Abtei Tintern - Tintern Abbey

Abtei Tintern
Einheimischer Name
Walisisch : Abaty Tyndyrn
Tintern Abbey und Courtyard.jpg
Typ Abtei
Standort Tintern , Monmouthshire
Koordinaten 51°41′49″N 2°40′37″W / 51.697°N 2.677°W / 51.697; -2.677 Koordinaten : 51.697°N 2.677°W51°41′49″N 2°40′37″W /  / 51.697; -2.677
Gebaut 1131
Leitungsgremium Cadw
Offizieller Name Abbey Church of St Mary (Tintern Abbey) mit Klostergebäuden
Vorgesehen 29. September 2000
Referenznummer. 24037
Offizieller Name Innenbezirk der Abtei Tintern
Referenznummer. MM102
Offizieller Name Schleusentor der Abtei Tintern
Vorgesehen 15. Juli 1998
Referenznummer. MM265
Offizieller Name Bezirksmauer der Abtei Tintern
Referenznummer. MM157
Tintern Abbey befindet sich in Monmouthshire
Abtei Tintern
Lage der Tintern Abbey in Monmouthshire

Tintern Abbey ( walisisch : Abaty Tyndyrn Aussprache ) wurde am 9. Mai 1131 von Walter de Clare , Lord of Chepstow , gegründet . Es liegt neben dem Dorf Tintern in Monmouthshire , am walisischen Ufer des Flusses Wye , der an dieser Stelle die Grenze zwischen Monmouthshire in Wales und Gloucestershire in England bildet . Es war die erste Zisterzienserstiftung in Wales und erst die zweite in Großbritannien (nach Waverley Abbey ). Über diesen Ton 

Nach der Auflösung der Klöster im 16. Jahrhundert verfiel die Abtei . Seine Überreste wurden seit dem 18. Jahrhundert in Poesie und Malerei gefeiert. 1984 übernahm Cadw die Leitung des Standorts. Die Abtei Tintern wird jedes Jahr von etwa 70.000 Menschen besucht.

Geschichte

Früheste Geschichte

Der Schriftsteller Fred Hando aus Monmouthshire zeichnet die Tradition von Tewdrig auf , König von Glywysing, der sich in eine Einsiedelei oberhalb des Flusses bei Tintern zurückzog, um die Armee seines Sohnes zum Sieg gegen die Sachsen bei Pont-y-Saeson zu führen, eine Schlacht, in der er getötet wurde .

Zisterzienserstiftungen

Der Zisterzienserorden wurde 1098 in der Abtei von Cîteaux gegründet . Als abtrünnige Fraktion der Benediktiner versuchten die Zisterzienser, die Regel des Heiligen Benedikt wiederherzustellen . Sie galten als die strengsten klösterlichen Orden und legten Anforderungen für den Bau ihrer Abteien fest, indem sie festlegten, dass „keines unserer Häuser in Städten, Burgen oder Dörfern gebaut werden darf, sondern an Orten, die dem Gespräch der Menschen entzogen sind keine steinernen Glockentürme und keine übergroßen Holztürme, die der Einfachheit des Ordens ungeeignet sind." Die Zisterzienser entwickelten auch eine Herangehensweise an die benediktinische Forderung nach einer doppelten Verpflichtung zum Gebet und zur Arbeit , die die Entwicklung einer doppelten Gemeinschaft sah, der Mönche und Laienbrüder , Analphabeten, die zum Leben der Abtei und zur Anbetung Gottes beitrugen durch Handarbeit. Der Orden erwies sich als außerordentlich erfolgreich und bis 1151 waren in Europa fünfhundert Zisterzienserhäuser gegründet worden. Die Carta Caritatis (Charta der Liebe) legt ihre Grundprinzipien von Gehorsam, Armut, Keuschheit , Schweigen, Gebet und Arbeit fest. Mit dieser strengen Lebensweise waren die Zisterzienser im 12. und 13. Jahrhundert einer der erfolgreichsten Orden. Die Ländereien der Abtei wurden in landwirtschaftliche Einheiten oder Gutshöfe unterteilt , auf denen die Einheimischen arbeiteten und der Abtei Dienstleistungen wie Schmieden zur Verfügung stellten.

William Giffard , Bischof von Winchester, führte 1128 in Waverley , Surrey , die erste Kolonie von Zisterziensermönchen nach England ein . Sein Cousin, Walter de Clare , aus der mächtigen Familie von Clare , gründete das zweite Zisterzienserhaus in Großbritannien und das erste in Wales, 1131 in Tintern. Die Tintern-Mönche stammten aus einem Tochterhaus von Cîteaux , der Abtei L'Aumône , in der Diözese Chartres in Frankreich. Mit der Zeit gründete Tintern zwei Tochterhäuser, Kingswood in Gloucestershire (1139) und Tintern Parva westlich von Wexford im Südosten Irlands (1203).

