Tiqqun -Tiqqun

Tiqqun
Tiqqun Frontcover.jpg
Titelseiten der Tiqqun .- Ausgaben
Bemerkenswerte Arbeit
Die kybernetische Hypothese , Einführung in den Bürgerkrieg , Vorbereitende Materialien für eine Theorie des jungen Mädchens , Theorie der Blüte
Region Westliche Philosophie
Sprache Französisch, Italienisch
Hauptinteressen
Anarchismus , Antikapitalismus , Antietatismus , Kommunismus , Feminismus , Aufständischer Anarchismus , Situationismus
Bemerkenswerte Ideen
Imaginäre Partei, Theorie der Blüte, Theorie des jungen Mädchens

Tiqqun war eine französisch-italienische linke anarchistische philosophische Zeitschrift, die von 1999 bis 2001 in zwei Ausgaben veröffentlicht wurde. Die in den Artikeln der Zeitschrift behandelten Themen umfassen Antikapitalismus , Anti-Etatismus , Feminismus und die Geschichte der revolutionären Bewegungen des späten 20. Jahrhunderts, insbesondere im Mai 1968 in Frankreich, die italienischen Jahre des Bleis und die Anti-Globalisierungs-Proteste der späten 1990er und frühen 2000er Jahre. Die Artikel der Zeitschrift wurden anonym verfasst; Daher wird das Wort "Tiqqun" auch verwendet, um das Autorenkollektiv der Artikel und andere ihnen zugeschriebene Texte zu benennen.

Größere Aufmerksamkeit erlangte die Zeitschrift nach den Festnahmen von Tarnac Nine im Jahr 2008, einer Polizeioperation, bei der neun Personen wegen des Verdachts festgenommen wurden, sich bei der jüngsten Sabotage französischer elektrischer Bahnlinien verschworen zu haben. Die Festgenommenen wurden beschuldigt, The Coming Insurrection geschrieben zu haben , ein politisches Traktat, das dem Invisible Committee zugeschrieben wird , einer in der Zeitschrift genannten anonymen Gruppe. Julien Coupat , einer der Festgenommenen, war Mitwirkender an der ersten Ausgabe von Tiqqun .

Die Artikel der Zeitschrift sind Polemik gegen die moderne kapitalistische Gesellschaft, die von den Autoren verachtet wird. Einzelne Artikel präsentieren Diagnosen spezifischer Aspekte der modernen Gesellschaft und greifen auf Ideen der kontinentalen Philosophie , Anthropologie und Geschichte zurück. Guy Debords Konzept des Spektakels wird verwendet, um zu erklären, wie Kommunikationsmedien und Sozialisationsprozesse die bestehende kapitalistische Gesellschaft unterstützen, und Michel Foucaults Konzept der Biomacht wird verwendet, um zu erklären, wie Staaten und Unternehmen die Bevölkerung über ihre physischen Bedürfnisse verwalten. Die Artikel der Zeitschrift führen eine Terminologie für ihre Themen ein, die in den anderen Artikeln frei verwendet wird. Ein "Bloom" bezieht sich auf eine archetypische , entfremdete moderne Person oder ein Subjekt , benannt nach der Figur Leopold Bloom aus dem James Joyce- Roman Ulysses . Ein "Junges Mädchen" bezieht sich auf eine Person, die an der modernen Gesellschaft teilnimmt und diese dadurch verstärkt, wobei sie Merkmale aufweist, die üblicherweise mit Weiblichkeit in Verbindung gebracht werden . Obwohl ein "Bloom" häufig für einen Mann und ein "Young-Girl" häufig für eine Frau steht, betonen die Autoren, dass die Konzepte nicht geschlechtsspezifisch sind. Das Wort Tiqqun ist eine alternative Schreibweise von Tikkun olam , einem jüdischen theologischen Konzept, das sich auf die Reparatur oder Heilung der Welt bezieht. Im Kontext der Autoren bezieht sich Tiqqun auf die Verbesserung des menschlichen Zustands durch die Verkleinerung der modernen kapitalistischen Gesellschaft.

Aufgrund ihrer philosophischen Einflüsse, ihres politischen Inhalts und ihres historischen Kontexts haben die Tiqqun-Artikel in geisteswissenschaftlichen und anarchistischen Lesekreisen einige Aufmerksamkeit gefunden. Ausgewählte Artikel wurden in mehreren Sprachen neu veröffentlicht.

Inhalt und Autorenschaft

Die erste Ausgabe von Tiqqun erschien im Februar 1999 mit dem Titel Tiqqun, Organe conscient du Parti Imaginaire: Exercices de Métaphysique Critique ( Tiqqun, Conscious Organ of the Imaginary Party: Exercises in Critical Metaphysics ). Die zweite Ausgabe erschien im Oktober 2001 mit dem Titel Tiqqun, Organe de liaison au sein du Parti Imaginaire: Zone d'Opacité Offensive ( Tiqqun, Organ of Liaison within the Imaginary Party: Zone of Offensive Opacity ). Der Einfachheit halber werden die beiden Probleme allgemein als Tiqqun 1 bzw. Tiqqun 2 bezeichnet.

Elf Artikel wurden in Tiqqun 1 veröffentlicht , und zehn Hauptartikel wurden in Tiqqun 2 veröffentlicht . Außerdem enthielt die erste Ausgabe eine einseitige Doppelseite , und die zweite Ausgabe enthielt neun kleinere Stücke zwischen jedem der zehn Hauptartikel, zweiseitige Doppelseiten mit schwarzem Rand. Insgesamt wurden 31 Stücke in der Zeitschrift veröffentlicht, die nachfolgend in der Reihenfolge ihres ursprünglichen Erscheinens aufgeführt sind.

Aufgrund ihrer Anonymität, Tiqqun die sind Artikel nicht indidivual Autoren gutgeschrieben; vielmehr werden sie einfach dem Namensgeber der Zeitschrift zugeschrieben. Die Rückseite der ersten Ausgabe enthielt jedoch ein Kolophon, das die Redaktion der Ausgabe als Julien Boudart, Fulvia Carnevale , Julien Coupat , Junius Frey, Joël Gayraud, Stephan Hottner und Rémy Ricordeau aufführte.

