Tommaso Campanella - Tommaso Campanella

Tommaso Campanella

Cozza Tommaso Campanella.jpg
Geboren 5. September 1568 ( 1568-09-05 )
Ist gestorben 21. Mai 1639 (1639-05-21)(70 Jahre)
Beruf Philosoph , Theologe, Astrologe , Dichter
aktive Jahre 1597–1634
Tommaso Campanellas Haus in Stilo
Ehemaliges Dominikanerkloster in Placanica

Tommaso Campanella OP ( italienisch:  [tomˈmaːzo kampaˈnɛlla] ; 5. September 1568 – 21. Mai 1639), getauft Giovanni Domenico Campanella , war ein italienischer Dominikanermönch , Philosoph , Theologe, Astrologe und Dichter.

Er wurde 1594 von der römischen Inquisition wegen Ketzerei angeklagt und für zwei Jahre unter Hausarrest gestellt. Angeklagt der Verschwörung gegen die spanischen Herrscher von Kalabrien im Jahr 1599, wurde er gefoltert und ins Gefängnis gesteckt, wo er 27 Jahre verbrachte. In dieser Zeit schrieb er seine bedeutendsten Werke, darunter The City of the Sun , eine Utopie , die eine egalitäre theokratische Gesellschaft beschreibt, in der Eigentum gemeinsam gehalten wird.

Biografie

Geboren in Stignano (in der Grafschaft Stilo ) in der Provinz Reggio di Calabria in Kalabrien , Süditalien, war Campanella ein Wunderkind . Als Sohn eines armen und ungebildeten Schusters trat er vor seinem vierzehnten Lebensjahr in den Dominikanerorden ein und nahm den Namen fra' Tommaso zu Ehren von Thomas von Aquin an . Er studierte Theologie und Philosophie mit mehreren Meistern.

Schon früh wurde er von der aristotelischen Orthodoxie desillusioniert und vom Empirismus von Bernardino Telesio (1509–1588) angezogen , der lehrte, dass Wissen Sensation ist und dass alle Dinge in der Natur Sensationen besitzen. Campanella schrieb sein erstes Werk, Philosophia sensibus demonstrata ("Philosophie durch die Sinne demonstriert"), das 1592 veröffentlicht wurde, um Telesio zu verteidigen.

1590 war er in Neapel, wo er in die Astrologie eingeweiht wurde ; astrologische Spekulationen wurden zu einem festen Bestandteil seiner Schriften. Campanellas heterodoxe Ansichten, insbesondere seine Opposition gegen die Autorität des Aristoteles , brachten ihn in Konflikt mit den kirchlichen Autoritäten. Bei der römischen Inquisition denunziert , wurde er 1594 in Padua verhaftet und vor dem Heiligen Offizium in Rom zitiert , er war bis 1597 in einem Kloster eingesperrt.

Nach seiner Befreiung kehrte Campanella nach Kalabrien zurück, wo ihm vorgeworfen wurde, in seiner Heimatstadt Stilo eine Verschwörung gegen die spanische Herrschaft angeführt zu haben. Campanellas Ziel war es, eine auf der Gemeinschaft von Gütern und Frauen basierende Gesellschaft zu gründen , denn auf der Grundlage der Prophezeiungen Joachims von Fiore und seiner eigenen astrologischen Beobachtungen sah er im Jahr 1600 die Ankunft des Zeitalters des Geistes voraus. Verraten von zwei seiner Mitverschwörer wurde er 1599 gefangen genommen und in Neapel inhaftiert, wo er auf der Folterbank gefoltert wurde . Auch aus der Haft heraus gelang es Campanella, die Geistesgeschichte des frühen 17. Schließlich legte Campanella ein volles Geständnis ab und wäre hingerichtet worden, hätte er nicht Wahnsinn vorgetäuscht und seine Zelle angezündet. Er wurde weiter gefoltert, insgesamt sieben Mal. Campanella wurde verkrüppelt und krank zu lebenslanger Haft verurteilt.

Metaphysik , 1638

Campanella verbrachte siebenundzwanzig Jahre in Neapel in verschiedenen Festungen. Während seiner Haft schrieb er seine wichtigsten Werke: Die Monarchie Spaniens (1600), Politische Aphorismen (1601), Atheismus triumphatus ( Atheism Conquered , 1605–1607), Quod reminiscetur (1606?), Metaphysica (1609–1623), Theologia (1613-1624) und sein berühmtestes Werk, Die Stadt der Sonne (ursprünglich auf Italienisch geschrieben 1602; auf Latein in Frankfurt (1623) und später in Paris (1638) veröffentlicht.