Erste und zweite Abtei: 1131–1536

Die heutigen Überreste von Tintern sind eine Mischung aus Bauarbeiten, die einen Zeitraum von 400 Jahren zwischen 1131 und 1536 umfassen. Von den ersten Gebäuden ist heute nur noch sehr wenig erhalten; einige Mauerabschnitte sind in spätere Bauten integriert und die beiden eingelassenen Bücherschränke im Osten des Kreuzgangs stammen aus dieser Zeit. Die Kirche war damals kleiner als das heutige Gebäude und etwas nördlicher gelegen.

Details zum Mauerwerk, innen und außen

Die Abtei wurde im 13. Jahrhundert größtenteils wieder aufgebaut, beginnend mit dem Kreuzgang und den Wohnhäusern, und schließlich der großen Kirche zwischen 1269 und 1301. Die erste Messe im wieder aufgebauten Presbyterium wurde 1288 erwähnt und das Gebäude wurde in geweiht 1301, obwohl die Bauarbeiten mehrere Jahrzehnte andauerten. Roger Bigod, 5. Earl of Norfolk , der damalige Lord von Chepstow, war ein großzügiger Wohltäter; sein monumentales Unterfangen war der Wiederaufbau der Kirche. Das Wappen des Grafen wurde in Anerkennung seines Beitrags in die Glasarbeiten des Ostfensters der Abtei aufgenommen.

Es ist diese große verzierte gotische Abteikirche, die heute zu sehen ist und die architektonischen Entwicklungen ihrer Zeit repräsentiert; es hat einen kreuzförmigen Plan mit einem aisled Kirchenschiff , zwei Kapellen in jedem transept und ein Quadrat-ended aisled chancel . Die Abtei ist aus altem rotem Sandstein gebaut , mit Farben, die von Lila bis Buff und Grau variieren. Seine Gesamtlänge von Ost nach West beträgt 228 Fuß, während das Querschiff 150 Fuß lang ist.

König Edward II. verbrachte 1326 zwei Nächte in Tintern. Als 1349 der Schwarze Tod das Land überschwemmte, wurde es unmöglich, neue Rekruten für die Laienbruderschaft zu gewinnen ; Während dieser Zeit waren die Gutshöfe eher verpachtet als von Laienbrüdern bewirtschaftet , ein Beweis für Tinterns Arbeitskräftemangel. Im frühen 15. Jahrhundert war Tintern knapp an Geld, zum Teil aufgrund der Auswirkungen des walisischen Aufstands unter Owain Glyndŵr gegen die englischen Könige, als Abteibesitz von den Walisern zerstört wurde. Die nächste Schlacht zur Tintern Abbey war bei Craig-y-dort in der Nähe von Monmouth , zwischen Trellech und Mitchel Troy .

Auflösung und Ruin

Der Chor und die Kreuzung der Abtei Tintern, mit Blick auf das Ostfenster von JMW Turner , 1794

Unter Heinrich VIII. beendete die Auflösung der Klöster das klösterliche Leben in England, Wales und Irland. Am 3. September 1536 übergab Abt Wych die Tintern Abbey und alle ihre Güter an die Besucher des Königs und beendete damit eine 400 Jahre währende Lebensweise. Wertsachen aus der Abtei wurden an die königliche Schatzkammer geschickt und Abt Wych wurde pensioniert. Das Gebäude wurde dem damaligen Lord von Chepstow, Henry Somerset, 2. Earl of Worcester, zugesprochen . Blei vom Dach wurde verkauft und der Verfall der Gebäude begann.

Architektur und Beschreibung

Kirche

Die Westfront der Kirche mit ihrem siebenfach geschmückten Fenster wurde um 1300 fertiggestellt.

Kirchenschiff

Das Kirchenschiff besteht aus sechs Jochen und hatte ursprünglich Arkaden sowohl an der Nord- als auch an der Südseite.

Mönchschor und Presbyterium

Das Presbyterium besteht aus vier Jochen mit einem großen Ostfenster, das ursprünglich aus acht Lichtern bestand . Fast das gesamte Maßwerk ist weg, mit Ausnahme der Mittelsäule und des darüber liegenden Pfostens .

Kloster

Der Kreuzgang behält seine ursprüngliche Breite, wurde aber beim Wiederaufbau im 13.

Zimmer und Sakristei buchen

Der Bücherraum verläuft parallel zur Sakristei und beide entstanden ganz am Ende der Bauzeit der zweiten Abtei um 1300.

Kapitelsaal

Der Kapitelsaal war der Ort für tägliche Versammlungen der Mönche, um über nichtreligiöse Abteigeschäfte zu diskutieren, Beichte abzulegen und einer Lesung aus dem Buch der Regeln zuzuhören.

Schlafsaal und Latrine der Mönche

Der Schlafsaal der Mönche nahm fast das gesamte Obergeschoss des Ostgebirges ein. Die Latrinen waren zweistöckig und hatten Zugang sowohl vom Schlafsaal als auch vom darunter liegenden Aufenthaltsraum.

