Traditionelle vietnamesische Hochzeit - Traditional Vietnamese wedding
Die traditionelle vietnamesische Hochzeit ist eine der wichtigsten Zeremonien in der vietnamesischen Kultur , die von konfuzianischen und buddhistischen Ideologien beeinflusst ist .
Traditionelle Hochzeitskleidung
Traditionelle Kleidung Vietnams war je nach Region und Anlass schon immer unterschiedlich, so dass die Hochzeitskleidung im Laufe der Geschichte in Stil und Trend variierte. Erst nach 1744 und während der Nguyễn-Dynastie begannen Männer und Frauen sehr aufwendige áo tấc (alte formelle áo dài mit langen Ärmeln) für ihre Hochzeitszeremonien zu tragen; Diese Tradition setzt sich im Laufe der Jahre mit verschiedenen Trends und Stilrichtungen bis in die Neuzeit fort. Heutzutage würden Männer entweder mit ihrer eigenen männlichen Version des Áo dài nachziehen oder einen Smoking tragen .
Die traditionellen Gewänder wurden dem áo nhật bình (von königlichen Frauen und Damen getragen) der Mitglieder des Hofes der Nguyễn-Dynastie nachempfunden . Der Modetrend der Nguyễn-Dynastie ist populär geblieben und wird auch heute noch von Vietnamesen innerhalb und außerhalb Vietnams verwendet, wobei einige Paare das Design leicht ändern, um es zu modernisieren oder ihrem Geschmack zu entsprechen; die Silhouette des Trachtenkleides bleibt gleich. Das Brautkleid ist im Vergleich zu anderen traditionellen vietnamesischen Kleidern aufwendiger im Design und nur den Hochzeitstagen vorbehalten.
Für Bräute beinhaltet das Outfit einen extravaganten (oft transparenten) Außenmantel; Einige Bräute entscheiden sich dafür, es nicht zu tragen, um ihre Kleider mehr zu zeigen, oder ersetzen den Umhang stattdessen durch einen befestigten Umhang. Traditionell wird von der Braut erst später in der Zeremonie Schmuck getragen; wenn sie getragen wurde, war sie normalerweise einfach und kann leicht abgenommen werden. Sowohl Bräute als auch Bräutigame, wenn der Bräutigam auch áo dài tragen möchte, tragen eine Kopfbedeckung namens khăn vấn ; der Turban kann von einfach und klein bis hin zu aufwendig und groß reichen. Frauen trugen die weibliche Variante des Kopfschmucks, während Männer die männliche trugen, die kleiner und einfacher ist als die der Braut. Beide Kopfbedeckungen können farblich auf ihre Kleider abgestimmt oder kontrastiert werden.
Nach der Tradition der Nguyễn-Dynastie hatten die Kleider der Braut viele Schichten, darunter rosa ( hồng ), blau oder grün ( xanh ), und die äußerste Schicht war schwarz. Huế- Bräute trugen eine rote ( điều - đỏ ) Schicht in einer dunkelblauen ( xanh chàm ) dünnen Schicht, die 2 gemischten Farben wurden lila. Heutzutage können die Hochzeitsoutfits in den Farben variieren. Rot- und Rosatöne bleiben eine beliebte Wahl für Bräute, während Bräutigame Blau- oder Schwarztöne wählen. Stattdessen können Braut und Bräutigam auch ihre traditionellen Outfits farblich oder im Design aufeinander abstimmen lassen. Designtechnisch sind die Kleider meist mit kaiserlichen Symbolen wie Phönix oder Drache bestickt oder perlenbesetzt ; Auch Naturbilder sind zu sehen.
Diese Kleider sind entweder maßgefertigt für das Paar oder werden von einem Brautgeschäft gemietet, wie westliche Hochzeitsoutfits. Wie beim Áo dài kann das Design der Hochzeitskleidung in der Ärmellänge, dem Kragentyp und der Art der Materialien variieren, die zur Herstellung des Kleides verwendet werden. Für die Braut ist das Design traditionell langärmelig und hat einen hohen Kragen. Hochzeit Áo dài für Männer unterscheiden sich nicht viel im Design. Da das Kleid normalerweise aus leichterem Stoff besteht, werden vietnamesische Hochzeiten, die in kälteren Regionen außerhalb Vietnams stattfinden, während der wärmeren Jahreszeiten geplant oder die Kleider werden für das kältere Klima entworfen.
