige behaupten, er habe von modernen Gelehrten weniger Aufmerksamkeit erhalten, als er verdient. Er scheint zu geselligen Verse komponiert trinken Parteien . Er ist jedoch besonders für seine erbitterten Auseinandersetzungen mit Themistokles und Simonides über die Frage seiner Medizing (sei es auf der Seite der persischen Invasoren) in Erinnerung geblieben , für die er um die Zeit des griechischen Sieges in der Schlacht von Salamis aus seiner Heimat verbannt worden war . Er war auch ein Athlet von einiger Auszeichnung und angeblich ein Vielfraß.

Ein Epitaph für ihn, das in der Pfälzischen Anthologie erschien , wurde seinem Rivalen Simonides zugeschrieben: "Nach viel Trinken, viel Essen und viel Verleumdung ruhe ich, Timokreon von Rhodos, hier aus."

Leben und Poesie

Plutarch ist die Hauptinformationsquelle über Timokreons Rolle als Mittler und Feind des Themistokles ( Themistokles 21 ), während Herodot einen Großteil der Hintergrundinformationen liefert ( Histories 8.111-12 ). Nach diesen Berichten gab Themistokles, der Held der Schlacht von Salamis, das Streben der sich zurückziehenden Perser auf, ohne das Wissen seiner Kommandanten Geld von griechischen Inselstaaten in der Ägäis zu erpressen. Es ist möglich, dass Timocreon zu dieser Zeit auf Andros war und Themistokles drei Talente Silber zahlte, um ihn in seine Heimatstadt Rhodos zurückzubringen, aus der er wegen Medizin im Exil verbannt worden war. Themistokles nahm das Geld, brach aber die Vereinbarung, und obwohl die Gastfreundschaft zwischen ihnen Treu und Glauben erforderte, akzeptierte er ein Bestechungsgeld von jemand anderem in einem neuen Geschäft, das Timocreon ausschloss. Themistokles segelte mit dem Geld des Dichters in seinen Koffern, aber ohne den Dichter selbst, und erreichte bald die korinthische Landenge, wo sich die griechischen Kommandanten trafen, um zu entscheiden, wer den Preis für Tapferkeit bei ihrem jüngsten Sieg bei Salamis am meisten verdiente. Themistocles veranstaltete ein Bankett in dem Versuch, sich bei seinen Kollegen einzuschmeicheln , gewann aber nichts dabei, da sich jeder der Kommandanten anschließend selbst zum verdientesten Preis wählte ( Historien 8.123-4). An diese Ereignisse erinnert Timokreon im Fragment 727 (siehe unten), das 480 v.

In einem von Athenaeus aufgezeichneten Bericht landete Timokreon am Hof ​​des persischen Königs, wo er sich als Athlet und Vielfraß auszeichnete und so viel aß, dass der König ihn selbst fragte, was er vorhatte, worauf Timokreon antwortete, dass er es war sich bereit, unzählige Perser zu verprügeln. Am nächsten Tag löste er sein Versprechen ein und nachdem er alle Perser überwältigt hatte, die bereit genug waren, um gegen ihn zu kämpfen, begann er, in die Luft zu schlagen, nur um zu zeigen, dass "er noch all diese Schläge übrig hatte, wenn jemand ihn aufnehmen wollte". Die Grobheit und Völlerei der Sportler war jedoch ein Topos der griechischen Komödie und selbst ein Held wie Herkules war Gegenstand vieler Witze.

