Tobia Aoun - Tobia Aoun
Tobia Aoun | |
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| Katholischer Erzbischof | |
 Katholischer Erzbischof Tobia Aoun
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| Kirche | Maronitische Kirche |
| Aufträge | |
| Weihe | 31. Dezember 1844 |
| Persönliche Daten | |
| Geboren | Dezember 1803 |
| Ist gestorben | 4. April 1871 (67 Jahre) |
Tobia Aoun (Dezember 1803 - 4. April 1871) ( Tubiya, Tobias, Tubiyya, Aun, Awn ) war Assistentin des Päpstlichen Throns , Erzbischof von Beirut , Graf von Rom , Bischof von Saint-John-Acre , Ritter der französischen Legion Ehren , Ritter des osmanischen Mecidiye-Ordens , und der Rat Vater der Ersten Vatikanischen Konzils .
Er war der erste Erzbischof der maronitisch-katholischen Archeparchie von Beirut und ein angesehener Führer der Maroniten während des Konflikts zwischen 1859 und 1860 im Libanon .
Leben
Tobia Aoun wurde im Dezember 1803 in einem kleinen Dorf am Ufer des Damour im Libanon unter dem maronitischen Patriarchat von Joseph VII. Peter Tyan geboren .
1815, im Alter von 12 Jahren, trat er der Kongregation der Jungfrau Maria bei. Drei Jahre später, im Alter von 15 Jahren, trat er dem Mönchsorden des Antoninischen "Libanesischen Maronitenordens" bei und schwor Keuschheit, Armut und Gehorsam .
Am 30. September 1823 wurde er auf Empfehlung der Mönche des Klosters vom maronitischen Patriarchen Joseph VIII. Peter Hobaish zum Priester geweiht .
1827 forderte ihn derselbe maronitische Patriarch auf, sein persönlicher Sekretär zu werden. Der maronitische Patriarch war mit seiner harten Arbeit und seinem Engagement zufrieden und forderte Aoun auf, die Finanzen des maronitischen Patriarchats einschließlich der Verwaltung der maronitischen Hochschulen und Waisenhäuser zu verwalten.
Am 13. März 1841 ernannte ihn Patriarch Hobaish zum maronitischen Bischof von Saint-John-Acre im partibus infidelium und zum Generalvikar des Patriarchats.
Bischof Boutros Abu Karam, seit dem 18. November 1819 maronitischer Bischof von Beirut, war am 15. Januar 1844 gestorben und hatte das Erzbistum Beirut frei gelassen. Am 31. Dezember 1844 wurde Tobias Aoun zum Erzbischof von Beirut gewählt und am 9. Februar 1845 in diese Archeparchie eingesetzt. Der Vertreter des maronitischen Patriarchen in Rom und Konstantinopel, Bischof Nicolas Murad, hatte sich aktiv dafür eingesetzt, der neue Erzbischof von Beirut zu werden Der maronitische Patriarch bestätigte Aoun eindeutig als neuen Erzbischof. Der Papst setzte diese Bestätigung jedoch auf Anraten des Apostolischen Delegierten aus , da er der Ansicht war, dass weder Murad noch Aoun geeignete Kandidaten für das Erzbistum Beirut waren. Eine von 519 maronitischen Würdenträgern unterzeichnete Petition protestierte gegen die Ernennung von Aoun zum Erzbischof von Beirut, zumal Murad, so argumentierten sie, eine Zweidrittelmehrheit erhalten hatte. Der französische Konsul in Beirut glaubte, dass die großen maronitischen Familien "Murad wegen seines Patriotismus und seiner Hingabe für die Sache seiner Glaubensgenossen bevorzugten". Bischof Aoun nahm schließlich am 10. Juni 1847 seinen Stuhl in Besitz. Er blieb bis zu seinem Tod Erzbischof von Beirut.
