Tokugawa Iemitsu - Tokugawa Iemitsu

Tokugawa Iemitsu
Iemitsu Tokugawa.jpg
Shōgun
Im Amt
1623–1651
Monarch
Vorangestellt Tokugawa Hidetada
gefolgt von Tokugawa Ietsuna
Persönliche Daten
Geboren ( 1604-08-12 )12. August 1604
Ist gestorben 8. Juni 1651 (1651-06-08)(46 Jahre)
Kinder
Eltern
Unterschrift

Tokugawa Iemitsu (徳川 , 12. August 1604 – 8. Juni 1651) war der dritte Shōgun der Tokugawa-Dynastie . Er war der älteste Sohn von Tokugawa Hidetada mit Oeyo und der Enkel von Tokugawa Ieyasu . Lady Kasuga war seine Amme , die als seine politische Beraterin fungierte und an der Spitze der Shogunat- Verhandlungen mit dem kaiserlichen Hof stand . Iemitsu regierte von 1623 bis 1651; während dieser Zeit kreuzigte er Christen, vertrieb alle Europäer aus Japan und schloss die Grenzen des Landes, eine außenpolitische Politik, die über 200 Jahre nach ihrer Einführung andauerte. Es ist fraglich, ob Iemitsu als Sippenmörder angesehen werden kann, weil er seinen jüngeren Bruder Tadanaga dazu gebracht hat , durch Seppuku Selbstmord zu begehen.

Frühes Leben (1604-1617)

Tokugawa Iemitsu wurde am 12. August 1604 geboren. Er war der älteste Sohn von Tokugawa Hidetada und Enkel des letzten großen Vereinheitlichen Japans, des ersten Tokugawa- Shōguns Tokugawa Ieyasu . Er war das erste Mitglied der Tokugawa-Familie, das geboren wurde, nachdem Tokugawa Ieyasu Shōgun wurde . (Es gab einige Gerüchte, dass er nicht Hidetadas Sohn war, sondern Ieyasus Sohn mit Kasuga no Tsubone ).

Über Iemitsus frühes Leben ist nicht viel bekannt; sein Kindername war Takechiyo (竹千代). Er hatte zwei Schwestern, Senhime und Masako , und einen Bruder, der ein Rivale werden sollte, Tadanaga . Tadanaga war der Liebling seiner Eltern. Ieyasu machte jedoch klar, dass Iemitsu nach Hidetada als nächster Shōgun in der Reihe sein würde .

Eine veraltete Schreibweise seines Vornamens ist Iyemitsu .

Familie

Tokugawa-Erbe (1617-1623)

Iemitsu wurde 1617 volljährig und ließ seinen Kindernamen zugunsten von Tokugawa Iemitsu fallen . Er wurde auch offiziell als Erbe des Tokugawa-Shogunats eingesetzt. Die einzige Person, die diese Position bestritten hatte, war sein jüngerer Bruder Tokugawa Tadanaga . Zwischen den Brüdern entwickelte sich eine heftige Rivalität.

Von klein auf praktizierte Iemitsu die Shūdō- Tradition. Im Jahr 1620 hatte er jedoch einen Streit mit seinem homosexuellen Liebhaber Sakabe Gozaemon, einem Jugendfreund und Gefolgsmann im Alter von 21 Jahren, und ermordete ihn, als sie sich eine Badewanne teilten.

Er heiratete Takatsukasa Takako, Tochter von Takatsukasa Nobufusa am 12. Dezember 1623. Seine Beziehung zu Takako war gut, aber Takako hatte drei Fehlgeburten.

Shogunale Regentschaft (1623–1632)

Im Jahr 1623, als Iemitsu war neunzehn, Hidetada abgedankt den Posten des shōgun zu seinen Gunsten. Hidetada weiterhin als Ōgosho ( im Ruhestand regieren shōgun ), aber Iemitsu angenommen dennoch eine Rolle als formaler Leiter der bakufu Bürokratie.