Artikel von Tiqqun 1
Französischer Originaltitel Englische Übersetzung
Eh bien, la guerre! Natürlich wissen Sie, das bedeutet Krieg!
Qu'est-ce que la Métaphysique Kritik? Was ist kritische Metaphysik?
Théorie du Bloom Theorie der Blüte
Phänomenologie de la vie quotidienne Phänomenologie des Alltags
Thesen sur le Parti Imaginaire Thesen zur imaginären Partei
Le silent et son au-delà Stille und darüber hinaus
De l'économie considérée comme magie noire Über die Wirtschaft, die als schwarze Magie gilt
Premiers matériaux pour une théorie de la Jeune-Fille Vorbereitende Materialien für eine Theorie des jungen Mädchens
Theologie und 1999 Theologie im Jahr 1999
Hommes-Maschinen, Mode d'emploi Machine-Men: Benutzerhandbuch
Les métaphysiciens-critiques sous le «mouvement des chômeurs» Die kritischen Metaphysiker unter der "Arbeitslosenbewegung"
Quelques Actions d'éclat du Parti Imaginaire Ein paar skandalöse Aktionen der imaginären Partei
Artikel von Tiqqun 2
Französischer Originaltitel Englische Übersetzung
Einführung à la guerre civile Einführung in den Bürgerkrieg
L'Hypothèse cybernetique Die kybernetische Hypothese
Thèses sur la communauté schrecklich Thesen über die Schreckliche Gemeinschaft
Le Problem de la tête Das Problem des Kopfes
«Une métaphysique critique pourrait naître comme science des dispositifs...» "Eine kritische Metaphysik könnte als Wissenschaft der Apparate entstehen..."
Rapport à la SASC besorgt un dispositif imperial Bericht an das SACS über einen imperialen Apparat
Le petit jeu de l'homme d'Ancien Régime Das kleine Spiel des Mannes des alten Regimes
chographie d'une puissance Sonogramm eines Potentials
Ceci n'est pas un program Dies ist kein Programm
Kommentar fair? Wie ist es zu tun?
Kleinere Stücke von Tiqqun 2
Französischer Originaltitel Englische Übersetzung
Dernier avertissement au parti imaginaire Letzte Warnung an die imaginäre Partei
Les vainqueurs avaient vaincu sans peine Die Eroberer hatten ohne Probleme erobert
«Tout mouvement excède...» Untitled Notes on Citizenship Papers
Ceux qui ne veulent pas du progrès, le progrès ne veut pas d'eux Fortschritt will nicht Diejenigen, die keinen Fortschritt wollen
Halte à la domestiCAFion! Stoppen Sie DomestiCAFion!
Notizen sur le local Hinweise zum Lokal
Auf einem toujours l'âge de déserter Du bist nie zu alt um auszusteigen
Bonjour! Hallo!
Ma noi ci saremo Aber wir werden hier sein

Themen

Tiqquns Artikel pathologisieren die moderne kapitalistische Gesellschaft und führen mehrere Begriffe ein, die zur Beschreibung sozialer Phänomene verwendet werden. Die Autoren verwenden die Begriffe zusammen, um eine antikapitalistische, anti-etatistische Weltsicht darzustellen . Aufgrund ihrer Verachtung für die moderne Gesellschaft plädieren die Autoren für aufständischen Anarchismus , Kriminalität und andere Methoden, die diese untergraben sollen. Die Autoren weisen auch darauf hin, dass Menschen, die gegen die moderne kapitalistische Gesellschaft sind, aufgrund ihrer gemeinsamen Ablehnung eine sinnvolle Gemeinschaft miteinander bilden können.

Aus der Koordination von Staat und Privatwirtschaft entsteht, so die Autoren, die moderne kapitalistische Gesellschaft, die eine „Warenherrschaft“ sozialer Interaktionen mit sich bringt. Dies führt zu mehreren pathologischen soziologischen Typen: sozial entfremdete Menschen ( Blooms ), Menschen, die voll an der Gesellschaft teilhaben und dadurch selbst zur Ware werden ( Young-Girls ), Menschen, die die Gesellschaft kritisieren, ohne sie zu verändern ( Men of the Old Regime ) und Subkulturen, die sich auf Kosten der Unfähigkeit ihrer Mitglieder, ehrlich zueinander zu sein, zu erhalten suchen ( Terrible Communities ). Historisch gesehen ging die moderne westliche Gesellschaft von einer Periode liberaler Regierungsführung (die liberale Hypothese ) zu einer Periode über, in der die soziale Kontrolle mit Hilfe von Technologie betont wurde (die kybernetische Hypothese ). Die moderne Gesellschaft verwendet zwei Techniken, um ihre Macht zu erhalten und sich selbst zu reproduzieren: Biopower wird verwendet, um die physischen Bedürfnisse der Bevölkerung zu decken , während das Spectacle eine etablierte Diskursform ist, die die moderne Gesellschaft durch ihre Sozialisation in Individuen reproduziert.

Dagegen setzen die Autoren die „ kritische Metaphysik “, eine Haltung, die die moderne Gesellschaft ablehnt. Menschen, die die moderne Gesellschaft ablehnen, können sich in „ Ebenen der Konsistenz “ treffen , Bedingungen, die es Gleichgesinnten ermöglichen, einander zu begegnen. Personen, die die moderne Gesellschaft ablehnen, bilden die Imaginary Party , eine unorganisierte Gruppe, die sich zu bestimmten Ereignissen ziviler Unruhen zusammenschließen kann. Die Autoren beschreiben „ Zonen offensiver Opazität “ als Orte, an denen sich Menschen treffen können, um die moderne Gesellschaft zu untergraben. Der Prozess, durch den sich solche Menschen treffen und interagieren, wird als Tiqqun bezeichnet .