Bischof Tobia nahm an zwei maronitischen Synoden an der Wahl der Patriarchen der maronitischen Kirche teil . Nach maronitischen Verfahren wird der Patriarch von den maronitischen Erzbischöfen und Bischöfen gewählt, die in einer Synode wieder vereint sind, wobei eine Zweidrittelmehrheit erforderlich ist, damit die Wahl bestätigt werden kann. Mit dem Tod des Patriarchen Joseph Peter Hobaish am 23. Mai 1845 wurde eine Synode einberufen, die jedoch aufgrund der sektiererischen Gewalt, die den Libanon in den frühen Stadien der Doppel-Qaimaqamate- Regierung destabilisierte, erst im August zusammentrat . Bischof Joseph Ragi El Khazen wurde am 18. August 1845 in Dimane zum Patriarchen gewählt und am 19. Januar 1846 von Papst Gregor XVI. Bestätigt. Neun Jahre später, mit dem Tod des Patriarchen Joseph IX. Ragi El Khazen am 3. November 1854, nahm Bischof Tobia an der Synode teil vom 12. November 1854, der Paul Peter Massad zum Patriarchen wählte . Diese Wahl wurde am 23. März 1855 von Papst Pius IX . Bestätigt .
Eugène Poujade, der französische Konsul von Beirut in den 1840er Jahren, schreibt in seinen Memoiren die folgende Beschreibung von Bischof Tobias: "Der Bischof von Saint-John-Acre , Mautran Tobia (Mautran ist der Name, den die Maroniten ihren Bischöfen geben), war a Mann von ungefähr vierzig Jahren, von imposanter Gestalt. Sein Auge war klein, aber voller Finesse, Weichheit und Aufrichtigkeit. Er ist einer der angesehensten Männer, die ich im Nahen Osten getroffen habe . Er spricht nur Arabisch, aber sein Vorgesetzter Der Geist lässt ihn das Genie Europas erkennen, und er hat die wichtigste Rolle in den politischen Angelegenheiten des Libanon gespielt. Er war einmal Mönch gewesen und hatte eine Rebellion gegen den Abt des Klosters des Heiligen Antonius geführt . Für seine Handlungen Er wurde von der Heiligen Kongregation zur Verbreitung des Glaubens auf die Insel Zypern verbannt . Seitdem konnte er aufgrund seines vorbildlichen Verhaltens sukzessive zum Bischof von Saint-John-Acre in partibus und zum Bischof von Beirut ernannt werden wichtigste Diözese des Libanon aufgrund dessen die Residenz des muchir (Gouverneurs) und der europäischen Generalkonsuln zu sein. Ich habe selten bei einem Mann das gleiche hohe Maß an Einfachheit, Sanftmut, Festigkeit, Weisheit, Erhebung der Seele und echte christliche Demut gesehen. "
Der britische Gesandte für den Libanon, Sir Hugh Rose , beschrieb Tobia Aoun am 9. September 1844 wie folgt: "Bischof Tubia ist eine gewalttätige, ehrgeizige Person einer Fellah- Familie im gemischten Distrikt. Er hat starke anti- drusische und osmanische Gefühle ... Einmal dachte ich, er hätte patriotische Gefühle, aber wenn er sie hat, sind sie stark mit Eigennutz vermischt. " Dies hinderte Rose natürlich nicht daran , Aoun über Murad als Erzbischof von Beirut zu unterstützen; Schreiben an Aoun nach seiner Ernennung: "Ich war sehr erfreut zu hören, dass Sie über das Bistum Beirut ernannt wurden." Rose schrieb an Bischof Aoun und äußerte den Wunsch, "wir werden immer Freunde sein".
Eine Veröffentlichung von 1862 über die Geschichte des Libanon beschreibt Aoun als "anmaßend und arrogant gegenüber einigen Menschen, klug und schüchtern gegenüber anderen". Er wird als "ein echter Tyrann mit kleinen Füßen beschrieben, der nur dann stark erscheint, wenn er weit weg von seinem Feind abgeschirmt ist".
Bischof Tobias Aoun hatte fünf Brüder: Abboud, Sleiman, Nasr, Shehdan, Salhab.
Reisen nach Rom, Paris, Konstantinopel
Am 8. Juni 1862 reiste Erzbischof Tobia Aoun nach Rom und nahm mit über 4000 katholischen Priestern an der Heiligsprechungszeremonie der 26 katholischen Märtyrer Japans teil . Er wurde persönlich von Papst Pius IX. Empfangen , der ihn zum Assistenten des Päpstlichen Throns ernannte und ihm eine Gold- und Silbermedaille verlieh.
