Titel Mariens - Titles of Mary

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210}, byzantinisches Symbol, möglicherweise 13. oder 14. Jh. jetzt in Rom

Maria ist bekannt durch viele verschiedene Titel (Gottesmutter, Madonna, Unsere Liebe Frau), Beinamen ( Stern des Meeres , Königin des Himmels , Ursache unserer Freude), Anrufungen ( Panagia , Mutter der Barmherzigkeit) und Namen, die mit Orten verbunden sind ( Unsere Liebe Frau) von Loreto , Unserer Lieben Frau von Guadalupe ).

Alle diese Beschreibungen beziehen sich auf dieselbe Frau namens Maria, die Mutter Jesu Christi (im Neuen Testament ), und werden von Katholiken , Ostorthodoxen , Orientalisch-Orthodoxen und einigen Anglikanern unterschiedlich verwendet . (Anmerkung: Maria Magdalena , Maria von Clopas und Maria Salome sind verschiedene Frauen.)

Einige Beschreibungen von Maria sind eigentlich Titel, dogmatischer Natur, während einige von ihnen Beschwörungen sind. Andere Beschreibungen sind poetisch oder allegorisch oder haben einen geringeren oder keinen kanonischen Status, sind jedoch Teil der Volksfrömmigkeit und werden von den kirchlichen Behörden unterschiedlich akzeptiert. Es gibt eine andere Klasse von Titeln, die sich auf Darstellungen von Maria in der katholischen marianischen Kunst und in der Kunst im Allgemeinen beziehen . Eine reiche Auswahl an marianischen Titeln gehört auch zu den musikalischen Einstellungen .

Historischer und kultureller Kontext

Die relativ große Anzahl von Titeln, die Mary gegeben wurden, kann auf verschiedene Arten erklärt werden. Einige Titel wuchsen aus geografischen und kulturellen Gründen, z. B. durch die Verehrung bestimmter Ikonen. Andere waren mit marianischen Erscheinungen verwandt .

Marys Fürsprache wird für ein großes Spektrum menschlicher Bedürfnisse in verschiedenen Situationen gesucht. Dies hat zur Formulierung vieler ihrer Titel geführt ( guter Rat , Hilfe der Kranken usw.). Darüber hinaus haben Meditationen und Andachten über die verschiedenen Aspekte der Rolle Marias im Leben Jesu zu zusätzlichen Titeln geführt, wie zum Beispiel Unsere Liebe Frau der Leiden . Noch weitere Titel wurden von Dogmen und Lehren, wie die abgeleitete Annahme von Mary , Dormitio der Mutter Gottes und Unbefleckten Empfängnis .

Die Verehrung Mariens oder des " Andachtskultes " wurde im Jahr 431 gefestigt, als auf dem Konzil von Ephesus der Beschreibende Theotokos oder Maria, die Trägerin (oder Mutter) Gottes, zum Dogma erklärt wurde . Danach begann die Marienverehrung, die sich auf die subtile und komplexe Beziehung zwischen Maria, Jesus und der Kirche konzentrierte, zuerst im Osten und später im Westen zu gedeihen.

Die Reformation verringerte im 16. und 17. Jahrhundert die Rolle Mariens in vielen Teilen Europas. Das Konzil von Trient und die Gegenreformation verstärkten die Marienverehrung in Westeuropa. Etwa zur gleichen Zeit wurde Maria zu einem Instrument der Evangelisierung in Amerika und Teilen Asiens und Afrikas, z. B. durch Impulse von gemeldeten Erscheinungen bei Unserer Lieben Frau von Guadalupe , die zu einer großen Anzahl von Konversionen zum Christentum in Mexiko führten .

Nach der Reformation, barocke Literatur über Maria erlebte eine unvorhersehbares Wachstum, mit mehr als 500 Fällen von Mariologischen Schriften im 17. Jahrhundert allein. Während des Zeitalters der Aufklärung brachte die Betonung des wissenschaftlichen Fortschritts und des Rationalismus die katholische Theologie und Mariologie später im 18. Jahrhundert häufig in die Defensive. Bücher wie The Glories of Mary von Alphonsus Liguori wurden zur Verteidigung des Marienkults geschrieben.