Auch Brautjungfern und Trauzeugen können ihr Áo dài tragen . Brautjungfern tragen traditionell passende rosa Kleider oder in einer Farbe, die das eigene Kleid der Braut kontrastiert, und Trauzeugen können schwarz, blau oder passend zu den Brautjungfernkleidern tragen. Das Tragen von Áo dài durch die Brautjungfern und Trauzeugen entspricht westlichen Brautjungfernkleidern und Trauzeugen-Smokings, wobei die Kleider im Vergleich zu dem, was die Braut und der Bräutigam tragen, viel einfacher sind. Abhängig von den Vorlieben des Paares können die Brautjungfer und die Trauzeugen auch ihr eigenes Khăn óng tragen, wenn auch ein schlichteres und kleineres im Vergleich zur Braut.
Der Rest der Hochzeitsgäste trägt entweder ihr eigenes Áo dài ohne Kopfbedeckung oder stattdessen formelle westliche Kleidung. Einige Teilnehmer können zu Beginn der eigentlichen Hochzeitszeremonie traditionelle vietnamesische Kleidung tragen und danach für den Empfang oder sogar früher für die westliche Zeremonie in westliche Kleidung wechseln. Es wird oft erwartet, dass alle Frauen auf beiden Seiten, insbesondere die der Braut, bei der Zeremonie ein Áo dài tragen.
Vor der Nguyễn-Dynastie war es wahrscheinlich, dass Frauen einfach ausgefallene, aufwendige Versionen von Áo tứ thân trugen .
Der Vorschlag und das Engagement
Der gesamte Hochzeitsprozess beginnt mit dem lễ dạm ngõ oder dem Heiratsantrag. Die Familie des zukünftigen Bräutigams besucht die Familie der zukünftigen Braut, um um Erlaubnis zu bitten, dass der zukünftige Bräutigam und die Braut als Paar gegründet werden dürfen. In der Vergangenheit, als Hochzeiten häufig von den Eltern oder der Großfamilie arrangiert wurden, wurde diese Zeremonie verwendet, um die Vorbereitungen für die Hochzeit zu beginnen, und die zukünftige Braut war während der Veranstaltung traditionell nicht anwesend. Der Zweck der Ehe bestand zu dieser Zeit hauptsächlich darin, eine Allianz zwischen den Familien innerhalb der Gemeinschaft zu schaffen, daher ist das lễ dạm ngõ für beide Familien gedacht, um mit den Vorbereitungen für die besagte Allianz zu beginnen, die stattfinden wird. Im Gegensatz zu vielen Ereignissen, die während der eigentlichen Hochzeit stattfinden, ist der Antrag sehr informell; nur die unmittelbaren Familienmitglieder (meist die Eltern) sind beteiligt und es wurden Absprachen über Getränke und Essen getroffen; Traditionell stellt die Familie des Bräutigams Wein, Süßigkeiten, Betelblätter und Arekanüsse als Zeichen ihrer Zustimmung zur Verfügung. Die Familien werden diese Zeit nutzen, um auch die Mitgift und andere Bedingungen zu besprechen, die angegangen werden müssen. Das Datum der Hochzeit (und möglicherweise der Verlobung) wird während des Antrags festgelegt. Dies wird normalerweise von einem buddhistischen Mönch, spirituellen Führer oder Wahrsager aufgrund der spirituellen Natur des Anlasses entschieden, und das Datum basiert auf den Horoskopen des Paares; Aus diesem Grund kann der Vorschlag einige Tage dauern, um Pläne und Termine zu finalisieren.
Eine Verlobungszeremonie, genannt Đám Hỏi , findet normalerweise etwa ein halbes Jahr vor der Hochzeit statt. Die Verlobungszeremonie dient als Ankündigung für den Rest der Gemeinschaft, dass bald eine Hochzeit stattfinden wird, und markiert den Tag, an dem die zukünftige Braut nun die Verlobte des zukünftigen Bräutigams ist.
Die Zeremonie wurde hauptsächlich verwendet, um zu verkünden, dass das Arrangement bestätigt ist und die Hochzeit stattfinden soll; in der Regel haben Braut und Bräutigam kein letztes Wort, aber einige werden aufgrund vieler Faktoren wie Interessen und Horoskope konsultiert. Es war nicht ungewöhnlich, dass sich das zukünftige Brautpaar am Tag der Verlobung zum ersten Mal traf. In den letzten Jahrzehnten wurde jedoch die Praxis arrangierter Ehen obsolet, und die Verlobungszeremonie wird kaum noch praktiziert. Diejenigen, die die Zeremonie noch feiern, tun dies normalerweise, um einfach die Verlobung anzukündigen; Es ist eine allgemeine Party, die die bevorstehende Hochzeit in Gang setzt.