Als Tobia Aoun Assistentin des Päpstlichen Throns wurde , trat sie sofort als Graf von Rom in den päpstlichen Adel ein .
1862 wurde Bischof Aoun von Kaiser Napoleon III. In Paris empfangen und mit der französischen Ehrenlegion ausgezeichnet . Im selben Jahr wurde er von Sultan Abdul-Aziz in Konstantinopel empfangen und mit dem Medjidjie - Orden des Osmanischen Reiches ( Nishan-i-Majidia ) ausgezeichnet.
1869 kehrte Tobia Aoun als Konzilsvater des Vatikanischen Konzils nach Rom zurück, das von Papst Pius IX . Einberufen wurde . Der Rat hatte sich gerade getroffen, als König Viktor Emanuel II . Rom angriff und Papst Pius IX . Abgesetzt hatte . Pius IX. Hat den Rat am 20. Oktober 1870 auf unbestimmte Zeit suspendiert.
Tobias Aoun kehrte schließlich nach Hause zurück und starb in der Karwoche am 4. April 1871.
Rolle in den Bürgerkriegen 1840–41, 1845
In Bezug auf die Bürgerkriege zwischen 1840 und 1841 und 1845 im Libanon nach der Krise von 1840 erklärte der britische Gesandte für den Libanon, Sir Hugh Rose , am 17. Mai 1845 gegenüber dem Sekretär Ihrer Majestät, Lord Aberdeen : "Was den maronitischen Klerus betrifft, reicht dies aus Sagen Sie, dass sie den Krieg organisiert haben ... Ihre Lordschaft ist bereits mit der finanziellen Hilfe von Bischof Tubia für den Kauf von Waffen vertraut. In der Tat, wenn bekannt ist, dass der maronitische Patriarch diejenigen zu exkommunizieren droht, die der Aufforderung nicht folgen in den Krieg ziehen, alles ist gesagt ". Am 4. Mai 1845 schrieb Sir Hugh Rose an den britischen Botschafter in Konstantinopel , Sir Stratford Canning , dass "der maronitische Patriarch, Bischof Tubia und der Klerus eine äußerst entschlossene Linie eingeschlagen haben, um die Christen zur Waffenübernahme zu bewegen". In demselben Brief heißt es: "Bischof Tubia hat neulich 3000 Piaster an ein Dorf gegeben, das jetzt verbrannt wurde, um Waffen zu kaufen" sowie "eine Anleihe für 9000 Piaster mehr für denselben Zweck". Aoun war für die Ausarbeitung einer von den Maroniten unterzeichneten Petition verantwortlich, in der es heißt, "dass sie, die Christen, unter keinen Umständen freiwillig zustimmen würden, von einem türkischen Gouverneur regiert zu werden". Sir Hugh Rose erklärt am 12. Januar 1842, dass "Bischof Tubia die christlichen Abgeordneten, sowohl Laien als auch Geistliche, versammelt und sie am 10. Ultimo ein" Hedjé "unterzeichnen ließ, eine Schrift, mit der sie sich verpflichtet hatten, die Pforte um einen Prinzen von zu ersuchen das Haus Shehab , das darüber hinaus einen Eid ablegt, dass jeder, der dagegen verstößt, sowohl mit seinem Leben als auch mit seinem Eigentum für den Rest verantwortlich sein sollte (eine arabische Formel) ".