Er verteidigte Galileo Galilei in Galileis erstem Prozess mit seinem Werk The Defense of Galileo (geschrieben 1616, veröffentlicht 1622). 1632, vor Galileis zweitem Prozess, schrieb Campanella an Galileo:

Zu meinem großen Abscheu habe ich gehört, dass zornige Theologen der Kongregation die Dialoge Eurer Exzellenz verbieten wollen und dass niemand anwesend sein wird, der Mathematik versteht oder Dinge nachvollzieht. Seien Sie sich bewusst, dass Ihre Exzellenz zwar erklärt, dass es angemessen war, die Theorie der Erdbewegung zu verbieten, Sie jedoch nicht verpflichtet sind zu glauben, dass die Gründe derer, die Ihnen widersprachen, gut sind. Dies ist eine theologische Regel und wird durch das zweite Konzil von Nicäa bewiesen, das beschloss, dass Angelorum sich depingi debent, quam'am vere corporei sunt vorstellt (Bilder von Engeln müssen so dargestellt werden, wie sie im Fleisch sind): Während das Dekret gültig ist, die Begründung dahinter ist nicht, da alle Gelehrten heute sagen, dass Engel körperlos sind. Es gibt viele andere grundlegende Gründe. Ich fürchte Gewalt von Leuten, die das nicht verstehen. Dagegen macht unser Papst viel Lärm und spricht als Papst, aber davon hast du noch nichts gehört und kannst auch nicht daran denken. Meines Erachtens sollte Eure Exzellenz an den Großherzog der Toskana schreiben, da sie Dominikaner, Jesuiten, Theatiner und Weltpriester, die gegen Ihre Bücher sind, in dieses Konzil aufnehmen, sollten sie auch Pater Castelli und mich aufnehmen.

Tommaso Campanella, La Città del Sole , Carabba, 1915

Campanella wurde schließlich 1626 durch Papst Urban VIII. aus dem Gefängnis entlassen , der sich persönlich bei Philipp IV. von Spanien für ihn einsetzte . Nach Rom gebracht und eine Zeitlang vom Heiligen Offizium festgehalten, wurde Campanella 1629 in voller Freiheit wiederhergestellt. Er lebte fünf Jahre in Rom, wo er Urbans Berater in astrologischen Angelegenheiten war.

Im Jahr 1634 drohte eine neue Verschwörung in Kalabrien, angeführt von einem seiner Anhänger, neuen Unruhen. Mit Hilfe von Kardinal Barberini und dem französischen Botschafter de Noailles floh er nach Frankreich, wo er am Hof Ludwigs XIII. mit großer Gunst empfangen wurde . Von Kardinal Richelieu beschützt und vom König mit einer großzügigen Pension bewilligt, verbrachte er den Rest seiner Tage im Kloster Saint-Honoré in Paris . Sein letztes Werk war ein Gedicht zur Feier der Geburt des zukünftigen Ludwig XIV. ( Ecloga in portentosam Delphini nativitatem ).

Campanella De sensu rerum et magia (1620) teilweise die erste inspiriert vollwertige it-Erzählung in Englisch, Charles Gildon ‚s The Golden Spy (1709).

Funktioniert

  • Philosophia sensibus demonstrata , 1591
  • Monarchia Messiae , 1605
  • Prodromus philosophiae instaurandae , 1617
  • Apologia pro Galileo (in Latein). Frankfurt am Main: Gottfried Tampach. 1622.
  • La città del sole , 1602 (lateinisch Civitas solis , 1623)
  • Atheismus triumphatus , 1631, Paris 1636
  • Medicinalium libri (lateinisch). Lugduni: ex officina Ioannis Pillehotte: Sumptibus Ioannis Caffin & Francisci Plaignard. 1635.
  • Metaphysik (in Latein). 1 . Paris. 1638.
  • Metaphysik (in Latein). 2 . Paris. 1638.
  • Metaphysik (in Latein). 3 . Paris. 1638.
  • Poesie . Bari: Laterza. 1915.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Externe Links