Die Đám Hỏi ähnelt der eigentlichen Hochzeitszeremonie, wenn auch einfacher und mit einigen Variationen. Die Familie und Freunde des zukünftigen Bräutigams werden mit Opfergaben zum Haus seiner zukünftigen Braut gehen; Traditionell sind diese Geschenke Früchte, Betelblätter, Arecablätter, Wein, Tee, Obst, Kuchen, Tabak, Schmuck und ein gebratenes Schwein. Die Geschenke sind in einer Menge von Lackdosen, genannt mâm quả , enthalten, die mit rotem Papier oder Stoff bedeckt sind und von den jüngeren unverheirateten Männern der Familie des zukünftigen Bräutigams getragen werden; Die Menge jedes Geschenks ist gerade (mit Ausnahme des gebratenen Schweins), während die Anzahl der Kisten ungerade ist. (In der vietnamesischen Kultur symbolisieren ungerade Zahlen und Rot Glück für das junge Paar). Der zukünftige Bräutigam und sein Gefolge werden an der Tür warten, bis die andere Familie sagt, dass die Braut bereit ist. Sobald die Gruppe in das Heim aufgenommen wurde, werden die Geschenke von der gleichen Anzahl jüngerer unverheirateter Frauen von der Seite der zukünftigen Braut entgegengenommen. Erfrischungen, die von der Seite der zukünftigen Braut zubereitet werden, werden bereit gemacht, um den anderen Familienmitgliedern serviert zu werden. Ein Vertreter jeder Familie stellt jeweils die Familienmitglieder beider Seiten vor; die Vertreter sind traditionell angesehene männliche Älteste jeder Familie, und die Einführung beginnt mit der Seite des zukünftigen Bräutigams. Der Vertreter der ersten Seite wird ihre Absicht erklären, dort zu sein und ihre Bitte um die Hand der zukünftigen Braut bei der Heirat. Sobald die Geschenke ausgepackt und von der Familie der zukünftigen Braut genehmigt wurden, wird die zukünftige Braut selbst herausgebracht. Dann gießt sie Tee oder Wasser ein, um die Familie ihres zukünftigen Bräutigams einzuladen, und der zukünftige Bräutigam wird umgekehrt dasselbe für ihre Familie tun. Einige der eingebrachten Geschenke werden auf den Ahnenaltar gelegt. Das zukünftige Brautpaar wird Weihrauch verbrennen, um die Vorfahren der zukünftigen Braut über die Verlobung zu informieren. Schmuck, in der Regel ein Verlobungsring, ein Paar Ohrringe und mindestens eine runde Goldkette namens Kièng , wird dann auf die zukünftige Braut gelegt. Die Zeremonie endet entweder oder es findet ein einfaches Bankett statt, das von der Seite der zukünftigen Braut veranstaltet wird. Während der Zeremonie können beide anwesenden Mitglieder entweder ein Áo dài oder formelle westliche Kleidung tragen. Insbesondere die zukünftige Braut kann ein Áo dài tragen, das ihr von ihrer eigenen Familie zur Feier ihrer bevorstehenden Verlobung geschenkt wurde.
Traditionell bestickten zukünftige Bräute ein Paar Turteltauben, bekannt als Chim Uyên ng , und überreichten sie ihrem Verlobten während der Zeremonie. Das Geschenk entsprach dem heutigen Verlobungsring und die Vögel symbolisieren Treue und Liebe.
Die Hochzeitszeremonie
Hochzeiten wurden in der Vergangenheit auch als Familientreffen angesehen; Familienmitglieder von der Brautseite werden einige Tage vor der Teilnahme an der Hochzeit zum Haus der Braut reisen. Diese Mitglieder helfen bei der Vorbereitung der Hochzeit und dienen als Trauzeugen.
Die Hochzeit selbst besteht aus einer umfangreichen Reihe von Zeremonien: Bitte um Erlaubnis, die Braut zu empfangen, die Braut in ihrem Haus zu empfangen und die Braut zum Haus des Bräutigams zu bringen. Sowohl Vietnamesen als auch Übersee-Vietnamesen, die eine hybride traditionelle vietnamesische und westliche Hochzeit wünschen, werden oft eine Hochzeitszeremonie im westlichen Stil einbeziehen. Zum Abschluss der Zeremonien gibt es eine Hochzeitsfeier für die beiden Familien und ihre Gäste.