Dogmatische Titel

Mariä Himmelfahrt 10. Jh. Elfenbeinplakette, Cluny

In den orthodoxen und katholischen Ostkirchen die Annahme von Maria als die übersetzt werden Dormitio der Mutter Gottes ; Es ist ein wichtiger Festtag, der nicht auf einem biblischen Kanon basiert, sondern von der Tradition bestätigt wird.

Frühe Titel von Mary

Madonna und Kind unter äthiopischen Heiligen, Äthiopien Mitte 17. Jh.

"Unsere Liebe Frau" ist ein allgemeiner Titel, der Maria als Zeichen von Respekt und Ehre verliehen wird. Auf Französisch heißt sie "Notre Dame" und auf Spanisch "Nuestra Señora".

Englisch Latein griechisch Anmerkungen
Maria Maria Mariam (Μαριάμ), Maria (Μαρία) Arabisch: Maryām (مريم), Chinesisch: (瑪利亞), Koptisch : Maria (Ⲙⲁⲣⲓⲁ), Französisch: Marie , Deutsch: Maria , Italienisch: Maria , jüdisch-aramäisch : Maryām (מרים), Maltesisch: Marija , Portugiesisch: Maria , Russisch: Marija (Мария), Spanisch: María , Syrisch : Mariam , Vietnamesisch: Maria
"Voller Gnade", "Gesegnet", "Meist gesegnet" Gratia plena , Beata , Beatissima Kecharitomen (κεχαριτωμένη) vom Gruß des Engels an Maria in Lukas 1:28 ;
"Jungfrau", "die Jungfrau" Jungfrau Parthenos (Παρθένος) Griechische Parthenos in Matthäus 1:22 ; Ignatius von Antiochien bezieht sich auf Marias Jungfräulichkeit und Mutterschaft (ca. 110);
"Ursache unserer Erlösung" causa salutis nach Irenäus von Lyon (150–202);
"Mutter Gottes" Mater Dei Meter Theou (Μήτηρ Θεοῦ) oft abbr. ΜΡ ΘΥ in der griechischen Ikonographie ;
"Gottträger" Deipara , Dei genitrix Theotokos (Θεοτόκος) zündete. "einer, der den trägt, der Gott ist"; ein allgemeiner Titel im östlichen Christentum mit christologischen Implikationen; offiziell während des Konzils von Ephesus (431) als Reaktion auf den Nestorianismus verabschiedet , der die Lehre der Kirche in Frage stellte, dass die Natur Jesu Christi vereinheitlicht sei;
" Jungfrau " sempre Jungfrau aei-parthenos (ἀειπάρθενος)
"Heilige Maria", "Heilige Maria" Sancta Maria Hagia Maria (Ἁγία Μαρία) Griechische Anrufung ist im heutigen östlichen Christentum selten;
"Allerheiligsten" Sanctissima , tota Sancta Panagia (Παναγία)
"Am reinsten" Purissima
"Makellos" immaculata akeratos (ἀκήρατος)
"Lady", "Herrin" Domina Despoina (Δέσποινα) verwandt, "Madonna" ( italienisch: Madonna , von ma "my" + donna "lady"; von Latin domina ); auch "Notre Dame" ( französisch: Notre Dame , wörtlich "unsere Dame");
" Königin des Himmels " Regina Coeli , Regina Caeli Maria wird mit der Figur in Offenbarung 12: 1 identifiziert ;

Päpstliche Handlungen

Kopie der Muttergottes der Barmherzigkeit aus der Kathedrale von Lwów, vor der Johannes II. Casimir Vasa Maria, der Königin von Polen und Litauen, 1656 erstmals Gelübde ablegte

Beschreibende Titel von Mary im Zusammenhang mit bildender Kunst

Bildtyp Typischer Kunststil Beschreibung
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Eleusa Ikone
"Unsere Liebe Frau der Zärtlichkeit"

Byzantinisch In diesem 12. Jahrhundert. Mary, die von einem unbekannten Künstler dargestellt wird, hält das Gesicht ihres Babys als Ausdruck mütterlicher Zärtlichkeit an die Wange. Die evokative Pose wurde zwei Jahrhunderte später vom großen russischen Maler Andrei Rublev kopiert . Das Original wurde mehrmals in seiner Geschichte vor der Zerstörung gerettet. Nach der russischen Revolution war es in der Tretjakow-Galerie in Moskau untergebracht , aber Darstellungen der russisch-orthodoxen Kirche stellten sicher, dass es sich wieder in einer nahe gelegenen Kirche befindet, in der Gottesdienste abgehalten werden.
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Hodegetria
"Sie, die den Weg zeigt"