Refektorium

Das Refektorium stammt aus dem frühen 13. Jahrhundert und ersetzt einen früheren Saal.

Küche

Von der Küche, die sowohl dem Refektorium der Mönche als auch dem Speisesaal der Laienbrüder diente, ist nur noch wenig übrig.

Schlafsaal der Laienbrüder

Der Schlafsaal befand sich über dem Refektorium der Laienbrüder, wurde jedoch vollständig zerstört.

Krankenstation

Die Krankenstation, 107 Fuß lang und 54 Fuß breit, beherbergte sowohl kranke als auch ältere Mönche in Kabinen in den Gängen. Die Kabinen waren ursprünglich zum Saal hin offen, wurden aber im 15. Jahrhundert geschlossen, als jede Nische mit einem Kamin versehen wurde.

Residenz des Abtes

Die Unterkünfte des Abtes stammen aus zwei Epochen, ihren Ursprung im frühen 13. Jahrhundert und mit einer großen Erweiterung im späten 14. Jahrhundert.

Industrie

Die Landung am Fluss Wye von Edward Dayes , 1799

Nach der Auflösung der Abtei wurde das angrenzende Gebiet mit der Errichtung der ersten Drahtwerke durch die Gesellschaft der Mineral- und Batteriewerke im Jahr 1568 und dem späteren Ausbau von Fabriken und Hochöfen im Angidy-Tal industrialisiert. In den Wäldern wurde Holzkohle hergestellt, um diese Betriebe zu ernähren, und zusätzlich wurde der darüber liegende Berghang für die Herstellung von Kalk in einem Ofen abgebaut, der etwa zwei Jahrhunderte lang konstant in Betrieb war. Infolgedessen war das Klostergelände einer gewissen Verschmutzung ausgesetzt und die Ruinen selbst wurden von den örtlichen Arbeitern bewohnt. JTBarber zum Beispiel bemerkte bei seiner Annäherung , dass er "an den Werken einer Eisengießerei und einem Zug elender Hütten vorbeiging, die in die Büros der Abtei eingepfropft waren".

Doch nicht alle Besucher der Abteiruine waren vom Eindringen der Industrie schockiert. Joseph Cottle und Robert Southey machten sich auf ihrer Tour 1795 um Mitternacht auf, die Eisenhütte zu besichtigen, während andere sie in den folgenden Jahren malten oder skizzierten. Ein 1799-Druck der Abtei von Edward Dayes zeigt die Bootsanlegestelle in der Nähe der Ruinen mit dem dort aufgestellten quadratischen Frachtschiff, das als Trow bekannt ist. Am Ufer sind einige der vordringenden Behausungen zu sehen, während im Hintergrund oben die Klippen eines Kalksteinbruchs und Rauch aus dem Ofen aufsteigen. Obwohl das Gemälde der Ruinen von Philip James de Loutherbourg aus dem Jahr 1805 die aufdringlichen Gebäude, die von anderen kommentiert wurden, nicht enthält, macht es ihre Bewohner und Tiere zu einem herausragenden Merkmal. Sogar William Havells Panorama des Tals aus dem Süden zeigt Rauch, der in der Ferne aufsteigt (siehe Galerie), ähnlich wie Wordsworth fünf Jahre zuvor in seiner Beschreibung der Szene "Rauchkränze, die in Stille von den Bäumen aufsteigen" bemerkt hatte .

Tourismus

18. und 19. Jahrhundert

Mitte des 18. Jahrhunderts wurde es in Mode, "wildere" Teile des Landes zu besuchen. Vor allem das Wye Valley war für seine romantischen und malerischen Qualitäten bekannt und die efeubewachsene Abtei wurde von Touristen frequentiert. Einer der frühesten Drucke der Abtei stammt aus der Reihe von Stichen historischer Stätten, die 1732 von Samuel und Nathaniel Buck angefertigt wurden . Ihre Ansichten bedienten sich jedoch antiquarischer Interessen und waren oft ein Mittel, um den beteiligten Grundbesitzern zu schmeicheln und so Aufträge für ihre Veröffentlichungen zu gewinnen. Der Tourismus als solcher entwickelte sich in den folgenden Jahrzehnten. Die "Wye Tour" soll ihren Anfang genommen haben, nachdem Dr. John Egerton begonnen hatte, Freunde von seinem Pfarrhaus in Ross-on-Wye in einem speziell konstruierten Boot ins Tal zu fahren, und dies mehrere Jahre lang. Rev. Dr. Sneyd Davies ' kurzer Versbrief, "Beschreibung einer Reise zur Tintern Abbey, in Monmouthshire, von Whitminster in Gloucestershire", wurde 1745 veröffentlicht, in dem Jahr, in dem Egerton seine Pfründe in Besitz nahm. Aber diese Reise wurde in die entgegengesetzte Richtung unternommen, von der Küste von Gloucestershire über den Severn nach Chepstow und dann den Wye hinauffahren.