Bitte um den Empfang der Braut
Vor dem Hochzeitstag reiste die Familie des Bräutigams mit einem Geschenk Betelnüsse zum Haus der Braut, um offiziell um Erlaubnis zu bitten, die Braut zu empfangen. Zu diesem Zeitpunkt würde die Familie der Braut die Hochzeit bestätigen und das weitere Verfahren würde stattfinden.
Diese inzwischen überholte Zeremonie wurde in der Vergangenheit verwendet, um - in letzter Minute - zu bestätigen, dass die Ehe immer noch stattfinden würde; diese Zeremonie wurde eher verwendet, um zu bestätigen, dass die Hochzeit stattfinden würde und die Braut nicht weggelaufen ist. Der Bräutigam und seine Familie müssen um Erlaubnis fragen oder die Ehe wird nicht stattfinden. Nach der Aufforderung und Genehmigung wird der Bräutigam begrüßt und die Braut kann in der nächsten Phase der Zeremonie empfangen werden.
In der heutigen Zeit tun Familien, die diese Zeremonie immer noch durchführen, dies in einem informellen Rahmen bei Snacks und Getränken. Es diente den unmittelbaren Schwiegereltern als Gelegenheit, sich kennenzulernen und Hochzeitsplangespräche zu führen. Dieser Teil der Zeremonie kann sich oft über Tage erstrecken.
Eine Verlobungsfeier kann 6 Monate vor der Hochzeit stattfinden. Diese Party dient der Ankündigung der bevorstehenden Hochzeit des Paares und folgt einem ähnlichen Prozess wie die Hochzeit, jedoch in einem ungezwungeneren Rahmen. Braut und Bräutigam tragen ihre Hochzeitskleider nicht; erstere darf ein Áo dài tragen, das ihr von ihrer Familie als Hochzeitsgeschenk geschenkt wurde.
Empfang der Braut in ihrem Haus
In der Nacht vor der Hochzeit findet eine informelle Tradition zwischen Braut und Mutter statt. Die Brautmutter kämmt die Haare der Braut als Symbol für ihren letzten gemeinsamen Moment als Mutter und Tochter. Während dieser Zeit wird die Mutter der Braut beibringen, wie sie eine gute Ehefrau, Mutter und Schwiegertochter für ihre neue Familie sein kann. Das Ereignis ist oft von Traurigkeit geprägt, da die Ehe der Braut traditionell ihre Trennung von ihrer Familie und insbesondere ihrer eigenen Mutter darstellte und es für Mütter üblich ist, die Haare ihrer Tochter bis zur Hochzeit der Tochter zu stylen. Die Tradition selbst wird heute nicht mehr weitgehend praktiziert, repräsentiert aber die starke Bindung zwischen Mutter und Tochter, die in der vietnamesischen Kultur vorherrscht.
Am Tag der Hochzeit wird die Prozession der Familie des Bräutigams in einer bestimmten Reihenfolge geführt. Die erste Person wäre der Vertreter des Hauses des Bräutigams, gefolgt vom Vater des Bräutigams, dem Bräutigam, dann dem Rest seiner Familie und engen Freunden. Die Anzahl der Personen, die an der Prozession des Bräutigams teilnehmen, variiert, ist jedoch in der Regel auf eine kleinere Zahl (20 oder so) beschränkt. Dies erleichtert in der Regel die Familie der Braut, die alle Gäste in ihrem Haus empfangen muss. Wenn das Gefolge des Bräutigams im Vergleich zu dem der Braut sehr klein oder klein ist, können sich einige männliche Mitglieder der Familie der Braut auf der anderen Seite anschließen, um auszuhelfen.
In der Vergangenheit nahm die Mutter des Bräutigams möglicherweise nicht an der Prozession teil, um zu signalisieren, dass sie keine Bedrohung für die zukünftige Braut darstellte; sie würde sich sogar für kurze Zeit "verstecken", wenn die Braut im Haus des Bräutigams willkommen war. Diese Praxis wurde jedoch schon lange aufgegeben.