Wie der britische Konsul in Beirut, Mr. Wood, dem Sekretär Ihrer Majestät, Henry John Temple, Viscount Palmerston, bestätigte , spielte Bischof Tobia nach dem Bürgerkrieg von 1840 bis 1841 eine aktive diplomatische Rolle bei der Einrichtung eines neuen Leitungsorgans für den Libanon. In einem Brief vom 7. September 1841 erklärt Herr Wood: "Bald nach meiner Ankunft erhielt ich den Besuch des maronitischen Bischofs Tubia, der vom Patriarchen geschickt wurde, um mich zu beglückwünschen und mir die Gefühle des Prälaten bezüglich des Neuen mitzuteilen Vorkehrungen zu treffen und die Zugeständnisse, die die erhabene Pforte den Einwohnern des Libanon gewährt ". Am 2. September 1841 schrieb der maronitische Patriarch an Herrn Wood: "Ich schicke Ihnen Monsignore Tubia, um mit Ihnen zu sprechen und diese Angelegenheit zu besprechen ... Ich habe ihm erneut geschrieben und ihm empfohlen, Ihnen die Unmöglichkeit der Erreichung mitzuteilen Deine Wünsche".
Am 27. März 1842 schrieb Sir Hugh Rose an Lord Aberdeen : "Bischof Tubia beantragte im Januar auf Alarm seiner Verhaftung durch die Türken ein Asyl in meinem Haus, falls es sich als richtig herausstellen sollte."
Ein weiterer Beweis für die Rolle von Tobia Aoun als diplomatischer Vertreter der maronitischen Nation wird von Sir Hugh Rose in einem Brief an Lord Aberdeen vom 7. Juni 1844 bestätigt, in dem Rose erklärt, Aoun sei "der Agent des Patriarchen und der wirkliche Agent des maronitischen Volkes" , als solcher von seinem Patriarchen und den türkischen Behörden in den wichtigen Angelegenheiten der Regierung des Berges und der Entschädigungen anerkannt ". Als Bischof Tobia auf die Schaffung einer tragfähigen Regierung für den Libanon hinarbeitete, erklärte er den osmanischen Behörden am 20. März 1844, dass die von ihm vertretenen christlichen Abgeordneten die drusische Regierung niemals akzeptieren würden, dass ihnen lieber die Köpfe abgeschnitten würden als akzeptiere diese Regierung ".
Der britische Botschafter an der osmanischen Pforte, Sir Stratford Canning, war von den diplomatischen Bemühungen von Bischof Aoun zufrieden und erklärte am 17. September 1843, dass "die von Bischof Tubia zum Ausdruck gebrachte Mäßigung der christlichen Partei für diejenigen, die ein echtes Interesse haben, sehr erfreulich ist in der Befriedung des Libanon ".
Bischof Aoun war auch der Vertreter des Patriarchen im "Indemnity Divan ", der versuchte, finanzielle Verluste auszugleichen und allen Antragstellern, die während des Bürgerkriegs von 1840 bis 1841 materielle Verluste erlitten hatten, eine Entschädigung anzubieten. Sir Hugh Rose bestätigt am 28. April 1844, dass "Bischof Tubia (er selbst ist kein Antragsteller) und diejenigen, die eine Entschädigung in und um Djouni fordern , nachdrücklich bestreiten, dass jegliche Entschädigung für Geschäfte oder Cafés in Djouni gezahlt wurde ". Am 10. August 1843 versicherte Bischof Aoun Sir Hugh Rose, dass "es nicht sein Wunsch war, die Drusen durch übermäßige Bezahlung zu ruinieren , sondern dass sie den Christen eine angemessene Befriedigung geben sollten". Sir Hugh Rose erklärt, dass Bischof Tobia erklärte: "Lassen Sie die Drusen als ersten Schritt sofort alle geplünderten persönlichen und beweglichen Güter wiederherstellen, die sich noch in ihren Händen befinden, und lassen Sie sie zweitens den Bau solcher Häuser unterstützen, wie sie waren von ihnen verbrannt. Lassen Sie sie dies tun; lassen Sie sie diesen Versöhnungsbeweis geben, und ich werde mich dafür einsetzen, dass die Entschädigung in Geld von den Christen nicht zu einer Schwierigkeit gemacht wird. " Aufgrund der verschiedenen Missverständnisse, die während dieses Treffens auftraten, beschloss Bischof Aoun, von seiner Position beim Diwan zurückzutreten . Sir Hugh Rose erklärt, dass sowohl er als auch Herr d'Adelbourg, der österreichische Konsul in Beirut, die Entscheidung des Bischofs zum Rücktritt gebilligt haben. Obwohl die Abgeordneten des Diwan beantragten, Aoun "wieder zu ernennen und zu erklären, dass er großen Einfluss auf sie habe und sich ihren Interessen widme", lehnten die osmanischen Behörden diese Option insgesamt ab. Sir Hugh Rose begrüßte diese Ablehnung und glaubte, dass "die Abwesenheit eines politischen und gewalttätigen Bischofs, der den gesamten Einfluss auf eine Reihe politischer Agitatoren ausübte, nach dem gegenwärtigen Stand der Dinge sicherlich viel wünschenswerter war als seine Anwesenheit".
