Trần Cao Rebellion - Trần Cao rebellion
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| Kriegführende | |||||||
 Trần Cao rebelliert |
Lê-Dynastie | ||||||
| Kommandanten und Führer | |||||||
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Trần Cao Trần Cung
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Lê Tương Dực Lê Chiêu Tông Trịnh Duy Sản Mạc Đăng Dung |
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Der Aufstand von Trần Cao im Jahr 1516 ist ein Aufstand im Vietnam des 16. Jahrhunderts, der von Trần Cao gegen die Lê-Dynastie angeführt wurde und als wichtiger Faktor für den Zusammenbruch des frühen Lê angesehen wird. Es war der zweite Aufstand gegen die Lê nach einem Aufstand, der 1511 von Trần Tuân angeführt wurde .
Hintergrund
Die Lê-Dynastie wurde 1428 von Kaiser Lê Lợi gegründet, nachdem die Ming-Dynastie Chinas, die Annam besetzt hatte, vertrieben worden war . 1460 bestieg einer seiner Nachfolger, Lê Thánh Tông , den Thron und begann das, was in der vietnamesischen Geschichte als goldenes Zeitalter galt. Während seiner 37-jährigen Herrschaft errichtete Lê Thánh Tông eine weitreichende politische und strukturelle Organisation des Landes, implementierte ein konfuzianisches Regierungsmodell, führte ein Mandarin -Regierungssystem ein und erweiterte Bildung, Wissenschaft und Kunst. Er erweiterte auch das Territorium von Đại Việt erheblich. Zu dieser Zeit war Đại Việt auf das Gebiet um das Delta des Roten Flusses beschränkt , aber Lê Thánh Tông erweiterte die Armee von Đại Việt und expandierte nach Süden in Richtung Huế im heutigen Zentralvietnam, indem er das Gebiet von Champa eroberte . Er stieß auch nach Westen in die Hügel gegen den Tai . Nach seinem Tod geriet Đại Việt jedoch in Unordnung, als eine Reihe schwacher Kaiser kam und ging und die Intrigen des Palastes das Land verkrüppelten. Dies verursachte öffentliche Unzufriedenheit und bereitete den Volksaufstand vor.
Der erste bedeutende Aufstand, der von Tran Tuan im Jahr 1511, ist weitgehend der Geschichte verloren gegangen. Es ist jedoch bekannt, dass er eine charismatische Persönlichkeit war, die schnell Tausende von Anhängern in den östlichen Provinzen Hưng Hóa und West Sơn Tây versammelte und sie direkt gegen die Hauptstadt Thăng Long , das heutige Hanoi , verlegte . Bei ihrer Ankunft besiegten sie die Armee von Trịnh Duy Sản , dem Oberhaupt der aristokratischen Familie Trịnh, die Teil der herrschenden Dynastie war. Die Royalisten ließen Thăng Long wehrlos und seine Leute in Panik. Kurz darauf wurde Tuan durch einen unglücklichen Zufall getötet und seine Rebellen wurden massakriert. Es wurde berichtet, dass er zu dieser Zeit rot gekleidet war, was darauf hindeutet, dass er ein taoistischer Zauberer gewesen sein könnte. Einer seiner Anhänger rebellierte im folgenden Jahr erneut in derselben Region, wurde jedoch isoliert und besiegt.
Aufstand
Wie der Aufstand von Tran Tuan im Jahr 1511 wurde auch der Aufstand von Trần Cảo als einfacher Aufstand der Bauern angesehen . Entgegengesetzte Ansichten besagen, dass beide Revolten der peripheren Mächte gegen die Zentralverwaltung waren, angeführt von charismatischen Persönlichkeiten, die direkt auf das politische und symbolische Herz der Lê-Dynastie einschlagen wollten. Diese beiden Aufstände teilten ein Muster, das sie von praktisch allen späteren vietnamesischen Bauernaufständen unterschied, die viel lokaler ausgerichtet waren. Obwohl sie eindeutig gegen eine zentrale Kontrolle waren, konzentrierten spätere Aufstände ihre Unzufriedenheit im Allgemeinen auf lokale Vertreter, indem sie Bezirks- und Provinzposten angriffen. Sie durchstreiften normalerweise die Landschaft, schüchterten die Vermieter ein und plünderten gegnerische Dörfer, sodass die Regierungstruppen in der Hauptstadt genügend Zeit hatten, um eine wirksame Reaktion zu organisieren.