Bei der Prozession tragen der Bräutigam, seine Familie und Freunde kunstvoll verzierte mâm quả oder Lackdosen, die mit rotem Tuch bedeckt sind. In diesen Schachteln befinden sich Geschenke, die die Mitgift darstellen, die die Familie des Bräutigams der Familie der Braut bringen wird. Zu den Geschenken gehören Betelblätter, Obst, Kuchen, ein gebratenes Schwein, Stoff und eine Fülle von Schmuck für die Braut und werden normalerweise von den Trauzeugen getragen - wie bei der Verlobungszeremonie. Normalerweise beträgt die Anzahl der Geschenkboxen 5, 7 oder 9.
Bei der Ankunft am Haus der Braut zündet die Prozession ein Feuerwerk an, um die Familie der Braut zu warnen, die dann ihre eigenen Feuerwerkskörper anzündet, um den Umzug des Bräutigams zu begrüßen. Traditionell dürfen der Bräutigam und sein Gefolge nicht hinein, bis die Familie der Braut glaubt, dass sie dazu bereit sind, und das junge Paar kann Pech haben, wenn der Bräutigam nicht bis zur Genehmigung wartet. Die Lackdosen werden von den Trauzeugen an die Brautjungfern übergeben, die sie dann auf einen Tisch stellen. Die Vertreter beider Familien stellen jedes Familienmitglied ihrer jeweiligen Seite vor und der Vertreter des Bräutigams bittet die Familie der Braut um Erlaubnis, die Braut mit nach Hause nehmen zu dürfen. Die Geschenke werden vor der Familie der Braut ausgepackt, einige der Geschenke werden dem Ahnenaltar dargebracht, und der Bräutigam erhält die Erlaubnis, die Braut zu begrüßen, die schließlich herausgebracht wird (normalerweise von einer unverheirateten Frau ihrer Familie). Der Bräutigam verneigt sich vor den Eltern der Braut und überreicht der Braut dann einen Blumenstrauß.
Die Erlaubniszeremonie beginnt vor dem Ahnenaltar der Braut. Braut und Bräutigam verbrennen mit ihren jeweiligen Eltern Räucherstäbchen und bitten die Vorfahren um Erlaubnis, sie zu segnen. Das Paar dreht sich um und verbeugt sich vor den Eltern, dankt dafür, dass sie sie großgezogen und beschützt haben. Anschließend verneigen sich Braut und Bräutigam voreinander.
Es folgt eine formelle Tee- und Kerzenzeremonie mit Reden. Während Tee schon immer ein wesentlicher Bestandteil des vietnamesischen Lebens war, ist die vietnamesische Teekultur nicht so komplex oder rituell starr wie ihre Gegenstücke in China , Japan oder Korea . Eine traditionelle Hochzeit kann das einzige Mal im Leben eines Vietnamesen sein, bei dem eine formelle Teezeremonie unerlässlich ist. Für manche Familien wird Wein statt Tee serviert.
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Das Brautpaar wendet sich vor allen seinen Gästen an die Eltern. Jeder Elternteil wird dem Paar dann Ratschläge zu Ehe und Familie geben. Es folgt eine Kerzenzeremonie, die den Zusammenschluss des Brautpaares und der beiden Familien symbolisiert. Die Familie der Braut wird dem neuen Paar dann ihre Geschenke enthüllen, darunter ein Paar Ohrringe und mindestens ein Kièng. Die Mutter des Bräutigams legt der Braut dann jedes Stück zum Glück auf. Ringe können zwischen den Paaren ausgetauscht werden. Die Hälfte der Geschenke, die die Familie der Braut erhalten hat, wird dann an die Seite des Bräutigams zurückgegeben.
Aufgrund des westlichen Einflusses im Konzept der Eheringe beinhalten moderne Hochzeiten immer noch das Überreichen von Schmuck an die Braut, aber es folgt der Austausch von Eheringen zwischen Braut und Bräutigam. Einige vietnamesische Familien, insbesondere katholische , reservieren jedoch den Austausch von Eheringen für die separate Zeremonie (die Kirche oder eine andere westliche Hochzeitszeremonie).
Die Braut zum Haus des Bräutigams bringen
Die Hälfte der Mitgift wird der Familie des Bräutigams zurückgegeben. Dies stellt die Familie der Braut dar, die Demut und Dankbarkeit für die Großzügigkeit des Bräutigams zeigt. Auf Wunsch findet vor dem nächsten Teil der Zeremonie ein Empfang statt.