Im Jahr 1626 besuchten Shōgun Iemitsu und der pensionierte Shōgun Hidetada Kaiser Go-Mizunoo , Kaiserin Masako (Hidetadas Tochter und Iemitsus Schwester) und die kaiserliche Prinzessin Meishō in Kyoto . Shōgun Iemitsu gewährte dem Hofadligen und dem Hof ​​selbst großzügige Zuwendungen an Gold und Geld. Die Beziehungen zu Go-Mizunoo verschlechterten sich jedoch nach dem Vorfall mit der Purpurrobe (紫衣事件, shi-e jiken ) , bei dem der Kaiser beschuldigt wurde, mehr als zehn Priestern trotz eines Edikts, das sie für zwei Jahre verbot (wahrscheinlich um die Verbindung zwischen dem Kaiser und den religiösen Kreisen zu brechen). Das Shogunat intervenierte und machte die Verleihung der Gewänder ungültig. Als Lady Kasuga und Masako ein Tabu brachen, indem sie als Bürgerliche den kaiserlichen Hof besuchten, dankte Go-Mizunoo verlegen ab und Meisho wurde Kaiserin . Der Shōgun war nun der Onkel des sitzenden Monarchen .

In Kan'ei 9 starb am 24. Tag des 2. Monats (1632) Ōgosho Hidetada und Iemitsu konnte die wirkliche Macht übernehmen. Besorgt, dass sein Bruder Tokugawa Tadanaga ihn ermorden könnte, regierte er jedoch sorgfältig, bis dieser Bruder 1633 durch Seppuku starb .

Shōgun (1632-1651)

Hidetada verließ seine Berater, allesamt erfahrene Daimys , um als Regenten für Iemitsu zu fungieren. 1633, nach dem Tod seines Bruders, entließ Iemitsu diese Männer. Anstelle der Berater seines Vaters ernannte Iemitsu seine Jugendfreunde. Mit ihrer Hilfe schuf Iemitsu eine starke, zentralisierte Verwaltung. Dies machte ihn bei vielen Daimys unbeliebt , aber Iemitsu entfernte seine Gegner einfach.

Sein sankin-kōtai- System zwang Daimyōs , in abwechselnder Reihenfolge in Edo zu leben und eine bestimmte Zeit in Edo und eine bestimmte Zeit in ihren Heimatprovinzen zu verbringen. Es wird oft gesagt, dass eines der Hauptziele dieser Politik darin bestand, zu verhindern, dass die Daimys zu viel Reichtum oder Macht anhäufen, indem sie von ihren Heimatprovinzen getrennt werden und sie gezwungen werden, regelmäßig einen beträchtlichen Betrag für die Finanzierung der damit verbundenen immensen Reisekosten aufzuwenden mit der Reise (zusammen mit einem großen Gefolge) von und nach Edo. Das System umfasste auch die Frauen und Erben der Daimys , die in Edo blieben, getrennt von ihrem Herrn und ihrer Heimatprovinz, und dienten im Wesentlichen als Geiseln, die verletzt oder getötet werden könnten, wenn die Daimys eine Rebellion gegen das Shogunat planen.

Im Jahr 1637 kam es in Shimabara zu einer bewaffneten Revolte gegen Iemitsus antichristliche Politik , aber es gab andere Gründe, wie übermäßig hohe Steuern und grausame Behandlung der Bauern durch den örtlichen Herrn. Die häuslichen Unruhen sind als Shimabara-Rebellion bekannt . Tausende wurden bei der Niederschlagung des Aufstands durch das Shogunat getötet und unzählige weitere wurden danach hingerichtet. Die Tatsache, dass viele der Rebellen Christen waren, wurde von den Bakufu als Vorwand benutzt, um die Portugiesen zu vertreiben und die Niederländische Ostindien-Kompanie auf Dejima in Nagasaki zu beschränken.