In einigen Berichten besuchte Themistokles auch den persischen König nach seiner Ächtung und seinem spektakulären Sturz aus der öffentlichen Gunst in Athen. Gerüchte, er sei medizinisch gewesen, boten Timokreon eine Chance auf Rache – siehe Fragment 728 und Fragment 729 . Timocreon war auch als Komponist von Scolia (Trinklieder) bekannt und schrieb laut Suda Stücke im Stil der Alten Komödie . Ein berühmtes Trinklied von ihm handelte von dem Gott Plutus , das Aristophanes zur Nachahmung inspiriert zu haben scheint – siehe Fragment 731 . Von seinen Komödien ist jedoch nichts bekannt und es ist wahrscheinlich, dass er kein Dramatiker war, sondern nur spöttische Texte komponierte. In einem Bericht von Philodemus ( Über Laster 10,4) wird er als eingebildeter Sänger bei einem Festivalwettbewerb vorgestellt, bei dem er ein Lied über Castor vortrug . Diogenian erwähnt zwei Sprichwörter, die Timokreon in seinen Versen verwendet. Eine war eine zypriische Fabel über Tauben, die aus einem Opferfeuer fliehen, um später in ein anderes Feuer zu fallen (was zeigt, dass Übeltäter schließlich ihre gerechte Wüste bekommen), und die andere war eine karische Fabel über einen Fischer, der im Winter einen Oktopus erspäht Meer und überlegt, ob er danach tauchen soll oder nicht, da dies eine Wahl ist, ob seine Kinder verhungern oder er erfriert (dh du bist verdammt, wenn du es tust, und verdammt, wenn du es nicht tust). Das letztere Sprichwort wurde auch von Simonides verwendet, dessen Rivalität mit Timokreon das früher zitierte beleidigende „Epitaph“ und die epigrammatische Antwort des rhodischen Dichters in AP 13.31 inspiriert zu haben scheint .

Fragment 727 PMG

Dies ist das größte erhaltene Gedicht, das Timokreon zugeschrieben wird. Es wurde von Plutarch in einer Biographie des Themistokles zitiert, ebenso wie die folgenden beiden Fragmente, 728 und 729 (siehe Leben oben für den historischen Kontext). Es beginnt wie ein Lobgesang oder Lobrede für den Athener Held, Aristides , aber bald verwandelt sich in eine Kündigung des Themistokles.

Das Gedicht wird im Allgemeinen von Historikern mehr geschätzt als von Literaturkritikern – es wurde angenommen, dass es ihm an Eleganz und Witz mangelt, und es enthält seltsamerweise Elemente der Chorlyrik, obwohl es kein Chorlied, sondern eine Soloaufführung ist. Die Chorelemente sind Dactylo-Epitrit-Meter und eine scheinbar triadische Struktur (dh Strophe, Antistrophe, Epode) CM Bowra betrachtete es als "ein seltsames und unbequemes Gedicht". Ein anderer Gelehrter sah Parallelen zwischen ihm und Anacreon ‚s Artemon aber Anakreons Gedicht beurteilt mehr Anmut und Witz zu haben. Die wissenschaftliche Analyse des Gedichts hat jedoch keine Übereinstimmung oder überzeugende Ergebnisse erbracht und viel hängt davon ab, wie wir den Ton des Dichters interpretieren. Der Hinweis auf Leto ist unklar, aber möglicherweise hatte sie eine Verbindung zu Salamis oder vielleicht gab es in Korinth einen Tempel für sie.

Fragment 728

Diese Zeilen leiteten laut Plutarch eine der bittersten Denunziationen Timokreons gegen Themistokles ein.

Fragment 729

Der Hinweis auf einen kupierten Schwanz wird normalerweise als Hinweis auf ein Missgeschick verstanden, das der Dichter erlitten hat. Plutarch identifizierte Themistokles als einen der anderen „Schurken“, auf die sich das Gedicht bezieht.

Fragment 731

Diese Verse wurden von einem Scholiasten in einem Kommentar zu einem Stück des Aristophanes aufgezeichnet . Offenbar wurden die Verse von nachgeahmt Aristophanes in Acharnians (Linien 532-6).

AP 13.31

Das Couplet ist unter den "metrischen Kuriositäten" der Pfälzischen Anthologie aufgeführt (seine Form ist ein Hexameter, gefolgt von einem trochäischen Tetrameter) und es könnte Timokreons Antwort auf Simonides 'Epitaph' sein, wie in der Einleitung dieses Artikels übersetzt. Simonides war von Ceos .

Moderner Blick über Ialysos, die Heimatstadt des skandalösen Dichters.

Anmerkungen

Verweise

Namensnennung:

•  Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Timokreon ". Encyclopædia Britannica . 26 (11. Aufl.). Cambridge University Press. P. 989.