Der Bräutigam wird die Braut nun zu sich nach Hause bringen. Traditionell führt nun der Bräutigam die Prozession auf einem Pferd an, und eine Sänfte , die die Braut enthält, folgt ihm. Die Habseligkeiten der Braut und der Rest des Gefolges folgen hinterher.
Wenn die Prozession wieder beim Haus des Bräutigams ankommt, werden die Familienmitglieder des Bräutigams, die nicht an der Prozession teilgenommen haben, aber zu Hause geblieben sind, zur Feier Feuerwerkskörper anzünden. Das Brautpaar wird zum Ahnenaltar des Bräutigams gebracht, wo die Zeremonie zuvor im Haus der Braut erneut stattfindet, diesmal mit der Braut vor allen, und sie wird den Verwandten des Bräutigams vorgestellt. Schließlich wird die Braut in das Zimmer des Paares gebracht und ihr Ehebett gezeigt.
In neueren Zeiten, insbesondere wenn der Bräutigam kein Vietnamese ist, wird dieser Teil der Zeremonie weggelassen und stattdessen durch eine westliche Zeremonie oder direkt zum Empfang ersetzt.
Die Rezeption
Im Anschluss an die Zeremonie im Haus des Bräutigams sind alle Familienmitglieder und Freunde des Brautpaares zu einem Empfang eingeladen, der traditionell im Haus des Bräutigams stattfindet.
Heutzutage findet der Empfang jedoch typischerweise nach der Prozessionszeremonie zum Haus der Braut statt und findet an jedem gewünschten Ort statt – beispielsweise im Haus eines Paares, einem Restaurant oder einem Hotelbankettsaal. Erst nach dem Empfang wird die Braut ins Haus des Bräutigams, in die eigene Wohnung oder auf den Weg zu den Flitterwochen gebracht.
Die Zahl der Gäste, die an diesen modernen Empfängen teilnehmen, ist oft groß, normalerweise geht es in die Hunderte; In der Regel werden weitere Familienmitglieder und Freunde der Familie eingeladen, die möglicherweise nicht an den Veranstaltungen zuvor teilgenommen haben. Es werden raffinierte 7- bis 10-Gänge-Menüs serviert, die oft mit kalten Platten beginnen, gefolgt von warmen Gerichten wie gewürztem Hummer, Meeresfrüchte-Eintopf und anderen vietnamesischen und chinesischen Bankettgerichten. Die Mahlzeiten würden mit Desserts wie heißem Chè oder einem Obstteller enden .
Während des Essens wird Unterhaltung, oft in Form von Gesang, serviert, und bei einigen Empfängen können die Gäste Lieder für das Paar aufführen. Westliche Traditionen während der Veranstaltung, wie das Anschneiden von Kuchen und der erste Tanz, können auch während des Empfangs auftreten. Die Party endete damit, dass die Gäste mit dem Brautpaar tanzten und die Hochzeitstorte serviert wurde. Es war nicht ungewöhnlich, dass der Empfang bis zum Morgengrauen andauerte.
Traditionelle vietnamesische Hochzeitsgeschenke
Traditionell werden Geschenke in Form von Geld in einem roten Umschlag oder einer Karte gemacht. Dies wurde als Symbol für Wohlstand, Gesundheit und Glück angesehen, und von tatsächlichen Geschenken wurde abgeraten. Das Geld, das speziell bei Hochzeiten ausgegeben wird, wird als "Geld zur Abwehr böser Geister" bezeichnet und soll die Person der jüngeren Generationen vor Krankheit und Tod schützen. Die unmittelbare Familie gibt dem Brautpaar normalerweise mehr Geld und viele Paare verwenden das Geld, um die gesamte Hochzeit zu bezahlen. Während des Empfangs wird das Brautpaar "chào bàn" oder Tischbegrüßung genannt, bei der es üblich ist, von Tisch zu Tisch zu gehen, um sich persönlich für ihre Glückwünsche zu bedanken und Karten und Geschenke zu sammeln. Normalerweise wählt jeder Tisch einen Vertreter aus, um dem Brautpaar einen kurzen Glückwunschtoast auszusprechen.
In den USA entscheiden sich einige Paare dafür, eine Schachtel am Anmeldetisch zu hinterlassen, damit die Gäste ihre Geschenke abgeben können, aber dies wird von älteren traditionellen Vietnamesen verpönt.