Unter den nachfolgenden Besuchern war Francis Grose , der die Abtei in seine 1772 begonnenen und 1783 mit weiteren Illustrationen ergänzten Antiquities of England and Wales aufnahm . In seiner Beschreibung vermerkte er, wie die Ruinen zugunsten der Touristen aufgeräumt wurden: "The fragments von seinem einst geformten Dach und anderen Überresten seiner heruntergefallenen Dekorationen sind auf beiden Seiten des großen Mittelgangs regelmäßiger als Geschmack aufgetürmt." Dort blieben sie das nächste Jahrhundert und länger, wie die Aquarelle von JMW Turner (1794), die Drucke von Francis Calvert (1815) und die Fotografien von Roger Fenton (1858) zeigen. Grose beklagte sich weiter, dass die Stätte zu gut gepflegt sei und dass es "dieser düsteren Feierlichkeit fehle, die für religiöse Ruinen so wichtig ist".

Ein anderer Besucher in den 1770er Jahren war Rev. William Gilpin , der später in Observations on the River Wye (1782) einen Bericht über seine Tour veröffentlichte, der der Abtei mehrere Seiten widmete und seine eigenen Skizzen sowohl einer nahen als auch einer fernen enthielt Blick auf die Ruine. Obwohl auch er die gleichen Punkte wie Grose bemerkte und trotz der Anwesenheit der verarmten Bewohner und ihrer trostlosen Behausungen, fand er die Abtei dennoch "ein sehr bezauberndes Stück Ruine". Gilpins Buch trug dazu bei, die Popularität der bereits etablierten Wye-Tour zu steigern und gab Reisenden die ästhetischen Werkzeuge, um ihre Erfahrungen zu interpretieren. Es ermutigte auch "die damit verbundenen Aktivitäten des Amateurzeichnens und Malens" und das Schreiben anderer Reisetagebücher solcher Reisen. Zunächst Gilpin Buch mit seiner Theorie der verbunden war Malerisch , aber später von diesen einige wurden , so dass von einem anderen Editor geändert, wie Thomas Dudley Fosbroke ‚s Gilpin auf dem Wye (1818), die wegen der Tour könnte als Standard Ratgeber fungieren für einen Großteil des neuen Jahrhunderts.

Inzwischen waren auch andere, gezieltere Arbeiten für den Touristen verfügbar. Dazu gehörten Charles Heath ‚s Beschreibende Konten von Tintern Abbey , zuerst im Jahre 1793 veröffentlicht, die in der Abtei selbst und in den nahe gelegenen Städten verkauft wurde. Daraus entwickelte sich ein sich entwickelndes Projekt, das bis 1828 elf Auflagen umfasste und neben den neuesten Reiseinformationen auch eine Sammlung von historischen und literarischen Materialien zur Beschreibung des Gebäudes enthielt. Später erschien Taylors Illustrated Guide to the Banks of the Wye , der 1854 von Chepstow herausgegeben und oft nachgedruckt wurde. Die Arbeit des örtlichen Buchhändlers Robert Taylor richtete sich an ankommende Touristen und war schließlich auch in der Abtei erhältlich. Die gleichen Informationen wie in diesem Werk erschienen später als 8-seitige Zusammenfassung, An Hour at Tintern Abbey (1870, 1891), von John Taylor.

Eisenbahnbrücke über die WVR-Nebenstrecke zum Drahtwerk

Bis Anfang des 19. Jahrhunderts waren die örtlichen Straßen rau und gefährlich und der einfachste Zugang zur Stätte war mit dem Boot. Samuel Taylor Coleridge , als er 1795 auf einer Tour mit Freunden versuchte, Tintern von Chepstow aus zu erreichen, ritt fast mit seinem Pferd über den Rand eines Steinbruchs, als sie sich im Dunkeln verirrten. Erst 1829 wurde der neue Wye Valley Turnpike fertiggestellt, der den Abteibezirk durchtrennte. 1876 ​​eröffnete die Wye Valley Railway eine Station für Tintern. Obwohl die Strecke selbst den Fluss überquerte, bevor sie das Dorf erreichte, wurde von ihr eine Abzweigung zum Drahtwerk gebaut, die den Blick auf die Abtei bei der Straßenzufahrt von Norden versperrte.

20. und 21. Jahrhundert

Im Jahr 1901 wurde die Tintern Abbey von der Krone für 15.000 Pfund vom Herzog von Beaufort gekauft und die Stätte als Denkmal von nationaler Bedeutung anerkannt. Obwohl die Ruine aufgrund des Tourismuswachstums im 18. Im Jahr 1914 wurde die Verantwortung für die Ruinen an das Amt für Bauarbeiten übergeben , das größere strukturelle Reparaturen und Teilrekonstruktionen durchführte (einschließlich der Entfernung des Efeu , der von den frühen Touristen als so romantisch empfunden wurde). 1984 übernahm Cadw die Verantwortung für das Gelände, das seit dem 29. September 2000 als Grad I gelistet ist. Der Bogen des Schleusentors der Abtei, das von der Abbey zum River Wye führte, war ab dem gleichen Datum Grad II gelistet.