Der Ton der Artikel ist häufig bitter und sarkastisch. Die Philosophen Thukydides , Thomas Hobbes und Martin Heidegger werden aufgrund der Uneinigkeit der Autoren mit ihren Ansichten jeweils als "dieser Idiot", "dieses Stück Scheiße" und "Schwein" bezeichnet. Auch der italienische Soziologe Antonio Negri wird wegen seines Engagements im Aktivismus, den die Autoren für zu versöhnlich für die bestehende kapitalistische Gesellschaft halten, häufig scharf kritisiert. Die Artikel sind mit Reproduktionen von Kunstwerken und Fotografien von Aufständen und Demonstrationen illustriert.

Zusammenfassung

Tiqqun 1

Porträtumschlag mit Grotesken , Ridolfo Ghirlandaio zugeschrieben , wurde als Titelbild der ersten Ausgabe verwendet

Die erste Ausgabe der Zeitschrift enthielt ein Frontispiz, das eine traditionelle italienische Maske vor der lateinischen Inschrift SUA CUIQUE PERSONA (Jedem seine eigene Maske) darstellte; Masken werden in der gesamten Ausgabe häufig als metaphorisches Mittel verwendet. Das Frontispiz ist ein Detail von Portrait Cover with Grotesques [it] , einem italienischen Renaissance- Gemälde ungewisser Herkunft, das gemeinhin Ridolfo Ghirlandaio zugeschrieben wird . Das Gemälde fungierte als praktisches Kunstobjekt, das als Deckblatt für ein Porträtgemälde gedacht war. Obwohl sein Begleiter ebenfalls unsicher ist, wurde Portrait Cover mit dem ebenfalls Ghirlandaio zugeschriebenen Porträt der verschleierten Frau [it] in Verbindung gebracht. Die beiden Kunstwerke werden zusammen in den Uffizien in Florenz ausgestellt.

Zur Veranschaulichung diente Robert Fludds Bild der Leere als schwarzes Quadrat, wiederholt Et sic in infinitum

Natürlich wissen Sie, das bedeutet Krieg! ist ein kurzes Eröffnungsstück, das die Abscheu der Autoren gegenüber der modernen Gesellschaft darstellt, die sie mit der situationistischen Vorstellung des Spektakels und auch mit der kabbalistischen Vorstellung von Qliphoth (Muscheln, Schalen) vergleichen, wobei letztere böse Mächte in der jüdischen Mystik sind . Entgegen der vorherrschenden Gesellschaftsordnung schlagen die Autoren Tiqqun vor und beziehen sich dabei sowohl auf das jüdische Heilkonzept als auch auf die Zeitschrift selbst. Das Stück ist datiert Venedig, 15. Januar 1999. Was ist Kritische Metaphysik? gibt eine Beschreibung seines Titelthemas, das der "Warenherrschaft" oder der Warenmetaphysik entgegengesetzt ist. Kritische Metaphysik ist, so die Autoren, eine unbändige, antikapitalistische Realitätswahrnehmung, die Konsumkultur, Moderne und analytische Philosophie nicht beseitigt haben. Die Autoren betonen, dass das Konzept nicht akademisch, sondern praktisch sei: "Kritische Metaphysik steckt in jedem Bauch." Personen, die sich mit kritischer Metaphysik beschäftigen, werden als kritische Metaphysiker bezeichnet. In einer Passage repräsentieren Menschen, die sich zusammenschließen, um die „Metaphysik zu politisieren“, das Aufkommen des „kommenden Aufstands des Geistes“; The Coming Insurrection war der Titel, den The Invisible Committee später dem ersten Werk gab. Zwischen den Artikeln wurde ein Bild eines schwarzen Quadrats reproduziert, das aus einem Werk des okkulten Philosophen Robert Fludd stammt . Für Fludd repräsentierte das schwarze Quadrat die Leere, die der Schöpfung vorausging . Die Autoren haben das Bild reproduziert, um die umgebenden Themen Nichts und Nacht zu illustrieren.

Mr. Bloom beobachtete neugierig und freundlich die geschmeidige schwarze Gestalt. Klar zu sehen: der Glanz ihrer glatten Haut, der weiße Knopf unter ihrem Schwanz, die grün blitzenden Augen. Er beugte sich zu ihr herunter, die Hände auf den Knien.
-Milch für die Pussens, sagte er.
—Mrkgnao! die Katze weinte.
Sie nennen sie dumm. Sie verstehen, was wir sagen, besser, als wir sie verstehen.

Ulysses , zitiert zu Beginn von Theory of Bloom

Beginnend mit einem Zitat aus dem James Joyce Roman Ulysses , Theory of Bloom beschreibt ein Phänomen , bei dem die Menschen voneinander als Folge entfremdet von der kapitalistischen Gesellschaft leben. Obwohl der Begriff "Bloom" in der gesamten Ausgabe kontextuell verwendet wird, um sich auf ein entfremdetes modernes Thema zu beziehen, bestreiten die Autoren diese Charakterisierung ausdrücklich als reduzierend und beschreiben Bloom stattdessen als eine Stimmung oder eine bestimmte "Stimmung" der Persönlichkeit. Nach Ansicht der Autoren ist ein Bloom „sich selbst fremd“ in dem Sinne, dass ihm die kapitalistische Gesellschaft die Fähigkeit verweigert, sein authentisches Selbst zu sein. Bloom ist somit eine Art "Maske", die an das Titelbild der Ausgabe erinnert. Die moderne Gesellschaft fördert daher die oberflächliche Identifikation mit verschiedenen Prädikatsbezeichnungen (Frau sein, schwul sein, britisch sein etc.), die die Autoren als „arme Substanzialität“ bezeichnen, um die gesellschaftlich schädlichen Folgen einer isolierten Bevölkerung zu verhindern. Da Bloom von der von den Autoren verachteten modernen Gesellschaft entfremdet ist, meinen sie, dass seine Ablehnung dieser Gesellschaft zu Gewalt führen kann , die sich unter anderem in den Morden von Mitchell Johnson und Kipland Kinkel ausdrückt . Phänomenologie des Alltags ist ein kurzes Stück, in dem der Erzähler eine "absurde" Interaktion mit einem Bäckereiangestellten beschreibt, in der jeder die wirtschaftlichen Rollen von Kunde und Verkäufer übernehmen soll.