Zusammenfassend kann nicht gesagt werden, dass Sir Hugh Rose Bischof Tobia oder die Maroniten sehr schätzte. Am 9. August 1844 beklagte Rose Lord Aberdeen den "Mangel an Prinzipien aller Araber, sowohl Geistlicher als auch Laien", und erklärte, dass "sie alle fast ausnahmslos ihren Preis haben; wenn es kein Geld ist, ist es etwas anderes". . Rose bekräftigte in demselben Brief, dass "Bischof Tubia darauf hingewiesen hat, dass seine Strenge biegsam ist; es gab geheime Anträge von seiner Seite auf Erlaubnis, Mais zollfrei für sein eigenes Haus einzuführen".
Rolle im Bürgerkrieg von 1860
Über die Rolle von Bischof Aoun im Bürgerkrieg von 1860 und seine Folgen wurde in der Presse und in den Memoiren der europäischen Diplomaten, die diese Ereignisse miterlebten, viel gesprochen. In einer wirklich kalkulierten Kolonialstrategie änderten sich ihre Gefühle oft aufgrund geopolitischer Allianzen, wobei die protestantischen Briten oft im Widerspruch zum Bischof standen und die katholischen Franzosen seine humanitären und diplomatischen Bemühungen begrüßten. Das über tausend Jahre alte französisch-maronitische Bündnis erreichte 1860 seinen Höhepunkt, als Napoleon III. 6000 französische Soldaten zum Schutz der Maroniten nach Beirut entsandte und im Wesentlichen den Libanon mit Zustimmung der osmanischen Behörden besetzte. Obwohl die französische Militärpräsenz nicht lange anhalten würde, verschärfte sie die Spannungen in London, wo britische Politiker die direkte Zerstückelung des Osmanischen Reiches zu ihrem geopolitischen Nachteil sahen . Die mögliche Kolonisierung des Libanon durch die Franzosen, die vom örtlichen maronitischen Klerus begrüßt wurde, widersprach offensichtlich den britischen Interessen in der Region. Khurshid Pasha, der osmanische Gouverneur von Sidon , behauptete, "zu Beginn des Krieges haben maronitische Priester ihre Gemeindemitglieder aufgewühlt, indem sie ihnen versprochen hatten, dass die französische Flotte ihnen zur Hilfe kommen würde". Für die Osmanen waren europäische Agenten und lokale Maroniten für die Auslösung des Krieges verantwortlich, mit dem Ziel, eine starke pro-europäische christliche Regierung für den Libanon wiederherzustellen. Letztendlich hätten die Osmanen keine andere Wahl, als mit Tobia Aoun und den maronitischen Geistlichen zusammenzuarbeiten, um ihre Herrschaft über den Libanon zu festigen. Dies lässt sich am besten durch die Tatsache veranschaulichen, dass Aoun, obwohl er von den Briten als Hauptinitiator des Krieges angegriffen wurde, vom Gesandten der Osmanischen Pforte , Fuad Pascha , sofort in die kriegführenden Dörfer des Libanon geschickt wurde, um absoluten Frieden und Ordnung wiederherzustellen in seinem Namen. In der Erzdiözese von Bischof Aoun wurden im Bürgerkrieg von 1860 insgesamt 67 Kirchen zerstört und 3 Priester ermordet .