In der bildenden Kunst

Ein Beweis für das wachsende Interesse an der Abtei und den von ihr angezogenen Besuchern ist die Zahl der Maler, die ankamen, um Aspekte der Stätte festzuhalten. Die Maler Francis Towne (1777), Thomas Gainsborough (1782), Thomas Girtin (1793) und JMW Turner zeigten in der Serie 1794–95 jetzt in der Tate und im British Museum Details des Mauerwerks der Abtei. So auch Samuel Palmer (siehe Galerie) und Thomas Creswick im 19. Jahrhundert sowie Amateure wie der Vater und die Tochter namens Ellis, die in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts eine Aquarellstudie der Refektoriumsfenster anfertigten (siehe Galerie). Auch der ehemalige Maler und Fotograf Roger Fenton wandte diese neue Kunst um diese Zeit nicht nur an, um eine spätere Phase des Verfalls des Gebäudes zu detaillieren, sondern nutzte die Qualität des Lichts, um sie hervorzuheben.

Interieur bei Mondschein , Peter van Lerberghe, 1812

Auch die Auswirkungen von Licht und atmosphärischen Bedingungen standen im Fokus der Gastkünstler. Charles Heath hatte in seinem 1806 erschienenen Führer zur Abtei die "unnachahmliche" Wirkung des durch das Hauptfenster scheinenden Erntemondes kommentiert . Andere mondbeleuchtete Darstellungen der Abtei sind John Warwick Smiths frühere Ruinenszene von 1779 von der anderen Seite des Flusses und Peter van Lerberghes Inneres von 1812 mit seinen Touristenführern, die brennende Fackeln tragen, die das Innere der Abtei sowohl von diesen als auch von Mondlicht beleuchtet zeigen . Nachdem die Eisenbahn in der Nähe angekommen war, wurden in den 1880er Jahren Dampfausflüge zum Bahnhof Tintern organisiert , um den Erntemond durch die Rosette zu betrachten.

Um solche Aspekte des Malerischen zu unterstreichen, wurden zu Beginn des Jahrhunderts die durch Dias (ein Vorläufer des modernen fotografischen Negativs ) ermöglichten Lichteffekte eingesetzt. Unter denjenigen, die im Roman Mansfield Park (1814) als Dekoration des Wohnzimmers seiner Heldin beschrieben werden , gehörte eine von Tintern Abbey. Die Transparentfolien hatten die Aufgabe, Lichteffekte wie „Feuerlicht, Mondlicht und andere leuchtende Illusionen“ zu reproduzieren, die durch das Malen von Farbbereichen auf der Rückseite einer kommerziellen Gravur und das Hinzufügen von Lacken erzeugt wurden, um bestimmte Bereiche beim Aufhängen durchscheinend zu machen vor einer Lichtquelle. Da die Abtei eines der Gebäude war, die für die Besichtigung bei Mondschein empfohlen wurden, ist es möglich, dass dies das Thema in Fannys Zimmer war. Tatsächlich existierte bereits in "Ibbetson's Picturesque Guide to Bath, Bristol &c" ein getönter Druck der Zeit, wie er für die Herstellung von Transparentfolien verwendet wurde, in dem der Vollmond durch einen Bogen des Ostflügels gesehen wird.

In den Werken anderer Maler treten verschiedene Lichteffekte auf, wie die Sonnenuntergänge von Samuel Palmer und Benjamin Williams Leader und die Farbstudie von Turner, in der das entfernte Gebäude als "dunkle Form im Zentrum" unter schrägem Sonnenlicht erscheint (siehe Galerie ).

Hybride Werke

Drucke historischer Gebäude entlang des Wye nahmen im vierten Viertel des 18. Jahrhunderts zu, darunter Innenansichten und Details des Mauerwerks der Abtei. Zwei spätere Sätze davon zeichneten sich dadurch aus, dass sie eine Auswahl nicht zugeschriebener Verse enthielten. Zuerst kamen vier getönte Drucke, die sowohl Fern- als auch Innenansichten des Gebäudes vermischten, veröffentlicht von Frederick Calvert im Jahr 1815. Die andere war eine anonyme Sammlung von Ansichten, mit den gleichen Versen unten. Diese wurden von der Londoner Firma Rock & Co. veröffentlicht und später auf Seiten eines Albums in der King's Library geklebt .