Die erste Ausgabe der Zeitschrift verwendete ein Kunstwerk von Umberto Boccioni ( Quelli che Restano/Those Who Remain ), um einen Artikel zu illustrieren, der die Imaginary Party beschreibt

Thesen über die imaginäre Partei beschreibt das Thema ihres Titels als einen Teil der Menschheit, der die moderne Gesellschaft ablehnt. Spektakel und Biomacht werden als zwei verstärkende Aspekte der Moderne präsentiert: ersterer ist ein Kontrollmechanismus, der die Einhaltung und Reproduktion der gesellschaftlichen Normen sicherstellt, während letzterer sich als wohlwollende Kraft darstellt, die für die Bedürfnisse der Bevölkerung sorgt. Gegen diese begehen "Agenten" der Imaginary Party Handlungen, die von der Gesellschaft als asozial und irrational pathologisiert werden, darunter Aufstände und Massenerschießungen. Den Autoren zufolge neigen Blooms aufgrund ihrer Entfremdung von der modernen Gesellschaft dazu, Mitglieder der Imaginary Party zu werden. Johann Georg Elser , gescheiterter Attentäter von Adolf Hitler , wird von den Autoren aufgrund seines bescheidenen Lebens als „Muster Bloom“ bezeichnet. Silence and Beyond ist ein Stück, das die bedrohliche Kraft des Schweigens beschreibt, wenn es von einer Gruppe von Randalierern ausgeübt wird. Der Artikel beschreibt den Selbstmord von Edoardo Massari im Jahr 1998 , einem italienischen Anarchisten, der in Turin wegen des Verdachts des Ökoterrorismus gegen Baustellen des italienischen Hochgeschwindigkeitszugs TGV inhaftiert wurde . Als Reaktion darauf marschierten in den nächsten Tagen anarchistische Randalierer lautlos durch Turin, schwenkten Waffen, beschädigten Eigentum und griffen Journalisten an. Die Autoren lobten die Taktik der Randalierer, weil die Randalierer durch die Weigerung, Forderungen zu stellen oder auf konventionelle Weise zu kommunizieren, Kommentatoren frustrierten, die auf Dialog bestanden, und stattdessen ihre Opposition gegen die bestehende Gesellschaft mit gewalttätigen direkten Aktionen zum Ausdruck brachten . Über die Ökonomie, die als schwarze Magie gilt, ist eine Kritik an der modernen Ökonomie. Die ökonomische Eigenschaft der Fungibilität lehnen die Autoren als entmenschlichend ab, da sie zur Fungibilität des Menschen selbst führt; Blooms sind untereinander "absolut gleichwertig" (als potentielle Mitarbeiter, Mitglieder der Gesellschaft usw.) und nehmen daher oberflächliche Züge an, um individuelle Persönlichkeiten darzustellen. Die Autoren lehnen auch das ab, was sie als ahistorische Wiederanbindung der modernen Wirtschaftstheorie an die gesamte Menschheitsgeschichte bezeichnen. Als Gegenbeispiel , zitieren sie die Geschenkökonomie des Rings Kula in Papua-Neuguinea, wie beschrieben in Bronisław Malinowski ‚s Argonauten des westlichen Pazifik .

Preliminary Materials For a Theory of the Young-Girl beschreibt "das Young-Girl" als sozialen Archetypus, der sich auf die Weiblichkeit junger Frauen in der modernen kapitalistischen Gesellschaft bezieht. Der Artikel besteht aus einer Reihe von Glossen, darunter deklarative Aussagen zu den Eigenschaften des Jungen-Mädchens und Sätze aus Frauenzeitschriften . Der Archetyp ist komplementär zu Bloom: Während Bloom ein entfremdetes Subjekt ist, das die kapitalistische Gesellschaft zu schädigen droht, partizipiert das Junge-Mädchen vollständig an dieser Gesellschaft, ist eine Ware dieser Gesellschaft und verteidigt sie. Obwohl sich der Artikel auf Merkmale und Sprache konzentriert, die mit Weiblichkeit verbunden sind, betont er auch, dass Männer als Junge-Mädchen in der Gesellschaft fungieren können, indem sie an ihr teilhaben und sie pflegen, während sie gleichzeitig darauf achten, ihr öffentliches Image aus Eitelkeit aufrechtzuerhalten . Ein Silvio Berlusconi zugeschriebenes Zitat beschreibt ihn als männliches Young-Girl: "Sie haben mich in dem verwundet, was mir am teuersten ist: meinem Bild." Aufbauend auf diesen Themen ist Machine-Men: User's Guide ein feministisches Stück, das verschreibungspflichtige Medikamente – insbesondere Viagra – als eine Form biopolitischer Technologie diskutiert . Die Kritischen Metaphysiker unter der "Bewegung der Arbeitslosen" ist ein kurzer Artikel, der eine Bewegung der "Arbeitslosen" in Frankreich in den Jahren 1997 und 1998 beschreibt, einschließlich Reproduktionen von entsprechenden Protestflyern. A Few Scandalous Actions of the Imaginary Party ist eine Serie von Vignetten, die Situationen nacherzählen , die von den Autoren und ihren Mitarbeitern angestiftet wurden; das Stück endet mit einer satirischen Verspottung des Romanciers Michel Houellebecq , ein Objekt der Verachtung für die Autoren.

