Tabak-Protest - Tobacco Protest

Tabakprotest Fatwa von Mirza Mohammed Hassan Husseini Shirazi - 1890

Der persische Tabak Protest ( persisch : نهضت تنباکو nehzat-e tanbāku ), war eine schiitische Revolte Muslim in Iran gegen eine 1890 Tabak Konzession erteilt durch Nasir al-Din Schah von Persien an das Vereinigte Königreich , die Gewährung von britischer Kontrolle über das Wachstum, Verkauf und Export von Tabak. Der Protest wurde von Teheraner Kaufleuten aus Solidarität mit den Klerikern abgehalten. Es gipfelte in einer weithin befolgten Fatwa vom Dezember 1891 gegen den Tabakkonsum, die von Großayatollah Mirza Hassan Shirazi herausgegeben wurde .

Hintergrund

Ab dem 19. Jahrhundert befand sich die Qajar-Dynastie aufgrund einer zunehmenden ausländischen Präsenz im Iran in einer prekären Situation . Reeling aus Niederlagen in den Kriegen gegen zaristischen Russland in 1813 und 1828 sowie dem britischen Empire in 1857 , war nicht nur die Qajar Regierung unzählige Zugeständnisse an ausländische Mächte zu gewähren gezwungen, aber iranische Bazaaris (Händler) in einer sehr schwachen Position links sie konnten mit den zahlreichen wirtschaftlichen Vorteilen der Kaufleute aus Europa nicht mithalten. Nach Berichten von Ausländern, die zu dieser Zeit im Iran lebten, war die Qajar-Dynastie in der Bevölkerung sehr unbeliebt und wurde als wenig besorgt um das Wohlergehen ihrer Bewohner wahrgenommen. Spätere Berichte britischer Augenzeugen deuten darauf hin, dass der Grund, warum die Dynastie angesichts der weit verbreiteten Unzufriedenheit nicht früher gestürzt wurde, auf britische und russische Interventionen zurückzuführen war, die den Schah im Wesentlichen stützten .

Im Jahr 1872 handelte Nasir al-Din Shah mit Baron Julius de Reuter , einem britischen Staatsbürger, eine Konzession aus , die ihm die Kontrolle über persische Straßen, Telegrafen, Mühlen, Fabriken, Rohstoffabbau und andere öffentliche Arbeiten im Austausch gegen eine festgelegte Summe von fünf gewährte Jahre und 60 % des gesamten Nettoumsatzes für 20 Jahre. Das Zugeständnis von Reuter stieß nicht nur auf innerstaatliche Empörung in Form von lokalen Protesten, sondern auch auf Widerstand der russischen Regierung. Unter enormem Druck kündigte Nasir al-Din Shah das Abkommen trotz seiner sich verschlechternden finanziellen Situation. Während die Konzession ungefähr ein Jahr dauerte, legte das Debakel den Grundstein für die Revolten gegen die Tabakkonzession im Jahr 1890, da es zeigte, dass jeder Versuch einer ausländischen Macht, die iranische Souveränität zu verletzen, die lokale Bevölkerung sowie rivalisierende europäische Mächte wütend machen würde.

Die Tabak-Régie und die nachfolgenden Proteste

Anteil der Imperial Tobacco Corporation, 1890

Am 20. März 1890 gewährte Nasir al-Din Shah Major GF Talbot eine Konzession für ein volles Monopol über die Produktion, den Verkauf und den Export von Tabak für fünfzig Jahre. Im Gegenzug zahlte Talbot dem Schah eine jährliche Summe von 15.000 Pfund (heute 1,845 Millionen Pfund; 2,35 Millionen Dollar) zusätzlich zu einem Viertel des Jahresgewinns nach Zahlung aller Ausgaben und einer Dividende von 5 Prozent auf das Kapital. Im Herbst 1890 wurde die Konzession an die Imperial Tobacco Corporation of Persia verkauft, eine Firma, von der einige spekuliert haben, dass es sich im Wesentlichen um Talbot selbst handelte, da er die Anteile an der Corporation stark förderte. Zum Zeitpunkt der Konzession war die Tabakernte nicht nur wegen des heimischen Marktes wertvoll, sondern weil die Iraner eine Tabaksorte anbauten, die "auf ausländischen Märkten sehr geschätzt" wurde und anderswo nicht angebaut wurde. In der Folge wurde eine Tabak-Régie (Monopol) errichtet und alle Tabakproduzenten und -besitzer in Persien waren gezwungen, ihre Waren an Agenten der Régie zu verkaufen, die dann den gekauften Tabak zu einem vom Unternehmen vereinbarten Preis weiterverkauften und die Verkäufer mit Streitigkeiten, die durch ein obligatorisches Schiedsverfahren beigelegt werden .

Zu dieser Zeit beschäftigte die persische Tabakindustrie über 200.000 Menschen und die Konzession war daher ein schwerer Schlag für die persischen Bauern und Basare, deren Lebensgrundlage weitgehend vom lukrativen Tabakgeschäft abhängig war. Nun waren sie gezwungen, bei der Tobacco Régie Genehmigungen einzuholen und die Konzessionäre über die produzierte Tabakmenge zu informieren. Im Wesentlichen verletzte die Konzession nicht nur die langjährige Beziehung zwischen persischen Tabakproduzenten und Tabakverkäufern, sondern bedrohte auch die Arbeitsplatzsicherheit eines erheblichen Teils der Bevölkerung.