Ein Satz von Versen bejubelt das Überleben der Abtei, trotz der Auflösung von Heinrich VIII. "Wo du in gotischer Pracht allein herrschst". Der Ausdruck „gotische Pracht“ leitet sich von John Cunninghams „An elegy on athaufen of ruins“ (1761) ab, einen Auszug daraus veröffentlichte Grose am Ende seiner Beschreibung der Tintern Abbey. Zu dieser Zeit wurde das Adjektiv als Synonym für "mittelalterlich" verwendet und wurde von Grose so verwendet, als er die Abtei als "gotisch" bezeichnete. Cunninghams Gedicht war eine melancholische Betrachtung des Zahns der Zeit, die in allgemeinen Worten sprach, ohne ein bestimmtes Gebäude zu benennen. Aber die Verse auf dem Druck fühlen sich positiver an; Wenn sie die historische Beständigkeit der Abtei feiern, sehen sie den Ruin nicht unbedingt als Grund zum Bedauern. Auch die Szenen, unter denen die Verse erscheinen, unterscheiden sich stark voneinander. Calverts Blick ist über den Fluss vom gegenüberliegenden Ufer des Wye, während der Felsabdruck nah an den Ruinen mit dem Fluss im Hintergrund ist.

Südfenster , ein Druck von Frederick Calvert, 1815

Tintern wird in den oben erwähnten Versen nicht spezifisch genannt, obwohl es in zwei anderen Sätzen vorkommt und ihre poetische Form insgesamt konsistent ist: gepaarte Vierzeiler mit abwechselnd gereimten Pentameterzeilen . Ein Satz beginnt mit "Ja, heiliger Tintern, seit deinem frühesten Alter", und König Heinrich wird wieder als in seiner Absicht vereitelt dargestellt, diesmal jedoch von keinem "irdischen König". Das Dach der Abtei ist jetzt „von dem herrlichen Blau des Himmels“ und seine Säulen „belaubt … in leuchtenden Farben“. Hier blickt Calverts Innenansicht an den efeubewachsenen Säulen vorbei zum Südfenster. Die Felsenansicht, die diese Linien begleiten, zeigt dasselbe Fenster, das von Efeu umgeben ist und von außen betrachtet wird. Ein weiterer Satz von Versen beginnt mit "Dich! ehrwürdiger Tintern, dir grüße ich" und feiert die Einstellung der Abtei. Ein Appell an klassische Schönheitsstandards wird gemacht, indem man das Wye mit seinem lateinischen Namen Vaga nennt und die Nachtigall als Ständchen als Philomel bezeichnet . Natürlich ist der Fluss in beiden Drucken zu sehen, aber wo Calvert's die Südostansicht von der Anhöhe hinter der Abtei ist, an der der Wye rechts vorbeifließt, ist die Felsenansicht von der anderen Seite des Flusses mit Blick auf die Anhöhe .

Der übrige Druck von Calvert ist eine weitere Ansicht des Innenraums, in der eine kleine Figur im Vordergrund auf einen Haufen Mauerwerk dort hinabzeigt, während der Rock-Druck Calverts Ansicht des Südfensters entspricht. Die begleitenden Strophen handeln von der Vergänglichkeit des Ruhms. Anfang „Stolzer Mann! Stoppen Sie hier, betrachten Sie den gefallenen Stein“, ihr emotionaler Ton ist eine Melancholie im Gegensatz zu der fröhlichen Botschaft der anderen Verse. Es ist ungewiss, ob alle acht Strophen ursprünglich aus demselben Gedicht über die Abtei stammen und wie das Verhältnis zwischen Dichter und Künstler war.

JMW Turner hatte sein Werk ab 1798 mit poetischen Auszügen begleitet, aber es war keine weit verbreitete Praxis. Das Erscheinen des Titels A Series of Sonetts Writtenly to Accompany Some Latest-Published Views of Tintern Abbey aus dem Jahr 1816, dem Jahr nach dem Erscheinen von Calverts Portfolio, deutet jedoch auf eine andere zeitgenössische Verbindung zwischen literarischen und künstlerischen Antworten auf die Ruinen hin. Doch während in Calverts Four Coloured Engravings das Hauptaugenmerk auf den Bildern liegt, ist es in einem späteren hybriden Werk, das Vers und Illustration kombiniert, der Text. Louisa Anne Merediths "Tintern Abbey in four sonnets" erschien 1835 im Band ihrer Gedichte , dem die Reproduktion der eigenen Skizze des Autors des efeubewachsenen nördlichen Querschiffs vorangestellt wurde. Dies ergänzt insbesondere die Beschreibung im dritten Sonett:

Th'Ivys Laub verflochten
Der luftgehangene Bogen - die luftige Höhe der Säule,
Fantastisch um das Licht ranken
Und Maßwerkwelle.

Galerie

Literatur

Poesie

Ein Widmungsbrief zu Beginn von Gilpins Observations on the River Wye ist an den Dichter William Mason gerichtet und erwähnt eine ähnliche Tour, die 1771 von dem Dichter Thomas Gray unternommen wurde . Keiner von ihnen widmete der Abtei ein Gedicht, aber der Ort sollte bald in Versen in topographischen Werken erscheinen. Zu den frühesten gehörte 1784 Chepstow mit sechs Gesängen; oder, Ein neuer Führer für Herren und Damen, deren Neugier sie dazu führt, Chepstow zu besuchen: Piercefield-Spaziergänge, Tintern-Abtei und die wunderschönen romantischen Ufer des Wye, von Tintern nach Chepstow auf dem Wasserweg von Rev. Edward Davies (1719–89 .). ). Ausgestattet mit vielen historischen und aktuellen Diskussionen, enthielt das Gedicht eine Beschreibung der Methode der Eisenherstellung in der Tintern gewidmeten Passage, die später in zwei Reiseführer aufgenommen werden sollte, von denen der beliebteste die aufeinanderfolgenden Ausgaben von Charles Heath waren. Dann folgte 1825 ein weiteres langes Gedicht, kommentiert und in vier Büchern von Edward Collins: Tintern Abbey oder die Schönheiten von Piercefield (Chepstow, 1825).