Tiqqun 2

Die zweite Ausgabe der Zeitschrift reproduzierte ein Foto der Anschläge vom 11. September (ähnlich dem gezeigten), um einen Artikel über den Bürgerkrieg zu illustrieren; die zweite Ausgabe wurde kurz nach den Anschlägen veröffentlicht

Einführung in den Bürgerkrieg erweitert das Konzept des Bürgerkriegs zu einer philosophischen Kategorie, die menschliche Interaktionen erklärt. Laut den Autoren haben Individuen verschiedene Neigungen, die Lebensformen sind . Weil Menschen unterschiedliche Neigungen haben und dieselbe Welt teilen, existieren sie in einem Bürgerkrieg miteinander – ihre Konflikte sind nicht die von Staaten in konventioneller Kriegsführung, und obwohl dies nicht notwendig ist, wird die Möglichkeit von Gewalt nie ausgeschlossen. Staaten und moderne Gesellschaft entwickelten sich als Mechanismen, die den natürlichen Zustand des Bürgerkriegs zu neutralisieren suchten ; dagegen schlagen die Autoren den natürlichen Bürgerkrieg als den bevorzugten Staat für die Menschheit vor, den sie mit Tiqqun vergleichen . Die Kybernetische Hypothese beschreibt den Aufstieg der Kybernetik in den Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg , ein modernes Paradigma von Kontrollmechanismen, das die „liberale Hypothese“ ablöste. Die liberale Hypothese bezieht sich auf die Dominanz des Liberalismus – und das Ideal des rationalen Eigeninteresses – vom 18. bis zum frühen 20. Jahrhundert, bis die gesellschaftliche Kontrolle um ihrer selbst willen angestrebt wurde. Kybernetik wurde mit militärischen Anwendungen entwickelt: Norbert Wiener entwickelte ein automatisiertes, vorausschauendes Flugabwehrsystem , und die Notwendigkeit, ein dezentriertes Kommunikationssystem für den Fall eines Atomkriegs zu entwickeln, führte zum Internet . Da kybernetische Systeme Kontrolle und Gleichgewicht suchen, plädieren die Autoren für ihre Niederlage, indem sie unkontrollierbare Situationen schaffen. Der Artikel wurde durch verschiedene Bilder illustriert, die Technik darstellen, darunter Arbeiten von HR Giger, die auf ihre verstörenden Aspekte hinweisen. Thesen über die Schreckliche Gemeinschaft beschreibt pathologische Gemeinschaften, die in der modernen Gesellschaft entstehen. Obwohl solche Gemeinschaften Gegenkulturen umfassen können , können sie auch Mainstream-Gemeinschaften wie moderne Unternehmen umfassen. Schreckliche Gemeinschaften versuchen, sich auf Kosten der Unfähigkeit ihrer Mitglieder zu erhalten, ehrlich miteinander zu sprechen, was in dem Artikel als parrhesia bezeichnet wird . Die Autoren versuchen, schreckliche Gemeinschaften durch authentische Gemeinschaften zu ersetzen, deren Mitglieder ehrlich zueinander sein können.

Alfred Kubin ‚s Selbsbetrachtung / Selbstbeobachtung wurde verwendet , um veranschaulicht das Problem des Kopfes

Das Problem des Kopfes ist eine Kritik an Avantgarde- Gruppen in der revolutionären Politik und den Künsten, die sich als "Köpfe" ihrer entsprechenden Bewegungen präsentieren. "Das Problem des Kopfes" bezieht sich auch auf die Fragen der gesellschaftlichen Führung (ein König, ein Präsident, ein Unternehmen usw.) und die Form der Führung in einer Gesellschaft (Monarchie, Demokratie, Oligarchie usw.). Die Autoren behaupten, dass die liberale Hypothese eine frühere Antwort auf das Problem war, die schließlich durch die kybernetische Hypothese ersetzt wurde. Die Zwischenkriegszeit von 1914 bis 1945 war eine Zeit der Instabilität, die Avantgardebewegungen wie den Surrealismus und den Bolschewismus ermöglichte, zu gedeihen. Avantgarde-Bewegungen neigen jedoch dazu, sich mit ihrer eigenen Kultur und internen Problemen zu beschäftigen, auf Kosten der breiteren Themen, die sie zu vertreten vorgeben, und werden daher mit schrecklichen Gemeinschaften verglichen. Eine Notiz weist darauf hin, dass das Stück im Juni 2000 bei einer Retrospektive moderner Kunst in Venedig vorgelesen wurde, was zwei der teilnehmenden Künstler aus der Fassung brachte. "Eine kritische Metaphysik könnte als Wissenschaft der Apparate entstehen..." wird als Gründungstext der SACS, der Society for the Advancement of Criminal Science, präsentiert. Die Autoren beschreiben die moderne Gesellschaft als eine Reihe von Kontrollmechanismen oder Apparaten; Beispiele sind Autobahnen, Ladensicherheit und Drehkreuze. Für die Autoren ist die "Wissenschaft der Apparate" also einfach die Wissenschaft der Kriminalität, Techniken zur Umgehung und Bekämpfung von Kontrollapparaten. Die Autoren fördern daher die Sammlung und Verbreitung krimineller Techniken, die darauf abzielen, die kapitalistische Gesellschaft zu untergraben. Der Bericht an die SACS über einen imperialen Apparat ist ein kritischer Bericht über Bluewater , ein Einkaufszentrum außerhalb von London, das zum Zeitpunkt des Schreibens gerade fertiggestellt wurde. Die Autoren vergleichen das moderne Einkaufszentrum mit historischen Vorläufern des 19. Jahrhunderts, darunter den französischen Arkaden und dem Kristallpalast . Sie beschreiben auch Einkaufszentren mit Begriffen aus einem Band des Projekts über die Stadt , einer Buchreihe über Stadtplanung, die im vorherigen Artikel nur namentlich erwähnt und verspottet wurde. Der Artikel beschreibt die Eröffnung des Southdale Center im Jahr 1956 – das erste geschlossene, klimatisierte Einkaufszentrum der Welt – die Klimaanlage selbst und künstliche Pflanzen , die als "Replascape" bezeichnet werden. Artikel zu allen drei Themen erscheinen im Band Harvard Design School Guide to Shopping .