Im Laufe der 1630er Jahre erließ Iemitsu eine Reihe von Erlassen, die Japans Umgang mit der Außenwelt einschränkten. Japanern, die seit den 1590er Jahren viel in Ost- und Südostasien gereist waren (und in seltenen Fällen viel weiter entfernt), war es nun unter Androhung des Todes verboten, das Land zu verlassen oder zurückzukehren. Europäer wurden aus dem Land vertrieben, mit Ausnahme derjenigen, die mit der Niederländischen Ostindien-Kompanie verbunden waren und auf die künstliche Insel Dejima im Hafen von Nagasaki beschränkt waren . Japan blieb sehr stark mit dem internationalen Handel, Informations- und Kulturaustausch verbunden, wenn auch nur auf vier Wegen. Nagasaki war das Zentrum des Handels und anderer Geschäfte mit der Niederländischen Ostindien-Kompanie und mit unabhängigen chinesischen Kaufleuten. Die Satsuma-Domäne kontrollierte die Beziehungen zum Königreich Ryūkyū (und hatte über Ryūky Zugang zu chinesischen Waren und Informationen sowie Produkten aus der Ferne über alternative Handelsrouten, die durch Ryūky führten), während die Tsushima-Domäne diplomatische und Handelsbeziehungen mit der Joseon- Dynastie abwickelte Korea und Matsumae Domain verwalteten die Kommunikation mit den Ainu , den Ureinwohnern von Hokkaido , Sachalin und den Kurilen, sowie begrenzte Kommunikation mit verwandten Völkern auf dem Festland in der Nähe von Sachalin. Japan wurde in dieser Zeit oft als "geschlossen" oder unter sakoku (鎖国, "verkettetes Land") beschrieben, aber seit den 1980er Jahren, wenn nicht früher, argumentieren Wissenschaftler für die Verwendung von Begriffen wie "maritime Beschränkungen" oder kaikin (海禁, „maritime Beschränkungen“) und betonte die Tatsache, dass Japan nicht von der Außenwelt „geschlossen“ war, sondern sich tatsächlich sehr aktiv mit der Außenwelt beschäftigte, wenn auch über eine begrenzte Anzahl von Wegen.

1643 dankte Kaiserin Meisho vom Thron ab. Sie wurde von ihrem jüngeren Halbbruder (Go-Mizunoos Sohn von einer Gemahlin) Kaiser Go-Kōmyō abgelöst , der das Shogunat wegen seiner gewalttätigen und barbarischen Art nicht mochte. Er machte wiederholt beleidigende Kommentare über Iemitsu und seinen ältesten Sohn und Erben Tokugawa Ietsuna .

1651 starb Shōgun Iemitsu im Alter von 47 Jahren und war der erste Tokugawa- Shōgun, dessen Herrschaft mit dem Tod und nicht mit der Abdankung endete. Er erhielt den posthumen Namen Taiyūin, auch bekannt als Daiyūin (大猷院) und wurde im Taiyu-in-Tempel , Nikko, begraben. Sein ältester Sohn und Erbe, Tokugawa Ietsuna, folgte ihm nach .

Anti-Europäisierung Japans und das "Edikt über maritime Beschränkungen von 1639"

Im 16. Jahrhundert gehörte Japan zu den asiatischen Ländern , die europäische Händler und Missionare am meisten ansprachen. Eine Gruppe Portugiesen erreichte die Insel Tanegashima und betrat als erste Europäer Japan. Damit begann die sogenannte Nanban-Handelsperiode (南蛮貿易Nanban bōeki ). Ab 1545 kamen in Japan zahlreiche europäische Schiffe an, zuerst aus Portugal, später aus Spanien , den Niederlanden und England . Ab 1549, mit der Ankunft von Francis Xavier in Kagoshima , begann eine große Missionskampagne, angeführt von der Gesellschaft Jesu , Japans soziale Strukturen zu erschüttern. Außerdem stimmten auf der Insel Kyūshū einige Daimys zu, zum Christentum überzutreten , um den europäischen Handel in ihrem Land zu erhalten . Zu Beginn des 17. Jahrhunderts waren eine halbe Million Japaner zum Christentum konvertiert (bei einer Bevölkerung von 11 Millionen).

In dieser Zeit der Europäisierung breiteten sich jedoch in Japan negative Gefühle gegenüber Ausländern aus. Nach der Eroberung der Philippinen durch Spanien zwischen 1565 und 1597 begann Toyotomi Hideyoshi , die damals höchste militärisch-politische Autorität in Japan, stärker an den guten Absichten der Europäer zu zweifeln und stellte die Loyalität der christlichen Daimyōs in Frage . Sehen Sie die Gefahr , dass das Christentum stellte möglicherweise für die politische Stabilität und auf die Daimyos ' Treue zu ihm über die Kirche, er ausgegeben Anti-Christian Edikte, Vertreibung ausländische Missionare und die Kreuzigung einer Reihe von prominenten katholischen proselytizers und Konvertiten zu bestellen. Doch erst unter Tokugawa Iemitsu wurde die antichristliche Politik umfassender ausgeweitet und dauerhafter umgesetzt.