Die Abtei kommt auch in Gedichten vor, die sich aus der Wye-Tour ergeben, wie zum Beispiel in dem bereits erwähnten Reisebericht von Rev. Sneyd Davies, in dem die Ruinen am Ende kurz reflektiert werden. Es ist dieses Element der persönlichen Reaktion, das solche Gedichte weitgehend von Versdokumentationen unterscheidet, wie sie von Edward Davies und Edward Collins geschrieben wurden. Die Kluft zwischen dem Ideal und dem Tatsächlichen ist beispielsweise das, was Thomas Warwick in einem Sonett, das im nahegelegenen Piercefield House geschrieben wurde, bemerkte, als er flussaufwärts zu den Ruinen der Tintern Abbey und flussabwärts zu denen von Chepstow Castle blickte . Edward Jerninghams kurze Lyrik "Tintern Abbey" aus dem Jahr 1796 kommentierte die beklagenswerte Lektion der Vergangenheit und berief sich auf Gilpins Beobachtungen als Bezugspunkt. Fosbrokes spätere Adaption dieses Werks wird ebenfalls als Ergänzung zu Arthur St. Johns umfangreicherer Beschreibung in der Darstellung seiner eigenen Tour entlang des Flusses im Jahr 1819, The Weft of the Wye, empfohlen .

Eine Aquatinta der Abtei aus Gilpins Beobachtungen am Fluss Wye

Die Betrachtung der Vergangenheit erinnerte Rev. Luke Booker an seine persönliche Sterblichkeit in einem "Originalsonett, das komponiert wurde, als er die Tintern Abbey verließ und mit einer Gruppe von Freunden den Fluss Wye hinunter nach Chepstow fuhr"; Inspiriert von seiner Reise hofft er, ebenso friedlich in den Tod zum "ewigen Ozean" zu segeln. Und Edmund Gardner (1752?–1798), mit seinem unmittelbar bevorstehenden Tod, schloss in seinem "Sonet Written in Tintern Abbey" auf ähnliche Weise, dass "der Mensch nur ein Tempel von kürzerer Zeit ist". William Wordsworths unterschiedlichen Überlegungen folgten einer Tour zu Fuß, die er 1798 entlang des Flusses unternahm, obwohl er die Ruinen in seinen „ Lines schriftliche einige Meilen über der Tintern Abbey “ nicht wirklich erwähnt . Stattdessen erinnert er sich an einen früheren Besuch vor fünf Jahren und kommentiert die wohltuende Verinnerlichung dieser Erinnerung. Später machte Robert Bloomfield mit Freunden eine eigene Tour durch die Gegend und hielt die Erfahrung in einem Tagebuch und in seinem langen Gedicht "The Banks of the Wye" (1811) fest. Da jedoch der Fahrplan der Schifffahrt stromabwärts durch die Notwendigkeit der Gezeiten eingeschränkt war, wurde der Abtei nur kurz als einer von vielen Punkten auf dem Weg Beachtung geschenkt.

Aspekte der Vergangenheit des Gebäudes wurden in zwei weiteren Gedichten ausführlicher behandelt. George Richards ' Ode "Tintern Abbey; or the Wandering Minstrel" wurde wahrscheinlich gegen Ende des 18. Jahrhunderts geschrieben. Es öffnet sich mit einer Beschreibung des Ortes, wie er einmal war, von außen gesehen; dann kommt ein Minnesänger und feiert in seinem Lied das heilige Gebäude als Ort der liebevollen Pflege, der Gnade und der Heilung. Das andere Werk, "The Legend of Tintern Abbey", soll von Edwin Paxton Hood "am Ufer des Wye geschrieben" worden sein , der es in seinem historischen Werk Old England zitiert . Ein elfstrophiges Gedicht im rollenden anapästischen Metrum erzählt, wie Walter de Clare seine Frau ermordet und die Abtei in Buße gebaut hatte. Als Abschluss einer Beschwörung der Ruinen bei Mondschein wurde das Werk später in den folgenden Jahrzehnten in aufeinanderfolgenden Ausgaben von "Taylor's Illustrated Guide" nachgedruckt.