Das kleine Spiel des Mannes des alten Regimes ist eine Kritik eines konservativen sozialen Archetyps, der als älterer Mensch beschrieben wird, der sich aus der Gesellschaft zurückzieht und sie kritisiert, sich selbst als über oder außerhalb sozialer Konflikte präsentiert. Die Autoren beschreiben den Mann des alten Regimes als einen spezifischen Typus von Bloom, dessen Gesellschaftskritik ohnmächtig ist; Sie schreiben dem Archetyp auch mehrere negative Eigenschaften zu, darunter falsches Bewusstsein . In der Originalausgabe folgte auf den Artikel der kleine Artikel You're Never Too Old to Ditch Out , der ältere Menschen ermutigte, sich aus der Mainstream-Gesellschaft zurückzuziehen und stattdessen eine authentische Gemeinschaft mit anderen zu suchen, anstatt sich zu isolieren. Sonogram of a Potential ist ein feministischer Artikel über Sonogramme , Abtreibung und Frauengeschichte während der italienischen Jahre des Bleis in den 1970er Jahren. Die Autoren verwenden die Shory-Geschichte " Bartleby, the Scrivener " von Herman Melville und den Satz ihres Protagonisten "Ich würde es vorziehen, es nicht zu tun" als Mittel , um die Konzepte von Generalstreik und Sexstreiks zu untersuchen . This Is Not a Program beschreibt die Jahre des Bleis im Detail und kontrastiert den italienischen "Creeping May" von 1977 mit den französischen Protesten vom Mai 1968. Während der Zeit der Unruhen konkurrierten mehrere linke Fraktionen miteinander und mit dem italienischen Staat . Der etablierte linke Flügel bestand aus der Italienischen Kommunistischen Partei (PCI), Gewerkschaften und Arbeiterbewegungen, während eine radikalere Fraktion – die Autonomen – die Organisationshierarchie und die Arbeit selbst ablehnte . Im Kontext anarchistischer Bewegungen beschreiben die Autoren die Imaginary Party als eine "Ebene der Konsistenz", auf der Individuen, die versuchen, die moderne Gesellschaft zu untergraben, sich finden und Allianzen bilden können. Wie ist es zu tun? ist ein kurzes lyrisches Stück, das die Themen der Ausgabe zusammenfasst, der Titel ein Spiel auf Lenins Werk What Is to Be Done? . Mit Bezug auf den Untertitel der Ausgabe versuchen die Autoren, „Zonen offensiver Opazität“ – ähnlich den No-Go-Zonen – als Ausgangspunkte für Angriffe auf die moderne kapitalistische Gesellschaft zu bewohnen . Um die Undurchsichtigkeit aufrechtzuerhalten, fordern die Autoren die Ablehnung von Prädikatsetiketten, mit denen die Gesellschaft Individuen leichter identifizieren könnte, eine Idee, die zuvor in Theory of Bloom und ...science of Apparates aufgegriffen wurde ... Das Stück endet mit einem Aufruf zum Aufstand .

Kleinere Stücke

Neun kleinere Stücke erschienen in Tiqqun 2 , darunter Reproduktionen von Flugblättern, die öffentlich aufgehängt oder bei Demonstrationen verteilt wurden.

Final Warning to the Imaginary Party ist eine sarkastische Liste von Artikeln über die richtige Nutzung des öffentlichen Raums – für Freizeit und Konsum im Gegensatz zu Protest oder „abnormalem Verhalten“ – geschrieben aus der Sicht von Regierungen und Unternehmen. Das Stück wurde als Fotografien der gedruckten Liste reproduziert, öffentlich veröffentlicht und anschließend verunstaltet und mit Kritikpunkten versehen. The Conquerors had Conquered Without Trouble ist eine Prosa-Vignette, die Versammlungen von schweigenden, maskierten Menschen in den Städten der Welt beschreibt, um die ursprünglichen "Eroberer der Städte" zu stören. Die alten Eroberer machten ein "Unsichtbares Komitee" für das Phänomen verantwortlich, und das Stück berief sich auf den Satz, der in den späteren gleichnamigen Texten als Autorenvermerk verwendet wurde:

Eine große Drohung und zugleich großer Hohn wurde von den stummen Maskenmassen verbreitet, deren Blick auf die verschanzten Eroberer geheftet war. Diese Eroberer irrten sich sicherlich nicht, da sie hastig die Verschwörung eines bestimmten unsichtbaren Komitees anprangerten . Sie sprachen sogar von einer großen Gefahr für die Zivilisation, die Demokratie, die Ordnung und die Wirtschaft. Aber in den Innenräumen ihrer Schlösser bekamen die Eroberer Angst.

Die Untitled Notes on Citizenship Papers sind Anmerkungen zu einer sozialen Bewegung, die Bürgerdokumente für alle Personen fordert; Die Autoren stellten fest, dass eine solche Bewegung taktisch nützlich sein könnte, um das Konzept der Staatsbürgerschaft als solches abzuschaffen , in dem Sinne, dass die Gewährung der Staatsbürgerschaftsdokumente an alle Personen den ausschließlichen Charakter der Staatsbürgerschaft selbst zunichte machen würde. Fortschritt will nicht Wer nicht will Progress ist ein weiterer sarkastischer Flyer, der die Bewohner des Pariser Vororts Montreuil ermahnt , die Gentrifizierung und die Wiederwahl des Bürgermeisters Jean-Pierre Brard zu akzeptieren oder zu gehen. Stoppen Sie DomestiCAFion! ist ein Flyer zu den erniedrigenden Aspekten der Sozialhilfebeantragung, der Kontrollen von Sozialarbeitern in Bezug auf Einkommen und soziales Leben als aufdringlich bezeichnet. Unmittelbar darauf folgte ein Zitat von Robert Walser , das eine Flamme beschreibt, die während einer Aufführung auf einer Bühne brennt, die das Publikum zunächst für Teil der Show hielt, die dann aber die Darsteller und schließlich das Publikum erschreckte, als sie das Feuer verstanden hatten eine echte Gefahr.