Laut dem amerikanischen protestantischen Missionar Henry Harris Jessup in dreiundfünfzig Jahren in Syrien war Bischof Tobia "der Mann, der neben dem Patriarchen mehr als jeder andere Maronit getan hatte, um diesen schrecklichen Bürgerkrieg auszulösen". Er schreibt mehrfach von ihm als dem "berüchtigten maronitischen Bischof Tobia". Im Missionary Herald, dem offiziellen Papier des American Board of Commissioners for Foreign Missions , schreibt Jassup am 14. März 1865 über Aoun: "Der berüchtigte maronitische Bischof kam mit einem Schwarm von Priestern nach (Baabda) und gab Ablass gemäß den Vorgaben des Papstes Enzyklika ".
Lord Dufferin , der außerordentliche Gesandte des Vereinigten Königreichs für den Libanon in den Jahren 1860–1861, schrieb an den Außenminister Ihrer Majestät, Lord John Russell, in seiner Korrespondenz über die Angelegenheiten Syriens : "In Bezug auf Bischof Tobia, der als einer der Chefs angesehen werden kann Als Ursache für all das Elend und Blutvergießen, das es im Libanon gegeben hat , würde ich nur sagen, dass seine Entfernung aus dem Land eine absolute Notwendigkeit ist. Leider wird es schwierig sein, direkte Beweise gegen ihn zu finden ... (seinen) Ehrgeiz und Die Leidenschaft für Intrigen bestätigt die Vorstellung vom schlimmsten Exemplar eines mittelalterlichen Geistlichen. "
Lord Dufferin schrieb am 19. Dezember 1860 an den Außenminister Ihrer Majestät, Lord Russell , dass Tobia Aoun im Libanon einen "finsteren Einfluss" ausübe und dass sein "Rückzug aus Beirut als notwendige Voraussetzung für alle Chancen auf Frieden" bestehe. . In dieser Sendung unterstellt Lord Dufferin, dass Tobia Aoun für die 20.000 Pistolen verantwortlich ist, die zwischen 1857 und 1860 direkt in den Libanon importiert wurden. Er widerlegt die Vorstellung, dass die Maroniten "heilige Märtyrer" sind, sondern "so wild und blutrünstig in ihrer traditionellen Kriegsführung wie ihre" heidnische Nachbarn ".
Am 18. Januar 1861 schrieb Lord Dufferin an Henry Bulwer , den britischen Botschafter im Osmanischen Reich , dass die maronitischen Führer der Rebellen während des Bürgerkriegs "von Bischof Tobia und einigen Geistlichen seines Bruders in ihren Exzessen ermutigt und unterstützt wurden".
Im britischen "Journal of the Foreign Affairs Committees" vom 4. Dezember 1861 werden Tobia Aoun und die maronitischen Bischöfe als "prinzipienlose, ehrgeizige Priester" beschrieben, die der "Bosheit und des kühnen Verrats" schuldig sind. In derselben Zeitschrift heißt es: "Es ist wirklich demütigend zu hören, wie Männer, die sich Diener Christi nennen, das erste Prinzip des Teufels hervorbringen: Mord!"
Am 16. September 1860 schrieb der französische General Auguste-Alexandre Ducrot über Aoun: "Ich habe heute den Besuch einer Persönlichkeit erhalten, die seit vielen Jahren eine große Rolle in allen Angelegenheiten des Libanon spielt: Es ist Mgr. Tobie, Bischof der Diözese Beirut ".
Eine Veröffentlichung von 1862 über die Geschichte des Libanon besagt, dass Bischof Tobia für die Konversion von Medjid Shehab, dem Enkel des berühmten Prinzen Beshir II ., Zum Katholizismus verantwortlich war . Nachdem Medjid mit seinem Großvater Bashir II . Nach Konstantinopel ins Exil gegangen war , war er in den Libanon zurückgekehrt und wurde von Aoun und den Maroniten als möglicher Kandidat für den Gouverneur des Libanon unterstützt .
1876 schrieb der französische Autor und Diplomat Eugène-Melchior de Vogüé über "die wilde und heldenhafte Figur von Bischof Tobias, der seine Herde zum Kampf führte".
Verweise
Externe Links
- Eintrag auf Eintrag bei catholic-hierarchy.org
- Bischof Aoun [1]
- Monseigneur Aoun [2]
- Bischof Aoun und der Bürgerkrieg [3]