Der Kleiderwechsel der Braut
Bei modernen Hochzeiten wechseln die Bräute normalerweise während der gesamten Hochzeit oder sogar nur während des Empfangs selbst in mindestens drei verschiedene Kleider. Neben dem Hochzeits-Áo dài, das bei der Hochzeitszeremonie getragen wird, bestehen die Kleider normalerweise aus dem westlichen weißen Hochzeitskleid für die standesamtliche oder religiöse Zeremonie, einem zweiten westlichen Kleid, das am Ende des Abends zum Tanzen getragen wird, und einem dritten traditionellen Áo dài , obwohl weniger aufwendig, aber dennoch formell, während der traditionellen Tischbesuche getragen werden.
Moderne Infusionen in Religion und Kultur
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Während die meisten Vietnamesen Mahayana-Buddhisten sind , sind eine bedeutende Zahl Christen, wobei die Mehrheit katholisch ist . Vietnamesische Katholiken werden jedoch weiterhin alle Teile der Hochzeitszeremonien und des Empfangs übernehmen. Der einzige Unterschied kann in der Ahnenverehrung im Haus jedes Brautpaares liegen ; weil der Katholizismus eine solche Anbetung nicht duldet, wird diese Zeremonie oft weggelassen oder durch die Anbetung des christlichen Gottes oder die Verehrung Marias ersetzt . Aufgrund der starken kulturellen Werte wird diese Ersetzung oder Unterlassung jedoch nicht immer vorgenommen. Eine kirchliche Zeremonie zusätzlich zur traditionellen vietnamesischen Zeremonie ist erforderlich, um die Hochzeit offiziell zu machen, und wird oft danach durchgeführt.
Die meisten heutigen vietnamesischen Hochzeiten – sowohl in Vietnam als auch im Ausland – beinhalten sowohl westliche als auch vietnamesische Traditionen. Ein solcher Aufguss ist, dass die Braut während der Hochzeit und des Empfangs sowohl ein westliches Hochzeitskleid als auch ein Áo dài trägt . Wenn die Ehe interracial ist, wird die vietnamesische Braut oder der vietnamesische Bräutigam auch die Kultur ihres Ehepartners einbeziehen, indem sie zusätzlich die traditionelle Kleidung ihrer Familie trägt oder sogar einige der Traditionen der anderen Kultur in die Hochzeitszeremonie einbringt.
Die vielleicht bedeutendste westliche und vietnamesische Infusion sind die traditionellen drei Zeremonien. Mit dem Weglassen der ersten traditionellen Zeremonie ("um Erlaubnis bitten, die Braut zu empfangen"), finden die letzten beiden traditionellen Zeremonien ("die Braut in ihrem Haus empfangen" und "die Braut zum Haus des Bräutigams bringen") tendenziell nicht mehr an dem Tag statt der Hochzeit, sondern werden anstelle einer westlichen Verlobungszeremonie verwendet. So kann der eigentliche Hochzeitstag nur eine religiöse Hochzeitszeremonie am Morgen oder am frühen Nachmittag und eine große Hochzeitsfeier am Abend umfassen.
Symbole
Traditionelle und moderne Symbole der Ehe werden während vietnamesischer Hochzeitszeremonien oft als Dekoration auf den Hochzeitsschirmen, lackierten Geschenkboxen (oder dem roten Tuch, das sie bedeckt) oder sogar als Dekoration in den Häusern der Braut und des Bräutigams verwendet. Diese Symbole sollen unter anderem Glück, Treue und Glück für das junge Paar darstellen. Diese Symbole und Farbauswahl ähneln denen vieler asiatischer Kulturen.
Dekorationen in der Zeremonie, von der Kleidung bis hin zu den erhaltenen Geschenken, umfassen normalerweise unter anderem Laternen, Tauben, Initialen des Paares. Ein unverzichtbares Symbol sind jedoch die Worte "Lied hỷ". Dieser Satz erscheint auch als Zeichen囍, die den Einfluss spiegelt chinesischen Schriftzeichen . Während die Alphabetisierung in diesen Skripten in feudalistischen Zeiten hauptsächlich Gelehrten, Beamten und anderen Mitgliedern der Elite vorbehalten war, haben Charaktere wie diese bei wichtigen Anlässen wie Hochzeiten immer eine ästhetische Rolle gespielt. Wörter, die auf der Dekoration stehen, sind oft kursiv geschrieben, und es war üblich, die Namen des Paares vor dem Haus des Brautpaares zu zeigen, um der Gemeinde zu zeigen, wer heiratet.