Notes on the Local ist eine Reihe von Bemerkungen zur Fragmentierung der gebauten Umwelt in Räume mit unterschiedlichen Funktionen. Laut den Autoren sind Orte wie Autobahnen, Supermärkte und öffentliche Bänke vorübergehende Orte, die ihre Benutzer rechtzeitig passieren sollen. Um dieser reglementierten Nutzung des realen Raums gerecht zu werden, werden den Menschen virtuelle Räume (Fernsehen, Internet, Videospiele) zur Verfügung gestellt, um eine Illusion von Freiheit zu vermitteln. You're Never Too Old to Ditch Out ist ein Stück, das ältere Menschen ermahnt, der kapitalistischen Gesellschaft ihre weitere Teilnahme daran zu verweigern, stattdessen ihre Ersparnisse für die Selbstständigkeit zu verwenden und eine authentische menschliche Gemeinschaft mit anderen zu suchen. Hallo! ist ein Stück, das die Aktivistengruppe ATTAC für das kritisierte, was die Autoren als ihre Erholung in die konventionelle kapitalistische Gesellschaft bezeichneten. Ma noi ci saremo (Aber wir werden hier sein) ist eine Reihe von Bemerkungen zu den jüngsten Protesten gegen die Globalisierung, die in Genua , Prag und Seattle stattfanden .

Rezeption

Tiqqun wurde in der englischsprachigen Welt durch seine Verbindung mit dem Invisible Committee bekannt, dessen Buch The Coming Insurrection vom amerikanischen konservativen Kommentator Glenn Beck nach den Verhaftungen von Tarnac Nine angeprangert (und dadurch populär gemacht) wurde . Aufgrund ihrer Popularisierung nach den Verhaftungen haben die Artikel in geisteswissenschaftlichen und anarchistischen Lesekreisen Beachtung gefunden. Die Artikel wurden in mehreren Kontexten zitiert. Einige Autoren haben Analysen des historischen Hintergrunds der Artikel vorgelegt, während andere die Artikel zitiert haben, um Punkte in der ursprünglichen Forschung zu unterstreichen. Die Kritiken reichen von wahrgenommener Frauenfeindlichkeit (im Young-Girl- Artikel) bis hin zum kommerziellen Erfolg von The Coming Insurrection selbst.

Andrew Culp diskutierte Michel Foucaults Studien über Krieg, Politik und Aufstand als intellektuelle Vorläufer von Tiqquns kriegerischem Diskurs; er beschrieb das Invisible Committee auch als eine Splittergruppe des Personals, das an der Erstellung der Zeitschrift beteiligt war.

In zwei verwandten Artikeln zitierte Jackie Wang die kybernetische Hypothese , um die Polizeiarbeit als eine Form der sozialen Kontrolle zu erklären. Ein Stück detailliert das reale Beispiel von PredPol , einem Stück prädiktiver Polizeisoftware , das in den 2010er Jahren von mehreren amerikanischen Polizeibehörden übernommen wurde; das zweite Stück war eine persönliche Reflexion über das fiktive Beispiel von RoboCop als kybernetischer Polizist.

Glossar

Tiqqun die Artikel enthalten mehrere Elemente der Jargon , die frei in den anderen Artikeln der Zeitschrift verwendet werden. Hier werden die wichtigsten Begriffe beschrieben.