Im September 1890 manifestierte sich der erste lautstarke Protest gegen die Konzession, der jedoch nicht von der persischen Kaufmannsklasse oder Ulema ausging , sondern von der russischen Regierung, die erklärte, dass die Tabak-Régie die im Vertrag von Turkmanchai festgelegte Handelsfreiheit in der Region verletze . Trotz der Missbilligung des russischen Reiches über das Monopol wollte Nasir al-Din Shah die Konzession fortsetzen. Im Februar 1891 reiste Major GF Talbot in den Iran, um die Tabak-Régie zu installieren, und kurz darauf veröffentlichte der Schah zum ersten Mal die Nachricht von der Konzession, was im ganzen Land sofortige Missbilligung auslöste. Trotz der zunehmenden Spannungen traf Julius Ornstein, Direktor der Tabak Régie, im April in Teheran ein und wurde von Premierminister Amin al-Sultan versichert, dass die Konzession die volle Unterstützung der Qajar-Dynastie habe . In der Zwischenzeit wurden anonyme Briefe an hohe Mitglieder der Kadscharen-Regierung verschickt, während in Städten wie Teheran und Tabriz Plakate kursierten , die beide die öffentliche Wut über die Gewährung von Zugeständnissen an Ausländer zum Ausdruck brachten.

Im Frühjahr 1891 begannen in den großen iranischen Städten Massenproteste gegen die Régie. Anfänglich waren es die Basare, die die Opposition in der Überzeugung anführten, dass es um ihr Einkommen und ihren Lebensunterhalt ginge. Wohlhabende Kaufleute wie Hajj Mohammad Malek al-Tojjar spielten eine wichtige Rolle in der Tabakbewegung, indem sie Basar-Proteste organisierten und bekannte Mujtahids um ihre Unterstützung im Widerstand gegen die Régie baten. Die Ulema erwies sich als äußerst wertvoller Verbündeter des Basars, da wichtige religiöse Führer versuchten, die nationalen Interessen vor fremder Herrschaft zu schützen. Jahrhundertelang spielten die Ulema eine herausragende Rolle in der iranischen Gesellschaft – sie leiteten religiöse Schulen, pflegten die Wohltätigkeit von Stiftungen, fungierten als Schiedsrichter und Richter und galten als Vermittler zwischen Gott und schiitischen Muslimen im Land. Wenn daher nicht-muslimischen Ausländern solche exorbitanten Zugeständnisse gemacht würden, glaubten die Ulema, dass die national-religiöse Gemeinschaft unter ihrer Aufsicht ernsthaft bedroht wäre. Darüber hinaus hatten die Ulema Verbindungen zu verschiedenen Kaufmannsfamilien und Gilden, während sie ein wirtschaftliches Interesse an Tabak hatten, der auf Waqf- Land angebaut wurde . Schließlich widersprach die Konzession, wie die Geistlichkeit betonte, direkt dem islamischen Recht, da es Einzelpersonen nicht erlaubt war, aus freien Stücken Tabak zu kaufen oder zu verkaufen und nicht in der Lage war, anderswo Geschäfte zu machen. Später während der Tabakerntesaison von 1891 koordinierte der Tabakzüchter Mahmud Zaim aus der Region Kashan mit den beiden anderen großen iranischen Tabakzüchtern eine Verbrennung ihres gesamten Bestands.

Die Städte Shiraz , Teheran und Tabriz entwickelten sich in der Folge zu den prominentesten Zentren der Opposition gegen die Tabakkonzession. Im Mai 1891 wurde Sayyed Ali Akbar, ein prominenter Molla (Mullah) von Shiraz, auf Befehl von Nasir al-Din Shah aufgrund seiner Predigten gegen die Konzession aus der Stadt entfernt . Während seiner Abreise aus dem Iran traf sich Sayyed Ali Akbar mit dem prominenten panislamistischen Aktivisten Jamal al-Din al-Afghani , und auf Akbars Bitte schrieb Afghani einen Brief an den führenden schiitischen Geistlichen Mirza Hasan Shirazi, in dem er den Mudschtahid aufforderte , „[die] ] Land" von "diesem Verbrecher, der die Provinzen des Landes Iran zur Versteigerung unter den Großmächten angeboten hat". Obwohl Shirazi später ein persönliches Telegramm an den Schah schickte, das den Führer vor den Fallstricken warnte, Ausländern Zugeständnisse zu machen, trug dieser persönliche Appell nicht dazu bei, der Régie ein Ende zu setzen.