Die jahrhundertelange Präsenz katholischer Händler und Missionare in Japan endete in den 1630er Jahren, als Iemitsu die Vertreibung fast aller Europäer aus dem Land anordnete. Der europäische Zugang zu den Handelsbeziehungen mit Japan war jedes Jahr auf ein niederländisches Schiff beschränkt. Iemitsus Politik in dieser Angelegenheit wurde nach der Hinrichtung zweier Portugiesen verstärkt, die für die Wiederherstellung der früheren japanischen Außenhandelspolitik plädierten. Bis Ende der 1630er Jahre hatte Iemitsu eine Reihe von Erlassen erlassen, in denen ein System von Beschränkungen des Personen-, Waren- und Informationsflusses in das Land und aus dem Land ausführlicher beschrieben wurde.

Das berühmteste dieser Edikte war das sogenannte Sakoku Edikt von 1635 . Es enthielt die wichtigsten von Iemitsu eingeführten Beschränkungen. Damit verbot er jedem japanischen Schiff und jeder Person, in ein anderes Land zu reisen oder an japanische Küsten zurückzukehren. Die Strafe für die Verletzung war der Tod. Das Edikt bot großzügige Geschenke und Auszeichnungen für jeden, der Informationen über Priester und ihre Anhänger geben konnte, die ihre Religion heimlich praktizierten und im ganzen Land verbreiteten. Außerdem musste jedes neu ankommende Schiff gründlich auf katholische Priester und Gefolgsleute untersucht werden. Das Dokument achtet sehr genau auf jedes Detail bezüglich ankommender ausländischer Schiffe. Beispielsweise mussten Kaufleute aus dem Ausland eine Liste der mitgebrachten Waren vorlegen, bevor sie eine Handelserlaubnis erhielten. Zusätzliche Bestimmungen legten Einzelheiten zum Zeitpunkt und zur Logistik des Handels fest. So heißt es beispielsweise in einer Klausel, dass "der Tag der Heimreise für ausländische Schiffe nicht später als der zwanzigste Tag des neunten Monats sein muss". Darüber hinaus verbot Iemitsu Änderungen des Festpreises für Rohseide und sorgte so dafür, dass der Wettbewerb zwischen den Handelsstädten auf ein Minimum reduziert wurde.

Die von Iemitsu erlassenen Maßnahmen waren so mächtig, dass japanische Häfen erst in den 1850er Jahren für eine breitere Palette von Handelspartnern geöffnet wurden, Westler sich frei niederlassen und innerhalb Japans reisen konnten und Japaner wieder nach Übersee reisen konnten. Diese Periode der "maritimen Beschränkungen" von den 1630er bis in die 1850er Jahre wird, wie oben beschrieben, sehr häufig als sakoku oder "das geschlossene Land" bezeichnet, aber viele Gelehrte argumentieren heute gegen die Vorstellung, dass Japan "geschlossen" war. . Sie argumentieren, dass Japans Politik der internationalen Beziehungen während dieser Zeit eher so verstanden werden sollte, dass sie einfach darauf abzielt, die internationalen Interaktionen unter strenger Kontrolle zu halten; Darüber hinaus betonen sie, dass Japan nicht allein war, wenn es darum ging, internationale Interaktionen zu kontrollieren und zu begrenzen, und dass tatsächlich fast jede Großmacht zu dieser Zeit Richtlinien hatte, die vorschrieben, wer in welchen Häfen, zu welchen Zeiten und in auf welche Weise.

Bemerkenswerte Nachkommen

Chiyohime – Tochter heiratete Tokugawa Mitsutomo

Tokugawa-Tsunayoshi

  • Tokugawa-Tokumatsu (1679–1683)
  • Tokugawa Chomatsu (1683–1686)
  • Tsuruhime (1677–1704)

Tokugawa-Tsunashige

  • Matsudaira Kiyotake (1663–1724)
    • Matsudaira-Kiyokata (1697-1724)
  • Tokugawa Ienobu
    • Tokugawa Ietsugu
    • Tokugawa Daigoro (1709-1710)
    • Tokugawa Iechiyo (1707–1707)
    • Tokugawa-Torakichi (1711–1712)
    • Toyo-hime (1681–1681)
    • Tokugawa Mugetsuin (1699–1699)

Ehrungen

Epochen von Iemitsus bakufu

Die Jahre, in denen Iemitsu Shōgun war, werden genauer durch mehr als einen Äranamen oder nengō identifiziert .

Abstammung

Anmerkungen

Verweise

Militärämter
Vorangestellt
Shōgun :
Tokugawa Iemitsu

1623–1651
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