Biokraft
Prozesse, mit denen Regierungen und Unternehmen die physischen Bedürfnisse einer Bevölkerung regeln, um ihre eigene Macht zu erhalten. Der Begriff wurde ursprünglich von dem Philosophen Michel Foucault eingeführt . Wird zusammen mit dem Spektakel als einer von zwei Hauptmechanismen zur sozialen Kontrolle diskutiert .
blühen
Eine archetypische Person oder "Stimmung" der Persönlichkeit, die in der modernen Gesellschaft Entfremdung erlebt. Benannt nach der Figur Leopold Bloom aus dem Roman Ulysses von James Joyce . Die Entfremdung eines Bloom kann dazu führen, dass er Massenerschießungen verübt oder Mitglied der Imaginary Party wird . Obwohl einzelne Blooms häufig als männlich beschrieben werden, können Blooms entweder männlich oder weiblich sein. Im Gegensatz zum Young-Girl .
kommender Aufstand
Ein drohender Konflikt zwischen der modernen kapitalistischen Gesellschaft und einem Teil der menschlichen Bevölkerung, der diese Gesellschaft ablehnt. Der Satz wurde als Titel eines Buches des Invisible Committee zum gleichen Thema verwendet.
Bürgerkrieg
Ein Naturzustand in der menschlichen Gesellschaft, der der Bildung nationaler Regierungen vorausging. In einem Bürgerkriegszustand interagieren Individuen frei miteinander, obwohl die Möglichkeit von Gewalt besteht.
kritische Metaphysik
Eine Weltanschauung, die Staaten, Kapitalismus und moderne Gesellschaft ablehnt.
kybernetische Hypothese
Die Prämisse, dass technologische Kontrollmechanismen der Gesellschaft nützen, eine Sichtweise, die nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs vorherrschend wurde. Die kybernetische Hypothese ist eine Einstellung zur sozialen Organisation, die der liberalen Hypothese nachfolgt .
imaginäre Party
Ein unorganisierter Teil der menschlichen Bevölkerung, der die moderne kapitalistische Gesellschaft ablehnt und versucht, sie zu untergraben. Ein Individuum wird zu einem "Agenten" der Imaginären Partei, wenn seine persönlichen Einstellungen mit ihren Eigenschaften übereinstimmen. Blooms können aufgrund ihrer Entfremdung von der Gesellschaft Agenten der Imaginary Party werden; Mitglieder der Imaginären Partei können Allianzen bilden , wenn sie sich auf konsistenten Ebenen begegnen .
unsichtbares Komitee
Ein Ausdruck, der verwendet wird, um die unbekannte Führung einer Gruppe stiller Demonstranten zu beschreiben; später als Autorenkredit für Bücher verwendet, die einem gleichnamigen Kollektiv zugeschrieben werden.
liberale Hypothese
Die Prämisse, dass der klassische Liberalismus eine vorteilhafte Form der gesellschaftlichen Organisation ist. Dominant vom 18. Jahrhundert bis zum frühen 20. Jahrhundert, als ihm die kybernetische Hypothese folgte .
Mann des alten Regimes
Eine archetypische Person, die konservative Ansichten vertritt, die Gesellschaft kritisiert, ohne sie in Frage zu stellen, sich auf das Privatleben beschränkt und soziale Konflikte vermeidet. Der Mann des alten Regimes ist eine besondere Art von Bloom .
An
Ein französisches Indefinitpronomen, das verschieden übersetzt werden kann als sie , eins , wir oder Leute . Das Wort wird in Tiqqun häufig verwendet , wobei besondere Hervorhebung in Kursivschrift und Großbuchstaben gegeben wird, was auf eine besondere Funktion hinweist. Im Kontext wird das Wort verwendet, um sich abfällig auf Vertreter der Mehrheitsgesellschaft zu beziehen, zB Medienpersönlichkeiten und politische Führer.
Konsistenzebene
Ein Zustand, der es Menschen ermöglicht, sich gegen die moderne Gesellschaft zu treffen und Allianzen zu bilden. Konsistenzebenen können Unruhen, historische Ereignisse, die zivile Unruhen auslösen, eine gemeinsame Gemeinschaft oder gemeinsame psychische Zustände umfassen.
schlechte Wesentlichkeit
Oberflächliche Selbstidentifizierung mit einem Identitätslabel oder -prädikat, wie z. B. Französisch, Frau, Staatsbürger, Muslim usw. Wird als Technik verwendet, um Defizite in der Persönlichkeit einer Person auszugleichen.
Problem mit dem Kopf
Eine Tendenz zu künstlerischen und revolutionären Bewegungen, die von kleinen Cliquen geführt werden, zum Nachteil der breiteren Ideen, die sie zu vertreten vorgeben.
SACS
Die Society for the Advancement of Criminal Science, eine Gruppe, die versucht, Wissen über kriminelle Techniken zu sammeln und zu verbreiten, um die kapitalistische Gesellschaft zu untergraben.
Wissenschaft der Apparate
Die Wissenschaft der Kriminalität oder illegale Techniken, die darauf abzielen, die Kontrollmechanismen (Apparate) der modernen Gesellschaft zu besiegen. Das SACS fördert die Weiterentwicklung der Apparatewissenschaft.
Schauspiel
Eine Form des Diskurses oder der sozialen Beziehung, die die moderne kapitalistische Gesellschaft stärkt und sich durch die Sozialisierung der Individuen der Gesellschaft reproduziert. Der Begriff wurde ursprünglich von dem Philosophen Guy Debord eingeführt . Wird zusammen mit Biomacht als einer von zwei Hauptmechanismen für soziale Kontrolle diskutiert .
schreckliche Gemeinschaft
Eine pathologische Form menschlicher Gemeinschaft, die in der modernen Gesellschaft entsteht. Einige schreckliche Gemeinschaften können Gegenkulturen sein, die die dominante Gesellschaft ablehnen, während andere Elemente der Mainstream-Gesellschaft sein können.
Tiqqun
Ein Prozess, durch den eine Person sich der modernen kapitalistischen Gesellschaft widersetzt und eine Gemeinschaft mit anderen bildet, die den gleichen Zweck teilen.
Junges Mädchen
Eine archetypische Person, die voll und ganz an der modernen Gesellschaft teilnimmt – und eine Ware dieser ist –, die Merkmale aufweist, die mit Weiblichkeit verbunden sind. Junge-Mädchen können entweder männlich oder weiblich sein. Im Gegensatz zu Blooms .
Zone der offensiven Opazität
Ein physischer Ort oder eine Gemeinschaft, die für die moderne kapitalistische Gesellschaft unzugänglich ist und als Raum genutzt wird, um einen Angriff auf diese zu starten. Abkürzung: ZOO.

Anmerkungen

Literaturverzeichnis

Französische Originalquellen

  • Tiqqun (1999). Tiqqun, Organe conscient du Parti Imaginaire: Exercices de Métaphysique Critique . archiv.org . Französische Originalausgabe von Tiqqun 1 .
  • Tiqqun (2001). Tiqqun, Organe de liaison au sein du Parti Imaginaire: Zone d'Opacité Offensive . archiv.org . Französische Originalausgabe von Tiqqun 2 .

Englische Übersetzungen

  • Tiqqun (2020). Die kybernetische Hypothese . Semiotext(e) Interventionsserie. 28 . Übersetzt von Hurley, Robert . Semiotext(e). ISBN 9781635900927.Übersetzung des Artikels, der ursprünglich in Tiqqun 2 erschienen ist .
  • Tiqqun (2010). Einführung in den Bürgerkrieg . Semiotext(e) Interventionsserie. 4 . Übersetzt von Galloway, Alexander R. ; Smith, Jason E. Semiotext(e). ISBN 9781584350866. Übersetzung des Titelartikels und auch von "Wie ist es zu tun?", die beide ursprünglich in Tiqqun 2 erschienen sind .
  • Tiqqun (2012). Vorbereitende Materialien für eine Theorie des Jungen-Mädchens (PDF) . Semiotext(e) Interventionsserie. 12 . Übersetzt von Reines, Ariana. Semiotext(e). ISBN 9781584351085. Übersetzung einer überarbeiteten Version des Artikels, die ursprünglich in Tiqqun 1 erschienen ist .
  • Tiqqun (2012). Bloom-Theorie (PDF) . Übersetzt von Hurley, Robert. Kleiner schwarzer Wagen. ISBN 9781620490020. Übersetzung des Artikels, der ursprünglich in Tiqqun 1 erschienen ist .
  • Tiqqun (2011). Dies ist kein Programm (PDF) . Semiotext(e) Interventionsserie. 7 . Übersetzt von Jordan, Joshua David. Semiotext(e). ISBN 9781584350972. Übersetzung des Titelartikels und auch von "Eine kritische Metaphysik könnte sich als eine Wissenschaft der Apparate entwickeln...", die beide ursprünglich in Tiqqun 2 erschienen sind .
  • Tiqqun (Oktober 2011). Tiqqun, Bewusstseinsorgan der imaginären Partei: Übungen zur kritischen Metaphysik (PDF) . Übersetzt von Tiqqunista. Kleiner schwarzer Wagen. Inoffizielle englische Übersetzung von Tiqqun 1 .

Verweise

Weiterlesen

Externe Links