Das Eingreifen der Regierung hat möglicherweise dazu beigetragen, die Feindseligkeiten in Shiraz nach der Entfernung von Akbar zu mildern, aber in anderen Regionen des Iran kam es immer noch zu einer Zunahme der Proteste. Basare in Teheran gehörten zu den ersten Gruppen, die gegen die Konzession protestierten, indem sie dem Schah Missbilligungsschreiben schrieben, noch bevor die Konzession öffentlich bekannt gegeben wurde. Es wurde argumentiert, dass diese anfängliche Opposition aus einem russischen Versuch herrührte, Frustration innerhalb der Handelsgemeinschaft von Teheran zu schüren. Obwohl Aserbaidschan , die nordwestliche Region des Iran , kein Tabakanbaugebiet war, sah sich die Konzession aufgrund der großen Konzentration lokaler Kaufleute und Einzelhändler in der Region stark gegen die Konzession aus. In Isfahan wurde bereits vor Shirazis Fatwa (siehe unten) ein Boykott des Tabakkonsums durchgeführt, während in der Stadt Tabriz der Basar geschlossen wurde und die Ulema den Unterricht in den Madrasas einstellten . Die Städte Mashhad und Kirman erlebten auch Demonstrationen gegen die Konzession, doch der Historiker Mansoor Moaddel argumentiert, dass diese letzteren Bewegungen relativ ineffektiv waren. Andere Städte im ganzen Land wie Qazvin , Yazd und Kermanshah waren ebenfalls an der Opposition gegen den Schah und die Tabak-Régie beteiligt.

Shirazis Fatwa und die Zurückweisung der Konzession

Im Dezember 1891 erließ die wichtigste religiöse Autorität des Iran, marja'-i taqlid Mirza Hasan Shirazi , eine Fatwa , die den Tabakkonsum als gleichbedeutend mit einem Krieg gegen den versteckten Imam Muhammad al-Mahdi erklärte . Der Hinweis auf den versteckten Imam , eine kritische Person im schiitischen Islam, bedeutete, dass Shirazi die schärfste Sprache benutzte, um sich der Régie zu widersetzen. Anfangs herrschte Skepsis über die Legitimität der Fatwa; Shirazi würde die Erklärung jedoch später bestätigen.

Iraner in der Hauptstadt Teheran weigerten sich, Tabak zu rauchen, und diese kollektive Reaktion breitete sich auf benachbarte Provinzen aus. Als Zeichen der Solidarität reagierten iranische Händler mit der Schließung der wichtigsten Basare im ganzen Land. Als der Tabakboykott immer größer wurde, sahen sich Nasir al-Din Shah und Premierminister Amin al-Sultan machtlos, die Volksbewegung aus Angst vor einer russischen Intervention im Falle eines Bürgerkriegs aufzuhalten.

Vor der Fatwa war der Tabakkonsum im Iran so weit verbreitet, dass er überall geraucht wurde, auch in Moscheen . Europäische Beobachter stellten fest, dass "die meisten Iraner lieber auf Brot als auf Tabak verzichten würden, und das erste, was sie beim Fastenbrechen im Monat Ramadan tun würden, war, ihre Pfeife anzuzünden". Trotz der Popularität des Tabaks war das religiöse Verbot so erfolgreich, dass man sagte, dass die Frauen im Harem des Schahs mit dem Rauchen aufhörten und seine Diener sich weigerten, seine Wasserpfeife zuzubereiten.

Im Januar 1892, als der Schah sah, dass die britische Regierung "ihre Unterstützung für die Imperial Tobacco Company schwankte", kündigte er die Konzession. Die Fatwa wurde als "betäubende" Demonstration der Macht des Marja'-i Taqlid bezeichnet, und der Protest selbst wurde als eines der Themen genannt, die einige Jahre später zur konstitutionellen Revolution führten .

Nachwirkungen

Nach der Aufhebung der Konzession gab es noch immer Schwierigkeiten zwischen der Qajar- Regierung und der Imperial Tobacco Corporation of Persia bei den Verhandlungen über die Höhe der an das Unternehmen zu zahlenden Entschädigung. Schließlich wurde beschlossen, dass die Summe 500.000 Pfund betragen sollte (61.000.000 Pfund inflationsbereinigt auf den Wert von 2018, entspricht 77.600.000 USD). Während die Iraner sich im Ruhm sonnten, ausländischen Einfluss in ihrem Land zu verhindern, hatte die Tabakbewegung weitaus größere Auswirkungen, als sie sich vorstellen konnten. Historiker Nikki Keddie stellt fest , dass die Bewegung war von Bedeutung , weil „ die Iraner zum ersten Mal sahen , dass es möglich war , gegen den Schah zu gewinnen und ausländische Interessen ... gibt es eine direkte Linie von der Koalition , die in der Tabakbewegung teilgenommen ... gipfelt in der Verfassungs Revolution " und wohl auch die iranische Revolution .

Für Nasir Al-Din Shah hat der Protest ihn sowohl finanziell behindert als auch öffentlich gedemütigt. Der Iran war gezwungen, einen Kredit von Russland aufzunehmen und wurde zum Schuldnerstaat. Am Ende seiner Herrschaft wurde Nasir Al-Din gegenüber dem Westen viel feindseliger und verhinderte jede Form von europäischer Bildung oder Reisen.

Siehe auch

Referenzen und Hinweise