Byzantinisch Maria hält Christus in ihrer linken Hand und zeigt mit ihrer rechten Hand den Weg, indem sie auf ihn zeigt;
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Sedes Sapientiae
"Thron der Weisheit"

Romanisch Christus sitzt auf dem Schoß seiner Mutter Maria, symbolisch der "Thron der Weisheit";
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" Gotische Madonna "

gotisch Basierend auf der byzantinischen Hodegetria- Ikonographie; zeigt typischerweise eine stehende, lächelnde Maria und ein verspieltes Christkind; gilt als eine der frühesten Darstellungen Mariens, die streng westlich ist ;
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Madonna Lactans
"Our Lady Nursing"

Gotik und Renaissance Die Jungfrau stillt das Heilige Kind. Krankenpflege Unserer Lieben Frau, gemalt in der Katakombe von Priscilla in Rom, c. 250 n. Chr. Ist eine der frühesten Darstellungen (wenn nicht die früheste Darstellung) von Maria; Vom Konzil von Trient entmutigt und später selten.
Lippo memmi, madonna della misericordia, Kapelle des Unteroffiziers, Dom, Orvieto.jpg

Mater Misericordiae
" Jungfrau / Mutter der Barmherzigkeit "

Gotik , Renaissance , Barock Dargestellt ist eine königliche, himmlische Maria, die die Gläubigen in ihrem Schutzmantel bedeckt. entstand zum ersten Mal im späten 13. Jahrhundert in Mitteleuropa und Italien; Die Darstellung wird häufig mit Pestdenkmälern in Verbindung gebracht .
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Maestà
"Majestät"
der Jungfrau Deipara
"Jungfrau Gott-Trägerin"

gotisch Maria sitzt majestätisch und hält das Christkind; basierend auf der byzantinischen Nikopoia- Ikonographie;
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Pietà
"Mitleid"
der Mater Dolorosa
"Mutter der Leiden"

Renaissance Maria wiegt den toten Körper Jesu Christi nach seiner Kreuzigung; Dieser Typ tauchte erstmals im 13. Jahrhundert in Deutschland als Andachtsbild oder Andachtsikone in Bezug auf Trauer auf. Italienische Pietàs erschien im 14. Jahrhundert; Michelangelos Pietà (1498–1499) gilt als Meisterwerk;
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Mater Amabilis
"Liebende Mutter"
allgemein " Madonna und Kind "

Renaissance , Barock Kultige westliche Darstellung mit vielen Variationen; basiert lose auf der Ikonographie der byzantinischen Glykophilousa ("süße Küsse"); Maria wendet ihren Blick vom Christkind ab, während sie über seine zukünftige Passion nachdenkt . Die Betonung der Renaissance auf klassische Idealtypen, realistische menschliche Anatomie und lineare Perspektive ist offensichtlich;
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Madonna della Seggiola
"Madonna vom Stuhl"

Runde Malerei der Renaissance Maria mit Kleinkindern Jesus und sein Cousin Johannes der Täufer malten zwischen 1513 und 1514 während der Römerzeit Raffaels . Der ungewöhnliche nichtlineare Stil und die ungewöhnliche Farbgebung erinnern eher an Tizian und Sebastiano del Piombo und bestätigen ihren Einfluss. Dieses Gemälde wurde von vielen Menschen, einschließlich Nathaniel Hawthorne , und von nachfolgenden Malern von der Statur von Ingres sehr bewundert .

Andachtstitel

In den Litetien von Loreto werden Marias Gebete unter mehr als fünfzig verschiedenen Titeln wie "Mutter am reinsten", "Jungfrau am klügsten" und "Ursache unserer Freude" angerufen.

Andere Andachtstitel sind:

Theologische Mariologie

Raphael , Madonna und Kind, Urbino 1498

Mit Ausnahme von Jesus Christus, von dem angenommen wird, dass er eine zweifache menschliche und göttliche Natur hat ( Dyophysitismus ), wird die selige Jungfrau Maria unter vielen Christen als der einzigartige Mensch angesehen, über den es ein Dogma gibt. Sie ist mit vier verschiedenen Dogmen und zahlreichen marianischen Titeln verbunden. Christliche Anrufungen, Titel und Kunst zeugen von der herausragenden Rolle, die ihr in der Geschichte und im Heilsprogramm in Teilen der Christenheit eingeräumt wurde , obwohl dies von vielen (hauptsächlich reformierten ) christlichen Kirchen nicht geteilt wird .