Die Trần Cảo-Rebellion zeigte keine dieser Eigenschaften. Cao stützte sein Angebot für den Thron auf eine Kombination aus genealogischer und spiritueller Plattform, die mütterliche und väterliche Abstammung sowie buddhistische und volkstümliche Lehrelemente in Einklang brachte. Cảo behauptete, direkt vom Gründer der ehemaligen Trần-Dynastie abstammen zu können und Mitglied der Familie von Lê Thánh Tôngs Mutter zu sein. Spirituell proklamierte er sich als Inkarnation von Indra und als Erfüllung einer populären Prophezeiung. Diese Kombination führte schnell zu einer großen Anhängerschaft in seinem Heimatbezirk Thuy Duong und dem angrenzenden Đông Triều , wo "sich alle wie Gras vor dem Wind vor ihm verbeugten". Anfang 1516 rekrutierte Cảo Kämpfer in der Quynh Lam Pagode in Đông Triều, einer religiösen Stätte, die angeblich wundersame Kräfte besitzt. Nachdem er ihre Köpfe rasiert hatte, marschierte er sie ungehindert und zehntausend Mann stark durch die Kinh Bac- Bezirke Que Duong und Tiên Du hinunter in die Ebenen von Gia Lâm nach Từ Liêm in der Provinz Sơn Tây. Dieser Marsch dauerte kaum mehr als zehn Tage. Da die Aufständischen nur durch den Fluss von der Hauptstadt getrennt waren, ermordete Trịnh Duy Sản den Kaiser Lê Tương Dực und floh mit seinem Marionettennachfolger Lê Chiêu Tông , wobei die Hauptstadt nicht verteidigt wurde.
Diesmal kam es zu Chaos. Ein rivalisierender General, Nguyễn Hoàng Dụ , ließ seine Armee los, um zu rauchen und zu plündern. Die Bewohner der Hauptstadt nutzten die Gelegenheit, um die Paläste und Verwaltungsgebäude des verhassten ehemaligen Königs Tương Dực zu plündern. Während der Verwirrungen marschierten die Streitkräfte von Trần Cảo in die Hauptstadt, zerstörten den Tempel der Lê-Dynastie und proklamierten eine neue Regierungszeit. Diese Ereignisse waren ein schwerer Schlag für das Ansehen und die Legitimität von Lê sowie für seine Herrschaftsfähigkeit. In den Annalen des Gerichts heißt es: "Nachdem Tran Cao die Hauptstadt betreten und der dynastische Tempel geplündert worden war, nachdem die Armee von [Nguyễn Hoàng Dụ] rebelliert und die Hauptstadt verlassen war", schrieben sie, "war dies genug, um zu wissen, dass die Le nicht mehr konnten gedeihen".
Selbst als die kämpfenden Generäle beschlossen, sich gegen die Rebellen zu verbünden, dauerte es Monate, bis sie zu ihrer Hochburg Hải Dương zurückgedrängt wurden . Sie führten mindestens eine große Schlacht in Sung Nghiem , bevor sie sich in das Gebiet von Kinh Bac zurückzogen, bis die königlichen Streitkräfte 1521 endgültig siegten. Zuvor hatte Trần Cảo bereits die Macht auf seinen Sohn übertragen und war Mönch geworden. Er verschwand dann auf dem Land, trotz einer Belohnung von dreihundert Taels Gold und zweitausend Ares Land für seine Gefangennahme. Das Versäumnis, ihn festzunehmen, war trotz der Bemühungen der Bevölkerung, die es möglicherweise gesucht hatte, und beschuldigte ihn für die hohe Zahl der Todesopfer in Đông Triều, Giap Son, Yen Phong, Tiên Du und Dong Ngan, die durch Hunger verursacht wurden, nachdem rachsüchtige Lê-Royalisten die Bereich. Er soll im äußersten Nordosten von Kinh Bac (später Provinz Lạng Sơn ) gestorben sein . Am Ende des 17. Jahrhunderts, fast zweihundert Jahre später, verehrten drei Dörfer im Bezirk Bảo Lộc noch seinen Kult.
Verweise
Quellen
- Cooke, Nola (September 1994). "Vietnamesische Konfuzianisierung des 19. Jahrhunderts in historischer Perspektive: Beweise aus den Palastprüfungen (1463–1883)". Journal of Southeast Asian Studies . 25 (2): 270–313. doi : 10.1017 / S0022463400013515 .
Externe Links
- (auf Vietnamesisch und Chinesisch) Dai Viet Su Ky Toan Thu (Vollständige Geschichte von Great Viet), ein Teil der Trần Cao-Rebellion.