Louisa Anne Meredith nutzte die Gelegenheit ihres Besuchs, um die Vergangenheit in einer Reihe verbundener Sonette neu zu interpretieren, die es ihr ermöglichten, von den heutigen Überresten, verschönert durch die umhüllende Vegetation, zurück zu vergangenen Szenen zu gehen: "Sie rufen sie aus der Dunkelheit zum Leben zurück". und Verfall". Für Henrietta F. Vallé reichte es aus, "ein Maiglöckchen in den Ruinen von Tintern blühen zu sehen", um die frommen Gefühle eines ehemaligen Anhängers dort zu vermitteln. Wie sie bemerkte, "muss es immer geistige Reflexion erwecken, um Schönheit inmitten des Verfalls erblühen zu sehen".

Aber der religiöse Streit der folgenden Jahrzehnte verbot eine solche mitfühlende Reaktion und machte aus den Ruinen ein neues Schlachtfeld. "Tintern Abbey: a Poem" (1854) war, laut seinem Autor, Frederick Bolingbroke Ribbans (1800-1883), "anlassiert von einer klugen Erwiderung, die bestimmten römischen Priestern gegeben wurde, die die Hoffnung ausdrückten, bald ihre kirchliche Amtszeit wiederzuerlangen". . Er sieht das Gebäude lieber in seinem gegenwärtigen Verfall, als in die Zeit seines Aufblühens zurückzukehren, "als du mit Falschheit gefüllt warst". Auch Martin Tupper ermahnt in seinem Sonett "Abtei Tintern" (1858) seine Leser, "auf diese Ruinen lobend zu schauen", soweit sie "Befreiung für die Seele" vom Aberglauben darstellen.

Nur wenige Jahre zuvor hatte Richard Monckton Milnes in seinem 1840 erschienenen Sonett über die Abtei den religiösen Philistertum beklagt, der "diese edle Argosität des Glaubens ruiniert" hatte. Er kam zu dem Schluss, dass die natürliche Verschönerung der Ruine, ebenso wie die Sonette von Louisa Anne Meredith und die Verse, die Calverts Drucke begleiten, ein göttliches Eingreifen bedeutete, "das Böse mit dem Guten zu maskieren, das nicht rückgängig gemacht werden kann". Im Zuge der protestantischen Gegenreaktionen seither musste Hardwicke Drummond Rawnsley in den drei Sonette, die er der Abtei widmete, zugeben, dass nach "Men cramped the truth" der anschließende Ruin des Gebäudes als Urteil erfolgt sei. Doch ihr erneutes, melodisches Aufblühen ist nun auch ein Vorwurf an Tuppers Pietismus: "Mann, ärgerlich mit der Bibel auf den Knien, / Braucht so süßen Musiker wie dich!"

Im 20. Jahrhundert kehrten zwei amerikanische Dichter zu Wordsworths Beschwörung der Landschaft als Ausgangspunkt für ihre persönlichen Visionen zurück. John Gould Fletchers „Elegy on Tintern Abbey“ beantwortete den Optimismus des romantischen Dichters mit einer Anklage gegen die spätere Industrialisierung und deren letztendliche Folgen in der sozialen und materiellen Zerstörungswut des Ersten Weltkriegs . Im Anschluss an einen Besuch etwa dreißig Jahre später, Allen Ginsberg nahm Lysergsäure in der Nähe von dort am 29. Juli 1967 und danach schrieb sein Gedicht „Wales Visitation“ als Ergebnis. Durch "den stillen Gedanken von Wordsworth in der Stille" sieht er "Wolken, die durch die Skelettbögen der Tintern Abbey ziehen" und von diesem Fokus aus geht es weiter, um die Einheit mit Wales zu erfahren.

Fiktion

Im Jahr 1816 wurde die Abtei zur Kulisse für Sophia Ziegenhirts dreibändigen Roman über Gothic-Horror, The Waise of Tintern Abbey , der mit einer Beschreibung der Abtei beginnt, die auf einer Segeltour auf dem Wye von Ross nach Chepstow zu sehen war. Ihre Arbeit wurde von The Monthly Review als "von der gewöhnlichsten Klasse, in der die Konstruktion der Sätze und die der Geschichte gleichermaßen verwirrt sind" abgetan .

Während des 20. Jahrhunderts wechselte das Genre zur übernatürlichen Fiktion. "The Troubled Spirit of Tintern Abbey" war eine 1910 privat gedruckte Geschichte unter den Initialen 'E. B', das später in Lord Halifax's Ghost Book (1936) aufgenommen wurde. Dort sind ein anglikanischer Geistlicher und seine Frau auf einer Radtour im Wye-Tal und werden von einem Geist aus dem Fegefeuer kontaktiert, der sie überredet, Messen für seine Seele sagen zu lassen. Der Geschichte folgte 1984 Henry Gardners Novelle "The Ghost of Tintern Abbey" 1984.

Der neuere Roman Gordon Masters The Secrets of Tintern Abbey (2008) behandelt die mittelalterliche Geschichte des Gebäudes, während der Autor die turbulenten 400 Jahre der Zisterziensergemeinde bis zur Auflösung des Klosters dramatisiert.

Verweise

Quellen

Externe Links