Im Gebet der Ave Maria wird sie von Erzengel Gabriel von der Verkündigung, die im Namen Gottes spricht, als "voller Gnade " angesprochen . Das Nicene-Glaubensbekenntnis erklärt, dass Jesus "vom Heiligen Geist und von der Jungfrau Maria inkarniert und zum Menschen gemacht wurde". Dies hat zu dem beschreibenden "Gatten des Heiligen Geistes " geführt.

Nach der Überlieferung wurde die jungfräuliche Mutter Gottes vom Heiligen Geist gesalbt , wodurch sie der Salbung der Könige, Propheten, Richter und Hohepriester Israels gleichgestellt wurde, wie es Jesus Christus gewesen sein soll. Dies eröffnet wiederum den Weg zu Titeln wie:

In der römisch-katholischen und in der orthodoxen Kirche wird die jungfräuliche Mutter Gottes in einer besonderen Form verehrt, die im Griechischen als Hyperdulie ausgedrückt wird, dh nur sekundär zu der Anbetung, die dem dreieinigen Gott vorbehalten ist . Sie wird auf diese Weise verehrt und geehrt, da kein anderes Wesen - ob Engel oder Mensch - eine größere Macht hat als Maria, bei der Verteilung der Gnade an seine Kinder mit Gott zu intervenieren .

Titel, die mit Andachtsbildern verbunden sind

Zu den Titeln von Bildern, die sich auf Epitheta beziehen, gehören:

Zu den Titeln von Bildern, die sich auf Kultstätten beziehen, gehören:

Titel im Zusammenhang mit Erscheinungen

Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz, Lourdes

Lateinamerika

Eine Reihe von Titeln von Mary, die in Lateinamerika gefunden wurden, beziehen sich auf kultische Bilder von ihr, die in der Ikonographie dargestellt sind und mit einem bestimmten, bereits existierenden Titel identifiziert sind, der an einen bestimmten Ort angepasst ist. Unsere Liebe Frau von Luján in Argentinien bezieht sich auf ein kleines Terrakotta-Bild, das in Brasilien hergestellt und im Mai 1630 nach Argentinien geschickt wurde. Sein Aussehen scheint von Murillos Unbefleckten inspiriert worden zu sein . Unsere Liebe Frau von Copacabana (Bolivien): ist eine Figur, die sich auf die Hingabe an Maria unter dem Titel " Allerheiligste Jungfrau de la Candelaria , Unsere Liebe Frau von Copacabana" bezieht . Die Statue ist etwa einen Meter hoch und wurde um 1583 von Francisco Tito Yupanqui angefertigt. Sie ist in den Farben und Kleidern einer Inka-Prinzessin gekleidet.

Titel in der orthodoxen Kirche

Theotokos bedeutet "Gottträger" und wird übersetzt als "Mutter Gottes". Dieser Titel wurde Maria 431 n. Chr. Beim Dritten Ökumenischen Konzil in Ephesus verliehen (vgl. Lukas 1:43).

Titel Mariens im Islam

Der Koran bezieht sich auf Maria ( Arabisch : مريم , romanisiert Maryam ) mit folgenden Titeln:

  • Ma'suma - "Sie, die nie gesündigt hat"
  • Mustafia - "Sie, die ausgewählt wird"
  • Nur - "Licht". Sie wurde auch Umm Nur ("Mutter von einem, der Licht war") genannt, in Bezug auf 'Isa
  • Qānitah - der Begriff impliziert die ständige Unterwerfung unter Allah sowie die Versenkung in Gebet und Anrufung.
  • Rāki'ah - "Sie, die sich im Gottesdienst vor Allah verbeugt"
  • Sa'imah - "Sie, die fastet "
  • Sajidah - „Sie , die verneigt in Anbetung zu Allah“
  • Siddiqah - "Sie, die als wahr akzeptiert", "Sie, die Glauben hat" oder "Sie, die aufrichtig total glaubt"
  • Tāhirah - "Sie, die gereinigt wurde"

Siehe auch

Zitate

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Verweise

Externe Links